훈이

훈이
니수테, 니수트후, 후엔수트, 카헤젯(?), 커페리스, 애치스
브루클린[1] 박물관 후니를 묘사한 분홍색 화강암 머리
파라오
통치.	24년[2] (제3왕조)
전임자	카바(?)
후계자	스네페루
왕실 명목상 프레노멘(프레노멘) 아부시르 돌그릇 Niswt-bitj Hw-en-Niswt 엘리펀틴 콘/팔레르모 스톤 Hw-en-Niswt 파피루스 프리세 Hwj 부서지다 사카라 태블릿 Hwj 부서지다 토리노 킹리스트 화왕...
컨소시엄	제파트네브티(?), 메레산크 1세(?)
아이들.	그는 I(?), Sneferu(?)를 사용합니다.
기념물	엘리펀틴의 컬티컬 계단 피라미드와 궁전

후니는 고대 이집트 왕으로 고왕국 시대 이집트 제3왕조의 마지막 파라오였다.토리노의 왕 목록에 이어, 그는 일반적으로 기원전 2613년 경에 끝나는 24년의 통치로 여겨진다.

제3왕조의 마지막 왕으로서의 훈이의 연대기적 위치는 상당히 확실하지만, 제3왕조 말기의 통치자들의 후계 순서에 대해서는 여전히 불확실하다.고대 역사학자 마네토가 어떤 그리스식 이름으로 그를 그의 역사서적 '아집트리아카'에 포함시켰는지도 불분명하다.아마도 그는 윈프리드 바르타가 제안하는 것처럼 헬레니즘화된 이름인 애치스와 동일시 될 것이다.많은 이집트학자들은 후니가 스네페루 왕의 아버지이자 직접적인 전임자라고 믿지만, 이것은 다른 학자들에 의해 의심받고 있다.후니는 이집트 전통에서 오랫동안 기억되어 왔기 때문에 학자들에 의해 이집트 역사에서 혼란스러운 인물로 여겨지고 있지만,^[3] 그의 통치 기간 동안 보존된 문서, 물건 또는 기념물은 거의 없다.

증명서

Huni는 잘 증명된 파라오가 아니다; 대부분의 증거들은 간접적으로만 그를 가리킬 뿐이다.그의 이름을 가진 동시대 물건은 두 개뿐이다.

첫 번째는 1909년 엘리펀틴 섬에서 발견된 붉은 화강암으로 만든 원추형 비석이다.이 물체의 길이는 62.99인치(160.0cm), 두께는 27.16인치(69.0cm), 폭은 19.69인치(50.0cm)입니다.그 모양은 초기 왕들의 마스타바 무덤에서 알려진 전형적인 벤벤 비석을 닮았다.앞면에는 원뿔 모양의 직사각형 틈새에 투옥된 글씨가 새겨져 있습니다.비문에는 후니의 머리띠인 궁궐이 적혀 있고 위에는 후니의 이름이 적혀 있다.장식된 틈새는 학자들에 의해 소위 "어플리케이션 창"으로 해석됩니다.창틀의 아랫부분은 평평하고 길쭉한 형태이며, 창틀 안과 같은 두 번째 글씨의 흔적을 볼 수 있습니다.그 물체가 정확히 어디에 전시되었는지는 완전히 밝혀지지 않았다.그것은 계단식 피라미드에 매우 가까이에서 발견되었기 때문에, 레이너 스타델만과 같은 이집트 학자들은 기념비의 맨 앞이나 심지어 계단 중 하나에 눈에 띄게 박혀 있는 위치를 제안합니다.오늘날 Huni의 헌정콘은 카이로 박물관에 JE ^[4][5]41556으로 전시되어 있다.

2007년에 발견된 두 번째 발견은 마그네사이트로 만들어진 광택이 나는 돌그릇으로, 마스타바 무덤 AS-54의 사우스아부시르에서 발견되었으며, 고고학자들에게는 아직 이름이 알려지지 않은 고위 관리의 것이다.석기 비문에는 훈이의 이름이 적혀 있는데, 훈이의 이름은 카르투슈가 없고 은스위트비티라는 이름이 새겨져 있습니다.The orthography of the hieroglyphs that form Huni's name makes a reading as Njswt-Hw or Hw-en-Niswt plausible.^[6]

후니는 또한 사카라에서 마스타바 L6에 나타나며, 공식 멧젠에 기인하며 제3왕조 말기까지 거슬러 올라간다.그곳에서 후니의 ^[7]왕족인 화-(和-)의 이름이 새겨진 글귀가 발견되었다.

팔레르모 돌의 뒷면에는 5대 왕 네페리르카레 카카이(Neferirkare Kakai)의 치세에 관한 부분에서 후니가 언급되어 있다.그러나 사원은 ^[3]아직 발견되지 않았다.

마지막으로, 후니는 아마도 13번째 왕조로 추정되는 카젬니 지침서의 파피루스 프리스에 증명되어 있다.파피루스는 두 번째 열인 일곱 번째 줄에서 후니의 승계에 대한 중요한 징후를 제공한다.

그러나 그 후, 후니 왕의 위엄이 죽고 스네프루 왕의 위엄이 이제 이 나라 전체의 자비로운 왕으로 승격되었다.그리고 카젬니는 왕실 의사당의 새로운 시장으로 성장하여 왕의 ^[8]비서가 되었다.

오늘날 대부분의 학자들은 이 추출물이 훈이가 제3왕조의 마지막 왕이자 제4왕조의 ^[9]첫 번째 통치자였던 스네프루왕의 직속 전임자였다는 설을 강화시킬 수 있다고 생각한다.

이름과 아이덴티티

훈이의 카르투슈 이름

훈이의 이름은 대부분 카르투슈 이름으로 전해지고 있고 변형도 다양하기 때문에 그의 신원을 밝히기는 어렵다.그의 카르투슈 이름에 대한 가장 이른 언급은 아마도 동시대의 엘레강틴의 화강암 원뿔에 나타나 있을 것이다.그렇지 않으면, 후니의 카르투슈의 가장 초기의 모습은 5왕조로 거슬러 올라가는 팔레르모 돌 P1과 13왕조의 프리세 파피루스에서 찾을 수 있다.후니의 카르투슈는 19왕조로 거슬러 올라가는 사카라 왕 목록과 토리노 캐논에서도 찾아볼 수 있다.19왕조로 거슬러 올라가는 아비도스 왕 목록은 불가사의하게도 후니의 이름을 생략하고 대신 이집트 ^[3]학자들에게 알려지지 않은 네페르카라 1세를 준다.

그의 카르투슈 이름을 읽고 번역한 것 또한 논란이 되고 있다.일반적으로 그의 이름의 두 가지 기본 버전이 존재한다: (잃어버린) 원본에 가장 가까운 이전 버전과 잔상 해석과 오독에 기반을 둔 것으로 보이는 젊은 버전.

구판은 상형문자 기호 캔들 심지(Gardiner sign V28), 준커스 새싹(Gardiner sign M23), 브레드 로프(Gardiner sign X1) 및 워터 라인(Gardiner sign N35)을 사용한다.이 글씨 형태는 팔레르모 석직장(네페리르카레의 재위), 메첸의 무덤 비문, 아부시르에서 발견된 석기, 엘리펀티인의 화강암 원뿔과 같은 고왕국 유물에서 찾을 수 있다.아부시르의 돌 그릇이 카르투슈 없이 후니의 이름을 쓰지만, Niswt-Bity-title이라는 제목을 붙이는 동안, 다른 모든 고왕국 문서들은 왕의 이름을 타원형의 카르투슈 ^[10]안에 넣습니다.

라미사이드 버전은 상형문자 기호 촛불 심지(가드너 기호 V28), 비트맨(가드너 기호 A25), 물줄기(가드너 기호 N35), 막대기 팔(가드너 기호 D40)을 사용한다.사카라 왕 목록에 있는 15호 카투슈는 물줄과 뛰는 팔 사이에 두 개의 세로 획을 쓴다.프리세 파피루스는 촛불 심지와 뛰는 팔을 ^[10]생략했다.이집트학자 루드비히 보르차르트는 이미 20세기 초에 구식 및 라미사이드 카르투슈 판본이 한 명과 같은 왕을 지칭하는 것이라고 제안했다.그는 라메시드 서기가 실수로 니수트비티 칭호의 정커스 간판을 빼앗아 왕실의 카르투체 앞에 놓고, 이 간판이 훈이의 원래 출생 또는 왕위 이름의 일부라는 것을 깨닫지 못했다고 제안했다.그는 또한 양초 심지가 "웃기"를 위한 신호로 잘못 해석되어, 라메시드 낙서들이 구타당한 사람의 상형문자를 ^[11]그 뒤에 두도록 유혹할 것을 제안했다.이러한 결론은 ^[5]오늘날에도 여전히 학자들에 의해 공유되고 있다.

그의 가설에 따라, 보샤르트는 훈이의 카르투슈 이름을 니수트 화(Niswt Hw, "후왕")^[11]로 읽는다.하지만, 한스 괴디케는 대신 니 스베를 읽고 후니의 이름이 신지학이라고 확신했다.특히, 그는 후니의 이름을 니네체르(호루스의 신격화된 자)와 니우세레(레의 ^[12]권력에 속하는 자)의 이름과 비교한다.라이너 스타델만과 볼프강 헬크는 괴디케의 독서에 강하게 반박하며, 어떤 이집트 문서도 신, 사람, 장소, 심지어 "스웨테"라는 하나의 구어체 용어를 언급하지 않는다고 지적한다.그러므로 왕명 "니 스베"를 만드는 데 사용될 수 있는 문법적인 출처는 없다.Helck는 대신 Hwj-nj-niswt로 낭독을 제안하고 그것을 "발언은 왕의 것이다"^[5][10]라고 번역한다.

훈이의 호루스 이름

훈이의 호루스 이름은 알려지지 않았다.카르투슈 이름 "후니"를 현대의 호루스 이름과 연관짓는 몇 가지 이론이 있다.

1960년대 말 루브르 박물관은 호루스 카헤젯(호루스의 왕관을 세운다)이라는 왕의 모습을 담은 비석을 구입했다.문체적인 이유로 비석의 연대는 제3왕조 후기로 추정되며, 호루스의 이름을 ^[13]가진 훈이를 지칭하는 것으로 보인다.하지만, 연대와 진위 여부가 여러 차례 의심되었고, 오늘날 이 성당은 ^[14]3왕조의 예술 양식을 모방하면서 가짜이거나 투트모세 3세(18왕조)에게 바쳐진 것으로 여겨진다.

피터 카플로니는 자위예 엘 아리안에서 미완성 피라미드의 매장 통로에서 발견된 불길한 이름을 홍보한다.이 기념비는 비케리스라는 이름의 파라오와 연결되어 있다.문제의 이름은 Neb-hedjetnwb(금관왕)로 쓰여 있으며 카플로니는 Horus가 될 수 있는 이름으로 생각하고 있다.하지만, 에이든 도드슨과 같은 이집트학자들은 이 이론에 반박하고 금색 상형문자와 함께 네브헤젯누브가 오히려 비케리스의 ^[15][16]황금 호루스 이름이어야 한다고 주장한다.

토비 윌킨슨과 레이너 스타델만과 같은 다른 이집트학자들은 후니를 호루스의 영혼이 나타난다는 것을 증명하는 호루스-하바 왕('호루스의 영혼')과 동일시한다.이들의 신원은 두 왕의 호루스 이름이 별도의 안내문 없이 새긴 돌그릇에 나타난 정황에 근거한다.하세켐위 왕(제2왕조 말기)의 죽음에서 시작해 스네페루 왕(제4왕조 말기)의 치하에서 끝난 패션이다.그래서 제3왕조의 전형적인 관습이었습니다.또한 Stadelmann은 Zawyet El'Aryan에 있는 층 피라미드를 가리킵니다.근처의 마스타바에는 호루스라는 이름을 가진 석조 그릇이 여러 개 있었기 때문에 이 기념비는 하바에 의해 세워졌을 가능성이 있다.토리노 캐논은 후니에게 24년의 통치를 맡겼기 때문에, Stadelmann은 이 기간이 레이어 피라미드를 완성하는데 완벽하게 적합하다고 주장한다.게다가, Stadelmann은 발견된 많은 양의 진흙 물개 흔적과 돌그릇 그리고 이집트 전역에 널리 퍼져 있는 발견 장소를 지적한다.그의 의견으로는, 고고학적 맥락은 또한 더 오래 지속되는 통치를 말해준다.그래서 그는 하바를 훈이와 ^[3][5]동일시한다.

가족

제3왕조가 끝나고 제4왕조가 시작된 시기에 후니의 왕족 내 계보적 위치가 논란이 되고 있다.현대와 이후의 문서에서는 종종 훈이와 그의 추종자 스네프루(Snefru)에 대해 같은 문장으로 언급하고 있다.따라서 이집트학자들과 역사학자들은 후니가 스네프루와 관련이 있을 수도 있다고 믿고 있다.이 사건의 핵심 인물은 스네프루의 왕비인 메레산크 1세이다.그녀는 확실히 왕비의 칭호를 가지고 있었지만, 그녀의 이름을 후니의 딸이나 아내의 칭호와 연관짓는 자료는 없다.이러한 상황은 후니와 스네프루 사이의 가족 관계에 의구심을 불러일으킨다.오늘날 대부분의 학자들은 역사학자 마네토가 그의 이집트 왕위 계승으로 다른 왕실이 이집트에 권력을 얻었고 새로운 왕조가 ^[17]시작됐다고 주장하는 것을 믿고 싶어한다.

후니의 가능한 아내는 대신 엘리펀틴 맥주병에 검은 잉크 글씨로 새겨진 제파트네브티 왕비였다.그녀의 이름은 위대한 heets-scepter라는 호칭으로 이끌려, 그녀는 확실히 여왕의 부부가 되었다.귄터 드레이어의 해석에 따르면, 제파트네브의 죽음은 후니 왕의 통치 기간 동안 여러 사건과 함께 언급되고 있지만, 그의 이름으로 비문에는 왕이 언급되어 있지 않다.드레이어는 토리노의 경전에서는 후니의 통치 22년차에 관한 언급이라고 확신하고 있는데, 이는 후니가 24년 동안 통치한 것으로 알려져 있고 고고학적으로 그렇게 오랫동안 통치한 제3왕조 왕은 없기 때문이다.그러나 ^[17]Dreyer의 해석은 일반적으로 받아들여지지 않는다.

오늘날까지 훈이의 어떤 아이나 다른 친척도 그와 확실하게 연결되어 있고 신원을 확인할 수 없었다.윌리엄 스티븐슨 스미스와 조지 앤드류 라이즈너는 헤테페레스 1세(스네페루의 왕좌이자 쿠푸왕의 어머니, 제4왕조)를 후니 왕의 딸로 지목할 것을 제안한다.그는 "신의 딸"이라는 여성 칭호를 가지고 있었는데, 이것은 스미스와 레이스너가 후니의 딸로서의 가족의 위치를 암시하는 것일 수 있다는 결론을 내리게 했다.이 경우 헤테페레스는 후계자 공주였고 스네프루와 결혼함으로써 왕실의 ^[18][19]혈통을 확보했다.그러나 볼프강 헬크와 윌프리드 세이펠과 같은 다른 학자들은 이 이론에 대해 강한 의문을 제기한다.그들은 헤테피레스라는 호칭이 그녀가 ^[20]살아있을 때 누구와 결혼했는지를 명확하게 드러내지 않는다고 주장한다.

통치.

후니의 왕위 계승 시기에 대해 알려진 것은 거의 없다.후니는 토리노 경전에 의해 24년이라는 통치를 받고 있으며, 이는 학자들에게 일반적으로 받아들여지고 있다.종교나 군사 활동은 그의 ^[4]통치 기간부터 알려지지 않았다.

후니 시대의 정치적, 사회적 발전을 어느 정도 평가할 수 있는 유일한 현대 문서는 메첸, 하바우소카르, 아악티, 페헤르네퍼와 같은 고위 관리들의 무덤 비문이다.이것들은 제3왕조 말에서 제4왕조 초까지의 시기로 거슬러 올라간다.그들은 후니의 통치가 고대 왕국의 전성기의 시작이었음이 틀림없다는 것을 보여준다.처음으로 비문은 국가의 권력 구조에 대한 명확한 통찰력을 제공하며, 유목민들과 비자가 중요한 권력을 행사한다.멧젠의 무덤 비문에는 이집트 역사상 처음으로 고위 관리나 성직자의 직함이 아버지로부터 아들에게 ^[3]물려받은 것이라고 쓰여 있다.

하지만 훈이는 건축 프로젝트를 한 것 같다.토리노 캐논은 열거된 왕들에 대한 추가 정보에 대해 다소 겸손한 편이지만, 후대에 후니가 명예롭게 여겨야 할 특정 건물의 건립을 후니에게 맡기고 있다.공교롭게도 해당 기둥의 파피루스가 손상되어 오늘 건물 전체 이름이 없어졌습니다.이집트학자 귄터 드레이어와 베르너 카이저는 "세켐을 건설한 자..."라는 낭독을 제안한다.그들은 그 건물이 여러 개의 작은 컬티컬 ^[21][22]피라미드 건립을 포함한 전 국토에 걸친 건축 프로젝트의 일부였을 수도 있다고 믿고 있다.

후니 하의 가능한 건설 프로젝트와 도시 기반에 대한 또 다른 힌트는 역사적인 도시 에나스의 이름에 숨겨져 있을지도 모른다.볼프강 헬크는 이 도시의 옛 왕국 이름은 넨즈니슈트이며 이 이름은 후니의 카르투슈 이름과 정확히 같은 상형문자로 쓰여졌다고 지적한다.그래서 그는 에흐나스의 창시자로 후니를 제안한다.또한, 멧젠의 무덤 비문은 레토폴리스의 안치소에 있는 빈소를 언급하고 있다.이 건물은 고고학자들이 ^[23][24]아직 발견하지 못했다.

그가 죽은 후, 후니는 오랫동안 영안실 예배를 즐긴 것으로 보인다.후니 사후 100여 년 만에 만들어진 팔레르모 비석에는 후니의 복잡한 사원에 대한 기부가 적혀 있다.프리세 파피루스에도 후니의 이름이 언급되어 있는데, 이것은 후니가 죽은 지 한참이 지난 후 ^[3]12번째 왕조 때 기록되었기 때문에 후니가 기억되었다는 추가적인 증거이다.

훈이와 관련된 것으로 보이는 기념물

마이둠 피라미드

20세기 초, 메이둠 피라미드는 종종 후니의 소행으로 여겨졌습니다.오랫동안 믿어온 한 이론은 후니가 조저, 세켐케, 하바 왕과 비슷하지만 건축학적으로 더 진보하고 더 작은 단계들로 계단식 피라미드를 시작했다고 가정했다.스네프루 왕이 왕위에 올랐을 때, 그는 피라미드를 단순히 광택이 나는 석회암 판으로 덮어서 "진정한 피라미드"로 만들었을 것이다.피라미드의 기묘한 모습은 피라미드의 덮개가 무너지고 많은 일꾼들이 부서졌을 가능성이 있는 건물 재앙으로 초기 출판물에서 설명되었다.그 이론은 스네프루 통치 기간의 알려지지 않은 것에 의해 길러진 것처럼 보였다.그 당시 이집트학자들과 역사학자들은 스네프루가 그를 ^[25][26]위해 세 개의 피라미드를 세울 만큼 충분히 오랫동안 통치했다는 것을 믿을 수 없었다.

그러나 피라미드 주변을 자세히 조사해보니 "스네프루 왕의 하얀 피라미드의 아름다움"을 칭송하는 몇몇 무덤 비문과 순례 낙서가 발견되었다.그들은 또한 스네프루와 그의 위대한 아내 메레산크 1세를 위해 기도할 것을 요구한다.게다가 주변의 마스타바 무덤은 스네프루 왕의 통치 시대로 거슬러 올라간다.후니의 이름은 아직 피라미드 근처 어디에서도 발견되지 않았다.이 지표들을 통해 이집트학자들은 메이둠의 피라미드는 결코 후니의 것이 아니라 세노타프로서 계획되고 건설된 스네프루의 업적이라고 결론지었다.람시드 낙서는 19세기에도 흰 석회암 덮개가 존재했고, 따라서 그 기간 이후 서서히 무너지기 시작했음을 보여준다.석회암 덮개의 나머지 부분과 첫 번째 내부 층은 신왕국 시대와 로마 시대에 털렸다.이 관습은 기독교와 이슬람 시대, 특히 서기 12세기 아랍인들의 건축 공사 동안에도 지속되었다.아랍 작가들은 메이둠 피라미드를 "다섯 개의 계단이 있는 산"이라고 묘사한다.마침내, 몇몇 지역 지진이 기념비를 ^[25][26]손상시켰다.

스네프루가 후니의 프로젝트를 완성했다는 이론에 반대하는 세 번째 주장은 스네프루의 왕위 계승 시기에 대한 새로운 평가이다.토리노 캐논에 따르면 스네프루는 24년간 통치했다.하지만, 구왕국 시대에는 통치 연수가 2년마다 계산되었고, 이때 소의 수와 세금 징수가 이루어졌는데, 이것은 스네프루가 48년 동안 통치했을 수도 있다는 것을 의미한다.Turin Canon의 편집자는 그의 문서를 재작성할 때 이 오래된 상황을 몰랐을 수도 있고, 결과적으로 스네프루에게 24년이 주어졌을 것이다.오늘날, 48년간의 통치로 스네프루는 ^[27][28]생전에 세 개의 피라미드를 지을 수 있었을 것으로 추정된다.게다가, 레이너 스타델만과 같은 이집트학자들은 고왕국 시대 통치자들이 전임자의 무덤을 약탈하거나 완성하는 것은 드문 일이었다고 지적한다; 후임 왕이 한 일은 전임자의 ^[25][26]무덤을 묻고 봉인하는 것뿐이었다.

레이어 피라미드

앞서 언급했듯이, 레이너 스타델만은 후니가 Zawyet El'Aryan에 소위 층 피라미드를 건설했을 가능성이 있다고 생각한다.Stadelmann과 Jean-Phillippe Lauer에 따르면, 이 기념비는 남겨졌을 때 거의 완성되었다고 한다.그러나 이 지하 단지가 실제로 왕의 장례를 위해 사용되었는지는 알려지지 않았다.레이어 피라미드의 네크로폴리스에 대한 조사는 아직 불완전하다.피라미드 단지에 통합된 인근 마스타바(Mastaba Z500)에는 하바 왕의 호루스 이름이 새겨진 돌그릇이 여러 개 들어 있었다.따라서 층 피라미드는 일반적으로 하바의 피라미드로 알려져 있다.레이너 스타델만은 하바와 후니의 동일성을 제안한다.그는 피라미드의 완성은 오랜 기간 지속되었고 토리노 캐논은 24년의 통치 기간을 후니에게 돌렸기 때문에 이 기간은 피라미드에 필요한 건축 시간을 확실히 충당했다고 주장한다.그래서 '훈이'와 '하바'라는 두 이름 모두 같은 자를 ^[5][29]가리킬 수 있다.

렙시우스 피라미드 - I

원래 카프라의 크기만큼 계획되었던 신비로운 진흙 벽돌 피라미드가 아부 라와시에서 발견되었고 칼 리차드 렙시우스에 의해 기록되었고, 그는 피라미드 목록에 피라미드 1세로 이름을 올렸다.그의 발굴 당시 피라미드는 이미 잔해 더미였다. 17미터 높이의 벽돌 층의 그루터기만 남았다.그럼에도 불구하고 렙시우스는 거의 사각형의 방으로 이어지는 좁은 복도를 발견했다.그 안에서 그는 거칠게 깎은 돌 석관을 발견했다.렙시우스는 피라미드의 연대를 제3왕조 후기로 정하고 ^[30][31]후니왕과의 연관성을 제안했다.

오늘날, 이 이론은 더 이상 받아들여지지 않는다.1989년, 이집트학자 나빌 스윌림은 피라미드를 더 정밀하게 조사했고 피라미드의 내부 핵의 4분의 1이 천연 암반으로 깎여진 작은 진흙 벽돌로 만들어졌다는 것을 발견했다.암석 중심부에는 5, 6왕조로 거슬러 올라가는 여러 개의 암석 조각 무덤이 있었다.Swelim과 Toby Wilkinson과 같은 이집트학자들은 왕실의 피라미드가 지어진 지 300년도 채 되지 않아 완전히 파괴되었다가 단순한 암석 조각 무덤으로 재사용되는 것은 놀라운 일이라고 지적한다.게다가 그는 피라미드의 특이한 지리적 위치를 지적한다.피라미드 렙시우스 1세는 평지에 있는 반면, 고대 왕국의 피라미드는 일반적으로 높은 곳에 지어졌다.따라서, 이 비석의 3대 말기 연대는 더 이상 지켜질 ^[30][32][33]수 없을 것으로 보인다.

컬틱 스텝 피라미드

나일강을 따라 있는 몇 개의 작은 계단식 피라미드 또한 후니의 것으로 여겨진다.그 작은 피라미드는 컬티컬한 기능을 가지고 있었고 중요한 왕실의 사유지를 표시했다.그것들은 내부 방이 없었고 매장 목적으로 사용되지 않았다.그 중 하나는 엘리펀틴 섬의 동쪽 끝에 위치해 있으며 1909년 근처에서 후니의 이름이 새겨진 화강암 원뿔이 발견되었다.따라서, 이 작은 피라미드는 어느 정도 확실하게 ^[34]후니의 것으로 여겨질 수 있는 유일한 피라미드이다.그러나 안제이 시비에크와 같은 학자들은 적어도 후니의 화강암 원뿔이 구왕국 시대의 ^[35]문화적인 장소를 복원한 후기에 다시 사용되었을 가능성이 있다고 지적하면서 이 속성에 이의를 제기한다.구왕국 통치자와 확실히 연결될 수 있는 유일한 컬티컬 계단 피라미드는 파이염 오아시스에 위치한 세일라 피라미드로 알려진 작은 계단 피라미드이다.피라미드 앞에서 스네프루라는 이름을 가진 두 개의 큰 석상이 발견되었는데, 이는 이 피라미드의 ^[36]건축에 책임이 있는 왕을 나타낸다.스네프루가 후니의 유력한 후계자였기 때문에, 이것은 3왕조와 4왕조 사이의 과도기에 문화적인 피라미드가 실제로 건설되었다는 것을 나타낼 수도 있다.

에드푸 남피라미드

• 에드푸 남피라미드

매장

후니의 매장지는 아직 알려지지 않았다.마이둠 피라미드는 제외될 수 있기 때문에 이집트학자들과 고고학자들은 몇 가지 대체 매장지를 제안한다.이미 지적된 바와 같이, 레이너 스타델만과 미로슬라브 베르너는 자위엘 아리안에서 레이어 피라미드를 후니의 무덤으로 제안하는데, 그들은 주변 네크로폴리스에서 ^[37]호루스라는 이름을 가진 돌그릇이 발견되었기 때문에 후니와 하바를 동일시하기 때문이다.

대신에 스타델만은 후니의 매장지로 메이둠에 거대한 마스타바를 제안합니다.Mastaba M17은 원래 100미터(330피트) 크기, 200미터(660피트) 너비, 높이가 약 15~20미터(49~66피트)였다.지상부는 불에 타지 않은 진흙 벽돌로 만들어졌고 메이덤 피라미드의 두 번째 건물 단계에서 나온 잔해로 채워졌다.지하 구조물에는 복도로 통하는 깊이 3.7미터(12피트)의 갱도와 여러 개의 큰 예배당과 틈새가 있었다.매장실은 고대에 약탈당했고, 모든 장식이 파괴되거나 도난당했다.거칠게 깎은 커다란 석관에는 심하게 너덜너덜해진 미라의 잔해가 들어 있었다.Stadelmann과 Peter Janosi는 마스타바가 스네프루 왕의 왕위 계승자로 죽은 황태자의 무덤이거나 후니 ^[38]자신이 묻힌 것이라고 생각한다.

Miroslav Barrta는 대신 남부 아부시르의 마스타바 AS-54를 가장 유력한 매장지로 제안하고 있다.이것은 훈이의 niswt-bity 타이틀을 보여주는 광택 마그네사이트 그릇의 발견으로 촉진되었다.마스타바 자체는 한때 꽤 컸고 큰 틈새와 채플이 있었다.그것은 또한 꽤 많은 양의 닦은 접시, 꽃병, 항아리를 포함하고 있었다.반대로 거의 모든 그릇은 장식이 되어 있지 않고 먹물이나 조각도 발견되지 않았습니다.따라서 실제 소유자의 이름은 아직 알려지지 않았습니다.오직 한 배만이 훈이의 이름을 명확하게 보여주는 반면, 다른 배들은 작은 흔적을 보일 수 있다.따라서 바르타는 마스타바의 주인에게 두 가지 가능성을 보고 있다: 그것은 후니 시대의 왕자와 같은 매우 높은 신분의 관리이거나 후니 ^[39]왕 자신이었다.

주 및 참고 자료

외부 링크

• 메이둠: 피라미드 붕괴지점과 최초의 진정한 피라미드 유적 - 가상 이집트
• 파라오 후니에 대해서