나르머

Narmer

나르메르 (고대 이집트어: nainr-mr, "고통스러운 메기", "찌르는 메기", "악랄한 메기" 또는 "열혈 메기"[1][2][3]라는 뜻)는 초기 왕조 [4]시대고대 이집트 파라오이다.그는 원생대왕 의 후계자였다.많은 학자들은 그를 이집트의 통일자이자 제1왕조의 창시자, 그리고 다시 통일된 이집트의 첫 번째 왕으로 여긴다.대다수의 이집트학자들은 나르메르가 메네스[a][6][7][8]같은 사람이라고 믿는다.

이력 아이덴티티

의 석회암 머리(기원은 불분명하고 비문이 없습니다).(페트리에 따르면[9]) 나르메르 팔레트의 나르메르 두상과 유사함에 따라 런던 페트리 고고학 박물관이 나르메르로 간주했다.이것은 일반적으로 받아들여지지 않았다.Trope, Quirke & Lacovara에 [10]따르면, 그것이 Narmer라는 암시는 "비슷하게"이다.혹은 제4왕조 쿠푸왕을 제안하기도 한다.Stevenson[11] 또한 Khufu라고 식별합니다.Charron은[12] 그를 Thinite 시대(처음 두 왕조)의 왕이라고 밝혔지만, 어떤 특정한 왕에게 주어질 수 있다고는 생각하지 않는다.윌킨슨은[13] 그것을 "아마 제2왕조"라고 묘사했다.

이집트 학자들 사이에서는 나르메르가 고대 이집트 기록에서 초대 왕으로 유명한 파라오 메네스와 고대 이집트의 통일자로 동일시하고 있지만 나르메르의 신원은 현재 논쟁의 대상이다.나르메르와 메네스의 동일성은 나르메르 팔레트(나르메르를 이집트의 통일체로 나타냄)와 아비도스의 움 엘 카아브 묘지에 있는 두 개의 네크로폴리스 인장에 근거해 그가 제1왕조의 첫 번째 왕임을 보여준다.

나르메르의 통치가 시작된 날짜는 기원전 [14][15]3100년 경이다.과거 방법과 방사성 탄소 연대 측정법을 모두 사용한 다른 주류 추정치는 기원전 [b]3273-2987년 범위에 있다.

이름.

레부스 기호 n'r(메기)와 mr(치셀)이 들어간 세렉은 나르메르의 [16]이름을 발음적으로 표현한다.

나르메르의 이름의 완전한 철자는 메기(n)[c]r)와 끌(mr)을 뜻하는 상형문자로 구성되어 있기 때문에 "나르메르"라고 읽는다.이 단어는 때때로 "레이징 메기"[18]로 번역됩니다.그러나 이 독서에 대한 공감대는 형성되지 않았다.메기 앞의 형용사의 다른 번역에는 "분노", "싸움", "열정", "고통", "분노", "나쁜", "악", "물기", "협박", "침"[1][2][3] 등이 있다.어떤 학자들은 이름에 "메기"가 [19][20][21]전혀 포함되지 않은 이름을 읽는 데 전혀 다른 접근법을 취했지만, 이러한 접근법은 일반적으로 받아들여지지 않았다.

나르메르의 이름은 두 상형문자를 통합하기 보다는 메기 기호만으로 축약된 형태로 나타나며, 때로는 수평선만으로 [22]표현되기도 한다.이 간단한 철자는 문맥의 형식과 관련이 있는 것으로 보인다.석조 작품이나 인감도장에 세레크가 그려진 모든 경우, 두 가지 상징을 모두 가지고 있다.그런데 보통 도자기나 암각 등에 이름이 적혀 있는 경우에는 메기만 나오거나 간략화해서 나오는 경우가 많습니다.

나르머의 이름의 두 가지 대체 철자도 발견되었다.타르칸의 진흙 봉인에는 세레크 안에 있는 나르메르를 나타내는 두 개의 기호(가드너 기호 G47 "duckling")가 추가되었다.이것은 "남성적인 [23]나르메르"를 의미하는 것으로 해석되어 왔지만, 일로나 [24]레굴스키에 따르면, " 번째 별자리는 왕실의 이름에 없어서는 안 될 중요한 부분이 아니다."Godron은[25] 여분의 부호는 이름의 일부가 아니라 구성상의 편의를 위해 serekh 안에 넣었다고 제안했다.

또한 아비도스의 두 개의 네크로폴리스 물개가 독특한 방식으로 이름을 보여준다.끌은 전통적으로 메기가 예상되는 곳에 나타나지만, 몇몇 학자들에 의해 동물의 [26]가죽으로 해석된 상징이 있다.드레이어에 따르면, 이것은 아마도 나르메르 팔레트에 있는 나르메르와 비슷한 황소 꼬리를 가진 메기일 것이라고 합니다.[27] 나르메르 팔레트는 나르메르가 권력의 상징으로 황소 꼬리를 쓰고 있는 모습을 보여주고 있습니다.

통치.

Menes와 동일성

세렉의 비교
풀 포맷의 Narmer 이름.
전체 형식의 Hor-Aha 이름.
아비도스의 나르메르 메네스 국새인상 복원
Naqada 라벨 재구성[28]

상호 연관성이 높지만, "메네스가 누구였는가?"와 "이집트를 누가 통일했는가?"에 대한 질문은 사실 별개의 문제입니다.나르메르는 종종 상부 이집트에 의한 하부 이집트 정복으로 이집트를 통일시킨 공로를 인정받는다.메네스가 전통적으로 고대 이집트의 첫 번째 왕으로 여겨지는 반면, 나르메르는 대부분의 이집트 학자들에 의해 메네스와 같은 인물로 확인되었습니다.비록 활발하게 논의되고 있지만(나르메르의 후계자인 호아하는 많은 권위자들에 의해 메네스로 확인된 주요 대안이다), 나르메르는 [d]메네인이었다는 것이 지배적인 의견이다.

"Narmer"는 호러스 이름이고 "Menes"는 Sedge와 Bee 이름(개인 이름 또는 출생 이름)이기 때문에 이 문제는 혼란스럽다.신왕국 시대에 나타나기 시작한 모든 왕 목록에는 왕의 개인 이름이 나열되어 있으며, 거의 모든 왕들은 메네스로 시작되거나 신과/또는 반신반의 통치자로 시작되며, 메네스는 최초의 "인간 왕"이다.난관은 호루스 이름을 나열하는 현대 고고학적 증거와 개인 이름을 나열하는 왕 목록을 일치시키는 것이다.

나르메르가 메네스였거나 호아하가 메네스였다는 증거로 두 개의 문서가 제시되었다.첫 번째는 호루스 [29]아하의 어머니로 추정되는 나이호테프 여왕의 무덤에 있는 나카다 유적지에서 발견된 '나카다 라벨'이다.이 라벨은 일부 학자들에 의해 "메네스"라는 이름으로 해석된 상징물인 울타리 옆에 호아하의 세레크를 보여준다.두 번째는 아비도스의 도장인데, 나르메르의 세레크와 메네스의 줄임말로 해석되는 체스판 기호인 "mn"을 번갈아 보여준다.이들 문서 각각에 대해 나르메르나 호아하가 메네스가 되는 것을 지지하는 주장이 제기되었지만, 어느 경우든 [e]최종적인 주장은 아니다.

두 번째 문서인 아비도스의 인감에는 나르메르의 세렉이 게임보드 기호(mn)와 번갈아 나타나며, 발음 보완어인 n 기호(mn)는 메네스의 전체 이름이 다시 메네스를 나타낼 때 항상 나타난다.언뜻 보면, 이것은 나르메르가 [33]메네스였다는 강력한 증거로 보일 것이다.그러나 한 명 이상의 왕자의 이름이 포함된 다른 초왕조 초기의 국새 인장을 분석한 결과, 국새 인상은 나르메르의 왕자 메네스의 이름을 나타내는 것으로 해석되어 메네스가 나르메르의 후계자인 호라하, 호라하가 [34]메네스가 되었다.이는 Cerbello-Autuori 2005, 페이지 42-45에 의해 반박되었다.그러나 의견은 여전히 다르고 인감도 두 [35]가지 이론을 확실히 뒷받침한다고 말할 수 없다.

카아[36] 네크로폴리스 도장

1985년과 1991년 아비도스에서 덴과 [38]카아의 무덤[37] 안이나 근처에서 발견된 두 개의 네크로폴리스 봉인에서는 나르메르가 각 목록의 첫 번째 왕으로 나타났고, 그 뒤를 호아하가 따르고 있다.카아 봉인에는 현재 학자들이 제1왕조라고 부르는 나르메르부터 순서대로 8명의 왕들이 모두 나열되어 있습니다.이 네크로폴리스 봉인들은 나르메르가 제1왕조의 첫 번째 왕이었다는 강력한 증거입니다. 따라서 메네스와 [39]같은 인물입니다.

나르메르와 이집트의 통일

제임스 E가 발견한 유명한 나르머 팔레트입니다. 1897-1898년 히에라콘폴리스[40]퀴벨은 팔레트 한쪽에는 나르메르가, 다른 한쪽에는 하 이집트의 왕관을 쓰고 있는 것을 보여주며 나르메르가 두 나라를 [41]통일했다는 이론을 낳았다.그러나, 발견 이후, 나르메르 팔레트가 실제 역사적 사건을 나타내는 것인지 아니면 순전히 [f]상징적인 것인지는 논쟁의 대상이 되었다.물론 나르메르 팔레트는 실제 역사적 사건을 나타내면서도 동시에 상징적인 의미를 가질 수 있다.

1993년, 귄터 드레이어는 아비도스에서 나르메르의 "년표"를 발견했는데, 나르메르 팔레트에 묘사된 것과 같은 사건을 묘사하고 있다.제1왕조에서는 왕의 이름과 그 해에 일어난 중요한 사건으로 연도가 확인되었다."연식 라벨"은 일반적으로 상품 컨테이너에 부착되어 왕의 이름, 연도를 식별한 사건의 설명 또는 표현, 그리고 첨부된 상품에 대한 설명을 포함합니다.이 해 라벨은 나르머 팔레트가 실제 역사적 [42]사건을 나타낸다는 것을 나타냅니다.(드라이어 외에) 이 결론에 대한 지지에는 Wilkinson과 Davies &[44] Friedman이 포함됩니다[43].이집트 학자들 사이에서는 이 연도 표기에 대한 해석이 지배적이지만 베인스와 벵그[46]예외[45] 있다.

나머 팔레트
나머 팔레트
도면(전면)
도면(뒤로)
나르메르메이스헤드
나르머 메이스헤드(그림).그 디자인은 포로들이 나오스를 입고 왕위에 오른 파라오 나르메르에게 보여지는 것을 보여준다.애쉬몰리언 박물관,[48] 옥스퍼드.
이 장면은 계단식 단상에 있는 캐노피 아래에 왕위에 오른 나르메르 왕에게 포로와 약탈물을 바치는 의식을 묘사하고 있다.그는 이집트 하부의 붉은 왕관을 쓰고, 깃발을 들고, 긴 망토로 싸여 있다.왼쪽에는 나르메르의 이름이 매로 둘러싸인 궁전 정면(세렉)의 그림 안에 쓰여 있다.맨 아래에는 소 40만 마리, 염소 142만 2천 마리, 포로 12만[47] 마리 등 동물과 인간의 약탈 기록이 있다.

고고학적 증거에 따르면 이집트는 적어도 카와 이리호르(Narmer의 직속 전임자)의 통치 기간 동안 부분적으로 통일되었고 아마도 스콜피온 1세(Iry-Hor 이전 몇 세대)만큼 일찍 통일되었을 것이다.세금 징수는 아마 Ka와 [50]Iry-Hor에 대해[49] 기록될 것이다.하부 이집트에서 스콜피온 1세의 역할에 대한 증거는 하부 [51]이집트에서 온 상품들을 식별하는 라벨이 발견된 아비도스에 있는 그의 무덤 Uj에서 나온 것이다.그러나 이것들은 세금 서류가 아니기 때문에, 그것은 아마도 예속이라기보다는 무역의 지표일 것이다.나르메르의 비문에 비해 이집트 하부와 가나안의 이전 왕들의 이름이 새겨진 비문의 양과 분포에 상당한 차이가 있다.카의 비문은 이집트 하부에 있는 3곳과 [52]가나안에 있는 1곳에서 발견되었다.이리호르 비문은 이집트 하부에 있는 2곳과 [52][53]가나안에 있는 1곳에서도 발견되었다.이것은 나르메르와 비교되어야 한다.나르메르 세렉은 이집트 하부의 10곳과 가나안의 9곳에서 발견되었다.이는 나르메르가 이집트 하부에서 맡은 역할과 직계 전임자 두 명과 비교해 질적 차이를 보여준다.이집트 하부에 이리호르 이전에 이집트 상층부 왕이 있었다는 증거는 없다.고고학적 증거들은 나르메르보다 먼저 통일이 시작되었지만, 나르메르 [54]팔레트에 묘사된 것처럼 북서 삼각주의 정치권을 정복함으로써 그가 통일을 완성했음을 암시한다.

나르메르가 이집트의 통일에 붙인 중요성은 나르메르 팔레트뿐만 아니라 실린더 씰,[55] 나르메르 연도 라벨,[42] 나르메르 [56]상자에도 기념되고 그 결과가 나르메르 [57]마체헤드에 기념된다는 사실에서 알 수 있다.고대 이집트인들에게 통일의 중요성은 나르메르가 두 개의 네크로폴리스 국새에 첫 번째 왕으로, 그리고 메네스라는 이름으로 이후의 왕 목록에 나타나 있다는 사실에서 알 수 있다.비록 나르메르 이전의 몇몇 왕들에 대한 고고학적 증거가 있지만, 그 자료들 중 어느 것에도 언급되어 있지 않다.고대 이집트인의 관점에서 역사는 나르메르와 이집트의 통일로 시작되었고, 그 이전의 모든 것이 신화의 영역으로 밀려났다고 정확하게 말할 수 있다.

가나안 나르메르

마네토따르면, "메네스는 외국 탐험을 했고 명성을 얻었다."만약 이것이 맞다면(그리고 그것이 나르메르를 지칭한다고 가정하면), 그것은 의심할 여지 없이 나르메르 세렉이 9개의 다른 장소에서 확인된 가나안 이다.가나안에는 이집트인이 나르메르보다 먼저 존재했지만,[58] 가나안에는 약 200년 동안 활발하게 존재한 후, 나르메르 통치 기간 동안 이집트인의 존재는 절정에 달했고 그 후 곧 쇠퇴했다.이집트와 가나안의 관계는 "5천년 말경에 시작되었고 완전히 [59]중단되었던 제2왕조 때 끝이 난 것으로 보인다."그것은 0왕조부터 나르메르 [60]치세까지 절정에 달했다.[61]시대로 거슬러 올라가는 33개의 이집트 세렉이 가나안 지역에서 발견되었으며, 그 중 20개는 나르메르의 것으로 여겨진다.나르메르 이전에 [62]가나안에서는 카의 세레크 1점과 이리호르의 이름이 새겨진 비문 1점만이 발견되었다.이리호르 이전의 세렉들은 특정 왕을 지칭하지 않는 일반적인 세렉이거나 [60]아비도스에서 증명되지 않은 왕들을 위한 것이다.나르메르 이후 이 지역에서 이집트인의 존재가 쇠퇴했음을 보여주는 것으로,[60] 가나안에서는 그의 후계자인 호아하의 것으로 추정되는 세레크 한 마리만이 발견되었다.이 한 가지 사례조차 의심스럽지만, 윌킨슨은 이집트 밖에[63] 호아하의 세렉이 없다고 믿고 있으며,[64] 가나안에서는 처음 두 왕조의 나머지 왕들의 세렉이 거의 발견되지 않았다.

이집트인들의 가나안에서의 존재는 이집트 나일 진흙으로 만들어진 도자기와 현지 진흙으로 만들어진 도자기뿐만 아니라 [g]이집트 스타일로 만들어진 도자기의 존재로 가장 잘 증명된다.후자는 단순한 [66]무역보다는 이집트 식민지의 존재를 암시한다.

가나안에서의 이집트의 역할의 본질은 군사[67] 침공을 제안하는 학자들과 무역과 식민지화만이 개입되었다고 주장하는 학자들 사이에서 활발하게 논의되어 왔다.후자가 [66][68]우세하긴 했지만, 제0왕조부터 제1왕조 초기까지 거슬러 올라가며 거의 전적으로 이집트식 건축을 사용하여 지어진 텔에스사칸의 요새는 이집트 군대의 [69]주둔도 있었음을 보여준다.

이집트의 가나안 주둔의 성격과 상관없이, 가나안으로의 무역 통제는 고대 이집트에 중요했습니다.나르메르는 아마도 군사적 침략에 의해 가나안에 이집트의 초기 영향력을 확립하지 않았을 것이지만, 나르메르의 이집트 권위를 다시 주장하거나 이 지역에서 이집트의 영향력 범위를 확대하려는 군사 작전은 확실히 그럴듯하다.마네토의 말과 가나안 지역에서 발견된 많은 나르메르 세렉 외에도, 드레이어에 의해 최근 나르메르 박스가 재건된 것은 [70]가나안에서의 군사 작전을 기념했을 수도 있다.그것은 가나안 [70]사람들이 나르메르에게 바치는 헌사를 나타내는 것일 수도 있다.

나이호테프

나르메르와 호아하의 이름은 둘 다 네이호테프의 무덤으로 추정되는 곳에서 발견되었고, 이로 인해 이집트 학자들은 그녀가 나르메르의 여왕이자 [71]호아하의 어머니라는 결론을 내리게 되었다.Neithhotep의 이름은 "Neith가 만족했다"는 뜻이다.이는 나르메르가 이집트 통일을 완성하기 위해 정복한 지역인 서부 삼각주에 있는 사이스의 수호신이라는 사실에 근거해 그녀가 하 이집트의 공주였다는 것과 이것이 이집트의 [71]두 지역을 통합하기 위한 결혼이었다는 것을 암시한다.그녀의 무덤이 이집트 상부에 있는 나카다에 있다는 사실은 그녀가 통일된 [72]상 이집트로 통합되기 전에 통치했던 나카다의 이전 시대 통치자들의 후손이라는 결론을 이끌어냈다.나르머 메이스헤드가 이 [73]결혼식을 기념한다는 제안도 있다.그러나 2012년 피에르 탈레[74] 시나이에서 암각문을 발견한 것은 그녀가 나르메르의 [h]아내인지 아닌지에 대한 의문을 불러일으킨다.나이호텝은 아마도 [76]오늘날 우리에게 이름이 알려진 역사상 가장 초기의, 신화적이지 않은 여성일 것이다.

무덤과 유물

무덤

나르메르의 무덤을 구성하는 움 엘 카브에 있는 B17과 B18 챔버.

이집트 상층부 아비도스 인근 움 엘 카브에 있는 나르메르의 무덤은 진흙 벽돌로 된 두 개의 합실(B17과 B18)로 구성되어 있다.에밀 아멜리나우페트리는 둘 다 B17과 B18 무덤을 발굴했지만, 카이저가 1964년에야 나르메르의 [77][i]무덤임을 확인했다.나르메르의 무덤은 나르메르 직전 상 이집트를 통치했을 것으로 보이는 카와 그의 직계 [j]후계자였던 호아하의 무덤 옆에 있다.

무덤은 5000년 이상 전으로 거슬러 올라가며 고대부터 현대에 이르기까지 반복적으로 약탈당해 왔기 때문에, 그 안에서 유용한 것이 발견될 수 있다는 것이 놀랍다.움 엘 카아브에서 계속된 소요로 인해 나르메르의 많은 유물들이 다른 무덤에서 발견되었고, 다른 왕들의 유물들이 나르메르의 무덤에서 발견되었다.하지만,[k] 1899-1903년 [80][81]동안 플린더스 페트리에 의해, 그리고 1970년대부터, 독일 고고학 연구소는 움 엘 카브의 무덤을 다시 발굴함으로써 초기 이집트 역사에 가장 중요한 것을 발견했다.

묘지의 혼란스러운 상태에도 불구하고, 나무와 뼈에 새겨진 글씨, 물개 자국, 그리고 수십 개의 부싯돌 화살촉이 발견되었다. (페트리는 "수백 개"의 화살촉이 "프랑스인"에 의해 발견되었는데 아마도 Amélineau에 의해 "수백 개"가 발견되었다고 경악하며 말했다.그들에게 무슨 일이 일어났는지는 분명하지 않지만 카이로 박물관에 도착한 것은 없다.)[82]부싯돌 칼과 흑단 의자 다리 조각도 나르메르의 무덤에서 발견되었는데, 이 모든 것이 원래 장례식의 일부일 수도 있다.의자 다리의 부싯돌 칼과 조각은 페트리의 어떤 출판물에도 포함되지 않았지만, 지금은 페트리 이집트 고고학 박물관(런던 유니버시티 칼리지)에 등록 번호 UC35679, UC52786, UC35682에 있습니다.드레이어에 [27]따르면, 이 화살촉들은 아마도 비슷한 화살촉이 [83]발견된 제르의 무덤에서 나온 것이라고 한다.

움 엘 카아브에 묻힌 고대 이집트의 왕들은 모두 재배선 근처 아비도스의 북쪽 묘지에 안장된 것으로 보인다.이곳은 장례를 치른 것으로 추정되는 공간을 둘러싼 커다란 흙벽돌이 특징이었다.8개의 인클로저가 발굴되었으며 이중 2개는 확실히 [84][85]확인되지 않았다.아직 확인되지 않았지만, 이 미확인 장물 중 하나는 나르메르의 것일 [l]수 있다.

아티팩트

양식화된 메기와 끌이 없는 것을 보여주는 나할 틸라(캐나다)의 도자기에 새겨진 나르메르 세레크.Levy, Levantine and Cyber-Archaeology Laboratory, UC 샌디에이고

나르메르는 이집트, 가나안 남부, 시나이 전역에서 잘 증명되고 있다.모두 26개소에 [m]98개의 비문이 있다.아비도스와 히에라콘폴리스 나르메르의 이름은 세레크 안에나 세레크에 대한 언급 없이 나타난다.콥토스를 제외한 다른 모든 사이트에서는 나르머의 이름이 세렉으로 나타난다.이집트에서는, 그의 이름은 상이 집트(Hierakonpolis,[91]Naqada,[92][93]아비도스,[80][81]과 Coptos[94][95])에서 17개 지역:4에서 10하이 집트에서 Tarkhan,[96][97]Helwan,[98][99]Zawyet el'Aryan,[100]텔 이브라힘 Awad,[101]Ezbet el-Tell,[102]Minshat 아부 Omar,[103][104]Saqqara,[105][106]Buto,[107]텔 el-Farkha,[108][109]과 Kafr 발견되었다. 하산 Dawood[110])하나는 동부 사막(와디 el-Qaash[111]);그리고 두 사람은 서부 사막(Kha에.rga[112][113] Oasis와 Gebel Tjauti[114][115]).

나르메르의 통치 기간 동안 이집트는 가나안 남부에서 활발한 경제 활동을 펼쳤다.토기 조각은 이집트에서 만들어진 항아리와 가나안 등으로 수입된 현지 재료로 만들어진 토기 조각 등 여러 곳에서 발견되고 있다.가나안에서는 나르메르의 것으로 보이는 20마리의 세렉이 발견되었지만, 그 중 7마리는 확실치 않거나 논란이 되고 있다.이들 세렉은 8개의 다른 사이트에서 온 것입니다.Tel Arad,[116][117] En Besor(Ein Habesor),[118][119] Tel e-Sakan,[120][121] Nahal Tillah(Halif [122]Teras), Tel Erani(Tel Gat),[123][124] Small Tel Malhata,[125][126] Tel Mahaz [127]Tel Lod,[128]

나르메르의 세레크는 다른 프리디나스틱 왕들과 함께 시나이 남부의 와디 '아메이라'에서 발견되었는데, 이곳에는 이집트 광산 [129][130]탐험을 기념하는 글들이 새겨져 있습니다.

나그엘함둘라브

19세기 말에 처음 기록된, 아스완 근처의 나그 엘 함둘라브에서 중요한 일련의 암각화가 2009년에 재발견되었고, 그 중요성은 [131][132][133]그제서야 깨달았습니다.많은 비문 중 타블로 7a에는 이집트 상부백관과 비슷한 머리장식을 하고 홀을 들고 있는 남자가 나온다.그는 팬을 가진 한 남자가 따라오고 있다.그리고 나서 그는 표준이 있는 두 명의 남자와 개를 동반한다.개의 모티브를 제외하면 이 장면은 스콜피온 메이스헤드와 나르머 팔레트의 직장과 유사합니다.파라오 레갈리아(왕관과 홀)를 착용한 그 남자는 왕임을 분명히 알 수 있다.비록 타블로에는 이름이 나타나지 않지만, 다넬은[132] 도상학에 근거해 나르머가 호루스의 추종 의식을 위해 나르머가 실제로 그 지역을 방문했을 수도 있다고 말한다.2012년 한 인터뷰에서 가토는[134] 비문의 왕을 나르메르로 묘사하기도 했다.그러나 헨드릭스(2016년)는 비문에 나르머의 왕명이 없는 것을 일부 근거로 나르머보다 약간 앞서 이 장면을 배치했다.

대중문화

  • 레스터 피커의 첫 번째 파라오(제1왕조서)는 나르메르의 허구화된 전기이다.저자는 이집트학자 귄터 드레이어에게 [135]진위여부를 물었다.
  • 신에 의한 살인: 윌리엄 G. 콜린스의 고대 이집트 미스터리는 아하 왕자([136]나중에 호아하 왕)에 대한 스릴러로 나르메르가 조연에 포함된다.
  • 파라오: 재키 프렌치에 의해 나일강을 정복한 소년은 나르메르 [137]왕자의 모험에 관한 어린이 책이다.

갤러리

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 이집트학자들은 메네스가 나르메르와 같은 인물인지, 나르메르 후임자인 호아하인지 오랫동안 논쟁을 벌여왔다.Thomas C의 2014년 연구.이집트학 저널 Archéo-Nil에 실린 히기는 어느 한 쪽의 입장을 취한 69명의 이집트학자들의 목록을 정리했다.이들 중 41명은 메네스를 나르메르로 결론내렸고 31명은 메네스를 호아하로 결론내렸다.목록에 있는 세 명의 이집트학자 플린더스 페트리, 커트 세티, 스탠 헨드릭스는 처음에는 메네스를 호아하로 결론내렸지만, 나중에는 메네스가 [5]나르메르라고 결론지었다.
  2. ^ 고대 이집트의 절대 연대를 확립하는 것은 두 가지 다른 방법에 의존하는데, 각각 문제가 있다.출발점으로, 역사적 방법은 고대 이집트 문헌에 기록된 천문학적 사건을 이용하는데, 이것은 이집트 역사에서 사건이 모호하지 않은 절대 날짜가 주어지는 출발점을 확립한다."사산" – 각 왕의 통치 기간(주로 마네토, 토리노 왕 목록, 팔레르모 돌에 기초함)을 더하거나 뺀 다음 해당 왕의 통치 기간까지 사용됩니다.그러나, 특히 고대와 중간 시대에는 통치 기간에 대한 불확실성이 있다.이러한 추정치를 고정시키기 위한 두 가지 점성술적 사건이 있는데, 하나는 중왕국에서, 다른 하나는 신왕국에서 있다(고대 이집트의 절대 연대를 확립하는 문제에 대한 논의는 2000a, 페이지 1-16 참조).이 방법에 기초한 두 가지 추정치는 다음과 같습니다.헤이스 1970, 174페이지, 나르메르/메네스의 통치의 시작을 기원전 3100년으로 보고 있으며, 크라우스 & 워버튼 2006페이지 487에서는 나르메르가 이집트 왕좌에 오르는 것을 기원전 2950년으로 보고 있다.제1왕조의 시작에 대한 몇몇 추정치는 그것이 호아하로부터 시작되었다고 추정한다.제1왕조가 나르메르와 호아하 중 어느 것으로 시작되었는가에 대한 질문은 차치하고, 이들 추정치를 통해 나르메르 통치 연장을 계산하기 위해서는 나르메르 통치 연장으로 조정해야 한다.불행히도 나르메르의 통치 기간에 대한 믿을 만한 추정치는 없다.다른 증거가 없는 한 학자들은 메네스의 통치 기간에 대한 마네토의 추정치, 즉 62년을 사용한다.나르메르와 메네스가 동일인물이라고 가정할 경우, 나르메르 통치 시작일을 제1왕조 시작일과 호아하 통치 시작을 연관짓는 저자들이 부여한 제1왕조 시작일보다 62년 앞당긴 것이다.이 방법으로 계산된 나르메르의 통치 시작 추정치에는 폰 베케라트 1997, 페이지 179(기원전 3094–3044), 헬크 1986, 페이지 28(기원전 2987), 키친 2000, 페이지 48(기원전 3092), 쇼 2000b, 페이지 480(기원전 30.62).6개의 추정치를 모두 고려하면 역사적 방법에 기초한 기원전 3114~2987년의 범위를 시사한다.주류 합의의 예외는 제1왕조의 시작을 기원전 3400년 경으로 추정하는 Mellaart 1979, 페이지 9-10이다.그러나 그가 중왕국 천문연대를 무시하고 이 같은 결론을 내렸기 때문에 그의 결론은 널리 받아들여지지 않는다.불행히도 방사성 탄소 연대 측정법에는 다음과 같은 문제가 있습니다.Hendrickx 2006, 페이지 90에 따르면, "기원전 4천년기의 (하반기) 검정 곡선은 결과적으로 데이터 범위가 길고 중요한 변동을 보여준다.방사성 탄소 연대 측정에는 일반적으로 '나쁜 시기'로 여겨집니다."고대 시대에 사용 가능한 탄소 14를 포함한 통계적 접근방식을 사용하면 이러한 내재된 문제를 줄일 수 있지만 제거하지는 않는다.Dee & et al.는 이 접근방식을 사용하여 기원전 3211년부터 3045년까지 제1왕조 초기에 대해 65%의 신뢰구간 추정치를 도출했다.그러나 그들은 제1왕조의 시작을 호아하 치세의 시작으로 정의한다.나르메르에 대한 방사성 탄소 연대는 없기 때문에 나르메르 통치 초기로 환산하려면 나르메르 통치 초기인 기원전 3273년에서 기원전 3107년 사이의 62년 기간에 맞춰야 한다.이것은 기원전 3114년–2987년의 역사적 방법을 사용하는 주류 이집트 학자들의 범위에 안심할 수 있을 정도로 가깝다.따라서, 두 가지 다른 방법론의 결과를 결합하면 나르머의 등장을 기원전 3273년 – 2987년으로 추정할 수 있다.
  3. ^ 나르메르의 이름에 묘사된 메기는 지느러미 형태에 따라 "전기 메기"로 묘사되기도 하지만, 실제로는 전기성 헤테로브란쿠스속이다.[17]
  4. ^ 메네스가 누구였는지, 그래서 누가 제1왕조의 첫 번째 왕이었는지에 대한 문제는 뜨거운 논쟁을 불러일으켰다.1897년 이후 70명의 저자들이 나르메르인지 [5]아하인지에 대해 의견을 냈다.이들 중 대부분은 그저 참고 문헌일 뿐이지만, 양측에 대해 몇 가지 심층 분석이 있었다.최근 Narmer를 지지하는 논의에는 Kinnaer 2001, Cerbello-Autuori 2005Heagy 2014가 포함됩니다.Aha를 지지하는 상세한 논의에는 Helck 1953, Emery 1961, 페이지 31-37 및 Dreyer 2007이 포함된다.대부분의 경우 영어권 작가들은 나르머를 선호하고 독일어권 작가들은 호아하를 선호한다.나르메르에게 유리한 가장 중요한 증거는 아비도스의 두 개의 네크로폴리스 인장인데, 이 인장은 나르메르를 초대 왕으로 지목하고 있다.1987년 첫 번째 네크로폴리스 봉인 이후 28명의 저자가 나르메르와 메네스를 동일시하는 기사를 발표한 반면 나르메르와 호아하를 동일시하는 14명의 저자들은 나르메르와 메네스를 동일시했다.
  5. ^ Naqada 라벨의 오른쪽 상단에는 Hor-Aha의 세렉이 있습니다.오른쪽에는 언덕 모양의 세 개의 울타리 안에 "mn"이라는 기호가 있고, 그 위에 "두 명의 여인", 즉 상부 이집트(네크베트)와 하부 이집트(와젯)의 여신들의 기호가 있다.이후의 맥락에서, "두 여인"의 존재는 "nbty" 이름(왕의 다섯 이름 중 하나)을 나타낼 것이다.따라서, 이 비문은 호아하의 "nbty" 이름이 메네스의 "Mn"[30] 줄임말이라는 것을 보여주는 것으로 해석되었다.또 다른 이론은 이 울타리가 장례식 성지였고, 호아하가 그의 전임자인 메네스를 매장하는 것을 상징한다는 것이다.그래서 메네스는 나르메르였다.[31]많은 논란을 불러일으켰지만, 사당에 새겨진 글귀는 왕의 이름이 아니라 '두 아가씨가 참는다'는 신사의 이름이고 메네스가 [32]누구였는지에 대한 증거는 없다는 것이 일반적인 의견이다.
  6. ^ 슐만 없음: (도움말는 나르메르보다 먼저, 아마도 제0왕조 때 일어난 리비아인들의 정복을 기념한다.이 맥락에서 리비아인들은 현대 리비아에 거주한 사람들이 아니라 나일강 북서쪽 삼각주에 살았던 민족들이었다. 나일강은 나중에 하부 이집트의 일부가 되었다.슐만은 다이너스티 V(2장), 다이너스티 VI, 다이너스티 XXV장면을 묘사한다.각각의 장면에서, 왕은 고전적인 "적을 무찌르는" 포즈로 리비아인들을 물리치고, 개인적으로 그들의 족장을 죽이는 모습을 보여준다.이들 Narmer 이후의 세 가지 예에서는 아내와 추장의 두 아들의 이름이 언급되며, 이들은 매우 다른 시기의 세 장면 모두에 대해 같은 이름입니다.이것은 첫 번째 표현을 제외한 모든 것이 실제 사건을 기록할 수 없고 이전의 사건에 대한 의식적인 기념이라는 것을 증명한다.다이너스티 V의 첫 번째 예에서도 마찬가지일 수 있습니다.나르메르 팔레트의 풍경도 비슷하지만 리비아 원수의 아내나 아들들의 이름은 밝히지 않았다.Narmer 팔레트는 다른 이벤트의 기반이 되는 실제 이벤트를 나타낼 수 있습니다.그러나 슐만(Breasted 1931년 이후)은 팔레르모 돌에 이집트 상부와 하부의 이중 왕관을 쓴 왕들이 통일된 이집트를 통치했음을 시사한다는 근거로 이에 반대한다.따라서 나르메르 팔레트는 나르메르 통치 기간 동안의 역사적 사건을 보여주는 것이 아니라 앞서 일어난 리비아인들의 패배와 이집트의 통일을 기념하는 것이다.쾰러 2002, 페이지 505는 나르메르 팔레트가 이집트의 통일과는 아무런 관련이 없다고 제안한다.대신 나카다 Ic(나르메르 이전 약 400년)까지 거슬러 올라가 왕의 기본 역할인 혼돈의 의식적 격퇴를 나타내는 '적을 굴복시키는' 모티브의 한 예라고 설명한다.O'Connor 2011 : 2011 (도 그것이 통일과는 무관하지만 (매우 복잡한) 종교적 의미가 있다고 주장한다.
  7. ^ 1994년 여름, 이스라엘 남부나할 틸라 탐험대의 굴착기들이 나르메르의 세레크 사인이 새겨진 절개된 도자기를 발견했다.셰어드는 핼리프 테라스 저장고의 토대인 커다란 원형 플랫폼에서 발견되었습니다.기원전 3000년 경으로 거슬러 올라가는, 셰르드에 대한 광물학적 연구는 그것이 나일 계곡에서 [65]가나안으로 수입된 와인병의 파편이라고 결론지었다.
  8. ^ 2012년, 피에르 탈레는 와디 아메이라에서 중요한 새로운 일련의 암각화를 발견했다.이 발견은 Tallet 2015와 2016년에 Owen Jarus의[75] 두 개의 웹 기사에서 보고되었습니다.이 비문들은 나이호텝이 일정 기간 동안 제르의 섭정이었음을 강하게 시사하지만 그녀가 나르메르의 여왕이었는지에 대한 의문을 해결하지는 못합니다.야루스의 첫 번째 글에서, 그는 탈렛이 나이호텝이 "나르메르의 아내가 아니었다"고 말한 것을 인용했다.하지만 탈렛은 토마스 C와 개인적인 대화를 나눴다.히기는 자신이 잘못 인용되었다고 설명했다.탈레에 따르면, 그녀는 나르메르의 아내(Djer의 할머니)일 수도 있지만, 나르메르와 호아하 둘 다 오랫동안 통치한 것으로 생각되기 때문에 그녀가 다음 세대, 예를 들어 제르의 어머니나 고모였을 가능성이 더 높다고 한다.이는 Tallet 2015, 28-29페이지의 논의와 일치한다.
  9. ^ 묘지 B에 대한 논의는 Dreyer 1999, 110–11, 그림 7 및 Wilkinson 2000, 29–32, 그림 2를 참조한다.
  10. ^ 나르메르의 무덤은 그의 직속 전임자인 Ka와 Iry-Hor의 무덤, 그리고 움 엘-카브에 있는 다른 후기 프리디나스틱 무덤들과 더 많은 공통점을 가지고 있다.나르메르의 무덤은 호아하의 36개 부묘를 제외하고도 3배 이상 큰 호아하와 비교하면 31m2다.데이어에 [78]따르면 나르메르의 무덤은 몇 세대 전인 [79]스콜피온 1세의 무덤보다 더 작다.또한 초기 나르메르, 가, 이리호 무덤은 모두 부속실이 없는 2개의 방을 가지고 있으며, 후대의 제1왕조 무덤은 모두 사후 왕에게 제물로 바쳐졌을 것으로 보이는 가신들의 무덤을 위한 부속실 등 더 복잡한 구조를 가지고 있다.O'Connor 2009, 페이지 148–150 : 2009 혼란을 피하기 위해, 그가 나르메르를 제1왕조의 제1왕조보다 제0왕조의 마지막 왕으로 분류하는 것을 이해하는 것이 중요하다. 부분적으로는 나르메르 무덤이 제0왕조 시대 이전의 무덤보다 더 일반적이기 때문이다.멋진 무덤들Dreyer 2003, 페이지 64 : 2003 (도움말은 또한 호아하로 시작된 무덤 건설의 큰 변화는 나르메르가 아니라 호아하가 제1왕조의 첫 번째 왕이었다는 증거라고 주장한다.
  11. ^ Werner Kaiser 또는 그의 후계자인 Günter Dreyer를 주 저자로 하는 수많은 출판물 - 대부분은 1977년부터 MDAIK에서 출판되었습니다.
  12. ^ Hor-Aha의 인클로저 옆에는 10마리의 당나귀가 매몰되어 있기 때문에 "당나귀 인클로저"라고 불리는 커다란 무인 인클로저가 있습니다.왕의 이름을 가진 물건은 발견되지 않았지만, 수백 개의 인감이 인장실 안에서 발견되었는데, 모두 나르메르, 호아하 또는 제르 시대의 것으로 보인다.호아하와 제르는 둘 다 "나르메르를 이 [86]기념비의 건축자로 가장 매력적인 후보자로 만들었다"고 확인되었습니다.Narmer에 할당하는 것에 대한 주된 반대는 인클로저가 너무 크다는 것입니다.호아하의 무덤은 나르메르의 무덤보다 훨씬 큰 반면, 호아하의 무덤은 호아하의 무덤을 합친 것보다 더 크다.명확하게 식별된 제1왕조시대 유적의 경우 무덤의 크기와 유적의 크기 사이에는 대략적인 상관관계가 있습니다.동키 인클로저를 나머와 동일시하는 것은 그 상관관계를 위반하는 것이다.이제 호아하와 디저는 남았습니다.아하에 대한 인클로저 할당에 대한 이의는 호아하의 인클로저 부속묘와 당나귀 부속묘의 불일치이다.게다가 당나귀 울타리가 없는 아하 울타리의 완결성은 호아하에게 반론을 제기한다.이로써 베스톡이 가장 유력한 후보로 꼽는 제어가 남게 됐다.베스톡이 밝힌 이 결론의 문제점은 당나귀 인클로저가 부속 무덤에 당나귀를 가지고 있는 반면, 제르는 그의 무덤에 인간을 가지고 있다는 것이다.게다가, Donkey Enclosure에 해당하는 [87]Djer의 무덤 단지에는 큰 부속 묘지가 없습니다.그녀는 "당나귀 울타리의 해석과 귀속은 여전히 추측적이다"[88]라고 결론지었다.다만, Narmer 에의 어트리뷰트에는, 다음의 2개의 인수가 있습니다.첫째, 호아하 바로 옆에 있는 나르머의 장례식 인클로저가 있는 곳입니다.둘째, 나르메르를 제외한 모든 제1왕조 무덤에는 인간의 부묘가 있고 당나귀 울타리를 제외한 모든 제1왕조 무덤에는 인간의 부묘가 있다.그러나 나르머의 무덤이나 당나귀 울타리 둘 다 인간을 위한 부속 무덤을 알지 못했다.두 현장 모두 인간 부묘 부족이 중요한 것으로 보인다.나르메르가 작은 [89][90]무덤을 가지고 있었기 때문에 큰 장례식장을 가지고 있었을 가능성도 있다.나르머라는 이름을 가진 물체를 찾을 수 없다면 어떤 결론도 잠정적일 수 밖에 없지만, 증거와 논리의 우위성은 나르머와 당나귀 인클로저의 동일성을 뒷받침하는 것으로 보인다.
  13. ^ 이 비문들 중 29개는 논란이 있거나 불확실하다.그것들은 각각 부토와 텔 마하즈의 비문뿐만 아니라 콥토스, 엔 베소르, 텔 엘 파르칸, 게벨 짜우티, 하르가 오아시스의 독특한 사례들을 포함한다.두 개 이상의 비문이 있는 유적에는 가장 대표적인 비문 또는 해당 유적에서 가장 중요한 출처에 대한 참조가 각인되어 있습니다.모든 비문은 나르메르 카탈로그에 포함되어 있으며, 각 비문에 대한 광범위한 참고 문헌 목록도 포함되어 있습니다.여러 참고 문헌에서 상당수의 비문에 대해 논하고 있다.다음과 같은 것이 있습니다.초기 왕조 비문 데이터베이스, Kaplony 1963, Kaplony 1964, Kaiser & Dreyer 1982, Kahl 1994, van den Brink 1996, van den Brink 2001, Himénez-Serrano 2003, Himénez-Serrano 2007Pétznick 2009.1995년 안델코비치에는 가나안과 초기 이집트 사이의 전반적인 관계와 관련하여 가나안 출신의 나르메르 비문이 포함되어 있으며, 이들이 발견된 장소에 대한 묘사가 포함되어 있다.

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추가 정보

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  • 골드워서, 올리 1992년"나르메르 팔레트와 은유의 트리엄프" 링귀아 이집트 2: 67-85.
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  • 윌리엄스, 브루스, 토마스 J. 로건, 윌리엄 J. 무르네.1987. "나머 이전의 메트로폴리탄 박물관 칼자루와 파라오 이미지의 양상" 근동학 저널 46, 제4호: 245-85.

외부 링크