트라르 솔레쿠디니
Tra le sollecitudini| 다음 시리즈의 일부 |
| 캐논의 법칙 가톨릭교회 |
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트라 르 솔레쿠디니(Tra le sollecuidini, "걱정 중 하나"를 위해 이탈리아인)는 1903년 11월 22일 교황 비오 9세에 의해 발행된 운동권 소유주로서, 로마 가톨릭 교회의 음악 연주에 대한 세부 규정을 두었다. 제목은 문서의 첫 구절에서 따온 것이다. 그것은 "목회 사무실의 우려 중에서 ... 선도적인 것은 종교의 8월 신비가 경축되는 하나님의 집의 예절을 유지하고 장려하는 것임에 틀림없다."[1] 규정은 더 많은 전통음악을 가리키며 미사에서 현대적인 관현악 제작으로의 전환을 비평했다.
컨텍스트
19세기 후반까지 이탈리아에서는 "오페라틱 처치-음악"이 지배적이었다.[2] 교회들은 라틴어 원문을 도니제티의 루시아 디 람메르무어(Lucia di Lammermoor)의 섹스테트나 베르디의 리골레토(Ligoletto)의 4중주단과 같이 세속적으로 좋아하는 것으로 알려져 있다.[3]
초기 교회실습과 그레고리우스 찬트 연주에 바친 장학금을 포함한 소송 개혁 운동은 19세기 동안 발전해 왔다. 지방 관할권은 바티칸으로부터의 지시와 무관하게 변화를 시행했다. 일찍이 교황 비오(Phope Pios)는 세미나 참가자들에게 임상음악과 성가를 가르쳤다. 1888년 만투아 주교로 교회 성가대에서 여성을 제거하고 밴드의 사용을 끝냈다. 몇 년 후, 베니스 총대주교로 재직하면서, 그는 "탄툼 에르고"라는 인기 있는 배경의 사용을 끝냈고, 소년과 남성 합창단이 노래하는 일요일 베스퍼스를 설립했다. 1893년 교황 레오 13세가 소송음악에 대한 지도 발행을 고려하던 중, 미래의 비오 9세는 43페이지 분량의 제안서를 제출했다. 그 문서의 한 부분은 거의 변하지 않았지만, 그는 교황이 된 지 4개월도 안 된 10년 후에 Tra Le Sollecuidini로 발행했다.[4] 새로운 규칙은 세속적인 음악의 도입이 가장 컸던 이탈리아에서 더 쉽게 채택되었다. 벨기에에서 TLS의 수신은 "죽은 편지"라고 불렸고, 프랑스에서는 생센스가 반대파의 편을 들었다.[4]
TLS에 대한 반응은 음악적 취향에 따라 다양했지만, 일부는 이탈리아를 연극성 과금의 적절한 대상으로 지목했다. 일부 미국인들은 여성 성악가들에 대한 금지가 단순히 무시될 것이라고 항의했는데,[5] 그 곳에서 대중 정서는 비오처럼 성가대를 성가대적 표현으로 보기보다는 성가대적 표현으로 보고, 따라서 전적으로 남성 역할로 보았다.[4]
교황 비오스는 1901년 자신이 설립한 로마 신성음악위원회를 통해 TLS의 원리를 직할 관할구역에 구현했다.[6]
충당금
TLS는 대체로 호의에서 벗어났던 그레고리우스 성가의 원초성과 르네상스 다성음악, 특히 조반니 피에루이지 다 팔레스타인의 다성음악이 다른 후기 다성음악에 비해 우월함을 재확인했다. 그것은 일부 현대 작품들이 "이토록 우수하고, 금주하고, 중력이어서, 결코 소송적인 기능과는 어울리지 않는다"는 점을 인정하면서도, "극장에서 채택된 모티브의 회상으로부터 자유로워져야 하며, 불경스러운 작품들의 방식 이후 외부적인 형태에서도 패션화되지 말아야 한다"고 경고했다. 리투어의 변수와 공통부분의 본문은 항상 라틴어로 되어 있어야 하며 "단어의 변형이나 반전, 과도한 반복, 음절 파괴, 그리고 듣는 신자들이 항상 이해할 수 있는 방식으로" 노래해야 한다. 그것은 또한 주교나 그에 필적하는 원장으로부터 관악기 사용을 위한 특별한 허가를 받지 않는 한, 여성 가수들과 콘트라토와 소프라노 파트를 소년들에게 제한하고, 세속적인 영향과 함께 음악을 위축시키고, 피아노, 타악기 및 기타 모든 악기의 사용을 금지했다.[7]
현악기 허용 실패는 하이든과 슈베르트의 미사 평소의 많은 설정, 모차르트의 레퀴엠, 베토벤의 미사 솔레미스 등, 특별히 소송용으로 작곡된 많은 고전 작품들을 제외시켰다.[4]
교황 요한 바오로 2세는 2001년 교황 성악연구소 회원들에게 보낸 연설에서 "성스러운 음악은 "하나님의 영광과 신실한 신자들의 신성화와 교화라는 전체적인 목적을 공유하는 엄숙한 재판의 필수적인 부분"이어야 한다는 비오스의 말을 되풀이했다.[8][9] 2003년, 교황 요한 바오로 2세는 소송 음악에 관한 에세이로 TLS 100주년을 기념했고, 합의점을 강조하고 때때로 그 원칙을 조정했다.[10]
참고 항목
참조
- ^ Tra le sollecuidini dell'opercipio prisonale, ...센자 더브르비오 퀘르푸아 퀼라 디 맨투베레 일 데코 델라 카사 디오, 비둘기 오귀스티 미스터리 델라 시 크레이샤노....
- ^ Ratzinger, Cardinal Joseph. "In the Presence of the Angels I Will Sing Your Praise: The Regensburg Tradition and the Reform of the Liturgy". Adoreums Bulletin. Verlag Herder. Retrieved 26 October 2014.
- ^ Collins, Paul (2010). Renewal and Resistance: Catholic Church Music from the 1850s to Vatican II. Peter Lang. p. 10. Retrieved 25 August 2017.
- ^ Jump up to: a b c d Ruff, Anthony (2007). Sacred Music and Liturgical Reform: Treasures and Transformations. Hillenbrand Books. pp. 274ff.
- ^ Basile, Salvatore (2010). Fifth Avenue Famous: The Extraordinary Story of Music at St. Patrick's Cathedral. Fordham University Press. Retrieved 25 August 2017.
- ^ Combe, Pierre (1969). "III. The New Legislation of Pius X". The Restoration of Gregorian Chant: Solesmes and the Vatican Edition. Catholic University of America Press. p. 232. Retrieved 25 August 2017.
- ^ Pope Pius X (22 November 1903). "Motu proprio Tra le sollecitudini del Sommo Pontefice Pio X sulla musica sacra" (in Italian). Retrieved 21 July 2021.
- ^ Tra Le Sollecuidini, ASS 36 [1903], 페이지 332)
- ^ 2001년 1월 19일 아도레무스 "교황음악원의 교수와 학생들에게 요한 바오로 2세 연설"
- ^ "Chirograph of the Supreme Pontiff John Paul II for the Centenary of the Motu Proprio "Tra Le Sollecitudini"". 3 December 2003. Retrieved 9 December 2015.
외부 링크
- 텍스트, Libreria Editrice Vaticana; 스페인어, 이탈리아어, 라틴어 및 포르투갈어로만 사용 가능.