잔란
Zhanran자한란(중국어: 湛然; 핀인: Zhanran; Wade–Giles: 찬잔; 711-782)은 가끔 먀오로[1](또는 미아올레)라고 불리며 중국 불교의 톈타이(天臺) 6대 총대주교로 불리며 한동안의 쇠퇴기를 거쳐 학교의 부흥을 도왔다.[2] 평성(平城)은 제( qi)이며, 출생지(현대에 장쑤 성 이싱 興興 현)의 이름을 따서 징치 荊溪이라고도 한다. 수도원 수련 초기, 전통 전기들은 그가 스승 탄이에게 서품을 받기 전에 4부작의 비나야를 철저히 연구했다고 진술했다.
톈타이 명령의 우두머리로서 잔란은 쯔이의 작품에 대한 해설서를 쓰고, 새로운 팩시앙과 화얀 학파에 대항하여 톈타이 학파의 방어를 쓰는 데 많은 시간과 정력을 들였다.[2] 잔란은 지이의 모헤 지구안(The Great Camiling and Samadation)과 같은 작품들의 경구적 외설과 더불어 보편적인 부처 본성의 교리를 장려한 것으로 가장 잘 알려져 있다. 그는 다른 작품들 중 <아바스티나인 메스>(金剛 jin 진강파이)의 저자다.
참조
- ^ "Miao-lo - Tibetan Buddhist Encyclopedia".
- ^ a b Groner, Paul (2000). Saicho : The Establishment of the Japanese Tendai School. University of Hawaii Press. pp. 228–229. ISBN 0824823710.
참고 문헌 목록
- Buswell, Robert E., ed. (2014). The Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton University Press. p. 391-392. ISBN 9781400848058.CS1 maint: 추가 텍스트: 작성자 목록(링크)
- 첸, 슈만(2011년). 중국 톈타이 사물에 관한 교리' 부처-자연, 정화 불교 학술지 24, 71-104
- 교황, 멜린다(2011년). 잔란의 다이아몬드 메스 시술에 나오는 인센티트의 부처 본성에 대한 시연. 부다페스트의 박사 논문: 외뵈스 로란트 대학교
- 쩡, 치-미엔, 아드리아누스(2014년). 온타리오주 해밀턴 박사논문의 중세 중국의 부처-자연과 다오-자연 개념 비교: 맥마스터 대학교
외부 링크