좌표:30°49'19 ″N 75°10'26 ″E/30.822°N 75.174°E/ 30.822; 75.174

모가 주

Moga, Punjab
이 기사는 인도 펀자브 지방 자치 단체에 관한 것입니다.이름이 같은 지역은 모가 지역을 참고하세요.
모가
도시
Moga is located in Punjab
Moga
모가
인도 펀자브의 위치
Moga is located in India
Moga
모가
모가 (인도)
Moga is located in Asia
Moga
모가
모가 (아시아)
좌표: 30°49'19 ″N 75°10'26 ″E / 30.822°N 75.174°E / 30.822; 75.174
나라 인디아
주펀자브 주
구모가
정부
• 유형지방 자치체
• 본문모가 시영
승진
217m (712ft)
인구.
(2011)[1]
• 토탈159,897
• 등수펀자브에서 6위
• 밀도400/km2 (1,000/sqmi)
언어들
• 오피셜펀자비[2]
시간대UTC+5:30 (IST)
핀
142001
전화번호1636
차량등록PB-29
성비1000:883 ♂/♀
웹사이트moga.nic.in

모가는 인도 펀자브 주의 한 도시입니다.1995년 11월 24일 당시 장관 하르카란 싱 브라르에 의해 모가 구의 일부이자 본부가 되었습니다.지역이 되기 전에, 모가는 테실로서 파리드코트 지역의 일부였습니다.모가는 95번 국도(NH-95 Ferozpur-Ludhiana 도로)에 위치해 있습니다.150개의 마을이 있는 다람코트 블록의 지역은 페로즈푸르 구역의 관할에 속하는 모가 구역으로 합병되었습니다.

어원

모가의 이름은 궁극적으로 기원전 1세기에 이 지역의 인도-그리스 정치를 정복한 후 이 지역을 침략하고 지배했던 인도-스키티아 왕 마우에스에서 유래되었을 수 있습니다.[3]

역사

고대

수 세기 동안 수틀레지 강의 변화로 인해 무굴 황제 악바르 통치 이전의 건축물과 유적지는 매우 희귀합니다.결과적으로, 모가 지역에서 고대로 거슬러 올라가는 유적이 거의 발견되지 않았습니다.이런 효과는 그 지역의 서부 지역에서 더 두드러집니다.

고대 마을과 마을의 위치는 발굴된 흙, 벽돌, 도자기 등의 무덤이 있는 것으로 미루어 짐작할 수 있습니다.이 고분들은 강둑이 고대에 사람이 살았다는 증거입니다.이 고분들이 있던 자리에서 여러 개의 동전들이 발견되었습니다.[4]

인더스 문명

인더스 밸리 문명에 속하는 것으로 확인된 유적들이 이 지역에서 발견되었습니다.학자들은 이 발견을 펀자브의 럽나가르 지역에서 발견된 다른 유적들과 연관시켰습니다.[4][5][6]

베다기

리그베다의 구성은 기원전 1500년과 1200년경 펀자브에서 일어났다고 제안됩니다.[7]

베다 이후 (기원전 600년 이후)

모가 지역은 고대에 이 지역에 살았던 고대 말라바 부족의 이름을 딴 말와이 문화권에 속해 있습니다.[8]기원전 4세기 포루스의 통치 기간 동안, 펀자브의 남부 지역은 크슈드라카스와 말라바스 양쪽 모두의 지배를 받았습니다.일부 학자들은 북쪽에서 일어나는 군사적, 사회적 압력 때문에 남쪽으로 밀려났다고 생각합니다.[9]마케도니아의 알렉산더는 이 지역의 지배권을 놓고 말라바족과 전쟁을 벌였습니다.이 권력 쟁탈전은 그리스 역사 기록에서 치열하고 쓰라린 것으로 기록되어 있습니다.[8]이 지역에서 마케도니아 군대가 철수한 후, 말라바 사람들은 헬레니즘적인 권력과 이 지역의 통제권을 찬탈하기 위해 반그리스 세력과 합류했고, 마우리아 왕조의 형성으로 이어졌습니다.

마우리아 왕조의 쇠퇴는 기원전 2세기에 그 지역을 성공적으로 장악한 박트리아 그리스인들의 침략과 동시에 일어났습니다.박트리아인들에 의한 펀자브에서의 이러한 권력 장악은 말라바인들이 이 지역에서 라자스탄으로 그리고 그곳에서 남부 라자스탄과 서부 마디아프라데시를 포괄하는 현재 중부 인도의 말와 고원으로 이주하도록 이끌었습니다.

중세

이 지역은 중세 초기 라즈푸트의 펀와르 부족의 영장 아래 있었던 것으로 추정됩니다.[10]그들은 오늘날 모가시에서 북쪽으로 6킬로미터 이상 떨어진 수틀레지 강의 오래된 강바닥 위치에 있는 자네르에 본부를 두고 있습니다.나중에, 자이살메르에서 기원한 라지푸트의 바티 씨족이 그 지역에 자리를 잡았고, 그 지역의 권위를 위해 이전의 펀와르족을 대체했습니다.

기록된 역사의 대부분을 이주, 유목-목회주의를 실천해 왔던 j 부족들은 이 시기에 모가 지역에 영구적으로 정착하기 시작했고 정착한 농업의 생활 방식을 취했습니다.그들 가운데 첫째는 달리왈 씨족인데, 그들은 모가 동남쪽의 캉가르에 자리를 잡았습니다.그들은 Chaudhary Mihr Mita Dhaliwal의 딸인 Dharm이 무굴 황제 아크바르와 결혼한 것으로 보아, 아마도 높은 명성을 얻었을 것으로 보입니다.[14]원래 바신다에 근거지를 둔 자츠의 길 씨족은 이 무렵 모가 지구의 서쪽 지역으로 흩어졌습니다.16세기 말, 자츠의 싯후 씨족은 라자스탄에서 북쪽으로 이주했습니다.시드후스족의 한 분파인 브라르족은 길 영토의 남쪽에 자리를 잡았고, 그 과정에서 그들의 주요 장소를 장악하는 동안 그들의 이전 주민들을 북쪽으로 밀어냈습니다.브라르족은 오늘날 모가에서 서쪽으로 40km 떨어진 코트 카푸라에 추장직을 세우고, 만주 총독 나왑 이세 칸의 지배에 저항했습니다.시크교도들의 일곱 번째 구루인 하르 라이의 선교활동에 의해 현지 지역의 자트족 대부분이 시크교로 개종했습니다.

서기 1715년, 만주국의 총독 나워브 이세 칸은 무굴의 패권에 대항하여 반란을 일으켰으나 패배하여 사망했습니다.서기 1760년, 라호르의 마지막 무굴 총독이었던 아디나 베그의 패배로 시크교도 권력의 우위가 확립되었습니다.

근세

시크 시대

시크 연방의 달레왈리아 밀의 밀달인 타라 싱의 군대는 오늘날의 모가 지구로 진격하여 라무왈라와 마리까지 진격했습니다.시크교도들에 의해 두 곳에 요새들(푼자비의 ਕਿਲਾ 킬라)이 세워졌습니다.오늘날 모가 지역에 있는 코트 이세 칸의 지역 나왑은 알루왈리아 미슬의 보호령이 되었습니다.서기 1763년-64년, 구르자(구자르) 싱, 그의 형제 누바하 싱, 그리고 그의 두 조카인 방기미슬의 구르박시 싱과 마스탄 싱은 카수르를 약탈한 후 수틀레지 강을 건너 피로제푸르 지역(모가 포함)을 장악했고, 같은 지역의 다른 밴드인 자이 싱 가라리아는 카이, 완, 바지드푸르를 점령했습니다.그리고 그들을 종속시켰습니다.[4]

브리튼 시대

제1차 영국-시크 전쟁 동안 시크 제국의 군대는 1845년 12월 16일 수틀레지 강을 건너 무드키, 피에로자, 알리왈, 사브라온에서 전투를 벌였습니다.시크교도 군대는 영국군에게 패배하여 수틀레강 너머로 후퇴했습니다.전쟁이 끝난 후, 영국은 라호르 다르바르 강의 남쪽과 동쪽의 모든 영토를 획득했습니다.1846년 말에 수틀레지 전역이 끝났을 때, 카이, 바구왈라, 암바르하르, 지라, 무드키의 영토와 코트 카푸라, 구루하르 사하이, 줌바, 코트 바이, 부초, 마흐라즈의 일부가 피로제푸르 지역에 추가되었습니다.영국군의 다른 인수는 바드니 지역과 루디아나 지역으로 나뉘었습니다.1847년, 바드니 지역은 해체되었고, 말라안왈라, 막후, 다름코트, 코트 이세 칸, 바드니, 추하르 차크, 마리, 사다싱왈라와 같은 지역들이 피로제푸르 지역에 통합되었습니다.[4]

1857년의 반란 동안, 피로제푸르 지역에 있는 식민지 기반의 다른 건물들 중 로마 가톨릭 교회가 긴장의 불꽃이 튀면서 불에 탔다는 보고가 있었습니다.[15]

19세기 후반 동안, 쿠카 운동은 모가 지역에서 널리 퍼졌고, 많은 추종자들이 그 지역의 평신도들로부터 끌어 모았습니다.[16][17]쿠카족은 유럽 열강으로부터 인도의 독립을 향한 아대륙의 첫 번째 저항 운동 중 하나로 여겨집니다.[18]

인도 독립운동 기간 동안, 많은 혁명가들이 모가 지역에서 왔습니다.그들 중 상당수는 식민지 정부에 대항한 활동의 결과로 재판을 받고 처형되었습니다.[19]

인구통계학

모가시의[20] 종교
종교 백분율
시크교
50.46%
힌두교의
46.83%
기독교
0.98%
이슬람교
0.79%
다른이들
0.94%

2011년 인구 조사의 잠정 자료에 따르면 모가 도시의 인구는 159,897명이었고, 그 중 남성은 84,808명, 여성은 75,089명이었습니다.유효 식자율은 81.42%였습니다.[1]

참고 항목:펀자브 찬디가르의 도시 목록

2001년 인도 인구조사 기준으로 모가 마을의 인구는 124,624명입니다.남성은 인구의 54%를 차지하고 여성은 46%를 차지합니다.모가의 식자율은 평균 68%로 전국 평균 59.5%보다 높습니다. 남성 식자율은 71%, 여성 식자율은 66%입니다.모가에서는 인구의 11%가 6세 이하입니다.[21]

교육

다음은 모가의 주목할 만한 교육 기관 목록입니다.

커넥티비티

도로연결

모가는 인근 도시와 도로로 잘 연결되어 있으며, 고속도로 노선으로 연결되어 있습니다.

NH5호는 북동쪽의 찬디가르와 심라, 서쪽의 페로즈푸르로 향합니다.

주목할 만한 사람들

참고문헌

  1. ^ a b "Urban Agglomerations/Cities having population 1 lakh and above" (PDF). Provisional Population Totals, Census of India 2011. Retrieved 7 July 2012.
  2. ^ "52nd Report of the Commissioner for Linguistic Minorities in India" (PDF). Nclm.nic.in. Ministry of Minority Affairs. p. 32. Archived from the original (PDF) on 25 May 2017. Retrieved 30 August 2019.
  3. ^ Samad, Rafi U. (2011). The Grandeur of Gandhara: The Ancient Buddhist Civilization of the Swat, Peshawar, Kabul and Indus Valleys. Algora Publishing. ISBN 978-0-87586-860-8.
  4. ^ a b c d "Punjab District Gazetteers - Chapter II History". yumpu.com. Department of Revenue, Government of Punjab. Retrieved 16 August 2022.
  5. ^ Frontiers of the Indus civilization : Sir Mortimer Wheeler commemoration volume. Mortimer Wheeler, B. B. Lal, S. P. Gupta. New Delhi: Published by Books & Books on behalf of Indian Archaeological Society jointly with Indian History & Culture Society. 1984. ISBN 0-85672-231-6. OCLC 11915695.{{cite book}}: CS1 메인 : 기타 (링크)
  6. ^ "History District Faridkot,Governmnet of Punjab India". Retrieved 16 August 2022.
  7. ^ Flood, Gavin D. (1996). An introduction to Hinduism. New York, NY: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43304-5. OCLC 50516193.
  8. ^ a b Prakash, Buddha (1966). Glimpses of Ancient Panjab. Punjabi University, Department of Punjab Historical Studies.
  9. ^ Prakash, Buddha (1964). Political and Social Movements in Ancient Panjab (from the Vedic Age Upto [sic] the Maurya Period). M. Banarsidass.
  10. ^ Cunningham, Alexander (14 September 2016). Archeological Survey of India Report of Tours in the Punjab in 1878-79 vol.14. Vol. XIV. Archaeological Survey of India (ASI). pp. 67–69. ISBN 978-1-333-58993-6.
  11. ^ Asher, Catherine B. (2006). India before Europe. Cynthia Talbot. New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-80904-5. OCLC 61303480.
  12. ^ Nomads in the sedentary world. Anatoly M. Khazanov, André. Wink. London: Routledge. 2001. ISBN 978-0-203-03720-1. OCLC 820853396. Hiuen Tsang gave the following account of a numerous pastoral-nomadic population in seventh-century Sin-ti (Sind): 'By the side of the river..[of Sind], along the flat marshy lowlands for some thousand li, there are several hundreds of thousands [a very great many] families ..[which] give themselves exclusively to tending cattle and from this derive their livelihood. They have no masters, and whether men or women, have neither rich nor poor.' While they were left unnamed by the Chinese pilgrim, these same people of lower Sind were called Jats' or 'Jats of the wastes' by the Arab geographers. The Jats, as 'dromedary men.' were one of the chief pastoral-nomadic divisions at that time, with numerous subdivisions, ....{{cite book}}: CS1 메인 : 기타 (링크)
  13. ^ Wink, André (2004). Indo-Islamic society: 14th – 15th centuries. BRILL. pp. 92–93. ISBN 978-90-04-13561-1. In Sind, the breeding and grazing of sheep and buffaloes was the regular occupations of pastoral nomads in the lower country of the south, while the breeding of goats and camels was the dominant activity in the regions immediately to the east of the Kirthar range and between Multan and Mansura. The jats were one of the chief pastoral-nomadic divisions here in early-medieval times, and although some of these migrated as far as Iraq, they generally did not move over very long distances on a regular basis. Many jats migrated to the north, into the Panjab, and here, between the eleventh and sixteenth centuries, the once largely pastoral-nomadic Jat population was transformed into sedentary peasants. Some Jats continued to live in the thinly populated barr country between the five rivers of the Panjab, adopting a kind of transhumance, based on the herding of goats and camels. It seems that what happened to the jats is paradigmatic of most other pastoral and pastoral-nomadic populations in India in the sense that they became ever more closed in by an expanding sedentary-agricultural realm.
  14. ^ Dalal, Sukhvir Singh (April 2013). "Jat Jyoti". Jat Jyoti. Jat Biographical Centre B-49, First Floor, Church Road, Joshi Colony, I. P. Extension Delhi 110092: Jat Biographical Centre: 7.{{cite journal}}: CS1 메인 : 위치 (링크)
  15. ^ Punjab Government Records, Mutiny Reports. Vol. VIII. pp. Pt.I, pp. 47–57, pt.II, pp. 208–210, 331.
  16. ^ "Kukas. The Freedom Fighters of the Panjab. by Ahluwalia, M.M.: (1965) John Randall (Books of Asia), ABA, ILAB". www.abebooks.com. Retrieved 17 August 2022.
  17. ^ Yapp, M. E. (February 1967). "Fauja Singh Bajwa: Kuka movement: an important phase in Punjab's role in India's struggle for freedom. (Punjab History Forum Series, No. 1.) xvi, 236 pp., front., 11 plates. Delhi: Motilal Banarsidass, c 1965. Es. 20". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 30 (1): 208–209. doi:10.1017/S0041977X00099419. ISSN 0041-977X. S2CID 162232527.
  18. ^ "Ram Singh Indian philosopher". Encyclopedia Britannica. Retrieved 17 August 2022.
  19. ^ 1) Singh, 2) Singh, 1) Khushwant, 2) Satindra (1966). Ghadar, 1915. R & K Publishing House. pp. 62, 64, 67–70, 72, 73, 75–77, 79, 93. ASIN B000S04SYG.{{cite book}}: CS1 유지 : 여러 이름 : 저자 목록 (링크)
  20. ^ "Moga City Census 2011 data". Census 2011.
  21. ^ "Census of India 2001: Data from the 2001 Census, including cities, villages and towns (Provisional)". Census Commission of India. Archived from the original on 16 June 2004. Retrieved 1 November 2008.
  22. ^ People from Moga by Books LLC (저자)

외부 링크

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