조류학
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조류학(Ornithomancy, 그리스어 "새"와 만테이아 "분열"의 현대 용어, 고대 그리스어: ομμμμμμμααααααtaketaketaketaketake orn orn orn orn orn orn orn orn orn orn orn orn orn orn orn orn orn orn orn in in in in in in in in)은 그리스어를 포함한 많은 고대 문화에서 따라온 새들의 행동에서 징조를 읽는 관습으로, 고대 로마인들이 사용했던 징조와 동등하다.
어떤 형태로든 조류는 산업화 이전의 다양한 [1]사람들 사이에서 세계적으로 발견되어 왔다.
지중해의 발전
아나톨리아의 히타이트인들 사이에 새에 의한 예언이 나타났고, 히타이트어로 쓰여진 새의 신탁에 관한 텍스트는 13세기 [2]또는 14세기부터 알려져 있으며, 그리스 관습이 누구로부터 [3]유래될 수 있다.그것은 에트루리아인들에게도 친숙했고,[4] 그들은 그것을 로마로 가져왔을지도 모른다.
그리스 증거
조류학은 고대 꽃병뿐만 아니라 고대 [5]꽃병에도 나타나며 그리스 초기 시대로 거슬러 올라갑니다.오디세이에서 한 가지 주목할 만한 예는 오디세우스의 발톱에 죽은 비둘기와 함께 오른쪽으로 세 번 날아가는 독수리, 오디세우스의 출현으로 해석되는 징조, 그리고 그의 아내 구혼자들의 죽음으로 해석됩니다.아이스킬로스는 프로메테우스가 "천성적으로 좋은 새와/시니스터"[6]라는 새들을 표시함으로써 인류에게 조류를 가져왔다고 주장한다.
조류는 자발적일 수도 있고, 공식적인 [7]협의의 결과일 수도 있다: 선견자는 북쪽을 향할 것이고, 그들의 오른쪽에 있는 새들 - 동쪽, 일출 방향 -은 호의적인 것으로 받아들여질 것이다(반대로 남쪽을 [8]향했던 로마의 전조와는 반대).비록 연구된 것은 주로 새들의 비행과 노래였지만, 어떤 행동도 미래를 예언하거나 신들의 메시지를 전하는 것으로 해석될 수 있었다.
로마의 관습
새들의 비행을 관찰한 징조는 로마인들이 가장 심각하게 여겼다.사제들에 의한 화려한 관습은 도시가 세워지기 이전부터 로마 국가 종교의 한 갈래로, 도시의 [9]관행을 감독하는 사제 대학을 가지고 있었다.
"innaugation"이라는 단어는 "날고 있는 새들로부터 징조를 취한다"는 동사 "innaughturare"에서 유래한 라틴어 명사 "innaughtion"에서 유래했다.로마인들은 주로 새를 징조로 보고 있었기 때문에, 그들은 또한 Auspex (새 관찰자, 복수 길흉)라고 불리기도 했지만, 천둥, 번개, 특정 동물의 행동, 그리고 이상한 사건도 해석했다."under the suisters"라는 문구는 [10][11]징조에 대한 호의적인 읽기의 필요성에서 유래했다.
성경에 나오는 언급
조류는 성경의 9월 판에 여러 번 언급된다.요셉은 형제들의 짐 속에 숨겨둔 은그릇을 발견한 후, "왜 내 은그릇을 훔쳤니?그러나 9월 말에는 이 관습이 [13]명시적으로 금지되어 있습니다.[12]
문화적 메아리
- 루이스 나미어는 18세기 영국의 정치학에 대한 그의 운율학 연구를 아이스킬로스의 말을 인용하여 소개하였다: "나는 선천적으로 오른쪽이고, 왼쪽이고, 각각 그의 [14]종류 이후에 그들의 생활방식이 무엇이었는지를 결정하는 데 많은 노력을 기울였다."
- 까치 세는 노래는 [15]조류의 민속 유물이다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ A. Mouton, Luwian Identity (2013) 페이지 329-30
- ^ Sakuma, Yasuhiko (2013). "Terms of Ornithomancy in Hittite" (PDF). Tokyo University Linguistic Papers. 33: 219–238. Archived from the original (PDF) on 2015-12-23. Retrieved 2015-12-23.
- ^ A. Mouton, Luwian Identity (2013) 페이지 335-40
- ^ L. 코트렐, 펭귄 잃어버린 세계 2 (1966) 페이지 158
- ^ D. 오그덴, 그리스 종교의 동반자 (2010) 페이지 151
- ^ 아이스킬로스, 프로메테우스 결합 (1982) 페이지 35
- ^ A. Mouton, Luwian Identity (2013) 페이지 336
- ^ H. 쐐기선 ed., 고전유물사전(1891) 86페이지
- ^ Ingersoll, Ernest (1923). Birds in legend fable and folklore. Longmans, Green and Co. pp. 212–225.
- ^ Mitchell, James (1908). Significant etymology. William Blackwood and Sons. pp. 16–17.
- ^ Weekley, Ernest (1921). Etymological dictionary of modern English. London: John Murray. p. 90.
- ^ Gener 44:5 LXX, cf.제너레이션 44:15 LXX
- ^ cf. 독일어 18:10, Lev 19:26 LXX
- ^ L. R. Namier, 조지 3세 즉위 시의 정치 구조 (런던 1929년)p. ii.
- ^ T. D'Elgin, Everything Bird Book (1998) 페이지 225
원천
- Baumbach, Manuel & Trampedach, Kai (2004). "'Winged Words': Poetry and Divination in Posidippus' Oiônoskopika.". In Acosta-Hughes, Benjamin; Kosmetatou, Elizabeth & Baumbach, Manuel (eds.). Labored in Papyrus Leaves: Perspectives on an Epigram Collection Attributed to Posidippus (P. Mil. Vogl. VIII 309). Hellenic Studies Series 2. Washington, DC: Center for Hellenic Studies. ISBN 978-0-674-01105-2.
- 스펜스, 루이스, 신비주의 백과사전, 뉴욕, 칼 출판 그룹판, 1996.ISBN 0-8065-1401-9
- Mandelbaum, Allen, The Odyssey of Homer, New York, Bantam Classic Edition, 1991.ISBN 0-553-21399-7