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나사렛

Nazareth
나사렛
النَّاصِرَة
안나시라
נָצְרַת
나쓰랏
View of Nazareth, with the Basilica of the Annunciation at the center
나사렛의 전경(중앙에 있는 성모 대성당)
Flag of Nazareth
Official seal of Nazareth
Nazareth is located in Northern Haifa region of Israel
Nazareth
나사렛
이스라엘 북부 나사렛의 위치
Nazareth is located in Israel
Nazareth
나사렛
이스라엘의 나사렛 소재지
좌표:32°42°07°N 35°18°12°E/32.70194°N 35.30333°E/ 32.70194; 35.30333좌표: 32°42°07°N 35°18°12°E / 32.70194°N 35.30333°E / 32.70194; 35.30333
나라 이스라엘
북부.
설립.기원전 2200년 (조기 정착)
AD 300 (대도시)
자치체1885년 1월
정부
• 종류시장 평의회
• 본체나사렛 시
• 시장알리 살람
지역
• 합계14.123km2(5.453평방마일)
승진
347 m (1,440 피트)
인구.
(2019년)[1]
77,445
디노미네임나사렌
민족성
유대인과 기타0.2%
아랍어99.8%
시간대UTC+2(IST)
• 여름 (DST)UTC+3(IDT)
지역번호+972 (이스라엘)
웹 사이트www.nazareth.muni.il Edit this at Wikidata

Nazareth (/ˈnæzərəθ/ NAZ-ər-əth; Arabic: النَّاصِرَة, an-Nāṣira; Hebrew: נָצְרַת, Nāṣəraṯ; Aramaic: ܢܨܪܬ, Naṣrath) is the largest city in the Northern District of Israel.나사렛은 "이스라엘의 아랍 수도"[2]로 알려져 있다.2019년 인구는 77,[1]445명이다.거주민 대부분은 이스라엘 아랍계이며, 그 중 69%는 이슬람교도이고,[2][3][4][5] 30.9%는 기독교인이다.

신약성서에서 이 마을은 예수의 [6]어린 시절 고향으로 묘사되고 있으며, 많은 성서적 사건들을 기념하는 사당들이 있는 기독교 순례의 중심지이다.이스라엘에서 가장 아랍 도시로서 나사렛은 이스라엘 아랍 시민들의 문화, 정치, 종교, 경제, 상업 중심지이며 아랍과 팔레스타인 민족주의[7]중심지이기도 하다.

어원학

히브리어 넷저

어떤 견해는 "나사렛"이 "가지"를 뜻하는 히브리어 단어하나인 "ne·erer, ֫צֶר,,,,, from one from from one from from one"에서[8] 유래했으며, "가지 뿌리가 열매를 맺을 것"이라는 예언적이고 구세주적인 말을 암시하고 있다고 주장한다.한 관점은 이 지명[9]망명지에서 돌아온 집단에 의해 사용된 부족 이름의 예시일 수 있다는 것을 암시한다.Alternatively, the name may derive from the verb na·ṣar, נָצַר, "watch, guard, keep,"[10] and understood either in the sense of "watchtower" or "guard place", implying the early town was perched on or near the brow of the hill, or, in the passive sense as 'preserved, protected' in reference to its secluded position.[11]요한복음에서 나자렛에 대한 부정적인 언급은 고대 유대인들이 마을의 [12]이름을 예언과 연관시키지 않았음을 암시한다.

그리스 나자라

또 다른 이론은 마태오루크에서 사용된 그리스어 형태 δαααα(나자라)는 이름의 초기 아람어 형태 또는 다른 셈어 [13]형태에서 유래했을 수 있다고 주장한다.만약 후대의 히브리어 형태와 같이 원래의 셈어 형태에 차데())가 있었다면, 그것은 보통 제타([14]ζ) 대신 시그마())로 그리스어로 표기되었을 것이다.이것은 몇몇 학자들이 "나사렛"과 신약성서에서 그 동족들이 전통적으로 저 [15]갈릴레이에 있는 나자렛으로 알려진 정착지를 언급하는지에 대해 의문을 제기하게 만들었다.그러나 이러한 언어적 불일치는 "두 개의 유성(손) 자음 사이의 사데())가 자인([14]z) 소리를 취함으로써 부분적으로 동화되는 경향이 있는 '팔레스타인' 아람어의 방언의 특징"으로 설명될 수 있다.

아랍어 안나시라

The Arabic name for Nazareth is an-Nāṣira, and Jesus (Arabic: يَسُوع, Yasū`) is also called an-Nāṣirī, reflecting the Arab tradition of according people an attribution, a name denoting whence a person comes in either geographical or tribal terms.코란에서 기독교인들은 "나사렛의 추종자" 또는 "나사렛의 예수를 따르는 자"[16]라는 뜻의 "나사"로 언급된다.

신약성서의 참고 문헌

루크의 복음서에서 나사렛은 처음에 '갈리리의 마을'이자 [17]마리아의 고향으로 묘사된다.루카 복음서 2장의 탄생과 초기 깨달음의 사건 이후, 마리아, 요셉, 그리고 예수는 "갈릴리로, 그들의 도시 [18]나자렛으로 돌아왔다."

"나자렛의 예수"라는 문구는 신약성서의 영어 번역본에 17번 나오는 반면, 그리스 원문은 "나자렛의 예수" 또는 "나자렛의 예수"[19]라는 형식을 포함하고 있다.한 가지 그럴듯한 견해는 나조라에어(ναωαῖαςο)가 나중에 예수를 지칭하는 랍비어 [20]문헌에서 사용되는 단어에 대해 유대 아람어로 재구성된 가상의 용어를 그리스어로 번역한 것이다."나자렛"[21]은 신약성서의 그리스어 사본에서 12번, 나자렛 또는 나자렛으로 10번, 나자라[14]2번 이름이 붙여졌다.전자는 갈릴레오 [14]지명에 공통적으로 있는 '여성적' 어미를 유지할 수 있다.작은 변종인 나자라트와 나자라트도 [22]증명되었다.Nazara(αααα)는 추정 Q 문서로 거슬러 올라가면 그리스어로 된 이름의 가장 초기 형태일 수 있다.마태복음 4장[23] 13절과 누가복음 4장[24] [14][dubious ]16절에 나온다.그러나 텍스트러스 리셉터스는 모든 구절을 나자라로 명확하게 번역하고 있어 [25]논란의 여지가 거의 없다.

많은 학자들은 "나사렛"과 [26]"나자렛"과 "나자레네"와 "나자리아"라는 용어 사이의 연관성에 의문을 제기하는 반면, 어떤 학자들은 "갈릴레이 [27]아람어의 특이성을 고려할 때" 어원적 관계의 가능성을 단언한다.

성경 외 참고 문헌

비잔틴 모자이크로 묘사된 나사렛(콘스탄티노플코라 교회)

나자라라는 형태는 서기 221년[28] 경에 Sextus Julius Africanus가 인용한 이 도시에 대한 최초의 비경전적 언급에서도 발견된다(아래의 "중간 로마에서 비잔틴 시대" 참조).교회 신부 오리겐(서기 185년 경~254년)은 [29]나자라나자레트의 형태를 알고 있다.나중에 에우세비오스가 그의 오노마스틱콘(성모 마리아에 의해 번역됨). 제롬)은 또한 정착지[30]나자라 부르기도 한다.만델 성경의 나시루타는 그들이 [31]과 동일시했던 나사렛이 아닌 "사제공예"를 가리킨다.

나사렛에 대한 최초의 비기독교적 언급은 1962년 [32]카이사리아 마리티마에서 발견유대교 회당에서 나온 대리석 조각에 새겨진 것이다.이 조각은 히브리어로 마을 이름을 'n-n-r-t'로 나타낸다.이 비문은 서기 300년 경으로 거슬러 올라가며, 바르코크바 반란 이후인 서기 [33]132-35년 사이에 일어난 사제들의 임무를 기록한다. (아래의 "중기 로마에서 비잔틴 시대" 참조)8세기 히브리어 비문은 위의 비문이 발견되기 전에 나사렛에 대한 히브리어 비문 중 가장 이른 것으로 알려진 것으로, 같은 [14]형식을 사용합니다.

나자레네스, 나스라니스, 노츠림, 기독교인

331년경, 에우세비우스는 나자렛이라는 이름에서 그리스도를 나조리아인이라고 불렀고, 이전 세기에 기독교인들은 한때 [34]나자렌인이라고 불렀다고 기록한다.테르툴리안(막시온 4장 8절)은 "이러한 이유로 유대인들은 우리를 '나자렌'이라고 부른다"고 기록하고 있다.신약성서에서 기독교인들은 로마어로 바울에 의해 "크리스천인"으로 세 번, 유대인 변호사 테르툴루스에 의해 "나자렌인"으로 한 번 불린다.기독교인을 위한 랍비어 및 현대 히브리어 이름 노츠림도 나자렛에서 유래한 것으로 생각되며, 나자렛, 나조라이오이, "나자렛의 사람들"의 종파의 일원이라는 것에 대한 바오로스에 대한 테르툴루스의 비난과 관련이 있다.이에 반하여, 일부 중세 유대교 논쟁문들은 노츠림과 예레미야 31장 6절에 나오는 에브라임의 넷사림 "워치맨"을 연결시킨다.In Syriac Aramaic Nasrath (ܢܨܪܬ) is used for Nazareth, while "Nazarenes" (Acts 24:5) and "of Nazareth" are both Nasrani or Nasraya (ܕܢܨܪܝܐ) an adjectival form.[35][36][37]나스라니는 기독교인들을 위한 코란에서 사용되며 현대 표준 아랍어는 서양인들을 [38]더 널리 언급될 수 있다.인도의 고대 유대교 공동체인 성 토마스 크리스천은 1세기 사도 토마스의 복음주의 활동에서 유래한 것으로 오늘날에도 [39][40]가끔 나스라니라는 이름으로 알려져 있다.

역사

석기 시대

고고학 연구자들은[who?] 현재의 나사렛에서 약 2마일(3.2km) 떨어진 Kfar HaHores에 있는 장례 및 컬트 센터가 약 9,000년 전 신석기 B 이전 [41]시대로 거슬러 올라간다는 것을 밝혀냈다.약 65명의 유골은 거대한 수평 비석 구조물 아래에 묻혀 있었으며, 그 중 일부는 3톤에 이르는 지역 생산 백색 석고로 구성되었다.그곳에서 발견된 장식된 인간의 두개골은 고고학자들이 Kfar Ha Horesh를 그 [42]시대의 주요 컬트 센터로 지목하도록 이끌었다.

청동기 및 철기 시대

"기독교 고고학 책임자"인 프란치스코회 신부 벨라르미노 바가티는 1955년부터 1965년까지 이 "금기지역"을 광범위하게 발굴했다.바가티 여사는 중세 청동기 시대(기원전 2200~1500년)의 도자기와 철기 시대(기원전 1500~586년)의 도자기, 사일로, 분쇄공장을 발굴해 당시 나사렛 분지에 상당한 정착을 예고했다.

로마 시대

고고학적 증거는 나자렛이 헬레니즘 시대 말기, 로마 시대, 그리고 비잔틴 시대에 [43]걸쳐 점령되었다는 것을 보여준다.

누가복음에 따르면, 나사렛은 마리아의 고향 마을이자, 마리아가 예수를 낳을 것이라고 천사가 가브리엘이 마리아에게 알렸을 때 알림의 장소였다.마태복음에 따르면, 요셉과 마리아는 베들레헴에서 이집트로 가는 비행기에서 돌아온 후 나사렛에 재정착했다.성경에 따르면 예수는 어린 시절부터 나사렛에서 자랐다.그러나 일부 현대 학자들은 나사렛을 예수의 [44]탄생지로 여긴다.

3세기 말 또는 4세기 초의 카이사레아에서 발견된 히브리어 비문은 바르 코크바 반란 (AD 132–135)[45][46] 이후 나자렛을 하피제즈/하피자즈 사제 가문의 고향으로 언급하고 있다.발견된 3개의 조각으로 볼 때, 비문은 24개의 사제 [47]코스의 목록으로 보이며, 각 코스(또는 가족)는 적절한 순서와 그것이 정착한 갈릴리의 각 마을 또는 마을의 이름이 할당되어 있다.나사렛은 "z" 소리가 아니라 히브리어 차드(따라서 "Nasareth" 또는 "Natsareth")[48]로 표기됩니다.그 나사렛 지역에서, 엘르아살 Kalir(유대 인 그리스도교도 시인 여러가지로 6일부터 10세기까지 거슬러)을 호명해 인근 분명히 그 술집 Kochva 반란 후 적어도 몇세기 동안 18th 그 가족의 자손 Happitzetz(הפצץ)는 집은 이름 가운데서 살리신 나사렛 נצרת(이 경우에는"Nitzrat"vocalized), 베어링.[표창 필요한]

신약성경 복음서에는 언급되어 있지만, 에우세비우스(교회사 1.7.14)에 의해 인용된 Sextus Julius Africanus가 나자라를 유대의 마을이라고 말하고 아직 확인되지 않은 "코카바"[49] 근처에 위치한 서기 200년 경까지 나자렛에 대한 현존하는 비성경적 언급은 없다.같은 구절에서 아프리칸누스는 예수의 친척인 데스포수노이(desposunoi)에 대해 쓰고 있는데, 그는 그의 후손에 대한 기록을 매우 주의 깊게 보관하고 있다고 주장한다.켄 다크는 나사렛이 예수 시대에 존재하지 않았다는 견해를 "고고고학적으로 뒷받침할 수 없다"[50]고 묘사했다.

제임스 F.이상하게도, [51]서던 플로리다 대학의 종교학 교수는 "나자레스는 서기 3세기 이전의 고대 유대교 자료에서 언급되지 않는다.이는 갈릴리와 유대 [52]양쪽에서 두드러지지 않는다는 것을 반영하는 것 같다."이상한 원래 그리스도의"대략 1,600에서 2,000명의 사람들"그 당시에지만, 추가적인 연구 10년 이상을 따른 후속 게시에, 2009년"에 대해 480인 최대."[53]에 이. 그리고 나사렛의 인구 대비해 이스라엘의 한 고고학자 Yardenna 알렉상드르 나지완에 고고학 유적들을 발굴하였다.zar초기 로마 시대의 예수 시대로 거슬러 올라간다.알렉상드르는 기자들에게 "이번 발견은 유대인 마을 나사렛의 [54][55][43]집을 처음으로 공개하기 때문에 가장 중요하다"고 말했다.

다른 자료들은 예수 시대에 나사렛에는 400명의 인구가 있었고,[56] 시민과 종교적 목적을 위해 중요한 대중 목욕탕 하나가 마이크바로서 있었다고 말한다.

십자군 시대의 나사렛 조각품

서기 50년으로 거슬러 올라가는 파리의 국립도서관에 있는 명판은 1878년 나사렛에서 파리로 보내졌다.무덤이나 무덤을 침범한 자에 대한 사형 선고를 정리한 '시저 칙령'이라는 글귀가 새겨져 있다.그러나 이 비문은 다른 곳(아마도 셉포리스)에서 나사렛으로 온 것으로 추측된다.바가티는 다음과 같이 쓰고 있다.나자렛에서 파리로 왔음에도 불구하고 우리는 그것이 나사렛에서 발견되었는지 확신하지 못한다.나사렛에서 거기에 여러 장소에서 오래 된 재료를 고대 유물의 다양한 상인들 살았다."[57]C코프 더 분명하다:"It는 확실한 것은[그 조령 시저]…은 나사렛 시장 외부 상인들로부터 전래되었다 인정해야 한다."[58]프린스턴 대학 고고학자 잭 피니건은 추가적인 고고학적인 증거에 대해 설명합니다 r.청동기와 철기 시대에 나사렛 분지에 정착하기 위해 의기양양한 그는 "나자렛은 로마 시대에 강한 유대인의 정착지였다."[59]

비잔틴 시대

에피파니우스는 그의 파나리온에서 나자렛을 유대인이 아닌 사람들이 [60]없는 도시들 중 하나로 꼽는다.콘스탄티누스 시대에 기독교로 개종한 부유한 로마계 유대인 조셉의 글을 쓴 에피파니우스는 그가 티베리아스, 디오카에세리아, 세포리스, 나자렛, [61]카페룸나라이름을 붙이고 이방인이나 사마리아인이 살지 않는 유대인 마을과 마을에 기독교 교회를 짓기 위한 칙서를 받았다고 주장한다.7세기까지 유대인이었지만 동굴 단지를 둘러싼 작은 교회가 4세기 [62][63]초 나사렛에 있었을 가능성이 있다는 결론이 나왔다.

기독교 승려이자 성경 번역가인 제롬은 5세기 초에 쓴 글에서 나사렛은 부계이거나 단순한 [64]마을이었다고 말한다.

6세기에, 성모 마리아에 대한 지역 기독교인들의 종교 설화가 순례자들 사이에서 관심을 불러일으키기 시작했고, 순례자들은 오늘날 성모 우물이라고 알려진 담수 샘터 자리에 현재의 그리스 정교회 안니테이션 교회의 위치에 최초의 교회를 세웠다.570년경, 피아첸차의 익명지는 셉포리스에서 나사렛으로 여행했다고 보도한다.거기에서 그는 유대교 회당에서 예수가 그의 편지를 배운 책과 그가 앉았던 벤치를 봤다고 기록한다.그에 따르면, 기독교인들은 그것을 들어올릴 수 있었지만, 유대인들은 들어올릴 수 없었다. 왜냐하면 그것은 그들이 그것을 밖으로 [65]끌고 나가는 것을 허락하지 않았기 때문이다.거기 히브리 여성들의 아름다움을 기록하면서, 그는 성모 마리아라고 기록했습니다.메리는 그들의 친척이었고, "성인의 집입니다.마리아는 [66]바실리카다.콘스탄틴 대왕은 유대인의 도시에 교회를 지었고, 나사렛은 이 목적을 위해 지정된 장소 중 하나였지만, 콘스탄틴이 죽은 후, 즉 352년 [67]이후에 교회 건설이 시작된 것으로 보인다.

고고학자들은 5세기 중반 마리아의 집 자리에 비잔틴 시대 교회가 세워지기 전에 유대 기독교인들이 유대 기독교의 [45]상징을 남긴 채 회당 교회를 지었다는 증거를 발견했다.630년 추방될 때까지 유대인들은 아마도 그들의 오래된 회당을 계속 사용했을 것이고, 유대 기독교인들은 아마도 마리아의 [45]집 자리에 그들만의 회당을 지을 필요가 있었을 것이다.

이 유대인 마을은 서기 4세기에 시작된 기독교 순례 무역으로부터 이익을 얻었지만, 페르시아인들이 팔레스타인을 [64]침략한 서기 614년에 잠재된 반 기독교 적개심이 일어났다.기독교 비잔틴의 작가 에우티키우스는 나사렛의 유대인들이 페르시아인들이 기독교인들을 [64]학살하는 것을 도왔다고 주장했다.비잔틴 또는 동로마 황제 헤라클리우스서기 629-630년에 페르시아인들을 쫓아냈을 때, 그는 유태인들을 마을에서 쫓아내면서, 모든 것이 [67]기독교로 바뀌었습니다.

초기 이슬람 시대

Arculf 주교가 670년경 예수가 어렸을 때 살았던 요셉의 집과 그녀가 성경을 받은 마리아의 집에서 두 개의 교회를 본 것을 기억했기 때문에, 서기 638년의 아랍 무슬림 침공은 나사렛의 기독교인들과 그들의 교회들에 즉각적인 영향을 주지 않았습니다.모스크로 [67]변모했다.칼리프 야지드 2세의 721년 우상 파괴 칙령은 분명히 이전 교회를 파괴하게 했고, 그래서 윌리발드는 724-26년 그의 순례 중에 오직 한 개의 교회, 즉 성모 마리아에게 바쳐진 교회를 발견했다.기독교인들은 "파간 사라센" (무슬림 아랍인들)[68]에 의한 파괴로부터 거듭된 대가를 지불함으로써 그것을 구해야 했다.세인트루이스의 폐허.조셉은 오랫동안 손도 대지 않은 채 있었고, 반면 성당은 성모 마리아 성당에 있었다.마리아는 943년 [69]아랍 지리학자에 의해 다음 세기에 걸쳐 반복적으로 언급된다.

십자군 시대

나사렛의 마캄 알-나비 사인 모스크

1099년 십자군 탠크레드는 갈릴리를 점령하고 나사렛에 그의 수도를 세웠다.그는 예루살렘 왕국의 신하로서 적어도 명실상부한 1099년에 설립된 갈릴리 공국의 통치자였다.그 후 1115년, 나사렛은 공국 내에서 귀족으로 창설되었다.아마 나사렛의 자작이었을 나자렛의 마르틴은 1115년과 1130/[70]1131년에 기록되었다.나사렛은 탠크레드에 의해 세워진 라틴 총대주교의 원래 장소였다.고대 스키토폴리스 교구는 나사렛 대주교 아래 예루살렘 왕국의 네 개의 대교구 중 하나로 이전되었다.1187년 하틴 전투에서 살라딘이 승리한 후 마을이 무슬림의 지배로 돌아왔을 때, 남아있는 십자군과 유럽의 성직자들은 마을을 [71]떠나야 했다.프레데릭 2세는 1229년 아크레에서 온 순례자들을 위한 안전한 통로를 협상할 수 있었고, 1251년 프랑스의 왕 루이 9세는 [71]부인과 함께 동굴에서 미사에 참석했다.

맘루크 시대

1263년 맘루크 술탄 바이바르스는 남은 십자군을 팔레스타인에서 [71]몰아내기 위한 노력의 일환으로 나사렛의 기독교 건물을 파괴하고 라틴 성직자들의 출입을 금지시켰다.나자렛에는 아랍계 기독교 가족이 계속 살았지만 가난한 마을로 전락했다.1294년 이곳을 방문한 순례자들은 동굴[71]보호하는 작은 교회만 신고했다.14세기에 프란치스코회 승려들은 [71]성당의 폐허 안에 돌아와 살 수 있었다.

오스만 시대

나사렛은 1839년에 성지, 시리아, 이두마, 아라비아, 이집트, 누비아에 출판되었다.
성(聖)의 우물 메리, 나사렛, 펠릭스 본필스, 1880년경

1584년 프란치스코회 수도승들은 폐허가 된 [71]대성당 현장에서 다시 쫓겨났다.1620년, 오스만 시리아의 이 지역을 지배했던 드루즈의 에미르 파크르 2세는 그들이 Annation의 Gotto에 작은 교회를 짓도록 허락했다.주변 성지 순례는 프란치스코회에 의해 조직되었지만, 승려들은 몸값을 [71]노리고 종종 그들을 납치하는 주변 베두인 부족들로부터 괴롭힘을 당했습니다.

갈릴리, 그리고 나중에는 레반타인 해안과 팔레스타인의 대부분을 지배했던 강력한 아랍의 셰이크 자히르 알 우마르의 통치와 함께 안정성이 돌아왔다.그는 나자렛으로 이민을 장려함으로써 작은 마을에서 큰 도시로 변모시켰다.나사렛은 자히르가 갈릴리 [72]중부의 농업 지역을 지배할 수 있게 해주었기 때문에 자히르의 셰이크 왕국에서 전략적 역할을 했다.그는 다른 이유로도 나사렛의 안전을 확보했는데, 그 중 기독교 공동체를 보호하고 나사렛에 [73]거주하는 그의 아내 중 한 명을 보호함으로써 프랑스와의 유대를 강화했다.

자히르는 1730년에 프란치스코회에 교회 건축을 승인했다.그 건물은 1967년에 [71]완공된 더 큰 건물을 짓기 위해 철거된 1955년까지 있었다.그는 또한 1741년 프란치스코회가 회당 교회를 매입하는 것을 허락했고 [73]1767년 그리스 정교회에 성 가브리엘 교회를 건설하는 것을 승인했다.자히르는 세라야라고 알려진 정부 청사의 건설을 위탁했는데, 세라야는 1991년까지 시의 본부로 사용되었다.그의 후손인 "다와리"는 주비, 파움, 오나사 가문과 함께 후에 [74]나자렛의 전통적인 이슬람 엘리트가 되었다.

나사렛의 기독교 공동체는 자히르의 오스만 후계자인 재자르 파샤 (재위 1776–1804) 치하에서는 잘 되지 않았고, 기독교인들과 주변 마을의 [75]이슬람 농민들 사이의 마찰이 증가하였다.나사렛은 1799년 나폴레옹 보나파르트의 시리아 전역 중 일시적으로 포로로 잡혔다.나폴레옹은 성지를 방문했고 그의 장군 장안도슈 주노를 나사렛 [71]공작으로 임명하는 것을 고려했다.이집트 주지사 이브라힘 파샤가 오스만 시리아의 대부분을 통치하는 동안, 나사렛은 유럽 선교사와 무역상들에게 개방되었습니다.오스만 제국이 지배권을 되찾은 후, 유럽의 자금이 계속해서 나사렛으로 유입되었고 새로운 제도들이 설립되었습니다.나사렛의 기독교인들은 1845년에서 [71]1870년 사이에 갈릴리에 대한 지배권을 행사한 베두인 지도자 아킬 아그하에 의해 1860년 학살 동안 보호되었다.

이스탄불에서 아르메니아인칼루스트 바르탄은 1864년에 도착하여 에딘버러 의료선교회의 후원으로 스코틀랜드 "언덕 위의 병원"인 나사렛에 최초의 의료선교를 설립했다.프랑스를 총애했던 오스만 술탄은 그들이 고아원, Saint Francis de Sale을 설립하는 것을 허락했다.19세기 후반까지, 나사렛은 강력한 아랍 기독교의 존재와 성장하는 유럽 공동체를 가진 도시였으며, 그곳에서 많은 공동 프로젝트가 진행되었고 새로운 종교 건물이 [71]세워졌다.1871년 이 도시의 유일한 성공회인 그리스도 교회는 존 젤러 목사의 지도 하에 완공되었고 사무엘 고바트 [76]주교에 의해 축성되었다.

19세기 후반과 20세기 초, 나사렛은 근처에 위치한 수십 개의 아랍 시골 마을들의 시장 중심지 역할을 하면서 번창했다.지역 농민들은 농산물, 금속 세공품, 보석,[77] 가죽을 위한 별도의 수크가 포함된 나사렛의 많은 수크(노천 시장)에서 공급품을 구입했다.1914년에 나사렛은 '아라크, 파라, 자미', 카누크, 마이단, 마자즈와, 샤르키야, 슈파니 등 8개 구역으로 구성되었다.교회 9곳, 수도원 2곳, 수도원 4곳, 모스크 2곳, 병원 4곳, 사립학교 4곳, 공립학교 1곳, 경찰서 3곳, 고아원 1곳, 호텔 3곳, 제분소 1곳, 수크 [78]8곳이 있었다.제1차 세계대전오스만 제국은 나자렛을 포함한 팔레스타인에 대한 통제권을 연합국에 빼앗겼다. 그때까지, 나자렛의 중요성은 크게 떨어졌다.[77]

영국 위임 통치 기간

나자렛, 카리메 압부드의 엽서, ca 1925년
나자렛, 엽서 작성:파딜 사바, ca 1925
나사렛, 1937년

영국은 1917년 팔레스타인에 유대인 조국 설립을 지원하는 발푸어 선언의 같은 해 팔레스타인을 장악했다.선언 전후 몇 년 동안 팔레스타인으로의 유대인 이민은 증가하고 있었다.나사렛의 대표들은 1919년 제1차 팔레스타인 아랍회의에 대표단을 파견하고 1920년 팔레스타인 유대인과의 연대를 선언하는 항의 서한을 발행하면서 시온주의 운동에 반대했다.정치적으로, 나사렛은 점점 커지는 팔레스타인 민족주의 운동에 더욱 관여하고 있었다.1922년 무슬림 알-주비 가문이 주로 후원하는 무슬림-기독교 연합회가 이 마을에 설립되었습니다.한 일관성 있고 효과적인 미국 팔레스타인 아랍 종교적 전선을 힘들고 최고 이슬람 의회의 기구 이슬람 부흥과 국립 이슬람 협회 등과 같은 대체 기관 나사렛에서 1920년대에 설립되었다고 증명했다.1922년 58과 유대인들을 유대인 familie의[79]가 있었던 작은 인구.나사렛에 [80]살고 있습니다.

나사렛은 현대화에 상대적으로 느렸다.다른 도시들이 이미 유선전기를 가지고 있는 동안, 나사렛은 1930년대까지 전기 공급을 미루고 대신 수도 [81]공급 시스템을 개선하는 데 투자했다.여기에는 북서쪽 언덕에 있는 두 개의 저수지와 몇 개의 새로운 [79]저수조가 추가되었다.1930년에는 침례교파 교회, 마리아우물 시립정원, 자히르 알 우마르의 세라야에 거점을 둔 경찰서가 설립되어 무슬림 샤르키야 구역이 [77]확장되었다.

1936-1939년 아랍 반란에서, 나사렛은 작은 역할을 했는데, 이 나라에서 활동 중인 281명의 반군 사령관 중 두 명의 반군 사령관을 맡았습니다.두 사람은 나사렛 출신이자 기독교인 푸아드 나사르와 나사렛 거주자이며 인도르 출신 타우픽 알 이브라힘이다.인근 마을인 사푸리야와 알-무제이딜은 9명의 지휘관들을 참여시키며 보다 적극적인 군사적 역할을 했다.반란의 지도자들은 갈릴리를 미래의 유대인 국가에 포함시키려는 영국의 제안에 항의하기 위한 집결지로 나사렛을 이용하려 했다.1937년 9월 26일, 갈릴리의 영국 지방 장관 루이스 옐런드 앤드루스는 나사렛에서 지역 [82]반군에 의해 암살되었다.

1946년까지 나자렛의 도시 경계는 확대되었고 마이단, 마스락, 카누크, 님사위 등 새로운 동네가 형성되었다.기존 주택지에 새로운 주택이 들어서고 마을에는 여전히 과수원과 농경지가 풍부했다.담배 공장 2개, 담배 가게 1개, 영화관 2개, 타일 공장 1개가 설립돼 나사렛의 [77]경제가 크게 활성화됐다.새로운 경찰서는 나사렛의 [77]최남단 언덕에 세워졌고, 세레이에 있는 경찰서는 나사렛의 시 본부로 바뀌었다.마을 주변 언덕 꼭대기에도 망루가 세워졌다.신설되거나 확장된 다른 정부 청사에는 옛 오스만 군 막사에 있는 지방청장 본부, 농업부와 조사 [79]및 정착부의 사무실이 있었다.

나사렛은 1947년 유엔 분할 계획에 따라 아랍 국가에 할당된 영토에 있었다.1948년 아랍-이스라엘 전쟁까지 몇 달 동안,[83] 이 마을은 각각 1948년 4월 18일, 4월 22일, 5월 12일 하가나도시 점령 이전과 기간 동안 티베리아스, 하이파, 바이산의 도시 중심에서 탈출한 아랍-팔레스타인인들의 피난처가 되었다.

이스라엘 시대

1948년 전쟁

1955년 이스라엘 총리 모셰 샤렛과 함께 아민 살림 야르조라 나자렛 시장(왼쪽)

비록 마을 사람들 중 일부가 느슨하게 조직된 농민군과 준군사군에 합류했고 아랍해방군(ALA)의 군대가 7월 9일 나자레스에 들어왔지만, 5월 15일 시작된 1948년 6월 11일 제1차 휴전이 있기 전, 나사렛 자체는 전쟁터가 아니었다.그 마을의 지역 방어는 마을을 둘러싼 언덕을 따라 배치된 200-300명의 민병대들로 구성되었다.이스라엘군의 포격 이후 남쪽 언덕과 서쪽 언덕의 방어가 무너진 반면 북쪽 언덕의 저항군은 다가오는 이스라엘 기갑부대와 싸워야 했다.이스라엘군이 현지 민병대에게 포격을 가한 지 얼마 되지 않아 나사렛 경찰서장은 마을 경찰서에 [84]백기를 들었다.

나사렛 주변의 대부분의 교전은 위성 마을, 특히 사푸리야에서 일어났으며, 사푸리야 주민들은 [85]7월 15일 이스라엘의 공습 이후 대부분 해산될 때까지 저항했다.제1차 휴전과 제2차 휴전 사이에 벌어진 열흘간의 전투 동안 나사렛은 형식적인 저항만 하고 7월 16일 데켈 작전이스라엘군에 항복했다.당시 현지 민병들의 사기는 낮았고 이스라엘의 군사적 우위에 대한 인식과 ALA 자원봉사자들에 의한 기독교 주민과 성직자들의 학대에 직면하여 ALA와 함께 싸우는 것을 대부분 거부했다.유세프 파움 나자렛 시장은 나자렛의 [84]파괴를 막기 위해 나자렛에 의해 제기된 모든 저항의 중단을 요청했다.

나자렛의 항복은 서면 합의로 공식화됐다. 이 합의로 마을 지도자들은 여단장던켈만을 포함한 이스라엘 장교들이 마을의 민간인들에게 아무런 피해가 미치지 않을 것이라는 약속에 대한 대가로 적대행위를 중단하기로 합의했다.협정 체결 직후 던켈만은 이스라엘 장군 하임 라스코프로부터 아랍인들을 강제 대피시키라는 명령을 받았다.그는 자신과 차임 라스코프가 방금 서명한 협정을 어기라는 명령을 받게 될 것이라는 사실에 '충격과 공포'를 느꼈다고 말하며 거절했다.상관에게 반항한 지 12시간 만에 그는 직위 해제되었지만, 나사렛 사람들의 안전이 보장된다는 보장을 받기 전까지는 그렇지 않았다.데이비드 벤구리온은 기독교계 아랍인들을 추방하는 것이 기독교계 [86]전반에 걸쳐 격렬한 항의를 불러일으킬 것을 우려하여 그의 판단을 뒷받침했다.전쟁이 끝날 무렵,[82] 나사렛의 인구는 갈릴리의 주요 도시 중심지와 시골 마을에서 많은 난민들이 유입되는 것을 보았다.

1950~1960년대

현대 나사렛의 전경

이스라엘에 합병된 첫 몇 년 동안, 나사렛의 일은 토지 수용, 내부적으로 추방된 난민, 그리고 통행금지와 여행제한을 포함한 계엄령의 어려움으로 지배되었다.이러한 문제를 해결하기 위한 노력은 대체로 실패했고 주민들의 좌절로 이어졌고,[87] 이는 도시의 정치적 동요에 기여하였다.이스라엘에서 가장 큰 아랍 도시로서, 나사렛은 아랍과 팔레스타인 민족주의중심지가 되었고, 공산당이 지역 아랍의 대의의 많은 부분을 차지한 유일한 합법 정치 집단이었기 때문에 [88]나사렛에서 인기를 얻었다.나자렛과 이스라엘 내의 아랍 정치 조직은 최근 수십 [89]년까지 국가에 의해 크게 저해되었다.아랍과 팔레스타인 민족주의 정서가 나자렛의 정치 [90]생활에 계속 영향을 미치고 있다.

1954년, 시 당국에 의해 미래 도시 확장 예정이었던 1,200 두남의 나사렛 땅이 정부 청사 건설과 1957년 유대인 마을인 나사렛 일릿의 건설을 위해 주 당국에 의해 수용되었다.후자는 국가가 [91]그 지역의 아랍인 다수에게 균형을 맞추기 위한 방법으로 건설되었다.나사렛을 대표하는 크네셋 멤버 세이프 엘-딘 엘-주비는 원래 마을로 돌아가는 것이 허용되지 않은 아랍 시민들로부터 토지를 국가가 수용하는 것을 허용하는 부재자 재산법에 적극적으로 반대했다.Zoubi는 국내 난민들은 아직 시민으로 시골에 살고 있고 그들의 [92]집으로 돌아가기를 원하기 때문에 결석자가 아니라고 주장했다.이스라엘은 이 내부 난민들에게 보상을 제공했지만 대부분은 그들의 반환권을 영구적으로 포기할 것을 우려해 거절했다.1958년 노동절 집회에서 나자렛 주민들과 국가 사이의 긴장이 고조되었다. 시위자들은 난민들의 마을 복귀, 토지 수용의 중단, 팔레스타인인들의 자결을 요구했다.몇몇 젊은 시위자들이 보안군에게 [88]돌을 던진 혐의로 체포되었다.계엄령은 1966년에 끝났다.

1964년 1월 5일, 교황 바오로 6세는 나자렛을 교황의 [93]성지 방문에 포함시켰다.

1980~2010년대

현대 나사렛의 전경

1990년대 초 현재,[94] 1942년 이후 나자레스 자치체가 입안한 도시 계획은 정부(영국 위임통치령과 이후 이스라엘)에 의해 승인되지 않았다.이로 인해 나자렛의 많은 사람들이 시 선거에서 투표하고 사실상 시 관할권 밖에서 시로부터 서비스를 받고 있다.그러한 지역에는 나자레스 일릿의 관할구역에 있고 거주자들이 후자의 도시로부터 건축 허가를 받아야 했던 샤르키야와 자발 엘-다울라 숙소가 포함된다.마찬가지로 사파프라 구역의 빌랄 지역은 레이네의 관할구역 내에 위치해 있다.1993년 빌랄 주민들은 레이네의 [94]공식 거주자가 되었다.나사렛 일릿이 설립되기 전에 나자렛의 도시 확장 계획은 북쪽과 동쪽, 현재 나자렛이 차지하고 있는 지역이었다.아랍 위성 도시들은 북쪽, 서쪽, 남서쪽에 가깝게 위치해 있다.따라서, 확장 가능한 도시 경계 내의 나머지 지역은 북서쪽과 남쪽이었고, 지형상 도시 개발이 제한되었다.크네셋과 내무부를 상대로 로비를 벌인 끝에 엘-주비는 시의 북서쪽 지역을 [95]자치단체에 합병시킬 수 있었다.

1980년대에 정부는 인근 일루트 마을과 나사렛 마을을 합병하려는 시도를 시작했지만, 이 움직임은 지역 주민들과 나사렛 [95]시 주민들에 의해 반대되었다.일루트의 주민들은 1983년과 1989년 나자렛 선거와 1988년 총선 때 나자렛 선거인단에 포함됐다.일룻은 1991년 [94]내무부에 의해 별도의 지방의회로 지정됐다.이스라엘 정부는 남쪽으로 야파안나세리예, 북쪽으로 레이네, 마샤드, 카프르 칸나, 동쪽으로 익살과 나사렛 일리트, 서쪽으로 미그달 해멕의 지방 의회들을 포함하는 나자렛 대도시 지역을 지정했다.

2000년 10월 사건 아랍계 이스라엘인 사상자 기념비, 나사렛

이스라엘 아랍인들의 정치적 중심지로서 나사렛은 1975년 3월, 노동절 [96]이후 매년 땅의 날 등 지역사회에서 집회를 열고 있다.팔레스타인의 [97]명분을 지지하는 시위도 빈번하다.제1차 인티파다(1987-1993) 기간 동안 노동절 시위자들은 팔레스타인 봉기를 소리 높여 지지했다.1987년 12월 22일, 인티파다와 연대하여 열린 파업 중에 폭동이 일어났다.1988년 1월 24일, 대규모 시위가 나자렛과 다른 [98]아랍 도시들에서 20,000에서 50,000명의 참가자들을 끌어 모았다.5월 13일 나하리야에서 열린 축구 경기 중 아랍과 유대인 팬 사이에 폭동이 일어나 유대인 남성이 칼에 찔리고 54명이 체포됐다.5월 19일 나사렛에서 수천 명의 아랍인들이 아랍 팬들에 대한 "인종주의 공격"과 아랍인들에 [96]대한 일반적인 차별 정책에 항의하는 집회가 이어졌다.

2000년 교황의 나사렛 방문 준비는 성모 마리아 성당과 관련된 긴장을 고조시켰다.1997년, 수천 명의 기독교 순례자들이 도착할 것으로 예상되는 포장된 광장을 건설하는 것이 허가되었다.소수의 무슬림 집단이 시위를 벌이며 살라딘의 조카인 시하브 알딘이 매장된 것으로 추정되는[who?] 장소를 점거했다.학교인 알-하르베는 오스만 제국에 의해 건설되었고, 시합-에딘 사원과 Waqf 소유의 여러 상점들이 그곳에 위치해 있었다.정부가 이 건물에 대규모 이슬람 사원을 건설하는 계획을 승인하자 기독교 지도자들의 항의가 빗발쳤다.2002년,[99] 특별 정부 위원회는 모스크의 건설을 영구적으로 중단시켰다.

2006년 3월 이스라엘 유대인과 그의 기독교인 아내와 딸이 교회 안에서 폭죽을 터뜨린 기도회가 중단되자 대중들의 항의가 이어졌다.가족들은 [100]복지당국과의 문제에 관심을 끌고 싶다고 말했다.2006년 7월 헤즈볼라가 2006년 이스라엘-레바논 분쟁의 일환으로 발사한 로켓으로 나사렛에서 [101]두 어린이가 사망했다.

2010년 3월, 이스라엘 정부는 나사렛의 관광 산업을 발전시키기 위한 300만 달러 계획을 승인했다.신규 사업자는 [102]관광부로부터 초기 투자액의 30%까지 창업보조금을 받는다.

2020년대

2021년 이스라엘-팔레스타인 [103]위기 때 나사렛에서 폭동이 일어났다.

지리

나사렛의 도시 풍경

나사렛을 위한 두 장소는 고대 문헌에서 인용된다: 기독교 복음서에 나오는 갈릴레오 (북쪽) 위치와 몇몇 초기 [104]비교회 문헌에 언급된 남부 (유대) 위치.

오늘날의 나사렛은 해발 320미터에서 약 488미터 [105]언덕 꼭대기까지 이르는 자연 사발에 둥지를 틀고 있다.나사렛은 갈릴리 에서 약 25킬로미터, 타보르 산에서 서쪽으로 약 9킬로미터 떨어져 있다.주요 도시인 예루살렘과 텔아비브는 각각 나사렛에서 약 146킬로미터와 108킬로미터 떨어져 있다.마을이 위치한 나사렛 산맥은 로어 갈릴리 고원의 특징인 몇 개의 평행한 동서 언덕 산맥 중 최남단입니다.

기후.

나사렛은 더운 여름의 지중해성 기후(쾨펜 기후 분류: Csa)를 가지고 있습니다.

이스라엘 나사렛의 기후 데이터
1월 2월 마루 에이프릴 그럴지도 모른다 8월 9월 10월 11월 12월 연도
높은 °C(°F)를 기록하다 22
(72)
28
(82)
31
(88)
37
(99)
42
(108)
40
(104)
40
(104)
42
(108)
41
(106)
38
(100)
32
(90)
30
(86)
42
(108)
평균 최고 °C(°F) 15.2
(59.4)
16.0
(60.8)
18.3
(64.9)
22.7
(72.9)
27.9
(82.2)
30.1
(86.2)
31.2
(88.2)
31.6
(88.9)
30.0
(86.0)
28.1
(82.6)
23.5
(74.3)
17.5
(63.5)
24.3
(75.8)
일평균 °C(°F) 11.2
(52.2)
12.0
(53.6)
13.6
(56.5)
17.1
(62.8)
21.8
(71.2)
24.4
(75.9)
26.0
(78.8)
26.6
(79.9)
25.0
(77.0)
22.8
(73.0)
18.7
(65.7)
13.7
(56.7)
19.4
(66.9)
평균 최저 °C(°F) 7.1
(44.8)
7.9
(46.2)
8.9
(48.0)
11.5
(52.7)
15.7
(60.3)
18.7
(65.7)
20.8
(69.4)
21.5
(70.7)
19.9
(67.8)
17.5
(63.5)
13.8
(56.8)
9.8
(49.6)
14.4
(58.0)
낮은 °C(°F)를 기록하십시오. −2.4
(27.7)
−3.9
(25.0)
−1
(30)
2
(36)
6
(43)
8
(46)
17
(63)
17
(63)
12
(54)
7
(45)
1
(34)
−1.4
(29.5)
−3.9
(25.0)
평균 강수량 mm(인치) 156
(6.1)
111
(4.4)
72
(2.8)
23
(0.9)
7
(0.3)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
1
(0.0)
15
(0.6)
72
(2.8)
123
(4.8)
580
(22.7)
평균 강수 일수 16 14 11 6 3 1 0 1 1 6 9 15 83
평균 상대습도(%) 68 63 61 53 50 50 52 55 56 59 59 70 58
일평균 일조시간 6 6 7 8 11 12 12 11 10 9 7 6 9
일조 가능률 54 57 59 65 76 85 86 85 81 75 68 55 71
출처 1:
출처 2: (태양률)

인구 통계

Félix Bonfils의 사진을 바탕으로 한 나사렛 여성의 오래된 엽서

나사렛은 이스라엘에서 [108]가장 큰 아랍 도시입니다.2009년 이스라엘 중앙통계국은 나사렛의 아랍 인구가 69%가 이슬람교도이고 30.9%가 [109]기독교인이라고 보고했다.나사렛 대도시 지역은 아랍인 125,000명(59%)과 유대인 85,000명(41%)을 포함해 21만 명의 인구가 살고 있었다.이스라엘에서 인구의 대부분이 [110]아랍인이고 5만 명 이상의 주민이 거주하는 유일한 도시 지역이다.나자레스 대도시권에는 노프 하갈릴, 야파나세리예, 레이네, 미그달 해멕, 아인 마힐, 일루트, 카프르 칸나, 마샤드, 익살 등이 [111]있다.

나사렛은 이스라엘에서 [112]가장 큰 아랍 기독교 공동체의 본거지이며, 나사렛의 기독교 공동체는 다양하고 다양한 종파를 포함하며, 그들 중 가장 두드러지는 것은 그리스 정교회, 멜카이트 그리스 가톨릭, 라틴 가톨릭, 마론파, 아르메니아 정교회, 그리고 [113]개신교입니다.그 중에서도 단연코 가장 큰 것은 그리스-정통교 공동체로, 예루살렘에 본부를 둔 총대주교가 이끌고 있으며, 나자렛에는 메트로올라이트가 [114]대표하고 있다.나사렛의 기독교 공동체는 이스라엘의 다른 아랍인들에 비해 부유하고 더 나은 교육을 받는 경향이 있으며 나사렛의 기독교인들은 세 의 병원과 은행 관리자, 판사, 학교장과 [115]교장의 대부분을 차지하고 있다.기독교인들의 부와 이슬람 빈곤 사이의 사회 경제적 격차는 때때로 종파적 [116]위기를 초래했다.

오늘날 이스라엘에서 자히르 일족의 후손들 중 많은 수가 자히르(구어로 '다헤르'로 번역된 이름)를 기리기 위해 '알 자와히라'[117] 또는 '다와리'[118]라는 성을 사용한다.그들은 대부분 나자렛, 비아나, 카프르 만다의 갈릴리 지역에 살고 있으며, 1948년 아랍-이스라엘 전쟁에서 인구가 감소하기 에는 [119]다문 마을에 살고 있다.다와리파움족, 주비스족, [120]오날라스족과 함께 이슬람 공동체인 나사렛에서 중요한 가족 중 하나를 구성했다.

인구통계학적 역사

오스만 시대 말기에는 도시의 종교적 다수가 요동쳤다.1838년에는 325개의 기독교 가정과 120개의 이슬람 가정이 [121]있었다.1856년에 인구는 4,350명으로 추정되었고, 그 중 무슬림은 52%를 차지했고, 다양한 종파의 기독교인들은 48%를 차지했습니다.1862년에 인구 추정치는 더 낮았고 (3,120명) 기독교인들은 78% 이상의 실질적인 대다수를 형성했다.인구는 1867년에 5,660명으로 증가했고 기독교인은 약 3분의 2이고 무슬림은 약 3분의 1을 차지했다.오스만 후기의 이러한 추정치는 대략적인 수치를 나타낸 [122]것 같다.

약 1887년의 인구 목록은 나사렛에 약 6,575명이 살고 있다는 것을 보여주었다; 이슬람교도 1,620명, 그리스 가톨릭교도 2,485명, 가톨릭교도 845명, 라틴계 1,115명, 마론파 220명, 개신교 [123]290명.

영국 위임통치 기간 동안 나사렛은 기독교인 다수(대부분 정통 기독교인)와 이슬람 [4]소수파였다.

1918년 나사렛의 인구는 8,000명으로 추정되며,[124] 3분의 2가 기독교인이었다.1922년 영국 인구조사에서 나사렛의 인구는 7,424명으로 기록되었으며, 이 중 66%가 기독교인, 33%가 이슬람교도, 약 1%가 유대인이다.1931년 인구조사에서 인구는 8,756명으로 증가했고 무슬림 비율은 37%로 증가했다.가장 큰 기독교 공동체는 그리스 정교회 교파였고, 로마 가톨릭멜크교도들이 그 뒤를 이었다.영국 성공회, 마론파, 시리아 가톨릭, 개신교, 콥트인들의 작은 공동체들도 [125]존재했다.

1946년에 나사렛의 인구는 15,540명이었고, 그들 중 약 60%는 기독교인이었고 40%는 이슬람교도였다.1948년 전쟁은 팔레스타인의 탈출로 이어졌고 많은 이슬람교도들이 갈릴리와 하이파 지역의 마을에서 추방되거나 도망쳤다.한때는 주로 무슬림인 약 2만 명의 난민들이 이 도시에 있었다.전쟁이 끝난 후, 셰파암, 다부리야, 일루트, 카프르 칸나의 내부 피난민들은 그들의 집으로 돌아왔다.그러나 인근 파괴된 마을인 말룰, 알무제이딜, 사푸리야, 하이파 지역 마을인 발라드 알셰이크, 아크레, 하이파, 티베리아스, 사파드, 바이산의 이슬람과 기독교 내부 피난민들은 [126]고향으로 돌아가지 못해 그대로 남아 있었다.전쟁 기간 동안 그리고 그 다음 몇 달 동안, 사푸리야에서 온 내부 난민들은 그들의 [127]이전 마을의 이름을 딴 사파프라 쿼터를 설립했습니다.나사렛 원주민의 약 20%가 전쟁 중에 팔레스타인을 떠났다.1948년 7월 이스라엘군 인구조사에서 나사렛의 총 인구는 1만7천118명으로 12,640명의 나자레네인과 4,478명의 난민으로 구성됐다.1951년 인구는 20,300명으로 기록되었으며, 이 중 25%가 국내 피난민이었다.국내 피난민들은 24개 이상의 마을에서 왔지만 대부분은 알-무제이딜, 사푸리야, 티베리아스, 하이파, 말룰, 인두르 [128]출신이었다.

오늘날, 나사렛에는 여전히 다양한 [4]교파로 구성된 상당한 기독교 인구가 있다.무슬림 인구는 영국의 통치 하에 행정 중심지 역할을 해 온 도시와 1948년 아랍-이스라엘 [4]전쟁 동안 팔레스타인추방된 아랍인들이 인근 마을에서 도시로 유입된 것을 포함한 여러 역사적 요인들로 인해 증가했다.

경제.

2011년에 Nazareth는 주로 소프트웨어 개발 분야에서 20개 이상의 아랍계 하이테크 기업을 보유하고 있었습니다.하레츠 신문에 따르면, 이 도시는 이 [129]영역에서의 잠재력 때문에 "아랍 공동체의 실리콘 밸리"라고 불리고 있다.

종교 사이트

크리스찬

1891년 조셉의 작업장으로 추정되는 나사렛 교회
나사렛의 크리스마스 이브

나사렛에는 수십 개의 수도원과 교회가 있으며, 그 중 많은 수가 구시가지에 [130]있다.

교회
예수길
  • 예수길 순례길은 카페르나움에서 끝나는 60km(37마일)의 산책로로 나사렛의 많은 종교 유적지를 연결한다.
다른.
  • 국제 마리안 에반젤라이제이션 센터 "Mary of Nazareth"(여기를 [134]참조)는 다른 것들 중에서 고고학적으로 AD 1세기 나사렛에서 발굴된 유일한 집을 포함합니다.

무슬림

이슬람 성지에는 다음이 포함됩니다.

  • 알셰이크 아메르 신전
  • '예언자에게 간다'(Makam Ela-Nabi Sa'in 모스크)
  • 시합 아딘 신전.

이슬람교의 예배 장소는 다음과 같다.

  • 하얀 [135][136]모스크(Masjid al-Abiad)는 구시장 중앙에 있는 하라트 알가마에 위치한 나사렛에서 가장 오래된 모스크입니다.
  • 평화의 모스크(마스지드 알 살람).

고고학

성모 마리아나 성당 근처 '베네스티드 에리어'

1931년 이전에 프란치스코회 "유기 지역"(예발 네비 사인이라고 알려진 언덕의 옆면, Annation의 바실리카 북쪽)에서 수행된 발굴에서 그리스인 또는 로마인의 거주지의 흔적이 발견되지 않았지만, 나중에 그 [137]아래를 파헤친다.나사렛에서 존경받는 유적지의 주요 고고학자로 활동했던 바가티는 기원후 2세기 이후 명백하게 인간이 그곳에 존재했음을 증명하는 후기 로마와 비잔틴 유물을 [138]발굴했다.유명한 신약성서 학자인 도미닉 크로산은 바가티의 고고학 그림이 이 마을이 실제로 얼마나 작은 마을이었는지를 보여주며, 이 마을이 하찮은 [139]마을에 지나지 않았음을 암시한다고 말했다.

초기 로마의 집

초기 로마 시대의 주택의 유적은 2009년 안네시 대성당 옆에서 발견되어 "국제 나사렛 마리아 센터"에 전시되어 있다.이스라엘 고물국에 따르면 건물 내부에서 회수된 유물은 거의 없고 대부분 초기 로마시대(서기 1, 2세기)의 도자기 조각들이 포함돼 있다.입구가 위장된 것으로 보이는 또 다른 토기 구덩이가 발굴됐고 그 안에서 초기 로마 시대의 토기 조각이 몇 개 발견됐다고 말했다.고고학자 야데나 알렉상드르는 "내가 이 지역의 다른 마을에서 수행한 다른 발굴에 따르면, 이 구덩이는 아마도 67년 로마에 대한 대반란 때 유대인들이 자신들을 보호하기 위한 준비의 일환으로 파낸 것일 것이다"[140]라고 덧붙인다.

고크 무덤

주목할 만한 것은 나사렛 분지에 있는 철기시대 이후의 무덤들(약 24개)은 모두 코크(복수 코킴) 또는 그 이후의 형태라는 점이다.이 유형은 아마도 [141]서기 1세기 중반에 갈릴리에서 처음 나타났을 것이다.나사렛 지역의 고흐 무덤은 B씨에 의해 발굴되었다.바가티, N. Feig, Z.네, 그리고 Z에 의해 기록되었습니다.갈.[142]

메리 우물의 고대 목욕탕

1990년대 중반, 한 가게 주인이 나사렛의 메리 우물 근처에서 그의 가게 밑에서 터널을 발견했다.그 터널은 목욕탕의 [143]하이포코스트로 확인되었다.1997-98년 발굴 결과 로마, 십자군, 맘루크,[144][145][146][147][148] 오스만 시대의 유적이 발견되었다.

교육

세일즈맨 스쿨

1948년 전쟁의 결과로 하이파와 자파라는 주요 도시에서 팔레스타인 아랍인들의 인구가 거의 완전히 감소하면서, 나자레스, 카프르 야시프, 라메는 아랍 문화[149]정치의 중심 공간으로 부상한 신생 이스라엘 주에서 몇 안 되는 도시 중 하나가 되었다.

나사렛에 있는 세 개의 유명한 아랍 기독교 학교는 세인트루이스이다.멜카이트 그리스 가톨릭 교회, 성모 마리아 수녀회가 운영하는 요셉의 에클레리컬 스쿨.가톨릭 기관인 조셉 스쿨과 개신교 [150]기관인 나사렛 침례 고등학교가 있다.나사렛 학생들의 약 절반이 도시에 [151]있는 기독교 학교(10개 학교)에 다니고 있다.나사렛에 있는 기독교 학교들은 이 나라에서 가장 좋은 학교들 중 하나이며, 그 학교들이 아랍 학교 부문의 4%만을 차지하고 있지만, 아랍 대학생들의 약 34%는 기독교 [152][153]학교 출신이다.이 아랍 기독교 학교들은 [154]전국의 기독교 학생, 무슬림, 드루즈를 수용합니다.

스포츠

이 도시의 주요 축구 클럽인 Ahi Nazareth는 현재 이스라엘 축구의 2부 리그인 Liga Leumit에서 뛰고 있다.이 팀은 2003-04시즌과 2009-10시즌 두 시즌을 1부 리그에서 보냈다.그들은 인근 일루트에 있는 일루트 경기장에 근거지를 두고 있다.현재 리가 베트에서 뛰고 있는 알 나흐다 나사렛, 베이타 아말 나사렛, 하포엘 브네이 나사렛, 하포엘이티하드 나사렛은 모두 리가 기멜에서 뛰고 있다.

병원

이탈리아 나사렛 병원

이 도시에는 세 [115]개의 병원이 있으며, 나사렛의 기독교 공동체가 운영하고 있으며, 지역구들을 운영하고 있습니다.

  • 나사렛 병원(영어 병원이라고도 함)
  • 프랑스 나사렛 병원
  • 이탈리아 나사렛 병원

트윈타운 – 자매도시

Nazareth는 다음과 같은 특징을 가지고 있습니다.

기타 협력

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레퍼런스

인용문

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원천

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