장지

Jiang Ji
장지
蔣濟
그랜드 커맨트(Grand Commandant, 太尉)
재직중
242년 9월 1일 (242년 9월 1일) – 249년 5월 18일 (249년 5월 18일)
모나크조방
선행자만충
성공자왕링
군대를 이끄는 장군
(領軍將軍)
재직중
239 (239) – 242년 9월 1일 (242년 9월 1일)
모나크조방
일반 탑승객
(散騎常侍)
재직중
?–?
모나크조위
재직중
?–223
모나크조피
군대를 지키는 장군
(護軍將軍)
재직중
?–?
모나크조위
육군 중앙수호대
(中護軍)
재직중
228–?
모나크조위
글쓰기 마스터( (書)
재직중
223–228
모나크
이스트 제너럴 오브 더 하우스
(東中郎將)
재직중
223
재직중
220–?
모나크조피
국무원장
(相國長史)
재직중
220년 3월 15일 (220년 3월 15일) – 220년 12월 11일 (220년 12월 11일)
모나크조피
개인내역
태어난알 수 없는
화이안, 안후이
죽은(249-05-18)18년 5월 249일[a]
허난 성 뤄양 시
아이들.
  • 장수
  • 적어도 한 명의 다른 아들
직업공식, 일반
예의명Zitong (子通)
사후명징 후작 (景侯)
피어지추장구 후작(後 marquis侯)
이 중국 이름에서 성은 장(江)이다.

장지(張志, 249년 5월 18일 사망)[a]는 중국 삼국시대 조위(趙衛) 주의 관군(官軍)이자 장군이었다.[1] 동한 말기에 태어난 장지는 동한 말기에 중앙정부를 장악한 군벌 조조의 부하가 되기 전에 모국 양성에서 하급 관리로 활동을 시작했다. 동한(東漢)이 끝난 후 초창기 3대 황제인 조피(趙 pi), 조루이(趙 ru), 조방(趙 fang)의 통치를 거쳐 조위(趙衛) 주에 근무하였고, 군내에서 여러 가지 인사를 지내다가 중앙의 최고 직책 중 하나인 대군(大軍軍)에 올랐다. 그는 위나라에서 근무하면서 권력 강화, 노동집약적 건설사업 중단, 관료들의 권력 남용 등 여러 가지 문제에 대해 황제에게 솔직하게 조언을 하는 것으로 알려져 있다. 249년 2월, 공동정거인 조수앙을 상대로 성공적인 쿠데타를 일으켜 섭정 사마이에 가담하였으나, 몇 달 후 병으로 세상을 떠났다.

어린 시절과 경력

장지는 핑어 현 출신(平e縣), 추 주(楚州), 양 성 출신으로, 현재 안후이 현 화이안 북쪽에 위치한다.[Sanguozhi 2] 그는 지방 특무실에서 경무관으로 일하기 시작했으며, 후에 도급 수행원이 되었다.[Sanguozhi 3]

장지는 양성에 재직할 때 술을 자주 마시는 것으로 알려져 있었다. 어느 날 양 성 쇼춘 현 군수 시 먀오( (苗)가 장지를 만나기 위해 지방청에 왔지만 후자는 술에 취해 있었다. 그러자 화가 난 시묘가 자리를 떴다. 그는 쇼춘으로 돌아온 후 목상을 만들어 '장지 술꾼'이라고 이름붙여 벽 앞에 놓고 밤낮으로 화살을 쏘았다.[Sanguozhi zhu 1]

허페이 전투

주요기사 : 허페이 전투(208)

208년 장동(또는 우) 지역의 영토를 장악한 군벌 쑨취안은 그의 군대를 이끌고 양성의 행정중심지인 허페이(河fei)를 공격하였는데, 이 허페이(河 liu)는 지방 총독 류푸(劉 liu)가 지키고 있었다. 당시 한 중앙정부를 장악한 군벌 조조는 징 성에서 순취안의 군사들과 전쟁 중이어서 류푸의 원조에 올 수 없었다. 장자(張子) 장군을 보내 기병 1천 명을 이끌고 헤페이를 보강하였다. 장자이는 또 허페이(河fe)로 가는 길에 루난 특공대(汝an臺, 현 허난 시 시 현)의 수비대에서 추가 병력을 동원하라는 명령을 받았다.[Sanguozhi 4]

한편 장지는 장시가 4만 명의 병력을 이끌고 헤페이를 보강하고 있으며, 증원군이 율루군(雩雩郡, 현 안후이 진자이군 북쪽에 이르렀다는 허위사실을 류푸에게 퍼뜨리자고 은밀히 건의했다.[Sanguozhi 5] 류후는 이에 동의하고 세 명의 전령을 보내 허페이에서 가짜 편지를 꺼내오게 했다. 세 사람 중 한 사람만이 돌아왔고, 나머지 두 사람은 순취안의 군대에 의해 붙잡혔다. 쑨취안은 그 편지들을 보고 적의 증원군이 접근하고 있다고 잘못 믿었기 때문에 자신의 부대에 진을 불태우고 다시 장동으로 후퇴하라고 명령했다. 이렇게 해서 헤페이에 대한 포위는 풀렸다.[Sanguozhi 6]

조조 휘하의 봉사

조조에게 화이난의 주민을 이주시지 말라고 충고함

209년 장지가 차오 현( (譙;현재의 보저우, 안후이 시)에서 조조를 만나자 후자는 "과거 관두에서 위안샤오(元 sh)와 전쟁을 할 때 옌과 보마(寶馬)의 주민을 이전하고 싶었으나 그들은 이전을 거부하였다. 적군도 감히 움직일 엄두를 내지 못했다. 오늘 나는 화이난의 주민들을 이전시키고 싶다. 어떻게 해야 하지?"[Sanguozhi 7]

장지가 대답하였다. `그때는 적이 강할 때 몸이 허약했었소. 그 사람들을 재배치하지 않으면 적에게 빼앗길 것이다. 그러나 그대가 원소오를 물리치고 북방의 리청(李uc)을 정복하고 양쯔강과 한강과 징성( province城)을 향해 남쪽으로 진군한 이후, 한나라 제국은 그대들의 힘 앞에서 떨었고 백성들은 더 이상 그대들을 반대할 생각을 하지 않았다. 사람들이 그들의 집에 정서적으로 애착을 가지고 있기 때문에, 그들은 다른 곳으로 이주하는 것을 원하지 않을 것이다. 억지로 시키면 그들은 두렵고 불안할 것이다."[Sanguozhi 8]

조조는 장지의 충고를 무시하고 화이난 사람들을 강제로 이주시키려 했다. 장지는 화이난에서 온 10만 명 이상의 사람들이 양쯔강을 건너 남쪽으로 도망쳐 장동에 정착한 것으로 증명되었다.[Sanguozhi 9]

몇 년 후 장지가 예(현재의 허베이 한단)에 있는 조조를 찾아가자 조조는 웃으면서 "나는 저 사람들을 적에게서 더 멀리 옮기고 싶었지만 결국 그들을 겁주게 되었다"[Sanguozhi 10]고 말했다.

장지에 대한 조조의 신뢰

장지는 그 후 단양 특공대(丹 (臺, 오늘날 안후이 시안청)의 행정관(政府官)으로 임명되었다.[Sanguozhi 11] 209년 말, 조조가 장링 전투에서 패한 후 징 성에서 퇴각하라는 명령을 내린 후, 원휘를 양성의 감찰관(刺史官)으로 임명하였다. 그는 또 장지를 원휘 휘하의 수행 장교로 재위임하고 다음과 같은 메모를 보내 "[Sanguozhi 12]지자가 장관이었을 때 우국에는 통치자가 있었어야 했다. 이제 고향으로 돌아가셨으니 걱정도 없겠소."[Sanguozhi 13]

한 번은 조조가 장지를 반역 음모의 배후로 정식으로 고발했다는 소식을 듣고 유진, 펑렌( ( ren)에게 이렇게 편지를 썼다. "장지가 어떻게 이런 일에 연루될 수 있었을까? 정말 이런 일이 벌어졌다면 내가 인격을 잘 판단하지 못한다는 뜻이다. 국민이 이런 누명을 씌워 말썽을 일으키려는 것은 확실하다고 말했다. 또 자신의 메모를 장지에게 한 부 보내 장지에 대한 소송을 제기하도록 압력을 가하기도 했다.[Sanguozhi 14]

장지는 이후 조조가 한 중앙정부에 소장하고 있는 직책인 황제의 관직에 서기로 재위되었다. 조조는 장지에게 다음과 같은 메모를 보냈다. "가오요가 슌 천황 휘하에서 복무할 때, 불친절하고 자비롭지 못한 사람들을 피하게 했다. 나는 공정성을 유지하기 위해 당신처럼 선량한 부하에게 내 희망을 걸고 있소."[Sanguozhi 15]

판청 전투

주요 기사: 판청 전투와 뤼멍의 징 성 침공

219년 경쟁 군벌 류베이 휘하의 장군 관우가 군사를 이끌고 조조의 장군 조운이 지키고 있던 판청( (淸; 현판 판청 구, 샹양 구, 후베이 구)을 공격하였다. 조조는 당초 장군인 유진(劉進)을 보내 조운을 보좌하기 위해 판청( fan廳)[2]으로 증원군을 이끌었으나 홍수로 증원군이 소실되고, 유진은 관우에게 항복했다. 유진의 패배를 알게 된 조조는 황제의 수도 쉬(;; 현재 허난성 쉬창)가 적지에 너무 가깝다는 생각이 들어 황제의 수도를 허베이성 북쪽으로 더 옮기는 것을 고려했다.[Sanguozhi 16]

장지와 사마이는 조조에게 이렇게 충고했다. "유진이 패한 것은 우리의 방어에 결함이 있어서가 아니라 우리에게 큰 영향을 주지도 않았다. 황제의 수도를 옮기는 것은 적에게 우리의 약점을 드러내고 있다. 화이강과 미안강 주변 지역에 공황을 일으킬 것이다. 쑨콴과 류베이는 서로 친해 보이지만 사실은 서로를 신뢰하지 않는다. 쑨취안은 관우의 승리를 보고 매우 불안할 터이니 그를 부추겨 징성에 있는 관우의 기지를 공격해야 한다. 이것으로 판청( fan淸)에 대한 포위를 풀게 될 것이오."[Sanguozhi 17][3]

조조는 장지와 사마의의 충고를 듣고 황건성을 옮기지 않았다. 219–220년 겨울, 쑨취안은 그의 장군 뤼멍에게 그의 군대를 이끌고 징 성 류베이 영토의 핵심 근거지인 공안과 장링 군을 공격하라고 명령했다. 뤼멍의 침입으로 완전히 허를 찔린 관우는 징 성에서 류베이의 영토를 모두 잃었다. 그는 결국 매복에 사로잡혀 손견의 군대에 의해 처형되었다.[Sanguozhi 18][4]

조피 휘하의 봉사

220년 3월 조조가 죽은 후, 아들 조비가 동한(東漢) 왕조 아래 위(衛)의 신하로 그의 뒤를 이어 즉위하였다.[5] 그 후 조피는 장지를 당시 신하 왕국의 재상(재상)인 화신 휘하의 서기장(長書將)[Sanguozhi 19]으로 재위임하였다. 220년 12월, 조피(趙 pi)는 인물 우두머리 시안 천황으로부터 왕위를 빼앗고, 동한 왕조를 종식시키고, 조위(또는 위) 국가를 세워 동한 왕조를 새로운 황제로 교체하였다.[5]

황제로 즉위한 후, 조조는 장지를 동관(東官)[Sanguozhi 20]으로 임명하였다. 장지가 중앙정부에 남아 있을 수 있도록 허락을 구하자 조비는 허락하지 않고 다음과 같이 칙령을 내렸다. "가오즈 제독은 일찍이 '내 땅의 네 귀퉁이를 지키는 용사를 어디서 구하겠느냐?' 제국은 아직 평화롭지 않다. 우리는 국경을 지킬 유능한 관리들이 필요하다. 국경이 평화로운데 아직 은퇴해도 늦지 않다."[Sanguozhi 21] 장지는 이후 정부에 관한 논문인 [1]완지룬(萬地 lun; Miryad Midiousties)을 써서 그의 작품에 박수를 보내는 조피에게 선물했다. 이후 장지는 중앙정부에 소환되어 기마정기( attendant馬政機)[Sanguozhi 22]로 근무하게 되었다.

조피에게 부적절한 칙령을 내리지 말라고 경고하는 것

한 번은 조피가 장군 샤후상에게 다음과 같은 칙령을 보냈다. "너는 내가 가장 신뢰하는 장군 중 한 명이고 이 책임을 떠맡을 능력이 있다. 너에 대한 나의 친절은 목숨을 바칠 만한 가치가 있고, 너를 향한 나의 호의는 너의 마음과 가까이 할 가치가 있다. 네 마음대로 할 수 있고, 사람이 살아야 할지 죽어야 할지 결정할 수 있어."[Sanguozhi 23] 이어 장지에게 칙서 사본을 보여주며 이 제국의 문화를 어떻게 생각하느냐고 물었다.[Sanguozhi 24]

장지가 대답했다. 제국의 몰락을 암시하는 말밖에 안 보여."[Sanguozhi 25] 충격을 받은 조비가 설명을 청하자 장지는 "역사가 우리에게 '마음대로 행하라'고 경고해 왔다. 옛사람들은 또한 우리에게 '천자의 아들이 농담으로 말을 해서는 안 된다'고 주의를 주었다. 폐하께서 말씀을 더욱 조심하시기를 바라오!"[Sanguozhi 26] 조비는 장지의 뜻을 이해하고 즉시 칙령을 철회했다.[Sanguozhi 27]

룩수 전투

주요 기사: 뤼수 전투(222–223)

222년 장지는 위나라의 라이벌 국가인 동우(東武)[Sanguozhi 28]에 대항하는 캠페인에 위장군 차오렌( accompanied accompanied)을 대동하고, 부대를 이끌고 셴시( (西; 현재의 안후이 우웨이 현 북동부)를 공격하였다. 조운이 뤼수(濡水; 오늘날 안후이 우웨이 현 북쪽)에 있는 우(武)관제 선착장을 공격하고자 하자 장지는 "적이 서강둑을 점령하고 상류에 그들의 배를 늘어놓았다. 너희 부대를 이끌고 섬을 공격함으로써 너희들은 지옥으로 곧장 향하고 있어 이것은 패배와 멸망의 길이다." 조운이 장지의 충고를 무시하고 군사를 이끌고 뤼수를 공격하자 결국 우 수비수들에게 패하고 말았다.[Sanguozhi 29]

223년 조운이 죽은 후, 조비는 장지를 다시 가사의 동장군(東中將軍)으로 재위임하고 임시로 조운의 휘하에 있던 부대를 지휘하게 했다.[Sanguozhi 30] 그는 장지에게 다음과 같은 칙령을 보냈다. "너는 문무에 정통하고, 의리와 열정이 있다. 네가 강을 건너 우를 정복하려는 야심을 품고 있는 것을 내가 알고 있사오니, 나는 이로써 너를 군사령부의 이 지위에 올려 놓았소."[Sanguozhi 31] 그러나 얼마 지나지 않아 장지(江地)[Sanguozhi 32]를 지휘에서 제거하여 다시 황실 비서실에서 문인(文人)을 겸임하였다.

광링 사건

참고 항목: 광링 사건

(譙郡, 주위에 오늘날의 보저우 시), 그는 화이허를 따라 광링 군(廣陵郡, 주위에 오늘날의 화이안, 장쑤성), 그 곳에서 그는 오나라의 침공에 대한 준비에 100,000명 이상의 병력을 파견한 해군 함대를 잡았던 쪽으로 돛을 올리 만들기로 결정했다 9월과 12월 224,[b]사이에 조비 Qiao 군 시찰 투어에 나섰다. 캡이태리, 지안예(현재의 난징, 장쑤)[6]

이 시기에 장지는 황제를 추모하는 글을 써서 혹독한 겨울 날씨로 인해 수로를 통해 양쯔강으로 항해하는 선박이 어려웠음을 알렸다. 그는 또 수필인 '산주룬'(山周룬; 3성 에세이)[1]을 써서 간접적으로 조피를 설득하여 뒤로 물러나게 했지만, 황제는 그를 무시하고 그의 함선들에게 어쨌든 광링 특공대로 출항할 것을 명령했다.[Sanguozhi 33] 광링 특공대에서는 날씨와 우가 방어하는 것을 보고 황제는 침략 계획을 포기하고 후퇴했다. 우장군 순사오는 이 기회를 포착하여 부하인 가오쇼우(高壽)와 500명을 보내 조비의 호송차에 대한 야간 급습을 개시했다. 그들은 시도에 성공하여 조피 전차의 파라솔까지 가지고 달아났다.[6]

날씨로 인해 위 해군 함대가 좌초되자 일부 관리들은 적절한 식량 공급(즉, 툰티안 제도)을 확보하기 위해 부대가 뭍으로 올라가 농업 식민지로 분열하고 농작물 재배에 나설 것을 제안했다. 그러나 장지는 식민지가 동쪽으로는 차오호, 북쪽으로는 화이강과 너무 가까워 우군이 만조기를 틈타 공격할 수 있어 너무 위험하다고 생각하여 이 접근에 강력히 반대하였다.[Sanguozhi 34]

조평은 장지의 충고를 듣고 육로로 후퇴하면서 군사를 이끌고 왔다. 그들이 징호(精湖)에 이르렀을 때 조조는 조조가 가라앉아 장지가 처리할 모든 함정을 뒤로 하고 처리했다.[Sanguozhi 35] 배가 모두 수로를 따라 흩어지자 장지는 부하들에게 추가로 4, 5개의 연결 수로를 파서 모든 선박을 한 곳에 모으고 거기에 댐을 건설하여 호수의 흐름을 막으라고 명령했다. 댐이 가득 찼을 때, 그들은 댐을 열고 수로의 모든 선박을 화이 강으로 씻어낼 수 있도록 했다.[Sanguozhi 36]

조비가 위나라의 수도 뤄양으로 돌아온 후 장지에게 "내가 할 말이 있다. 나는 원래 산양 풀에 있는 모든 함정의 절반을 불태우고 싶었는데, 당신은 그 함정을 처분하고 나와 비슷한 시기에 간신히 챠오 특공대에 복귀할 수 있었다. 지금까지 네가 나에게 한 모든 충고는 내 생각과 일치한다. 앞으로 적을 공격할 계획이 있다면 의견을 나누고 토론에 참여해주길 바란다고 말했다.[Sanguozhi 37]

조위 휘하의 봉사

227년 조루이가 아버지 조조의 뒤를 이어 위나라 황제로 즉위한 후 장지를 2차 후작(後作)[Sanguozhi 38]으로 추대하였다.

시팅 전투

주요기사 : 션팅 전투

이듬해 [7]위나라 장군 조수가 군사를 이끌고 완(皖;현재의 첸산군 안후이)에 있는 우군을 공격하자 장지는 다음과 같이 조루이에게 추모문을 썼다 "조조가 부하들을 이끌고 쑨취안의 정예부대와 교전하는 것은 바람직하지 않다고 생각한다. 게다가 상류에 주둔하고 있는 주란과 우군이 후방에서 조시우를 공격할 위험도 있어."[Sanguozhi 39] 조휴와 그의 군대가 완에 이르자 우군은 안루(安lu)로 진격했다. 이 소식을 들은 장지는 또 다시 조루이에게 위문을 써서 "적들은 실제로 동쪽에서 공격할 계획을 세울 때 서쪽에서 공격하는 척하고 있다. 폐하께서는 빨리 증원군을 보내 그들을 도와야 할 것이오."[Sanguozhi 40]

당시 조슈와 그의 군대는 시팅(石亭; 현 안후이 첸산군 부근)에서 우 매복에 빠져 무기와 무기, 장비 등을 잃은 것 외에 큰 인명피해를 입었다.[Sanguozhi 41] 마침 우군이 지아커우(吉ou)에서 조희우와 생존자들을 함정에 빠뜨릴 준비를 하고 있을 때 위군이 나타나자 우군이 후퇴하여 조희우는 가까스로 살아남았다. 이후 장지는 육군 중앙수호대(中國守臺)[Sanguozhi 42]로 재위임되었다.

조루이에게 중앙집권력을 조언하는 것

당시 장지는 황궁에서 두 번의 요직을 지낸 관리들인 궁내문인 현감(中內門人)과 궁내문인 감독관(中國文人)이 지나치게 권력을 휘두른 것을 인지하여 다음과 같이 조루이에게 위문을 썼다.[Sanguozhi 43]

"관료들이 너무 많은 권력을 휘두르면 국가가 위험에 처하게 된다. 통치자가 신하들에게 너무 가까이 가면 판단력이 흐려진다. 이것들은 역사의 교훈이다. 과거 권력자들이 정치를 장악할 때 정부 안팎에서는 혼란이 있었다.[Sanguozhi 44] 폐하께서는 당신의 지혜와 지식으로 모든 사람들의 존경을 얻으셨습니다. 그리고 개인적으로 국가의 모든 일을 봐주셨습니다. 만약 폐하의 권위와 영향력이 신하들과 마주하여 감소한다면, 반드시 폐하에게 불충한 것은 아닐지라도 모든 사람은 점차 폐하를 존경하게 될 것이다. 일이 이렇게 자연스럽게 풀릴 것이다.[Sanguozhi 45] 폐하께서 주요 관리들을 공정하고 객관적인 태도로 대하시지만, 가까운 수행원들에게도 그러하시기를 바란다. 비록 여러분의 가까운 수행원들이 사람들을 즐겁게 하는 데 더 뛰어나다고 할지라도, 그들은 여러분의 주요 관리들만큼 충성스럽고, 정직하고, 현명하고, 덕망이 있고, 능력이 있지 않을 수도 있다.[Sanguozhi 46] 현재로선 관리들이 일에 대해 이야기할 때마다 궁중 작가들을 많이 언급하는 경향이 있다. 폐하께서 궁중 문인들에게 공손하고 겸허한 태도로 처신하고 궁 밖에서 사사로운 거래를 삼가라고 명한 것으로 알고 있다. 그러나 일단 폐하께서 그들을 편애하신다는 사실이 알려지면 그들은 사람들에게 부패한 영향력을 행사할 수 있다. 게다가 궁중 문인들이 영향력이 크고 폐하와 긴밀한 관계를 맺고 있기 때문에 관리들은 폐하가 몸이 안 좋을 때 결정을 내리는 사람이 궁중 문인이라는 것을 알기 때문에 그들에게 호의를 갖기 시작할 것이다.[Sanguozhi 47] 일단 그러한 선례가 있다면, 궁전 작가들은 정치적 담론에 영향을 주고 그들의 지지에 대한 대가로 관리들에게 특혜를 줌으로써 더 큰 권력을 통합하려고 노력할 것이다. 이렇게 되면 공정성의 원칙이 왜곡되고, 더 이상 보상과 처벌이 공정하게 주어지지 않는다. 그들은 또한 왕과 신하들 사이의 의사소통의 통로를 독점하려고 할 것이다. 그들을 조롱하는 사람들에게 우선적인 접근을 함으로써. 폐하께서 그들을 곁에 두시고 그들을 매우 신뢰하시니, 그들이 당신의 판단에 영향을 끼치고 있다는 것을 깨닫지 못할지도 모른다. 그런 상황에서 현명한 황제는 백성들에게 자신의 제국 전반에 걸쳐 일어나는 일을 잘 알고 있다는 것을 보여줌으로써 측근들이 그에게 영향을 줄 수 없다는 것을 알게 될 것이다.[Sanguozhi 48] 주요 관리들 중 누구도 아직 이 문제에 대해 목소리를 내지 않은 것은 아마도 그들이 폐하의 가까운 수행원들을 불쾌하게 할 것을 두려워하기 때문일 것이다. 나는 진심으로 폐하께서 스스로 생각하고, 여러 사람들의 충고를 듣고, 선과 악, 진리와 거짓을 구별하여 그에 따른 조치를 취할 수 있으리라 믿는다. 그렇게 함으로써 폐하께서는 고대의 황제와 야오 천황, 그리고 보다 근대의 우황제와 원 천황에 필적할 것이다. 그때까지, 우리는 여전히 널리 퍼져있는 문화에 대해 이야기할 필요가 있을까?[Sanguozhi 49] 폐하 혼자서 제국 전체를 통치하는 것은 불가능하므로, 신하들에게 권한을 위임할 필요가 있을 것이다. 폐하께서 여러 번 임명에 관료를 앉힐 때는 주공처럼 충성하고 관이우처럼 공정하게 해야 한다, 그렇지 않으면 권력을 독점하여 부패한 목적에 사용할 것이다.[Sanguozhi 50] 현재로선 국가의 기둥 역할을 할 수 있는 공직자가 많지 않지만 중요한 책임을 떠맡을 만큼 덕망 있고 유능하며 현명하고 충성스럽고 충실한 사람이 많다. 그들은 폐하의 정부가 부패한 정부가 되는 것을 막을 것이다.[Sanguozhi 51]

이에 조조는 장지에게 다음과 같은 칙령을 보냈다. (장) 지씨는 민군 양면에 정통하고 임무를 성실히 수행하고 있다. 주요 현안에 대한 논의가 있을 때마다 추모사를 보내거나 목소리를 높여 의견을 밝힐 예정이다. 그의 진취성과 충성심에 깊은 감명을 받았다고 말했다.[Sanguozhi 52] 그 후 카오루이는 장지를 '육군을 지키는 장군'(護軍將軍)으로 진급하고, 그에게 기마정례사(散馬正使)로 추가 임명권을 주었다.[Sanguozhi 53]

조루이에게 랴오둥을 공격하지 말라고 충고하는 것

232년, 조위는 각각 핑(平)과 유(劉) 지방의 총독이었던 톈유(天 yu)와 왕시옹(王時g)을 시켜 그들의 군대를 이끌고 랴오둥( attack東) 지역을 공격하게 하기를 원했는데, 당시 조위국의 신하인 군벌 공순원(公順元)이 통치하고 있었다. 톈위와 왕시옹은 각각 해상과 육지를 통해 랴오둥을 공격하게 된다.[Sanguozhi zhu 2]

장지는 그 소식을 듣고 조루이에게 위문을 써서 황제가 랴오둥을 공격하지 못하도록 만류하였다.

"통치자는 적대적이지 않은 외국 국가나 배신하지 않는 신하들을 공격하려고 그렇게 열심이어서는 안 된다. 그들을 물리치지 못하면, 그는 그들을 강제로 그에게 대항하게 할 뿐이다. 그래서 '호랑이나 늑대가 길을 막으면 여우나 너구리를 공격하지 않는다. 더 큰 위협을 먼저 제거해야 하고, 그러면 덜 위협적인 위협은 저절로 약해질 것이다.' 랴오둥 사람들은 대대로 너희에게 충성을 다하여 해마다 조공을 바치고 있다. 랴오둥을 정복하고 그 백성들과 재물을 사로잡는 데 성공한다 하더라도 그 이득은 아주 미미하여 당신에게 큰 이익이 되지 않을 것이다. 랴오둥을 정복하지 못하면 그들의 신임을 잃게 될 뿐만 아니라 반감을 사게 될 것이오."[Sanguozhi zhu 3]

조위는 장지의 충고를 무시하고 톈유에게 먼저 가서 랴오둥을 공격하라고 명령했다. 톈유와 그의 부대는 선거 운동에서 아무런 성공도 거두지 못하고 철수했다.[Sanguozhi zhu 4]

조루이에게 자신의 건설 계획에 대해 조언하는 것

조루이 진추 시대(237–239년)에는 조위주가 라이벌 국가인 동우·수한과 자주 전쟁을 벌였을 뿐만 아니라 노동집약적인 궁전 건설 사업에 착수했다. 전쟁과 사업은 서민들에게 큰 피해를 입혔고 위정부에 대한 국민적 공분을 샀다. 설상가상으로, 그 해 동안의 흉작도 곡물 부족으로 이어졌다.[Sanguozhi 54]

장지는 다음과 같이 조루이에게 위문을 썼다.

"폐하께서는 전하의 선열들이 이룬 진보를 계속 쌓아 가시고 영광스러운 유산을 넓혀야 하오. 지금은 네가 편히 쉬면서 제국을 평화로운 시간처럼 다스릴 때가 아니다. 비록 제국은 12개 성에서 온 영토를 차지하고 있지만, 실제로는 한 왕조의 한 특공대 인구보다 적은 총인구가 있다. 우리의 두 경쟁국이 아직 패하지 않았기 때문에, 우리 군인들은 여전히 국경에서 경비를 서고 농사를 짓거나 싸우며 시간을 보낸다. 이로 인해 대중의 원성이 널리 퍼졌다.[Sanguozhi 55] 황궁과 조상의 절이 아직 완전히 지어지지 않은 가운데 농업에 종사하는 사람이 너무 적고 스스로 먹고 입기에도 부족한 사람들이 많다. 그러므로 우리의 현재 비상사태는 국민의 에너지와 자원을 고갈시키는 것을 중단하고, 백성을 쉬게 하고 요양하게 하는 것이다. 굶주리고 지친 수십만 명의 사람들이 자연재해에 직면하면 그들은 더 이상 권위에 복종하려 하지 않을 것이다. 우리는 국민들이 먹을 것을 기를 기회를 박탈하고 그들이 먹을 것을 비축할 기회를 박탈해서는 안 된다.[Sanguozhi 56] 권력자가 되고자 하는 통치자는 자기 민족의 장단점을 세심하게 평가하여 가난과 고통, 고통을 덜 수 있도록 도와야 한다. 과거에 구지안은 백성들에게 장차 쓰일 인구를 늘리라고 권했고, 옌의 자오왕은 병으로 죽은 백성들에게 동정심을 보여 나중에 수모를 갚는 데 도움을 주는데 힘을 얻었다. 그렇게 해서 옌볜과 같은 약한 국가가 제나라와 같은 더 강력한 국가를 물리칠 수 있었고, 약한 옌은 어떻게 더 강력한 경쟁자 우를 정복할 수 있었는가 하는 것이었다. 지금으로선 우리 두 경쟁국을 공격하지 않으면 그들을 파괴할 수 없을 것이다. 너는 그들에게 굴복하고 싶지 않으니, 너는 그들을 공격해야 한다. 아직 살아 있을 때 그들을 제거하지 않으면 후대들이 책임을 묻게 될 것이다.[Sanguozhi 57] 만약 폐하께서 당신의 지혜와 지성을 유용하게 쓰시고, 그 중요하지 않은 문제들은 일단 제쳐두고, 오로지 우리의 경쟁국들을 제거하는 데만 집중할 수 있다면, 폐하께는 그리 어려운 일이 없을 것이라고 생각한다. 더구나 관능적인 쾌락에 탐닉하는 것은 사람의 기운을 고갈시킬 뿐이다. 사람이 계속해서 에너지를 잃으면 그는 약해지고 약해질 것이고, 그것은 궁극적으로 그의 건강과 복지에 해를 끼칠 것이다. 폐하께서 자기 자신뿐만 아니라 후세에게도 이익이 될 일을 선택하셨으면 한다. 다른 모든 덜 중요한 문제에 대해서는 한시적으로 제쳐놓고 무시하는 것이 마음을 날카롭게 하고 집중하도록 해야 한다고 생각한다."[Sanguozhi 58]

이에 조조는 장지에게 "군을 지키는 장군, 내가 없었으면 그런 충고를 들을 수 없을 것"[Sanguozhi 59]이라는 칙령을 보냈다.

쑨취안과의 공선위안의 동맹관계 분석

238년 [8]공순위안이 조조가 자신을 공격할 계획을 알고 동우황제 순취안에게 충성을 맹세하고, 손취안에게 그를 돕기 위해 요동으로 증원군을 보내 달라고 부탁했다.[Sanguozhi zhu 5] 조조는 그 소식을 듣고 장지에게 "선취안이 랴오둥으로 군대를 보낼 것 같소?"[Sanguozhi zhu 6]라고 물었다.

장지가 대답하였다. "그는 우리의 방어력이 강하다는 것을 알고 있으며, 그가 어떠한 이익도 얻지 못할 것이라는 것을 알고 있다. 만약 그가 적진 깊숙이 군대를 보낸다면, 그것은 지속 가능한 운동이 될 수 없을 것이고, 만약 그가 주변 지역만을 공격한다면, 그것은 그에게 있어 인력과 자원의 낭비가 될 것이다. 쑨취안은 아들들과 형제들이 위험에 처했을 때 신경도 쓰지 않는데, 왜 진작에 망신을 주었던 먼 우방에게 신경을 쓰겠는가. 그가 공선위안에 원조를 보낸다는 소식을 퍼뜨리는 이유는 우리를 혼란스럽게 하고 싶기 때문이다. 우리가 공순위안을 이기지 못할 경우에만 그는 행동을 취할 것이다. 그러나 우리가 랴오둥에서 육지와 물로 분리되어 있기 때문에 랴오둥을 공격하면 신속하게 정복해야 한다, 그렇지 않으면 쑨취안이 경무장 병력을 파견하여 우리 국경을 소규모로 급습할 수도 있다. 이것은 우리가 경계해야 할 일이다."[Sanguozhi zhu 7]

조방 휘하의 봉사

239년 조루의 사후 양아들 조방(趙 cao)이 그의 뒤를 이어 위나라의 다음 황제로 즉위하였다. 대관식이 끝난 후, 까오팡은 장지를 군을 이끄는 장군(長將軍)으로 재위임하고 장링 마을 후작(長寧마을 후작)으로 발돋움했다. 242년 9월 1일, 그는 몇 달 전에 사망한 만총의 후임으로 장지를 대군(大軍)[Sanguozhi 60]으로 승진시켰다.[c]

조조의 조상에 대한 논쟁

가오탕룽은 황실에서 옥외에서 조상 숭배의식에 대한 논의가 있을 때, 위나라의 황족인 조조의 조상으로 여겨지는 신화적인 쑨 천황도 황제에게 경배해야 한다고 제안했다. 그러나 장지는 이에 동의하지 않고 가오탕 롱이 잘못되었다는 점을 지적하기 위해 기념비를 썼다. 그는 신화적인 황제의 성은 실제로 구이(九媯)이며, 후손들은 후에 톈(天)을 성으로 삼았기 때문에 조조의 조상이 아니라는 점에 주목했다.[Sanguozhi 61]

페이 송지는 장지의 산오즈 전기 주석에서 장지가 조조의 비석에 "조조는 주씨로부터 유래했다"고 쓴 대목이 있다고 주장했다고 기록했다. 페이 송지 또한 조위국의 공식 역사인 위서(衛書)가 장지의 주장을 확인했다고 언급했다.[Sanguozhi zhu 8]

그러나 페이 송지 또한 장지의 주장과 모순되는 증거가 있다고 지적했다. 조조는 조조 자신의 가사를 쓸 때 조조의 속주국 제1대 지배자이자 주나라의 왕족인 조수전두오(趙 shuduo)의 후손임을 언급했다. 조조의 아들 조조도 조조의 부친에 대한 추도사에서 그들이 주나라 왕족에서 내려왔다고 썼다.[Sanguozhi zhu 9] 징추 초기(237–239년)에 조루이는 위황제가 순 천황에게서 내려왔다는 가오탕룽의 주장을 받아들였다. 진나라가 조위국을 대신하자 조환의 퇴위성명에는 "내 황실 조상은 유(쉰)이었다"는 다음 구절이 담겨 있었다. 이로 인해 조조의 혈통에 관한 출처 간에 차이가 더 컸다.[Sanguozhi zhu 10]

장지가 조조의 조상을 두고 다투었던 인물은 가오탕 롱만이 아니었다. 장지도 먀오시( (襲)와 광범위하게 토론했고, 그들은 토론 내내 여러 차례 서로에게 편지를 썼다. 그러나 이들의 글은 너무 많아 역사에 기록되지 않았다. 장지는 궁극적으로 조조의 조상을 결정할 수는 없었지만, 그렇지 않을 때 순 황제를 조조의 조상으로 예우하는 것은 비논리적이고 무례한 것이며, 그렇게 하는 것은 조조를 모욕하는 것과 맞먹는다고 결론지었다. 그 실수는 그때 고쳐지지 않았다.[Sanguozhi zhu 11]

조수앙의 권력 남용에 맞서는 언사

239년과 249년 사이에 섭정 조수앙은 사실상 중앙정부를 장악하고 권력을 독점하였다. 딩미( ding美), 덩양(鄧陽) 등을 포함한 그의 지지자들은 원할 때마다 목적에 맞게 법을 바꿨다.[Sanguozhi 62]

일식이 일어나자 조조 팽은 모든 신하들을 불러 나쁜 징조인지 물었다.[Sanguozhi 63] 황제의 물음에 장지는 다음과 같이 위연을 썼다.

"과거에는 순황제가 통치할 때 신하들에게 자신의 이익을 추구하기 위해 파벌을 형성하지 말라고 경고했다. 주공도 섭정을 할 때는 신하들이 파벌을 형성하는 것을 막기 위해 심혈을 기울였다. 제 후작이 자연재해에 대해 묻자 옌잉은 백성들에게 관심과 연민을 보이라고 충고했다. 루 영주가 이상한 현상에 대해 묻자 짱순은 코르베를 줄이라고 재촉했다.[Sanguozhi 64] 국민은 하늘의 뜻을 좇아 자연재해를 피할 수 있는 능력이 있다. 지금으로선 우리 두 경쟁국이 아직 패하지 않았고, 우리 군인들은 10년 넘게 전쟁터에서 자리를 비웠다. 남녀가 몹시 분개하고 백성들은 가난에 시달린다.[Sanguozhi 65] 위대한 인재를 가진 사람만이 국가의 법체계를 설계하고 수립하는 중요한 책임을 맡겨야 후세에 전가될 수 있다. 하급자나 중급 공무원이라면 어떻게 단순히 마음대로 법을 바꿀 수 있겠는가? 이것은 국가에 이익이 없을 뿐만 아니라 국민의 복지에 해로울 것이다. 폐하께서 모든 신하들에게 분수를 알고 임무를 성실히 수행하여 평화와 화합을 이루도록 명해 주시기를 바란다. 그렇게 함으로써 번영과 행운을 끌어들이는 분위기를 조성할 수 있을 것이라고 말했다.[Sanguozhi 66]

가오핑 무덤 사건

주요 기사: 가오핑 무덤 사건

249년 2월 5일,[10] 장지는 조상이 가오핑릉(高oping tombs) 방문으로 조방(趙 away)과 함께 자리를 비우자 조수앙(趙水ang)을 상대로 쿠데타를 일으켰다. 사마의와 그의 지지자들이 황제의 수도 뤄양을 점령한 후, 장지는 뤄양 외곽의 뤄 강 위에 있는 부유교로 군대를 이끌면서 그들과 동행했다. 거기서 사마의는 조방에게 위연을 보내 조방의 '죄'(예를 들어 섭정으로서의 의무를 다하지 않고 관직을 타락시키는 것)를 열거하고 황제에게 조방과 그의 형제들을 권좌에서 제거해 줄 것을 요청했다.[11] 조수는 결국 항복하고 사마의에게 섭정으로서 권력을 내주었다. 249년 2월 9일 힘없는 조수앙이 그의 가족, 그의 지지자, 그리고 그들의 가족과 함께 반역죄로 체포되어 처형되었다.[Sanguozhi 67]

만년의 삶과 죽음

쿠데타 후 조방(趙方)[Sanguozhi 68]은 칙령을 내려 장지를 마을 후작에서 최고구 후작(後作)으로 격상하고 700가구로 구성된 후작(後作)을 수여하였다. 그러나 장지는 영예를 사양하고 다음과 같이 위연을 썼다.

"차오슈앙이 그런 반역적인 생각을 품게 하면서 폐하께 호의를 베푼 것이 부끄럽소. 그것은 나로서는 일종의 태만이다. 대교사가 독재적이고 결단력 있게 행동했을 때, 폐하께서는 그의 충성심에 대한 이해를 보여주셨고, 그에 따라 유죄를 선고받도록 하셨다. 이것은 인민의 이익을 위해서입니다. 공적을 보이거나 공로가 좋은 사람에게 포상금을 지급해야 한다. 장기적인 계획에 있어서는 미래를 예측할 수도 없고, 전쟁에 있어서는 군대를 지휘할 수도 없다. 윗사람에게 적절한 충고를 하지 못했고, 아랫사람이 판단을 흐리게 하는 것을 막지 못했다. 내가 중요한 직책을 맡고 있는 만큼 국민은 내 말과 행동에 세심한 주의를 기울일 것이다. 만약 내가 이 영광을 받아들인다면, 나는 사람들이 따라야 할 부정적인 본보기가 될 것이라고 진심으로 걱정한다. 사람들은 공훈을 세운 일이 없어도 보상을 받을 수 있다고 생각하고, 보상을 받는 데 있어서 겸손과 예의를 보이는 성향이 덜할 것이다.[Sanguozhi 69]

까오팡은 그의 허락을 부정하고 귀족과 후작을 받아들여야 한다고 주장했다.[Sanguozhi 70] 진 왕조 역사학자 쑨성은 장지가 명예를 사양하자 선한 양심을 드러냈다고 칭찬했다. 그는 장지의 행동이 "욕심에 유혹되지도 않았고, 의롭다고 부끄러워하지도 않았다"[Sanguozhi zhu 12]는 말과 맞다고 말했다.

장지는 249년[a] 5월 18일 사망하였고, 사후 칭호인 마르키스 징(景侯)[Sanguozhi 71]으로 영예를 안았다.

시유(西yu)는 가오핑릉 사건 때 장지가 조수앙에게 편지를 써서 사마이가 섭정으로서의 권력을 포기하기를 바랄 뿐이라고 약속했다고 기록하고 있다. 까오슈앙이 몰락한 뒤 처형당하자 장지는 약속을 지키지 못한 것이 너무 속상해 쓰러졌고 결국 몇 달 뒤 죽고 말았다.[Sanguozhi zhu 13]

가족 및 후손

장지의 아들 장쑤(張 xi)는 최고구(長州區) 후작(後作)으로 부친의 귀족을 물려받았다. 장슈가 죽은 뒤 아들 장카이(張 kai)가 차례로 귀족을 물려받았다. 시안시 시대(264–265년)에 조위 정부는 새로운 5계급 귀족 체제를 확립하고 장카이의 동족을 시아카이(下ac子)의 비사카운트로 개종하였다.[Sanguozhi 72]

초자연적 존재와의 만남

장지가 군대를 이끄는 장군(長將軍)의 자리에 있을 때, 그의 아내는 죽은 아들이 자신에게 "나는 죽음으로 너와 떨어져 있다"고 외치는 꿈을 꾸었다. 내가 아직 살아 있을 때 관직과 장군의 아들이었다. 이제 내가 지하세계에 있을 때, 나는 태산 신들의 천한 하인이 되었다. 나는 너무 우울하고 굴욕감을 느껴져! 황실 조상의 사찰 서쪽에 사는 선이(善 called)라는 학자가 있다. 그는 곧 천하로 소환되어 태산 군수를 섬길 것이다. 어머니께서 아버지께 선에에게 알리고 더 좋은 곳으로 재지정해 달라고 부탁할 수 있도록 도와주시기를 바라오."[Sanguozhi zhu 14] 장지 처가 깨어난 뒤 남편에게 꿈을 얘기했지만 남편은 이를 일축하며 "그냥 꿈일 뿐이다. 걱정할 것 없어."[Sanguozhi zhu 15]

이튿날 밤 장지의 아내는 다시 아들 꿈을 꾸었다. 그는 또 그 여인에게 이렇게 말하였다. `나는 황실 조상의 신주를 맞이하기 위해 여기에 왔다. 아직 미션이 시작되기 전까지 시간이 남았기 때문에 나는 지금 너를 방문할 수 있어. 신임 치안판사는 내일 정오에 떠날 것이다. 나는 내일 매우 바쁠 것 같아, 너를 방문하지 못할 것 같아. 나는 네가 아버지께 다시 말하길 바란다. 노력해도 소용없다." 이어 선이의 몸매를 자세히 묘사했다.[Sanguozhi zhu 16] 아침에 장지의 아내는 남편에게 "네 말대로 꿈이니 걱정할 것 없다. 그러나 이것은 너무 우연의 일치다. 게다가 노력해도 손해는 없다고 말했다.[Sanguozhi zhu 17]

그러자 장지는 부하들을 보내 선이를 찾았고, 그들은 황실 조상의 절 근처에서 그를 찾았다. 그는 장지의 아들이 자신을 묘사한 모습과 꼭 닮았다.[Sanguozhi zhu 18] 장지는 눈물을 흘리며 "아들을 거의 실망시킬 뻔했어!" 그리고 그는 순이에게 아내의 꿈에 대해 말했다.[Sanguozhi zhu 19] 손이는 곧 죽는다는 말을 듣고는 조금도 두려워하지 않았고, 심지어 자신이 지하세계에서 치안판사가 된다는 말을 듣고도 기뻐하기까지 했다. 그는 장지에게 "당신이 한 말이 사실이라면 나는 그를 가장 기꺼이 도울 용의가 있다. 하지만 아드님이 무엇을 원하는지 모르겠소." 장지는 "아마 아드님이 즐겨 하는 일에 그냥 맡겨도 될 것 같소."라고 대답했다. 쑨이가 장지에게 그렇게 하겠다고 약속한 후, 장지는 그에게 값비싼 선물을 주고 사무실로 돌아왔다.[Sanguozhi zhu 20]

장지는 아내의 꿈을 검증하는 데 혈안이 되어 있었기 때문에 두 명의 호위병 사이에 10보씩의 공간을 두고 사무실에서 황실 조상의 사원에 호위병을 배치하여, 가능한 한 최단시간에 신전의 어떤 정보라도 그에게 전달할 수 있도록 하였다. 그날 아침 늦게 그는 선이가 심장마비를 일으켰다는 소식을 들었다. 정오 무렵, 그는 선이가 죽었다는 소식을 받았다.[Sanguozhi zhu 21] 그는 "아들이 일찍 세상을 떠나 안타깝지만, 아들이 저승에서 잘 해나갈 것이라는 것을 알게 돼 기쁘기도 하다"고 눈물을 글썽였다. 한 달 뒤 장지의 아내는 남편에게 다시 아들 꿈을 꿨다고 말했고, 그는 선이가 그를 비서/스크립으로 재지정했다고 말했다.[Sanguozhi zhu 22]

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c 상구오지에 나오는 까오팡의 전기는 장지가 까오팡 재위 1년 4개월의 빙지일에 죽었다고 기록하고 있다.[Sanguozhi 1] 이 날짜는 그레고리력으로 249년 5월 18일에 해당한다.
  2. ^ 지즈통젠은 이 일이 조피 5년(220~226) 황추 5년 8~10개월 사이에 일어났다고 기록하고 있다.[6] 이러한 달은 그레고리력으로 224년 9월 20일에서 12월 17일에 해당한다.
  3. ^ 상구오지에 있는 까오팡의 전기에 따르면 장지는 까오팡의 통치 기간인 정시 3년 7월 7일 요요일에 대군사령관으로 임명되었다.[9] 이 날짜는 그레고리력으로 242년 9월 1일에 해당한다.

참조

상구오즈에서 인용한 말
  1. ^ [嘉平元年夏四月]丙子，太尉蔣濟薨。) Sanguozhi vol. 4.
  2. ^ (蔣濟字子通，楚國平阿人也。) Sanguozhi vol. 14.
  3. ^ (仕郡計吏、州別駕。) Sanguozhi vol. 14.
  4. ^ (建安十三年，孫權率衆圍合肥。時大軍征荊州，遇疾疫，唯遣將軍張喜單將千騎，過領汝南兵以解圍，頗復疾疫。) Sanguozhi vol. 14.
  5. ^ (濟乃密白刺史偽得喜書，云步騎四萬已到雩婁，遣主簿迎喜。) Sanguozhi vol. 14.
  6. ^ (三部使齎書語城中守將，一部得入城，二部為賊所得。權信之，遽燒圍走，城用得全。) Sanguozhi vol. 14.
  7. ^ (明年使於譙，太祖問濟曰：「昔孤與袁本初對官渡，徙燕、白馬民，民不得走，賊亦不敢鈔。今欲徙淮南民，何如？」) 상구오즈 제14권.
  8. ^ (濟對曰：「是時兵弱賊彊，不徙必失之。自破袁紹，北拔柳城，南向江、漢，荊州交臂，威震天下，民無他志。然百姓懷土，實不樂徙，懼必不安。」) Sanguozhi vol. 14.
  9. ^ (太祖不從，而江、淮間十餘萬衆，皆驚走吳。) Sanguozhi vol. 14.
  10. ^ (後濟使詣鄴，太祖迎見大笑曰：「本但欲使避賊，乃更驅盡之。」) Sanguozhi vol. 14.
  11. ^ (拜濟丹楊太守。) Sanguozhi vol. 14.
  12. ^ (大軍南征還，以溫恢為揚州刺史，濟為別駕。) Sanguozhi vol. 14.
  13. ^ (令曰：「季子為臣，吳宜有君。今君還州，吾無憂矣。」) Sanguozhi vol. 14.
  14. ^ (民有誣告濟為謀叛主率者，太祖聞之，指前令與左將軍于禁、沛相封仁等曰：「蔣濟寧有此事！有此事，吾為不知人也。此必愚民樂亂，妄引之耳。」促理出之。) Sanguozhi vol. 14.
  15. ^ (辟為丞相主簿西曹屬。令曰：「舜舉臯陶，不仁者遠；臧否得中，望於賢屬矣。」) Sanguozhi vol. 14.
  16. ^ (關羽圍樊、襄陽。太祖以漢帝在許，近賊，欲徙都。) Sanguozhi vol. 14.
  17. ^ (司馬宣王及濟說太祖曰：「于禁等為水所沒，非戰攻之失，於國家大計未足有損。劉備、孫權，外親內踈，關羽得志，權必不願也。可遣人勸躡其後，許割江南以封權，則樊圍自解。」) Sanguozhi vol. 14.
  18. ^ (太祖如其言。權聞之，即引兵西襲公安、江陵。羽遂見禽。) Sanguozhi vol. 14.
  19. ^ (文帝即王位，轉為相國長史。) Sanguozhi vol. 14.
  20. ^ (及踐阼，出為東中郎將。) Sanguozhi vol. 14.
  21. ^ (濟請留，詔曰：「高祖歌曰『安得猛士守四方』！天下未寧，要須良臣以鎮邊境。如其無事，乃還鳴玉，未為後也。」) Sanguozhi vol. 14.
  22. ^ (濟上萬機論，帝善之。入為散騎常侍。) Sanguozhi vol. 14.
  23. ^ (時有詔，詔征南將軍夏侯尚曰：「卿腹心重將，時當任使。恩施足死，惠愛可懷。作威作福，殺人活人。」尚以示濟。) Sanguozhi vol. 14.
  24. ^ (濟旣至，帝問曰；「卿所聞見天下風教何如？」) 상구오즈 제14권.
  25. ^ (濟對曰：「未有他善，但見亡國之語耳。」) Sanguozhi vol. 14.
  26. ^ (帝忿然作色而問其故，濟具以荅，因曰：「夫『作威作福』，書之明誡。『天子無戲言』，古人所慎。惟陛下察之！」) Sanguozhi vol. 14.
  27. ^ (於是帝意解，遣追取前詔。) Sanguozhi vol. 14.
  28. ^ (黃初三年，與大司馬曹仁征吳，濟別襲羨溪。) Sanguozhi vol. 14.
  29. ^ (仁欲攻濡須洲中，濟曰：「賊據西岸，列船上流，而兵入洲中，是為自內地獄，危亡之道也。」仁不從，果敗。) Sanguozhi vol. 14.
  30. ^ (仁薨，復以濟為東中郎將，代領其兵。) Sanguozhi vol. 14.
  31. ^ (詔曰：「卿兼資文武，志節忼愾，常有超越江湖吞吳會之志，故復授將率之任。」) Sanguozhi vol. 14.
  32. ^ (頃之，徵為尚書。) Sanguozhi vol. 14.
  33. ^ (車駕幸廣陵，濟表水道難通，又上三州論以諷帝。帝不從， ...) Sanguozhi vol. 14.
  34. ^ (... 於是戰船數千皆滯不得行。議者欲就留兵屯田，濟以為東近湖，北臨淮，若水盛時，賊易為寇，不可安屯。) Sanguozhi vol. 14.
  35. ^ (帝從之，車駕即發。還到精湖，水稍盡，盡留船付濟。) Sanguozhi vol. 14.
  36. ^ (船本歷適數百里中，濟更鑿地作四五道，蹴船令聚；豫作土豚遏斷湖水，皆引後船，一時開遏入淮中。) Sanguozhi vol. 14.
  37. ^ (帝還洛陽，謂濟曰：「事不可不曉。吾前決謂分半燒舩於山陽池中，卿於後致之，略與吾俱至譙。又每得所陳，實入吾意。自今討賊計畫，善思論之。」) Sanguozhi vol. 14.
  38. ^ (明帝即位，賜爵關內侯。) Sanguozhi vol. 14.
  39. ^ (大司馬曹休帥軍向皖，濟表以為「深入虜地，與權精兵對，而朱然等在上流，乘休後，臣未見其利也。」) Sanguozhi vol. 14.
  40. ^ (軍至皖，吳出兵安陸，濟又上疏曰：「今賊示形於西，必欲并兵圖東，宜急詔諸軍往救之。」) Sanguozhi vol. 14.
  41. ^ (會休軍已敗，盡棄器仗輜重退還。) Sanguozhi vol. 14.
  42. ^ (吳欲塞夾口，遇救兵至，是以官軍得不沒。遷為中護軍。) Sanguozhi vol. 14.
  43. ^ (時中書監、令號為專任，濟上疏曰： ...) Sanguozhi vol. 14.
  44. ^ (「大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也。往者大臣秉事，外內扇動。) Sanguozhi vol. 14.
  45. ^ (陛下卓然自覽萬機，莫不祗肅。夫大臣非不忠也，然威權在下，則衆心慢上，勢之常也。) Sanguozhi vol. 14.
  46. ^ (陛下旣已察之於大臣，願無忘於左右。左右忠正遠慮，未必賢於大臣，至於便辟取合，或能工之。) Sanguozhi vol. 14.
  47. ^ (今外所言，輒云中書，雖使恭慎不敢外交，但有此名，猶惑世俗。況實握事要，日在目前，儻因疲倦之間有所割制，衆臣見其能推移於事，即亦因時而向之。) Sanguozhi vol. 14.
  48. ^ (一有此端，因當內設自完，以此衆語，私招所交，為之內援。若此，臧否毀譽，必有所興，功負賞罰，必有所易；直道而上者或壅，曲附左右者反達。因微而入，緣形而出，意所狎信，不復猜覺。此宜聖智所當早聞，外以經意，則形際自見。) Sanguozhi vol. 14.
  49. ^ (或恐朝臣畏言不合而受左右之怨，莫適以聞。臣竊亮陛下潛神默思，公聽並觀，若事有未盡於理而物有未周於用，將改曲易調，遠與黃、唐角功，近昭武、文之迹，豈近習而已哉！) Sanguozhi vol. 14.
  50. ^ (然人君猶不可悉天下事以適己明，當有所付。三官任一臣，非周公旦之忠，又非管夷吾之公，則有弄機敗官之弊。) Sanguozhi vol. 14.
  51. ^ (當今柱石之士雖少，至於行稱一州，智效一官，忠信竭命，各奉其職，可並驅策，不使聖明之朝有專吏之名也。」) Sanguozhi vol. 14.
  52. ^ (詔曰：「夫骨鯁之臣，人主之所仗也。濟才兼文武，服勤盡節，每軍國大事，輒有奏議，忠誠奮發，吾甚壯之。」) Sanguozhi vol. 14.
  53. ^ (就遷為護軍將軍，加散騎常侍。) Sanguozhi vol. 14.
  54. ^ (景初中，外勤征役，內務宮室，怨曠者多，而年糓饑儉。) Sanguozhi vol. 14.
  55. ^ (濟上疏曰：「陛下方當恢崇前緒，光濟遺業，誠未得高枕而治也。今雖有十二州，至於民數，不過漢時一大郡。二賊未誅，宿兵邊陲，且耕且戰，怨曠積年。) Sanguozhi vol. 14.
  56. ^ (宗廟宮室，百事草創，農桑者少，衣食者多，今其所急，唯當息耗百姓，不至甚弊。弊攰之民，儻有水旱，百萬之衆，不為國用。凡使民必須農隙，不奪其時。) Sanguozhi vol. 14.
  57. ^ (夫欲大興功之君，先料其民力而燠休之。句踐養胎以待用，昭王恤病以雪仇，故能以弱燕服彊齊，羸越滅勁吳。今二敵不攻不滅，不事即侵，當身不除，百世之責也。) Sanguozhi vol. 14.
  58. ^ (以陛下聖明神武之略，舍其緩者，專心討賊，臣以為無難矣。又歡娛之躭，害於精爽；神太用則竭，形太勞則弊。願大簡賢妙，足以充『百斯男』者。其宂散未齒，且悉分出，務在清靜。」) Sanguozhi vol. 14.
  59. ^ (詔曰：「微護軍，吾弗聞斯言也。」) Sanguozhi vol. 14.
  60. ^ (齊王即位，徙為領軍將軍，進爵昌陵亭侯，遷太尉。) Sanguozhi vol. 14.
  61. ^ (初，侍中高堂隆論郊祀事，以魏為舜後，推舜配天。濟以為舜本姓媯，其苗曰田，非曹之先，著文以追詰隆。) Sanguozhi vol. 14.
  62. ^ (是時，曹爽專政，丁謐、鄧颺等輕改法度。) Sanguozhi vol. 14.
  63. ^ (會有日蝕變，詔群臣問其得失， ...) Sanguozhi vol. 14.
  64. ^ (... 濟上疏曰：「昔大舜佐治，戒在比周；周公輔政，慎於其朋；齊侯問災，晏嬰對以布惠；魯君問異，臧孫荅以緩役。) Sanguozhi vol. 14.
  65. ^ (應天塞變，乃實人事。今二賊未滅，將士暴露已數十年，男女怨曠，百姓貧苦。) Sanguozhi vol. 14.
  66. ^ (夫為國法度，惟命世大才，乃能張其綱維以垂于後，豈中下之吏所宜改易哉？終無益於治，適足傷民，望宜使文武之臣各守其職，率以清平，則和氣祥瑞可感而致也。」) Sanguozhi vol. 14.
  67. ^ (以隨太傅司馬宣王屯洛水浮橋，誅曹爽等， ...) Sanguozhi vol. 14.
  68. ^ (進封都鄉侯，邑七百戶。) Sanguozhi vol. 14.
  69. ^ (濟上疏曰：「臣忝寵上司，而爽敢苞藏禍心，此臣之無任也。太傅奮獨斷之策，陛下明其忠節，罪人伏誅，社稷之福也。夫封寵慶賞，必加有功。今論謀則臣不先知，語戰則非臣所率，而上失其制，下受其弊。臣備宰司，民所具瞻，誠恐冒賞之漸自此而興，推讓之風由此而廢。」) Sanguozhi vol. 14.
  70. ^ (固辭，不許。) Sanguozhi vol. 14.
  71. ^ (是歲薨，謚曰景侯。) Sanguozhi vol. 14.
  72. ^ (子秀嗣。秀薨，子凱嗣。咸熈中，開建五等，以濟著勳前朝，改封凱為下蔡子。) Sanguozhi vol. 14.
상구오쯔주에서의 인용구
  1. ^ (時苗字德胄，鉅鹿人也。 ... 出為壽春令，令行風靡。揚州治在其縣，時蔣濟為治中。苗以初至往謁濟，濟素嗜酒，適會其醉，不能見苗。苗恚恨還，刻木為人，署曰「酒徒蔣濟」，置之牆下，旦夕射之。) Pei Songzhi's annotation in Sanguozhi vol. 23.
  2. ^ (司馬彪戰略曰：太和六年，明帝遣平州刺史田豫乘海渡，幽州刺史王雄陸道，并攻遼東。) Sima Biao's Zhanlue annotation in Sanguozhi vol. 14.
  3. ^ (蔣濟諫曰：「凡非相吞之國，不侵叛之臣，不宜輕伐。伐之而不制，是驅使為賊。故曰『虎狼當路，不治狐狸。先除大害，小害自已』。今海表之地，累世委質，歲選計考，不乏職貢。議者先之，正使一舉便克，得其民不足益國，得其財不足為富；儻不如意，是為結怨失信也。」) Sima Biao's Zhanlue annotation in Sanguozhi vol. 14.
  4. ^ (帝不聽，豫行竟無成而還。) Sima Biao's Zhanlue annotation in Sanguozhi vol. 14.
  5. ^ (漢晉春秋曰：公孫淵聞魏將來討，復稱臣於孫權，乞兵自救。) Han Jin Chunqiu annotation in Sanguozhi vol. 14.
  6. ^ (帝問濟:「「權救東東東」) 상구오즈 제14권에 있는 한진춘추 주석.
  7. ^ (濟曰：「彼知官備以固，利不可得，深入則非力所能，淺入則勞而無獲；權雖子弟在危，猶將不動，況異域之人，兼以往者之辱乎！今所以外揚此聲者，譎其行人疑於我，我之不克，兾折後事已耳。然沓渚之間，去淵尚遠，若大軍相持，事不速決，則權之淺規，或能輕兵掩襲，未可測也。」) Han Jin Chunqiu annotation in Sanguozhi vol. 14.
  8. ^ (臣松之案蔣濟立郊議稱曹騰碑文云「曹氏族出自邾」，魏書述曹氏胤緒亦如之。) Pei Songzhi's annotation in Sanguozhi vol. 14.
  9. ^ (魏武作家傳，自云曹叔振鐸之後。故陳思王作武帝誄曰：「於穆武王，胄稷胤周。」此其不同者也。) Pei Songzhi's annotation in Sanguozhi vol. 14.
  10. ^ (及至景初，明帝從高堂隆議，謂魏為舜後，後魏為禪晉文，稱「昔我皇祖有虞」，則其異彌甚。) Pei Songzhi's annotation in Sanguozhi vol. 14.
  11. ^ (尋濟難隆，及與尚書繆襲往反，並有理據，文多不載。濟亦未能定氏族所出，但謂「魏非舜後而橫祀非族，降黜太祖，不配正天，皆為繆妄」。然于時竟莫能正。) Pei Songzhi's annotation in Sanguozhi vol. 14.
  12. ^ (孫盛曰：蔣濟之辭邑，可謂不負心矣。語曰「不為利回，不為義疚」，蔣濟其有焉。) Sun Sheng's annotation in Sanguozhi vol. 14.
  13. ^ (世語曰：初，濟隨司馬宣王屯洛水浮橋，濟書與曹爽，言宣王旨「惟免官而已」，爽遂誅滅。濟病其言之失信，發病卒。) Shiyu annotation in Sanguozhi vol. 14.
  14. ^ (列異傳曰：濟為領軍，其婦夢見亡兒涕泣曰：「死生異路，我生時為卿相子孫，今在地下為泰山五伯，憔悴困辱，不可復言。今太廟西謳士孫阿，今見召為泰山令，願母為白侯，屬阿令轉我得樂處。」) Lieyi Zhuan annotation in Sanguozhi vol. 14.
  15. ^ (言訖，母忽然驚寤，明日以白濟。濟曰：「夢為爾耳，不足恠也。」) Lieyi Zhuan annotation in Sanguozhi vol. 14.
  16. ^ (明日暮，復夢曰：「我來迎新君，止在廟下。未發之頃，暫得來歸。新君明日日中當發，臨發多事，不復得歸，永辭於此。侯氣彊，難感悟，故自訴於母，願重啟侯，何惜不一試驗之？」遂阿之狀，言甚悉。) 상구오지 제14권에 있는 리이 zhu annotation 주석.
  17. ^ (天明，母重啟侯：「雖云夢不足恠，此何太適？適亦何惜不一驗之？」) 상구오즈 제14권에 있는 리이 주안 주석.
  18. ^ (濟乃遣人詣太廟下，推問孫阿，果得之，形狀證驗悉如兒言。) Lieyi Zhuan annotation in Sanguozhi vol. 14.
  19. ^ (濟涕泣曰：「幾負吾兒！」於是乃見孫阿，具語其事。) Lieyi Zhuan annotation in Sanguozhi vol. 14.
  20. ^ (阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也。曰：「若如節下言，阿之願也。不知賢子欲得何職？」濟曰：「隨地下樂者與之。」阿曰：「輒當奉教。」乃厚賞之，言訖遣還。) Lieyi Zhuan annotation in Sanguozhi vol. 14.
  21. ^ (濟欲速知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人，以傳消息。辰時傳阿心痛，巳時傳阿劇，日中傳阿亡。) Lieyi Zhuan annotation in Sanguozhi vol. 14.
  22. ^ (濟泣曰：「雖哀吾兒之不幸，自喜亡者有知。」後月餘，兒復來語母曰：「已得轉為錄事矣。」) Lieyi Zhuan annotation in Sanguozhi vol. 14.
기타 인용구
  1. ^ a b c 드 크레스피니(2007년), 375페이지.
  2. ^ 사마(1084), 제68권.
  3. ^ (帝諫曰：「禁等為水所沒，非戰守之所失，於國家大計未有所損，而便遷都，既示敵以弱，又淮沔之人大不安矣。孫權、劉備，外親內踈，羽之得意，權所不願也。可喻權所，令掎其後，則樊圍自解。」) Jin Shu vol. 1.
  4. ^ (魏武從之。權果遣將呂蒙西襲公安，拔之，羽遂為蒙所獲。) Jin Shu vol. 1.
  5. ^ a b 사마(1084), 권 69.
  6. ^ a b c 사마(1084), 제70권.
  7. ^ 사마(1084), 제71권.
  8. ^ 사마(1084), 제74권.
  9. ^ ([正始三年]三月，太尉滿寵薨。 ... [七月]乙酉，以領軍將軍蔣濟為太尉。) Sanguozhi vol. 4.
  10. ^ 사마(1084), 제75권.
  11. ^ (帝親帥太尉蔣濟等勒兵出迎天子，屯于洛水浮橋，上奏曰：「先帝詔陛下、 ... 伺察非常。」) Jin Shu vol. 1.
  • 첸, 쇼우(3세기) 삼국지(상구지)의 기록.
  • de Crespigny, Rafe (2007). A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms 23-220 AD. Leiden: Brill. ISBN 9789004156050.
  • 팽, 쉬안링(648). 진서(진수)
  • 페이, 송지(5세기). 《삼국지연의》(상구지주).
  • Sima, Guang (1084). Zizhi Tongjian.