토아노트 랍니요트

Toanot Rabniyot

토아노트 [1]랍바니요트 또는 토아노트(Hebre: :טענתתתתתת,,,,,,, "Women Rabbinical Providers")[2]는 전통적인 유대법원에서 법률 옹호자 및 대표자로 활동하는 여성을 말한다. 토오노트는 일반적으로 이혼법 분야에서 여성 청구인을 대신하여 사건을 논박한다. 이 역할은 이스라엘 랍비니컬 법원 제도에서 잘 확립되어 있다. 여성 대표와 옹호자의 역할 도입은 이스라엘 광견병 법정에서 여성이 공정한 이혼 합의를 받지 못하는 사례의 결과였다.[3][4] 토아노트의 혁신은 정교회 여성들이 랍비니컬 서품을 필요로 하지 않는 랍비니컬 리더십 역할을 할 수 있게 해주는 것으로 묘사된다.[5][6][7]

개발

1990년대 초, 랍비 슐로모 라빈(Rabbi Shlomo Riskin)은 이스라엘 고등법원에서 여성이 광견병 법정에서 옹호자로 활동하지 못하도록 하는 법률에 대한 도전을 발표했다. 이 판결은 라신에게 유리하게 내려졌고, 이후, 라신은 종교 법정에서 여성 옹호자들을 훈련시키기 위한 첫 프로그램을 설립했다. 이 프로그램의 졸업생들은 결혼과 이혼 절차에서 여성의 권리와 관련된 유대인 법(할라차)을 훈련 받는다. 이들의 주된 역할은 남편이 종교적 재판 절차에서 이혼(agunot)을 거부해 종교적 이혼(get)을 확보하는 데 도움을 주는 여성의 권리를 보호하는 것이다.[8][9]

이 변화를 지지하는 사람들은 여성 옹호자들의 도입이 여성보다 남성들을 더 선호하지 않고 광견병적인 판결을 더 공정하게 하는 데 도움이 되었다고 주장한다.[10]

참고 항목

참조

  1. ^ 이스라엘-코헨, Y. (2012년) 제3장: 방법론 페미니즘과 정통 유대교 사이 (pp. 27-46) 브릴.
  2. ^ 그 역할을 토아노트 베스 딘이라고 부르기도 한다.
  3. ^ "טוענת רבנית - מגע יד אישה".
  4. ^ 박앤드 골드만 Y(2000년) 휴식 중인 사례: 토아노트 비트 딘.
  5. ^ 두나에프스키, M. I. (2012). 21세기 유대인과 유대교의 Wiley-Blackwell 역사, 514.
  6. ^ 그린버그, B. (1998년) 정통 페미니스트: 우리의 숫자는 무엇을 의미할까? 쇼파: 유대학 학제간 학술지, 16(4), 71-74.
  7. ^ 이스라엘-코헨, Y. (2012년) 유대 현대 정교회 여성들, 적극적 저항과 회당 의식. 현대 유대인 32(1), 3-25
  8. ^ 유대교 율법: 진보적인 관점. 존 D. 레이너 페이지 176
  9. ^ SEZGIN, Y. (2012). 가족법상의 개혁 삼각측량. 자기 결정, 243.
  10. ^ 아브라모위츠, L. (2004) 여성 옹호자들은 명성을 떨친다. 유대인 행동 온라인, 65(2)