즈워트 피에트

즈워트 피에트(Zwarte Piet) 네덜란드어:[ˈ츠 ʋɑ르트 ə ˈ 피트]; 룩셈부르크어: 슈와르제 페테르어, 서프리시안어: 번역된 이름 블랙 피트(Black Pete)로도 알려진 스와르트 파이트(Swarte Pyt)는 성 니콜라스(네덜란드어: Sinterklaas, 프랑스어: Saint-Nicolas, 웨스트 프리시안: 신테클라스(Sinteklaas; 룩셈부르크어: Kleeschen). 전통적으로, 즈워트 피에트로는 성인의 조수 역할을 하며, 잘 행동하는 어린이들에게 단 것과 선물을 나눠줍니다.^[1][2]

즈워트 피에트로의 묘사는 19세기 중반 이후 몇 가지 변화를 겪었습니다. 최초로 알려진 삽화는 암스테르담의 교사 얀 솅크만이 1850년에 쓴 책에서 나온 것으로 그를 흑인 무어로 묘사하고 있습니다. 이것은 20세기 내내 즈워트 피에트로의 지배적인 대표가 되었습니다. 전통적인 버전의 캐릭터를 묘사하는 사람들은, 인종적인 고정관념으로 여겨지기 때문에, 곱슬곱슬한 가발과 밝은 빨간색 립스틱 외에도, 대개 검은 얼굴과 화려한 르네상스 의상을 입습니다.^[3]

이 버전의 즈워트 피에트로는 20세기 후반부터 그리고 그 후 몇 년 동안 점점 더 논란이 되었습니다.^[2] 대안은 나중에 등장했는데, 그 중에서도 다양한 색깔의 피에트가 있습니다. 2021년까지 수티 피에트(네덜란드어: Roetbeegpiet)라는 이름의 개정판은 공개 행사와 TV 스페셜, 영화, 소셜 미디어 및 광고에서 전통적인 변형보다 더 흔해졌습니다.^[4] 수티 피에트로는 얼굴에 짙은 화장의 줄무늬로 생긴 그을음 자국으로 캐릭터를 연기하는 배우들의 자연스러운 피부톤이 특징입니다.

전통

즈와르테 피에트 캐릭터는 매년 열리는 성 축일의 일부입니다. 12월 5일 저녁에 기념하는 니콜라스 (성녀로 알려진 Sinterklaasavond). 니컬러스 이브(Nicholas' Eve)는 네덜란드, 퀴라소, 아루바에 있다. 이 시기는 전통적으로 선물과 단 것을 아이들에게 나눠주는 시기입니다. 이 휴일은 벨기에에서 12월 6일에 기념됩니다.^[5] 즈와르테 피에트로 등장인물들은 성 니콜라이 축일 전 몇 주 동안만 등장하는데, 성 니콜라이가 스페인 마드리드에서 배를 타고 여행할 때, 처음에는 성 니콜라이가 그 나라에 도착할 때 퍼레이드로 환영을 받습니다. 다양한 Zwarte Piets (네덜란드어로 Zwarte Pieten)의 임무는 대부분 아이들을 즐겁게 하고 네덜란드에서는 크루드노텐과 페페르노텐, 벨기에에서는 귤과 스페쿨루, 그리고 그가 학교, 가게, 그리고 다른 장소들을 방문할 때 그 성자를 만나러 오는 사람들에게 그들을 나누어주는 것입니다.

역사

오리진스

Hélène Adeline Guerber와 다른 역사가들에 따르면,^[6][7] 신터클라스와 그의 조력자들의 기원은 일부 사람들에 의해 오딘의 야생 사냥과 연관되어 있다고 합니다. 백마 슬립니르를 타는 동안, 그는 야생 사냥의 지도자로서 공중을 날았습니다. 그는 항상 두 마리의 검은 까마귀인 후긴과 무닌을 동반했습니다.^[8] 이 도우미들은 츠워트 피에트와 마찬가지로 집 굴뚝에서 귀를 기울여서 오딘에게 아래에 있는 인간들의 좋은 행동과 나쁜 행동에 대해 이야기하곤 했습니다.^[9][10]

성 니콜라스 전통은 기독교적이지 않은 요소들을 많이 포함하고 있습니다.^[11][12] 중세 도상학에서 성 니콜라스는 때때로 흑인일 수도 있고 아닐 수도 있는 사슬로 연결된 악마를 길들이는 것으로 제시됩니다. 그러나 16세기부터 19세기까지 네덜란드의 시각 자료와 텍스트 자료에는 성자에 대한 동반자, 악마, 하인, 또는 다른 인간이나 인간과 같은 고정된 동반자의 흔적이 발견되지 않습니다.^[13] 칼 마이젠이 처음 제안한 오랜 이론에 따르면,^[14] 독일 유럽의 즈워트 피에트와 그의 동족들은 원래 그들의 포획자를 돕기 위해 강요된 하나 이상의 노예가 된 악마로 제시되었습니다. 쇠사슬로 묶여 있고 불에 그을린 이 악마들은 19세기 초 네덜란드에서 성 니콜라스의 하인으로 일하는 무어인의 모습을 닮아서 검은 피부를 가진 인간으로 다시 개발되었을 수도 있습니다.^[15] 다른 사람들은 즈워트 피에트로가 검은 얼굴을 가진 사람들이 동지 의식에 나타난 관습의 연속이라고 믿습니다.^[16]

성자를 돕는 일을 하는 하나 이상의 악마들은 여전히 크람푸스, 페레 푸에타르, 슈무츨리, 퍼흐타, 크네히트 루프레히트, 루벨스, 한스트랩, 리틀 바부슈카, 펠제보크, 클라우바우프, 벨시니켈 등의 캐릭터로 오스트리아, 스위스, 헝가리, 체코, 슬로바키아, 폴란드 성 니콜라스의 다양한 전통에서 발견될 수 있습니다. 성 니콜라스의 이 동반자들은 종종 성 니콜라스와 함께 이전에 신성 로마 제국에 의해 지배되었던 영토를 통해 동행하는 가까운 인물들의 무리로 묘사됩니다. 등장인물들은 친절한 선물을 주는 사람, 즉 반항적인 아이들을 때리거나 납치하겠다고 위협하는 엄격한 훈육자의 역할을 합니다. 신화학자 제이콥 그림(Jacob Grimm)은 이 캐릭터를 기독교 이전의 영혼인 코볼트(kobold)와 연관시켰으며, 이는 자비롭거나 악의적일 수 있습니다.

즈워트 피에트로의 도입은 대체로 신터클라스 캐릭터의 묘사의 변화와 일치했습니다. 이 변화 이전에, 그는 종종 서투른 아이들에게 꽤 엄격했고 종종 일종의 보기맨으로 묘사되었습니다.^[12] 나중에 즈워트 피에트로와 연관된 무서운 특징들 중 많은 것들이 종종 그에게 귀속되었습니다.^[17] 이런 관점에서 성스러운 사람을 소개하는 것은 교사와 성직자 모두에게 괴로운 일이었습니다. 신터클라스의 하인으로 즈워트 피에트로가 소개된 후, 두 등장인물 모두 더 부드러운 페르소나를 받아들였습니다.^[18]

오늘날에도 여전히 불려지는 오래된 전통 신터클라스 노래의 가사는 신터클라스와 그의 조수가 예의 바른 아이들에게 선물을 남겨주되 장난꾸러기였던 사람들을 처벌할 것이라고 경고합니다. 그들은 심지어 매우 행동이 불량한 아이들을 삼베 자루에 담아 고국인 스페인으로 데려갈지도 모릅니다. 전설에 따르면, 그들은 한 시즌 또는 그 이상 동안 그들의 작업장에서 그들을 도와야만 할 것입니다. 이 노래들과 이야기들은 또한 조금만 개구쟁이였던 아이가 선물 대신 자작나무 가지 다발이나 석탄 덩어리를 받게 될 것이라고 경고합니다.

19세기와 20세기의 발전과 묘사

1850년 암스테르담의 초등학교 교사 얀 솅크만은 "성 니콜라스와 그의 하인" 이라는 책을 출판했습니다. 성 니콜라스 이야기의 인쇄판에 하인 캐릭터가 포함된 것은 처음이라고 널리 알려져 있습니다. 하인은 무어와 연관된 옷을 입은 검은 피부의 인물로 등장하는 페이지로 묘사됩니다. 이 책은 또한 표준이 될 또 다른 신화를 세웠습니다: 성 니콜라스와 그의 하인(당시 이름은 여전히 알려지지 않음)의 증기선을 포함하는 인투치 또는 "진입" 의식. 솅크만은 니콜라스의 역사적 고향인 마이라(현재의 튀르키예에 위치한 리시아)에 대한 언급 없이 스페인에서 두 인물이 도착합니다. 1850년 버전의 솅크만의 책에서 하인은 빨간 밑단이 있는 단순한 흰색 옷을 입고 묘사됩니다. 1858년 제2판을 시작으로 페이지는 훨씬 더 다채로운 페이지 코스튬으로 그려집니다.

이 책은 1950년까지 인쇄되었으며 현재의 기념 행사에 상당한 영향을 미치고 있습니다.^[19] 비록 솅크만의 책에서 하인의 이름은 알려지지 않았지만, 작가 조셉 알버트 알버딩크 팀은 1850년 E.J. 포티에터에게 손으로 쓴 편지에서 "피에터-메-크네히트"라는 이름을 제공했습니다.^[20] 1884년, 알버딩크 팀은 자신이 어렸을 때, 1828년 암스테르담에 살고 있는 이탈리아 상인이자 집정관인 도미니코 아라타의 집에서 열린 성 니콜라스 축제에 참석했다고 회상했습니다. 이 날, 성 니콜라스를 연기하는 한 남자는 선물들로 가득 찬 큰 바구니를 가지고 온 "피터 드 크네흐트..."라고 묘사된 또 다른 남자와 동행했습니다.

1833년 암스테르담에 소재한 한 잡지는 그 해의 성좌에 참석하기 위해 집을 몰래 빠져나온 사람들의 운명을 묘사하면서 "피터만크네히트"를 유머러스하게 언급했습니다. 니콜라스의 축하 행사는 집에 돌아온 후에도 견뎌야 했습니다.^[21] 1859년, 네덜란드의 신문인 De Tijd는 성 니콜라스가 종종 "피테르, mijn knecht라는 이름으로 성 주교 자신보다 덜 인기 있는 한 흑인"과 동행한다는 것을 알아차렸습니다.^[22] 1891년 책 Het Feest van Sinterklaas에서, 그 하인은 Pieter라고 이름 지어졌습니다. 그러나 1920년까지 몇몇 추가 출판물들은 이 캐릭터에게 상당히 다른 이름과 묘사를 제공했습니다.

엘코 베르바이즈가 1863년에 쓴 그의 모노그래프 신터클라스에서 전해준 전설적인 아우레아의 이야기에 따르면, 성 니콜라스가 죽은 후에 행한 기적적인 행동들 중 하나는 "바빌론의 황제"의 궁정에서 한 소년을 노예에서 해방시키고 그를 그의 부모에게 다시 인도하는 것이었습니다.^[23] 소년의 피부색에 대해서는 언급이 없습니다. 그러나 20세기에 걸쳐 즈워트 피에트가 성자에 의해 해방되어 그의 평생의 동반자가 된 전 노예라고 주장하는 이야기가 표면화되기 시작했습니다.^[24]

이 인물을 둘러싼 설화의 한 버전은 즈워트 피에트가 검게 변한 것은 그가 방문하는 집의 굴뚝을 따라 여러 번 여행하는 동안 얻은 몸의 영구적인 그을음 층 때문이라고 암시합니다.^[12]

21세기의 발전과 묘사

캐릭터를 둘러싼 계속되는 논란 때문에, 네덜란드 전역의 많은 학교, 기업체 및 기타 단체들은 2010년대 후반 내내 즈워트 피에트의 옷과 화장을 바꾸거나 캐릭터를 완전히 단계적으로 폐지했습니다. 가장 일반적인 변형은 수티 피에트(네덜란드어: roetveegpiet)였습니다.

Sinterklaas와 Zwarte Piet의 묘사 또한 지역마다 더 다를 수 있습니다. 2020년까지 이 휴일은 네덜란드 앤틸리스에서 기념되었고, 신터클라스는 종종 즈워트 피에트로 옷을 입은 다른 사람들과 동행한 하얀 그림의 배우에 의해 연기되었습니다.^[25]

21세기의 주목할 만한 사건들

2010년대 후반에 걸쳐 네덜란드 전역의 커뮤니티와 다양한 단체들은 전통적인 버전의 Zwarte Piet를 축하나 변주에 사용하기로 선택했습니다.^[26] 일부는 둘 다 포함했습니다. 이러한 결정들은 (캐릭터의 전통적인 버전을 지지하는 사람들) 친페트 시위자들과 반페트 시위자들 (캐릭터의 수정된 버전을 지지하거나 그를 완전히 제거하는 사람들)을 포함하는 시위와 폭력 사건을 초래했습니다.^[27]

2015년 비젠코르프 백화점 체인은 즈워트 피에트로가 등장하는 홀리데이 디스플레이를 황금색 가죽으로 대체하기로 결정했습니다.^[28] 다른 곳에서, 네덜란드의 초등학교 세 곳 중 한 곳은 그들의 축하 행사에서 그 캐릭터의 외모를 바꿀 계획을 발표했습니다.^[29] 네덜란드의 니켈로디언도 휴일 방송에서 어두운 화장을 한 백인들 대신에 인종적으로 혼합된 배우 그룹을 사용하여 피에트로를 연기하기로 결정했습니다.^[30] RTL Nederland도 2016년 가을에 비슷한 결정을 내리고 얼굴에 그을린 연기자들로 캐릭터를 대체했습니다.^[31]

그러나 2018년에 제작진의 몇몇 멤버들이 캐릭터를 바꾸기로 결정했다는 이유로 네덜란드 방송사 NTR의 전국적인 축하 행사에 참여하는 것을 거부했습니다.^[32] 몇몇 네덜란드 연예인들도 이 캐릭터의 전통적인 버전을 계속 사용하고 있습니다. 그 중에는 백인 배우들이 연기한 피에트가 등장하는 뮤직비디오로 홍보된 곡들을 발표한 가수 레온 크리그스만과 헤르만 판 두른도 있습니다.^[33]

2017년 11월 도쿰 마을에서 전국적으로 방송된 축하 행사에서 반(反)피트 시위자 그룹이 A7 고속도로에서 친피트 시위자들에 의해 차량이 차단된 후 시위에 참석하는 것이 금지되었으며, 그 중 34명은 나중에 교통 방해 혐의로 기소되어 유죄 판결을 받았습니다.^[34] 2018년 11월 내내 intocht 기념 행사 동안 니메겐, 헤이그, 리우와르덴, 덴 헬더, 로테르담 등의 도시와 마을에서 폭력 사건이 발생했습니다. 아인트호벤에서는 반(反)피트 시위자들이 계란으로 공격하고 인종차별적 모욕을 외친 '축구 훌리건'으로 추정되는 250명의 집단에 둘러싸여 있었습니다. 틸버그에서도 비슷한 시위가 벌어져 44명의 친(親)피트 시위자들이 체포됐습니다.^[35]

2019년, 아펠던이 주최하는 전국적으로 방송되는 신터클라스 도착은 수티 버전만 등장하기로 결정되었습니다.^[36] 그 해 11월, Kick Out Zwarte Piet라는 그룹이 회의 도중 공격을 당했습니다. 유리창이 박살나고, 인근 차량이 파손되고, 폭죽은 여전히 전통적인 캐릭터가 등장하는 12개 커뮤니티에서 시위를 계획하고 있는 건물에 총탄을 맞았습니다.^[37] 2020년 6월, 미국 방송사 NBC와 넷플릭스는 더 오피스의 에피소드에서 즈워트 피에트로 분장을 한 인물의 영상을 삭제하기로 결정했습니다. 시리즈 제작자 그레그 다니엘스(Greg Daniels)는 "블랙페이스는 용납할 수 없으며 그래픽으로 요점을 만드는 것은 상처를 주고 잘못된 것입니다."라고 성명을 발표했습니다. 고통을 끼쳐드려 죄송합니다."^[38]

마크 루테 총리는 2020년 6월 5일 국회 토론회에서 이 문제에 대한 의견을 바꿨으며 이제 많은 사람들이 왜 이 캐릭터의 외모가 인종차별적이라고 생각하는지 더 잘 이해한다고 말했습니다.^[39] 2020년 8월 페이스북은 즈워트 피에트의 전통적인 블랙페이스 묘사를 포함하여 페이스북과 인스타그램 플랫폼에서 블랙페이스 묘사를 금지하는 정책을 업데이트했습니다.^[40] 2020년 10월, 구글은 검은 얼굴이 없는 그을음 버전을 포함하여 즈워트 피에트가 등장하는 광고를 금지했습니다.^[41] 그들 중 볼, 아마존, 쿨블루를 포함한 추가 회사들이 그 뒤를 이었습니다. 그들은 각각 전통적인 즈워트 피에트 제품과 프로모션을 그들의 서비스에서 제거하기로 결정했습니다.^[42][43] 2020년 11월, 국립 공공 도서관 협회인 Verening van Openbare Bibliotheken도 도서관 선반에서 Zwarte Piet가 등장하는 책을 제거하는 과정에 있다고 발표했습니다.^[44]

아루바에서 열린 축하 행사는 2020년에 캐릭터 사용을 중단했고 정부는 그를 금지했습니다.^[45] 2022년 11월에 열린 축하 행사에 앞서 흑인을 반대하는 시위자들이 반(反)피트 시위자들을 폭력적으로 공격하자 폭동 진압 경찰이 스타포르스트 마을로 출동했습니다.^[46] 비슷한 사건이 1년 후에 De Lier 마을에서 일어났습니다. 반(反) 애완동물 시위자들은 흑인 얼굴을 한 시위자들이 인근 감시 카메라를 파손한 뒤 불꽃놀이와 달걀을 던졌고 이후 추가 공격을 위해 건초 더미와 분뇨 용기는 물론 차량에 무기를 소지한 것으로 드러났습니다.^[47]

네덜란드와 세계의 여론

검은 가발과 큰 귀걸이를 착용한 채 검은 얼굴로 분장하는 백인 배우와 자원봉사자들이 자주 참여하는 이 캐릭터의 전통적인 묘사 때문에, 즈워트 피에트로는 20세기 후반부터 점점 더 논란이 되고 있습니다.^[48] 그 인물을 둘러싼 공론은 2010년대 초반에 양극화되었다고 묘사되었습니다. 반대자들은 이 캐릭터가 흑인들에 대한 모욕이라고 주장했고 지지자들은 그를 무해한 휴일 전통이자 그들의 문화 유산에서 떼어낼 수 없는 부분이라고 여겼습니다.^[49]

네덜란드 밖에서, 그 캐릭터는 다양한 국제 출판물과 단체들로부터 비판을 받았습니다.^[50] 미국 작가 데이비드 세다리스(David Sedaris)는 그의 에세이 "Six to Eight Black Men"에서 전통을 조롱했고 영국 코미디언이자 활동가인 러셀 브랜드(Russell Brand)는 즈워트 피에트(Zwarte Piet)를 "식민지 숙취"라고 부르며 이 캐릭터에 대해 부정적으로 말했습니다.^[51] 2019년, 미디어 유명인사 Kim Kardashian은 트위터의 6200만 명이 넘는 팔로워에게 보낸 트윗에서 즈워트 피에트를 "방해"라고 묘사했습니다.^[52]

2012년 암스테르담에서는 가나, 안틸레인, 네덜란드계 수리남 공동체 사이에서 이 캐릭터에 대한 반대 의견이 가장 많이 발견되었습니다. 수리남 사람들의 50%는 그 수치가 다른 사람들에게 차별적이라고 생각한 반면, 27%는 그 수치가 자신들에게 차별적이라고 생각했습니다.^[53] 2010년대 초 네덜란드와 벨기에의 전체 인구 중 대다수는 전통적인 즈워트 피에트의 성격을 유지하는 것에 찬성했습니다.^{[54][55][56][57]} 연구들은 즈워트 피에트로에 대한 인식이 인종적 배경, 연령대, 지역에 따라 크게 다르다는 것을 보여주었습니다.^[58]

2013년 조사에 따르면 네덜란드 국민의 90% 이상이 즈워트 피에트로를 인종차별적인 인물로 인식하지 않았고, 그를 노예제도와 연관시키지 않았으며, 캐릭터의 외모를 바꾸는 것에 반대했습니다.^[59] 3세에서 7세 사이의 네덜란드 어린이들을 대상으로 한 2015년의 한 연구는 그들이 즈워트 피에트로를 흑인보다는 환상적인 광대의 모습으로 인식한다는 것을 보여주었습니다.^[60] 그러나, 캐릭터의 특정 세부 사항(예를 들어, 그의 입술과 머리카락)을 기꺼이 변경하려는 네덜란드 사람들의 수가 나중에 증가하고 있다고 보고되었습니다.^[61][62]

2018년까지 연구에 따르면 네덜란드 국민의 80~88%가 즈워트 피에트로를 인종차별주의자로 인식하지 않았지만 41~54%는 현대화된 수티 피에트로 스타일에 만족했습니다.^[63][64] 다른 사람들은 Zwarte Piet가 극단적인 억양으로 인해 인종차별을 당했다는 주장을 계속 제기했고, 그 중 Zwarte Piet는 노예였고 전통이 인종에 대한 고정관념을 강요했다는 것입니다.^{[65][66][67][68]}

2020년 네덜란드에서 조지 플로이드 시위와 그에 따른 블랙 라이브 매터 시위는 전통적인 버전의 Zwarte Piet의 수용을 더욱 감소시켰습니다. 2020년 6월 조사에서는 캐릭터의 전통적인 블랙페이스 묘사에 대한 지지가 감소했습니다. 조사 대상자의 47%가 전통적인 외모를 지지한 반면, 2019년 11월에 실시된 유사한 조사에서는 71%가 지지했습니다.^[69] 그러나 2020년 12월 Een Vandaag의 조사에 따르면 조사 대상자의 55%가 여전히 즈워트 피에트의 전통적인 모습을 지지하는 반면 34%는 캐릭터의 모습을 바꾸는 것을 지지하고 11%는 확신하지 못하는 것으로 나타났습니다. 이 조사에 따르면 78%가 즈워트 피에트로를 인종차별주의자로 보지 않는 반면 17%는 인종차별주의자로 보지 않는 것으로 나타났습니다. 캐릭터를 바꾸는 것에 찬성하는 사람들이 가장 많이 언급된 이유는 토론에 종지부를 찍기 위해서였습니다.^[70]

미디어와 대중문화에서

네이트(마크 프록쉬)라는 이름의 캐릭터가 2012년 12월 미국 더 오피스의 한 에피소드에서 즈워트 피에트로 분장을 했습니다. 그것은 나중에 넷플릭스와 NBC 스트리밍 서비스 피콕에서 삭제되었습니다.^[38]

Zwarte Piet는 2014년 로봇 치킨 에피소드인 "Catdog on a Stick"에 출연했습니다.^[71]

네덜란드 코미디언이자 Arjen Lubach는 그의 텔레비전 프로그램인 Zondag Met Lubach에서 2017년 코너에서 캐릭터를 둘러싼 논란을 다루었습니다.^[72]

즈워트 피에트의 캐릭터화는 2022년 미국 코미디 드라마 텔레비전 시리즈 애틀랜타의 세 번째 시즌에 등장했습니다.^[73] 알프레드(브라이언 티리 헨리)와 언(도널드 글로버)가 암스테르담에서 투어를 하는 동안, 그들은 성찬을 축하하는 검은 얼굴의 여러 사람들과 마주칩니다. 니콜라스.^[74]

참고 항목

• 성 니콜라스의 동반자 – 선물을 가져오는 사람과 동행하는 민속학적 인물
• Border Morris – Herefordshire, Worcestershire 및 Shropshire의 개별 지역 춤 모음
• Tattamangalam Kuthira Vela – 인도 케랄라에서 열린 풀블랙 바디페인팅 축제
• 하지 피루즈 – 이란의 민속에서 노루즈의 시작 무렵에 거리에 등장하는 인물
• Siuda Baba – 부활절 월요일에 기념하는 오래된 폴란드 민속 관습

참고문헌

서지학

• Bas, Marcel (2013). Zwarte Piet: discriminerend of fascinerend?. Aspekt Uitgeverij. ISBN 978-9461534095.