카사스

Khasas
이 기사는 고대 사람들에 관한 것입니다.마하바라타에 언급된 같은 이름의 지파는 하사스(마하바라타)를 참조하십시오.같은 이름의 중세와 현대 사람들은 카스 사람들을 참고하세요.인도 북동부의 민족 언어 집단은 카시족을 참조하십시오.

하사스(Khassas, 데바나가르어: खशśī k; Kha)a)는 고대 인도-아리아 부족으로, 인도 아대륙 북부 히말라야 지역에서 온 후기 자나파다 왕국입니다.유럽의 자료들은 북서 히말라야에 살고 있는 하사 부족을 묘사했고 로마의 지리학자 플리니 장로는 특별히 그들을 "인도인"[2]으로 묘사했습니다.마하바라타에 따르면 그들은 간다라, 트리가르타, 마드라 왕국 주변에서 살았던 것으로 전해졌습니다.

고대 인도 서사시 지도에서 부족과 국가들; Khasas는 간다라, 트리가르타, 마드라 왕국 주변에서 살았다고 묘사됩니다.

이 부족의 사람들은 중세 서네팔의 카인들, 중세 인도 지역인 가르왈과 쿠마온, 캉라의 카네츠, 히마찰과 가르왈, 자운사르-바와르의 카사, 카슈미르의 카하 라지푸트와 봄바 씨족과 파키스탄 북부의 여러 지역을 포함합니다.

이름과 변형

산스크리트어 문헌에서 이름의 원래 철자는 Khaśa (산스크리트어: खश)이고, 이름의 변형은 또한 Khaखसa (खष), Khaṣa (खशीर), Khaśīra (खशीर)입니다.

인도의 소식통

선사 문학

마하바라타의 하사스에 대한 자세한 내용은 하사스(마하바라타)를 참조하십시오.
상세정보 : 야나파다

정치학자 수다마 미스라가 수행한 연구에 따르면, 카사 자나파다는 고대 인도 [1]철기 시대의 아리야바르타(히말라야 아리야바르타)의 파르바타 샤레이(Parvata-shray)의 넓은 분파 아래에 있던 후기 자나파다(약 1100-500 BCE)였습니다.

《마누미티》에서는 카샤를 이전의 카트리야스(Kṣatriya-s)로 언급하는데, 이는 신성한 의식을 생략하고 브라마샤를 무시했기 때문입니다.

शनकैस्तु क्रियालोपादिमाः क्षत्रियजातयः ।

वृषलत्वं गता लोके ब्राह्मणादर्शनेन च ॥ ४३ ॥

그러나 신성한 의식의 생략과 브라마샤에 대한 그들의 무시로 인해, 다음과 같은 카트리야 카스트들은 점차 저급한 사람들의 위치로 가라앉았습니다.—(43)

पौण्ड्रकाश्चौड्रद्रविडाः काम्बोजा यवनाः शकाः ।

पारदापह्लवाश्चीनाः किराता दरदाः खशाः ॥ ४४ ॥

푸에라카스 족, 코에 족, 드라비냐 족, 캄보야 족, 야바나 족, 사카스 족, 파라다스 족, 팔라바스 족, 케나스 족, 키라타스 족, 다라다스 족, 카나스 족.—(44)

슈크라니티는 카사 지역에서 태어난 사람들이 만약 그들의 남편을 잃었을 때 그들의 형제의 아내를 데려간다고 언급합니다. 이런 행위들로 그들은 속죄나 구속을 받지 않습니다.

खशजाताः प्रगृह्यन्ति भ्रातृभार्य्यामभर्तृकाम् ।

अनेन कर्मणा नैते प्रायश्चित्तदमार्हकाः ॥ ४-५-५१ ॥

8세기 마누스미티의 서기장 해설자인 메드하티티는 "어떤 사람들은 여기에 이름 붙여진 이 모든 인종들이 카트리야스로 묘사된다고 생각하게 될 것이고, 그래서 그들이 여전히 카트리야스임에 틀림없다고 생각하게 될 것입니다. 그리고 이들이 [6]천하게 태어났다고 주장하는 것은 이러한 생각을 배제하기 위한 것입니다."그래서 마누스므리티는 그들을 왕따 크샤트리야스의 [7]후손으로 묘사합니다.

바가바타 푸라나는 다양한 따돌림 부족들의 목록을 제공하는데, 카사스 또한 그들 중 하나이며, 비우 비슈나비즘의 [7]종교를 채택함으로써 구원을 회복한 부족들 중 하나입니다.마하바라타에서는 카사스 부족을 카우라바의 편에서 싸웠던 [8]북쪽 부족 중 하나로 언급합니다.마하바라타의 카르나 파르바에서는 하라사와 바사티 사이의 판잡 지역에 살고 있다고 언급됩니다.

프라스탈라 마드라간드라 아라나마타 카샤 바사티 신두사우브라[3]

마하바라타의 사바파르반에서는 메루와 만다라, 그리고 쿨린다스와 탕가나스 사이에 언급되는데, 탕가나스는 유디스티라에게 [9]피플리카 금을 선물로 가져다 주었습니다.마하바라타의 드로나파르반에서는 다라다스, 탕가나스,[7] 람파카스, 쿨린다스와 같은 다른 북서부 부족들과 함께 언급됩니다.바이슈나바 텍스트 하리밤사는 하사인들이 사가라 [10][7]왕에게 패배했다고 묘사합니다.마르칸데야 푸라나는 카사족이 산에 맞서는 나라라고 말합니다.《마르칸데야 푸라나》, 《바유 푸라나》, 《칼키 푸라나》에서는 카사스와 사카스 및 다른 부족들이 인도 [7]북서쪽으로 침투했다고 묘사하고 있습니다.스칸다 푸라나는 히마찰 프라데시와 쿠마온 가르왈 지역을 케다레-카사-만데일로 [11]언급합니다.

중세문학

우주에서 본 카슈미르 계곡; "..닐라마타 푸라나에 따르면 하사스의 확장으로 서쪽은 젤룸 강으로 둘러싸인 피르 판잘 산맥(흰색)의 남쪽과 서쪽에 놓여있는 계곡"

인도의 수학자 바라하미히라가 쓴 브리하트 삼히타는 카사스를 쿨루타스, 카슈미르, 탕가나스, 쿠나타스와 [7]함께 묶었습니다.인도 시인 Vishakhadatta의 Mudrakshasa는 Khasas와 Magadhas가 [7]락샤사와 말라야케투의 군대에서 Ganas (군대)였다고 언급합니다.인도 학자 Ved Kumari Ghai에 의해 편찬된 고대 카슈미르 문자 Nilamata Purana에 따르면, Khasa 부족은 점령했습니다.

"피르판살 산맥의 남쪽과 서쪽의 계곡은 서쪽의 비타스타(현재의 젤룸 강)와 [12][13]동쪽의 카스타바타(현재의 키슈트와르)의 중간 코스 사이에 있습니다."

이 주장은 12세기 후반 영국 고고학자 마크 아우렐 [10]스타인 경에 의해 번역된 라자타랑기니에 의해서도 입증됩니다.인도 음악학자인 바라타 무니(Bharata Muni)의 바라타 나티야스타(Bharata Nātyśāstra)는 카사스어의 모국어는 바흘리키어(Bāhliki language)였다고 언급합니다.

"발리카브하샤나" "발리카브하샤나" (번역: 발리키어는 북부 사람들과 하사스 사람들의 모국어입니다.)[7]

라자셰카라의 카비야미맘사는 하사디파티(Khasadhipati)[14]라는 이름과 함께 쿨루타 왕을 언급합니다.다다 2세(Prśāntarāga라고도 알려짐)의 비문에는 "..."라는 구절에서 하사인들에 대해 언급되어 있습니다.야스코파미야테 - 삿 - 카타카 - 사문나타 비디야다라바사타야 히마찰레나 카사파리바타야."[15]

유럽의 소식통

그리스 지리학자 프톨레마이오스는 하사스('하시아'라고 불림)라는 나라가 북서 [16]인도의 히말라야 산맥 부근에 위치해 있다고 주장했습니다.로마의 지리학자 플리니는 다음과 같이 언급했습니다.

인더스와 요마네족 사이의 산악 민족은 [16]숲에 사는 카트리보니족인 세시족입니다.

E.T. Atkinson은 Pliny가 위의 [16]인용문에서 Cesi와 Catriboni를 Khasa와 Kshatriya에게 언급했다고 추측했습니다.아일랜드의 언어학자 조지 에이브러햄 그리어슨 경은 그의 저서 인도 언어조사(9권 4절)에서 로마 지리학자 플리니가 카사(카시리) 부족에 대해 대마초주의의 비난과 함께 한 발언을 언급합니다.플리니는 또한 이들을 "인도 민족"이라고 표현했습니다.

라틴어 출처(가브리엘 브로티어 에디션):
Ab Attacoris gentes Phruri, et Tocari: et jam Indorum Casiri, introrsus ad Skytas versi, humanis corporibus vescuntur.[17]
영어 번역:

"아타코리[우타라쿠루] 옆에는 투니족과 포르카리족의 나라들이 있고, 스키타이인들을 바라보며 [2][4]인육을 먹고 사는 인도인 카시리[카시라스]가 있습니다."

인도의 사회학자 R.N. Saksena는 이러한 비난이 베다 아리아인들에 의해 하사스에 대한 기존의 의심 때문이라고 설명합니다. 비록 그들을 같은 '아리아 정착민'[4][18] 집단의 초기 물결로 간주하지만 말입니다.

티베트어 자료

몽골-티베트 역사가 숨파 예셰 펠조르(18세기 저술)는 고대부터 중앙아시아에서 발견된 야바나(그리스), 캄보야, 투카라, 후나스, 다라다스 [19][20]등 다른 민족들과 함께 카사스를 열거하고 있습니다.

근세출처

아일랜드의 언어학자 조지 에이브러햄 그리어슨은 플리니가 쓴 카사족들은 산스크리트어와 이란어 모두에 언어적인 연관성이 있는 "아리아 기원의 크샤트리야 부족"의 전사들 중 하나이며, 베다의 규칙을 지키지 않아 베다후드에 대한 권리를 상실했다고 인용했습니다.

...인도의 북서쪽 끝, 힌두쿠시 산맥과 남쪽의 산악 지대, 서부 펀자브에 부족들이 있었습니다. 그들 중 하나는 카사라고 불렸는데, 그들은 아리아 출신의 크샤트리야스로 여겨졌습니다.이것들은 산스크리트어와 밀접한 관련이 있는 언어를 사용했지만 어휘는 부분적으로 에라니안 아베스타의 것과 일치했습니다.그들은 인도의 산스크리트 민족들이 술을 마시고 먹는 것에 대한 규칙을 지키지 않았기 때문에 아리아인으로 간주되는 것을 잃었고, 멜렉하스, 즉 야만인이 되었다고 여겨졌습니다.카사스는 전쟁을 좋아하는 부족이었고, 플리니의 [21][22]인도 코카서스를 특별한 고향으로 언급했던 고전 작가들에게 잘 알려져 있었습니다.

E.T.에 의하면.앳킨슨, Jaunsar-Bawar는 대표적인 Kashiya 트랙이고 그것은

"...거의 힌두교화된 쿠마온의 하시야족과 힌두쿠시 산맥의 민족적 변방에서 이슬람교로 개종한 그들의 형제들 사이의 매우 중요한 연결고리를 형성하고 있으며, 수천 년 [23]전 오늘날 하시야족의 관습과 관습을 완전히 부여하고 있는 것으로 보입니다.

후예

아일랜드 언어학자 G.A. Grierson 경은 "...카슈미르에서 다르질링에 이르는 히말라야 하류 지역의 아리아어를 구사하는 인구의 대다수는 [10]마하바라타의 고대 하사스에서 내려온 부족들이 거주하고 있습니다.하사족은 젤룸 계곡의 하카족, 캉그라와 가르왈의 카네족, 야운사르바와르의 하사족, 가르왈과 쿠마온의 많은 인구가 "하샤"[23]라고 합니다.

카티유리스 휘하의 카사스

자세한 정보:카츄리 왕들
카타르말의 태양 신전
자게슈와르 사원 단지
바이나트 사원 단지
우타라칸드에 있는 몇몇 사원들은 카티우리 왕들의 것으로 여겨집니다.

카티유리스족은 대부분의 [24]학자들이 동의한 카샤족 출신입니다.그들은 네팔까지 히말라야[25] 산맥 안쪽을 완전히 지배했던 카샤족에 속했고 그들은 우타라칸드의 산악 [24]지역에 광범위하게 거주했습니다.카슈끄지는 고대부터 아프가니스탄에서 네팔에 이르기까지 강력하게 자리를 잡았으며, 내부 자료에 따르면 그람라지야와 만달 등 마을 단위의 신권통치 공화국들을 다양한 지역 씨족과 [24]정체성 아래 관리했습니다.카츄리는 조시마트의 통치 가문 중 하나로 전체 [26]영토의 다른 그람 라지야들에 대한 통치권을 주장했습니다.카티유리스인들은 알라크난다 계곡의 요시마트로부터 통치를 받았고, 나중에 그들은 수도를 바이낫으로 [27]옮겼습니다.

말라 치하의 하사스

자세한 정보:하스 사람들과 하스 말라 왕국
13세기[28] 초기 데바나가리 대본이 있던 카스 말라스의 수도 신자 계곡

카사스는 중세의 카사 말라 왕국과 [29]네팔의 현대의 카사스인들과 연결되어 있다고 여겨집니다.네팔의 현대 하스인들은 네팔에서의 이주 시기가 [30]모호하지만, 고대 하스인과도 연관되어 있습니다.네팔에서 하스 사람들은 현재의 험라와 점라를 중심으로 처음 정착했습니다.네팔의 하사 왕들은 유명한 말라 왕국을 형성했는데, 말라 왕국은 14세기 [31]동안 붕괴되고 지역 수장국으로 분열되기 전까지 11세기부터 훔라를 지배했습니다.카사(Khasa Mallas와 동일시됨)는 서기 [15]8세기에서 13세기 사이의 인도 비문에도 언급되어 있습니다.954년 다가의 카주라호 비문에는 벵골의 가우다와 구르자라 프라티하라 왕조에 해당하는 카사 왕국이 기록되어 있습니다.데바팔라와 바갈푸르의 나란다 비문, 나라야나팔라의 동판에도 하사스가 언급되어 있습니다.판두케샤바라에서 나온 세 개의 구리판은 [15]하사스의 영토를 설명합니다.

잠무의 카사스

자세한 정보:로하라 왕조와 카하
Khasas is located in Jammu and Kashmir
Khasas
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오늘날 인도 잠무와 카슈미르의 카사스 영주의 자리인 라자푸리(라주리)

영국 고고학자 마크 아우렐 스타인 경이 번역한 12세기 문헌 라자타랑기니는 카사스와 북서부 지역을 연관짓고 있습니다.에 설명되어 있습니다.

바로 비살라타 영토 바나할 고개 기슭에서 비카카라에게[note 1] 피난처를 내준 하사 영주의 성을 발견하고, 시간은 분명 [33]독립적이었습니다.

라자타랑기니는 라자푸리(현재의 라자우리)의 통치자들을 "카사스의 [15][12]영주"라고 묘사합니다.또한 로하라 족의 족장들을 [34][15][35]하사스로 묘사하고 있습니다.라자푸리의 하사 족장들은 카불의 샤히 왕의 딸과 결혼한 반면, 라자푸리의 하사 족장들은 카불의 [15]샤히 왕의 딸과 자유롭게 결혼했습니다.라자우리 왕가의 후손들은 나중에 무슬림 라자푸트 족장이 되었고 그들은 19세기까지 [34]영토의 통치권을 유지했습니다.스타인은 또한 현대의 하카스를 라자타랑기니에 [15][34]언급된 하카스의 후손으로 파악했습니다.봄바 씨족은 [36]카슈미르의 카르나 지역 전체에 거주했던 카슈미르의 중세 카슈민의 후손입니다.

참고 항목

참고문헌

각주

  1. ^ 비카카라는 카슈미르의 하르샤 왕의 손자로 하르샤를 죽이고 왕위를 찬탈한 우찰라의 반란을 탈출했습니다.비카카라는 말라바의 왕 나라바르만이 키웠고 후에 우찰라의 동생이자 [32]로하라의 통치자인 수살라를 폐위시켰습니다.

메모들

  1. ^ a b 미스라 1973, 페이지 306-321.
  2. ^ a b 그리어슨 1916, 페이지 3.
  3. ^ a b 타쿠르 1990, 페이지 285.
  4. ^ a b c Saksena 2019, 페이지 108.
  5. ^ www.wisdomlib.org (29 December 2016). "Manusmriti Verse 10.44". www.wisdomlib.org. Retrieved 14 January 2021.
  6. ^ www.wisdomlib.org (29 December 2016). "Manusmriti Verse 10.44". www.wisdomlib.org. Retrieved 14 January 2021.
  7. ^ a b c d e f g h 타쿠르 1990, 페이지 286.
  8. ^ Saklani 1998, p. 70.
  9. ^ 타쿠르 1990, 페이지 285-286.
  10. ^ a b c Saklani 1998, p. 71.
  11. ^ 타쿠르 1990, 페이지 288-289.
  12. ^ a b 샤르마 2019, 페이지 706.
  13. ^ Kumari, Ved (1968), The Nīlamata purāṇa, Volume 1, J. & K. Academy of Art, Culture and Languages; [sole distributors: Motilal Banarsidass, Delhi
  14. ^ 타쿠르 1990, 페이지 289.
  15. ^ a b c d e f g 타쿠르 1990, 페이지 287.
  16. ^ a b c Adhikary 1997, 페이지 28.
  17. ^ Pliny The Elder 1826, p.
  18. ^ Saksena 2019, 페이지 107.
  19. ^ 숨파 예셰 펠르요르의 18세기 작품 Dpag-bsam-ljon-bzah (티베트 제목)는 "The Excellent Kalpavriksha"로 번역될 수 있습니다: "토가 율 다 야바나 다 캄보드 다 카사 [sic] dań Huna dań Darta dań..."
  20. ^ Pag-Sam-Jon-Zang (1908), I.9, Sarat Chandra Das; 고대 캄보자, 1971, p66, H. W. Bailey.
  21. ^ 그리어슨 1916, 페이지 17.
  22. ^ Saksena 2019, 페이지 108–109
  23. ^ a b Saksena 2019, 페이지 109.
  24. ^ a b c 한다 2002, 22쪽.
  25. ^ 한다 2002, 24-25쪽
  26. ^ 한다 2002, 24쪽.
  27. ^ 한다 2002, 26-28쪽
  28. ^ 신자계곡 – 유네스코 세계문화유산센터
  29. ^ Kumar Pradhan (1984). A History of Nepali Literature. Sahitya Akademi. p. 5.
  30. ^ Witzel, Dr. Michael (1976). "On the History and the Present State of Vedic Tradition in Nepal". Vasudha. 15 (12): 17–24, 35–39.
  31. ^ Kelly, Thomas L.; Dunham, V. Carroll (March 2001). Hidden Himalayas (PDF). New York: Abbeville Press. ISBN 9780789207227. Archived from the original (PDF) on 24 March 2006. Retrieved 14 June 2016.
  32. ^ 스타인 1900a, 133-138쪽
  33. ^ 스타인 1900b, 페이지 432.
  34. ^ a b c 스타인 1900b, 페이지 433.
  35. ^ Mohan 1981, p. 28.
  36. ^ 스타인 1900b, 페이지 434.

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