穆斯林的葬礼读后感

【#读后感# #独牙象的葬礼读后感（汇编十一篇）#】当品读完一部作品后，你有什么总结呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？下面是好查范文网小编收集整理的<穆斯林的葬礼》读后感1000字，希望能够帮助到大家。

独牙象的葬礼读后感 篇1

读完<穆斯林的葬礼》这本书，深深的沉痛在心头久久地萦绕……

“玉”与“月”，宛若两条清澈的河流，相融相会，娓娓地诉说着两个凄美的爱情悲剧，串起一个穆斯林玉器世家几代的盛衰，最终汇成一条人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。悲壮淋漓，催人泪下。围绕这条长河，一个个虔诚的穆斯林有着各自鲜明的性格，独特的内心世界：韩子奇一生为玉所倾倒，他因玉而飞黄腾达，名噪一时，也因玉变得一贫如洗;梁君璧虽然表面上有股压人的威势，内心却有说不尽的悲痛……然而，最感动我的人物是新月。

新月纯洁善良，美丽聪颖，考上了北大，而且在班里成绩是第一名，但出人意料的是，心脏病的突发使这个纯真的少女一下子跌入人生的劫难，不再拥有无忧无虑的生活。而当梁君璧拒绝楚雁潮时又波澜突起，新月的心碎了，再加上偶然了解了自己的身世，知道了自己真正的母亲，思念与绝望彻底摧垮了她的身体。临死前，她还盼着天明，天明了，她却看不见了，最终，她在绝望中死去，多么令人痛心呀!她纯洁、美丽，却偏偏有着最痛楚的命运，这种悲剧的美与力量震撼着我，牵动着我的心。我想：这种纯洁与美，不仅属于新月的灵魂，更是穆斯林的灵魂，全书的灵魂，悲剧的灵魂。这种美，是最触动人们心灵深处的，它使读者在悲痛凄美的情节中受到心灵的净化与洗涤，感悟人生的真谛，而新月这个形象的感人肺腑之处不正在于此吗?

望望宙外，一弯新月出现在天际，轻盈、美好，我不禁思绪万千……

独牙象的葬礼读后感 篇2

这本书读得粗略，并没有花费太多时间，但看完之后还是觉得浪费了时间。大概是茅盾文学奖的名头在前，加上其高大上的书名，让我的期待值过高而失望，又或许是我思量太浅，对其间的背景感悟不深，并不能领会本书的内涵。

如书名穆斯林而言，文中人物以回回为主，向我们展开了一幅关于回族，关于玉石在北平的画卷，以双线讲述韩子奇，韩新月两代人的故事，最后两线相汇，终成悲剧。文章文笔没看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒显得矫揉造作，剧情和我们当代流行的各种狗血电视剧有一拼，三观不正，让人实在无语。

来看到人物，其中最不完美的韩太太反倒是我最喜欢的角色，她世俗，固执，霸道，没什么文化，甚至有些愚昧，但她不矫情，遵循着自己的信仰，爱护家人，在父亲死后挑起家中事务，一步步由那个明媚鲜妍的梁君璧变成了刻薄理智的韩太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的浪漫，最后妹妹的那份浪漫吸却引了她的丈夫韩子奇。都说韩新月无辜，可梁君璧何其不幸，养着自己丈夫和妹妹的孩子，还要做好一个慈爱的母亲！她辛辛苦苦守着家业，被妹妹讥讽成守财奴，在丈夫妹妹远去国外避战也不肯离开，艰难的在炮火中苦守，可又有谁理解了她？

韩子奇，这种男人实在不愿多谈，实在生气，在感情上优柔寡断，没有责任感，冷笑回之。

梁冰玉更是一朵奇葩，理想主义，只活在自己的情感世界里，自私自大。一想到她，我脑海里就惊起一堆感叹号，她的大胆激情，热烈而恼人。从未见过如此理直气壮的第三者，标榜着爱的权利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心里，这个大字不识的姐姐和她这个读过大学，出过国，敢于追求爱情的新女性又怎么能相提并论呢？而作者对她的璀璨描写，也是让我无言以对。

而第二代的韩新月和楚雁潮，完美的像纸片人，作者不吝用无数描写去堆砌，他们情感丰沛，师生恋情，理想浪漫，是北大的男神女神，却因绝症和宗教永隔，一切都是那么凄美，不识人间烟火，丝毫感受不到六十年代的背景气氛。二人对答戏份我几乎都是几眼一扫翻过，如此文艺的对话及环境渲染实在无聊，美好又空洞得不真实。

最后是韩天星和姑妈，我简直难以想象有像韩天星这样好的哥哥，果然天下好事都让女主占尽了……尽管孩子无辜，但在知道新月身世下真心实意的觉得妹妹命苦，加倍的对妹妹好，实在让我觉得自己以小人之心度君子之腹。姑妈是老好人，对谁都好，对新月尤其的好，然后她突然死了，没有多少人在意，就像生前也没有多少人在意这个仆人一样。新月死得凄婉动人，轰动盛大，姑妈死得短促卑微，平静简洁。

文中的穆斯林们陆陆续续死了，应了文题，可他们的死和她们穆斯林的身份又有什么关系呢，文章剧情和宗教也没太多联系，更像是取巧。这么长的文字读下来，不是回味无穷，而是一种可算叨完了的轻松，实在失败。

独牙象的葬礼读后感 篇3

《穆斯林的葬礼》，上高中后看的第一本书，也是为数不多让我看哭的书，新月在医院的病床上，等着天亮，等着她的老师，她的爱人，但是她最后没有等来，安静的“睡”了过去。悲剧就是这样产生的，生活中所不在乎的时间在这里显得多么重要，总是差上几分钟，来到时，只见到一副睡容。

虽新月让我印象颇深可我却对她的生亲母亲——梁冰玉的一生，颇为感慨。当吐罗耶定带着易卜拉欣刚刚来到梁亦清家的时候，她还只是一个活泼可爱，天真无暇的小玉儿，到后来易卜拉欣改名韩子奇，他们还是儿时时，一起玩耍，一起学习，没有接触外面复杂的世界。那时的玉儿是一个令人想要呵护的小女孩。随着时间的推移他们都长大了。老一辈都已逝去，韩子奇与璧儿结了婚，玉儿一直坚持着学业，成功考上了大学。有了自己的感情，在那里，她爱上了她的同学——杨琛。可在那全是抗日战争的时代，他却叛敌了。那时的她，只是一个初入世事的女子，可却被无情的爱给击倒了。她的心碎了。

谁都不知道她的事，直到与她的奇哥哥一同去了英国后，无意识的透露了。她的奇哥哥知道了，后来经历了欺骗的她已不相信爱情，只相信他的奇哥哥。可当她与奇哥哥回到家后，他意识到原本她太天真了，奇哥哥还有璧儿还有天星都不可能为了她放弃一切，可她又无法放弃奇哥哥。

于是，她把新月，也就是他与奇哥哥的女儿留了下来，自己飘然离去。可最后当她归来时，已物是人非，一切都已失去，恨的，爱的都走了。

梁冰玉，作者笔下的一个人物，可她却反映了我们现实生活中的许多现象，从一开始对未来充满向往，到亲身体验，可当体验后却心碎了，世事天常生活给她带来了希望，可最后却是绝望，经历人生百态后想要回顾过去，也已物是人非，不可挽回。

这不仅是一个人的一生，也是如今社会的产物。如今的社会就是这样，总是不如人意，总是在压迫着人们前进，停止就代表失败，而前进，也并不代表者成功，但只有放弃舒适，放弃自我，去适应社会，才会有成功的可能。作者笔下的梁冰玉就诠释了这类人，她只是一个缩影，但她又代表着千千万万与其相同的一类人。重货，世界第一人口大国，换句话说，中国不称别的，就称人。而每一个人都有一个属于自己的故事，每一个故事经历的风吹雨打，千锤百炼才锻造出来的，他呈现的不单单是一段故事，更是一段人生，在其中更蕴含着用生命懂得的道理。

宗教是人们的信仰，同时也是认得精神食粮，不要一味去告诉那些老年人这些都是假的，因为他们要的不是真假，而要当你身在其中时的那种安全感。那种信仰感，他们却没有想哪天走了，去了另一个世界应当干嘛，而是想要在这身边没有亲人时，心里却有所托的信仰，不要排斥宗教信徒，再说了，这一切若都是真的呢？但不同盲目传教，要有自己的判断力。

独牙象的葬礼读后感 篇4

《穆斯林的葬礼》，是中国回族女作家霍达在1988年发行的一部畅销小说，后被原作者改编成同名电影。该书讲述了北京一个回族家庭六十余年间的兴衰历史，该小说以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，在历史的背景下描写梁家三代人不同的命运变迁，表现了主人公为追求理想和事业，为完善自身素质所发出的蓬勃不息的命运意识，是一个爱情悲剧。

1991年曾获第三届茅盾文学奖。小说塑造了多个人物形象，用中国传统的两个意象玉和月代表韩子奇和韩新月，穿插记叙前后两代人的身世，并穿插地为读者介绍了回教礼节及回族习俗。

这本书在我的书架里沉睡已久，不知是因为书名的缘故，觉得这本书一定又会是一个非常引人思考的书，迟迟不肯翻页。我们每一个人对“死亡”这个话题多多少少会有一点避讳，这何尝不是我们本能的排斥，但又是我们不得不面对的话题。同时这本书作为世界名著不想错过，所以努力地看完前几页之后，爱不释手，经过几个小时后，终于看完了。我想这本书对于了解穆斯林甚至对穆斯林葬礼有不一样的认识和感悟。

故事里的情节，故事里的人物，就像是真真正正的存在似的，深深的印在了我的脑海中。关于这本书的详细解读，我想会有别的读者有更为深刻的理解与感悟。

这本书除了介绍一个大家族的兴衰，还介绍了新月这个让我印象深刻的人物，很多人读完这本书，会很感慨新月的悲惨命运，会惋惜这样一个正处在花季年华的女孩，为什么会遇到如此不堪的命运，需要早早的离世，却不能掌握自己的人生，更何况是作为一名北大的高才生。

我们常常高估作为人类的我们，以为自己是无所不能的，但是不得不承认在疾病面前，我们无能为力，乖乖听从死神的安排，而我又觉得这个故事幸好是本书，要不然我会又对那些命运中常常处在最善良的人，偏偏遇到命运对她的不公，感到惋惜。

不知道为什么我的生活中也会遇到很多像新月一样的人，不管他如何努力的`活好每一天，有多么善良，但是却又得不到应有的善待，早早地离世，我无不感叹那些善良的人，却又无能为力。我们从小会被教导长大要做一个善良的人，但是长大后却觉得这样的想法真的是太奢侈了太美好了。

在读这本书的时候，我并不感到特别的痛苦，也许是因为同时在追一部年代很久远的电影叫《小娘惹》，相信很多人看过或是有一些印象，这部剧虽然算作是一部励志片，但是剧中不免存在一些悲剧的人物，其中看完玉珠的遭遇，让我不禁感慨所谓命运对她多么不公啊，她多么善良、美丽，同时又热爱着生活。

当然这部剧也有很多的看点，比如里面介绍了“娘惹菜”、“娘惹文化”，同时最近也有翻拍的，里面的男主角也是同一个人，不禁感慨不老男神的颜值，哈哈哈，我就不一一说了，有兴趣可以看一看。

我们常常为一部电影的感动的情节，而内心充满着力量，也为其中的一些悲惨人物，感叹不已，但是这些看似是虚构的故事，却又常常在告诫着我们如何做人，让我们知道不能做什么。

我想谁又不是一边咬着牙，一边热爱着生活，那些看似充满阳光快乐的人，也许经历过比别人更多的痛苦与磨难，却又从泥泞中爬起来，继续前行，珍惜着生活。

关于善良虽然也会看到一些无法理解的事情，但是我想我们总归要做一个善良的人，做一个身经百战却又永远相信这个世界仍是美好的人。

莫问前程，但行好事！

独牙象的葬礼读后感 篇5

值得推荐的一本书。但请做好承受心痛的准备。

全书读来真的挺让人心绞痛。一人在宿舍里，一边洒泪一边品读，尤其随着新月的命运遭到不测，心跳得更是紧张。我承认生与死这样重大的命题，还是没有足够的勇气去直面。但我们仍然需要用心去领略世上的悲痛，欣赏现实世界的不幸刻画在艺术作品中的悲壮美。

一个个鲜活的生命，还没经历他本该人生的各个阶段，没有享受到应得的幸福，便突遭命运捉弄，与世长辞……太悲哀了。

梁师傅一生恪守本分，只靠自身手艺支撑起家庭重担，明知奸商利用他辛苦成果发家致富却称那是人家本事。而当他不幸意外摔坏他的宝船，满腹鲜血喷口而出，怀着恨意远离人世时，奸商却毫无怜悯之意，尽显人性卑劣面目。梁师傅却永远看不到天明……

新月，表面她拥有爸爸妈妈哥哥这样幸福的家庭，拥有很好的物质生活条件，拥有知识与美貌，但她心灵却不是完整的。她备受母亲那层隐藏恨意的折磨，也承受了来自上一辈恩怨情仇的苦果，患上不可医治的心脏病，甚至爱情来临时竟受到母亲的阻挠。但她却是本书最美好的人物。她的爱情是纯粹的、美好的，有着如同梁祝那样美好的爱情。但命运多舛，她在花一样的年纪便得知了生命即将凋萎的噩耗，终究凄美凋落人间……

“悲剧就是把美好的事物展现在大家的眼前，然后残忍的将它打碎、破坏。”

韩子奇，在他一生中，仿佛做了一场虚假的梦。梦的开始，是玉的感召;梦的结束，是玉的破碎。他一生大起大落，曾辉煌无比，最后回归落魄，灵魂深处无处安放。最后还是害怕死亡的拷问……他的人生，因玉而光辉，也因玉而灰暗。但临近死期，他却后悔了痴迷于玉，这样不忠于自己的选择，可以说是坦荡的人生吗

还有很多很多个性鲜活的人物，如楚老师，韩太太，梁冰玉，姑妈，韩天星，陈淑彦，亨特夫妇和他们痴情的儿子，候师傅，新月大学同学等等，他们每个人都有自己的故事，活着都不容易，在特殊的年代似乎都笼罩着一曲曲凄美的悲壮的命悲歌……

本书的文学素养很高，很是推崇。还有一个至关重要的点，便是宗教信仰的问题。活了这么久，没有进过教堂，除了高中时有一位信仰基督教的同学，没有接触过其他宗教信仰的人。我本能的为那些有宗教信仰的人感到敬畏，即使他们的信仰也如同出生一样不能抉择，但他们那很强的自律便让我佩服。可能在我看来，那些礼仪习俗教条过于束缚自由，于我是不能接受的。但每个人都是应该被尊重的，信仰也应该受到尊敬。坚信信仰使人崇高，但世上还是发生了因为宗教问题而引发战争的悲哀的事，这又超出了我的想象。这话题太过沉重。

我们能从书籍感受什么，获知什么，便会知道历史无情，人生没有彩排。书籍是人类的精华，我体会到了。

独牙象的葬礼读后感 篇6

很久没有一口气读完一本书了，上一次还是《活着》，同样是三代挣扎在特定历史洪流中的人，同样是生死变故、悲欢离合交替上演，但在《穆斯林的葬礼》中，我看到的更多是美的意象，以及生命的不屈和伟大。

爱是一个容纳百川的字眼，用它来体现生命之美最为合适：父母子女之间深沉细腻的爱，手足同窗互相挂念的爱，男女之间纯粹的爱，对宗教信仰虔诚的爱，把一生献给事业的爱等等。在这其中，爱情最为人所寻求追逐，它连接两个个体，使他们的生命有了光和亮。

韩子奇梁冰玉：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”

战争带来痛苦的同时，也给两个在异国他乡漂泊无定的人带来了爱情。伦敦空袭，地下室里的两人第一次离死亡那么近；抱团取暖，互相安慰，真正的爱情从不因迟到而逊色半分。尘埃落定，回国后却发现，世俗的眼光和身份是跨越不了的`羁绊。刚强的女子选择离开，去追求独立自由的生活，男子却不敢也不能远走高飞，只好隐忍留下，这一留，就是二十多年。韩子奇到死也没能等到“玉儿”，当洒脱的女子再度归来，已经是满头银丝的老人。遗憾无限，还好拥有共同度过的十年，那段彼此最为颠沛也最满足的时光。

韩新月楚雁潮：“海上生明月，天涯共此时”

“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也离不开你！那么爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！”第一次见面，未名湖畔，新月是北大西语系新生，明媚又充满希望；楚雁潮是刚毕业一年的教员，意气风发。作为师者，他是“传道授业解惑者”，后来因对翻译事业的共同热爱，两人逐渐成为知己。他曾鼓励她说民族无贵贱之分，人人平等；在爱情面前，他们同样平等，“献上心灵中蕴藏的全部感情”。

鲁迅先生说：“悲剧就是把美好的事物毁灭给人看”，那么对一个刚踏上人生路，前途一片光明的少女来说，查出先天性心脏病应该是极具悲剧性了吧。但是，即便知道了这样一个事实，两个人还是如同飞蛾扑火一般走到了一起。对于逝者来说，“永远”是十八岁到二十岁的两年，对于留在世间的爱人来说，“永远”则是漫漫余生独自度过了。

最后以书中最喜欢的一句话来结尾吧：“人生虽然艰难，生命毕竟可贵，人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天”。

独牙象的葬礼读后感 篇7

这是一本大名鼎鼎的书，曾获得第三届茅盾文学奖，因而它出此刻太多书单的推荐里。宗教与历史总是有些沉重，甚至让人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格达。”，因而它以往安静地躺在我的iPad和kindle里。

直到有一天，我最终翻开了它，阅读了它，抛开宗教的外衣和沉重的寓意，仅仅注视书中人物充满吊诡的人生，才又一次领悟，有些人总是轻轻地出此刻我们的生命里，就像是天边一朵云进入了视野，离开的时候却总是撕心裂肺、重如泰山。

韩子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，这是一个经名。他刻苦钻研、卧薪尝胆、忍辱负重，直到临死才吐露自我的身世，性格上存在很多反转。仅仅因为去讨一口水喝，他是那样偶然地出此刻梁家的生活里，又仅仅因为打破一只玉碗，他又紧紧镶嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。

韩新月和楚雁潮，他们的相遇充满了戏剧性，就像是舞台剧一段简便的独白，并没有预示出杯具的结尾。可从此以后，所有的一切便开始急转直下。韩新月在临死之前最想见的人是楚雁潮，楚雁潮在韩新月葬礼十余年之后仍旧动情地拉着《梁祝》。

还有不能忽略的韩天星，他对所有的人都饱含热爱，却不得不一次又一次品尝生活的苦果。那里面有缺少父爱的童年、因故夭折的求学之路、失去爱人的痛苦、对妹妹的无能为力、还有对平淡生活的理解。他遇上的所有的人都给他留下了深刻的烙印。

死亡，不仅仅是人类无法躲避的最终归宿和沉重话题，更是作家对人物命运的惯用处理方式。比如余华的小说中多是死亡的盛宴、莫言的.小说里又充满杀戮的狂欢。没有什么比死亡更能清理一个人的命运了。因而小说中人物的离去总是伴随着沉重、心碎的、令人唏嘘的死亡。

小说来自于现实的演绎。同小说中一样，一些人的到来总是风轻云淡，让人有可是是生命中普通一天的错觉;同小说中不一样，他们的离开并非仅仅是死亡，还有仅仅是离开。但无论是死亡还是离开，最终的结局都是淡忘——这是人的本能：记住完美，忘记悲伤。在现实中，也许楚雁潮仍会去韩新月的墓地拉《梁祝》，但终究会锁住悲伤。这才是人之常情。从更大的道义上讲，对死者的最大不辜负正是好好地活。

所以，淡忘才是最沉重的离开，沉重到一些人仿佛从来没有出现。

有人说，这本书中感情过渡得不自然，无论是韩子奇和梁冰玉还是韩新月和楚雁潮，他们之间的感情进展的总是有些匪夷所思，尤其是韩子奇和梁冰玉之前没有任何兆头，却在半章之内成了夫妻。在这点上，我认为作家是了解自我作品的缺陷的，正如陈忠实必须明白《白鹿原》中田小娥闹鬼的情节破坏了小说的整体性，在反复修改之后依然决定这样写，那必须是蕴含深意的，就像是断臂的维纳斯。

独牙象的葬礼读后感 篇8

合上书，心里是满满的悲伤，鲁迅先生说悲剧就是把美的东西破坏给人看，所以悲剧更加令人震撼。的确，《穆斯林的葬礼》就是如此。韩新月，那个才华卓然、聪颖善良的女孩，就像一块真正的玉，莹莹的散发着难以演示的光润，却早早地陨落了。当这个年轻、美好的生命离去的时候，留给她身边的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因为她是唯一的不可替代的、不可或缺的。

这是月和玉交织的一个世界，如此美好的两件东西，他们代表着生活中的真、善、美。有韩子奇对玉艺术的孜孜以求，追逐玩思之真；有玉儿对爱情奋力争取的情之真；有新月对人宽容待人的和善之美；有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虚无缥缈的，是阴晴难测的，但却是恒久不变的、亘古长存的。玉是真实可及的，是可以拥有的，却是脆弱易碎的。生活中哪一个更重要，是短暂的拥有，还是永恒追求？

生活往往复杂的多，真与假、短暂与永恒、是与非并不是那么清晰地按照它本来的'面目呈现在我的面前。新月的妈妈为了儿子的幸福，竟然亲手拆散了儿子与其女友的美好爱情。虽然她为儿子挑中了媳妇——新月的同学，是一个温柔贤淑的女孩，儿子成亲后的生活也算幸福，但是这样的穷尽计谋、舍近取远的做法是正确还是错误？生活是不是有另一条更平坦的路可以走呢？新月的爸爸——韩子奇，那个玉石界的传奇人物。他穆斯林的身份不容置疑，他对玉的执着追求无可否认，但是他却完全不是什么穆斯林，令其执著一生的玉器也聚聚散散。人可以成为暂时玉器的主人，一年、两年、甚至十年乃至几十年，但是玉文化，那是一条流淌的河，他不语于某个人。楚雁朝、韩新月，这两个可爱的人，他们是师生、恋人，更是知心朋友。楚雁朝知道新月的病情，他不顾世俗的眼光、旧礼法的约束，依然决定付出自己全部的爱，给予爱人短暂的幸福与甜蜜。新月，那个纯真聪慧的女孩，顽强地活着，为了亲人 爱人努力的与病魔战斗，幸福和甜蜜是短暂的，年轻的生命一闪而过，但是他们的爱情却成为了永恒。

当新月年经的身体被埋入深土，似乎所有人的心都被狠狠抽了一下，绝望的气息弥散在人群中，当楚雁朝几十年孜然一身，独自守候着爱人的墓碑，拉动小提琴，琴声如泣如诉，某种欣慰、希望、温暖的温情又重新注入到每个人心中。

或许生活本来就是捉摸不定的；执著一生的东西会在某个瞬间释然；毕生守候的东西会在霎那间放弃；煎熬中等待的东西会成为永久的纪念；痛苦中挣扎的东西会成为真正的美好。

独牙象的葬礼读后感 篇9

刚刚看完小说《穆斯林的葬礼》，为作者真挚而丰厚的情感所打动，让我初步了解了中国穆斯林漫长而艰难的足迹。文中塑造的梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动着我的心灵。曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。

我身边也有几个穆斯林的朋友，他(她）们有着棱角分明的面部形态，有着他（她）们民族中所具备的坚毅，有着他（她）们饮食中不可侵犯的独特，有着他（她）们血脉中不能混乱的洁净。我尊重他（她）们，因为他（她）们有信仰，有对自己的灵魂的约束。

第二天，我就参加了生活中的穆斯林的葬礼，也许是受小说的影响，第一次想亲眼近距离的了解一下他们葬礼的一些礼节。事先知道，他们不希望其他民族的人出现在逝人入殓的时候，尊重他们的习俗，我没有前往观看。但是，我见识了一段诵经的场面，此景庄严而肃穆。

逝者的棺木摆在西方，阿訇手拿经书站在棺木前。亲属们身穿洁白的孝服，依次面向西方逝者所在的方向跪拜，由清真寺中的主持呼唤着逝者的孝子孝孙们的名字，依次前往接经。被叫到名字的人，先接一下阿訇手中的经书，然后双手敷脸一下，随后，双手置于眼前做看书状，虔诚的吟诵。诵经者不同的是，穆斯林中的女性接经后要跪诵。另外，没有到场的亲属，要由在现场的亲人代诵超度，可能是以示亲人对逝者的怀念吧。穆斯林的团结精神是有目共睹的，同民族者每次都跟随着阿訇一遍遍的做着同一动作，口中个个念念有词。看到此情此景，禁不住对这个民族的敬意油然而生。

虽然听不懂他们在说什么，但是，由于刚看过小说，想到他们诵的大概是《》中的片段：

啊，安拉！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。

啊，安拉！在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中：你让谁死，就让他死于信仰之中。

啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来做试验！

——穆斯林葬礼上的祷词

亲爱的穆斯林朋友们，不知道我猜的对不对。

穆斯林的葬礼上的情节还有很多很多，这些只是我亲眼目睹的其中的一小片段。记录下来。

目送灵车缓缓的驶向山上已经准备好的墓地，默默的用汉人的方式送上我对穆斯林朋友之母的哀悼吧：虔诚的低下头，弯下腰，行一个礼，祈祷老人家，请一路走好！早登极乐！

独牙象的葬礼读后感 篇10

高中的时候看的这本书，好多东西都不记得了，但是当时窝在被窝里哭的一塌糊涂，我不知道谁错了，但是没有一个人幸福，每个人都不是坏人，每个人都那么不幸。

梁俊碧错了吗？她很不讨人喜欢，但是她没错，丈夫跟妹妹生了女儿，她无奈之下抚养成人，确给不了她母爱，这个立场，换谁能给爱呢，她有着中国妇女根深蒂固的东西，这让她不可能跟丈夫离婚，那个年代也非常非常少人离婚，他只是一个守卫自己东西的传统妇女，不可爱甚至讨人厌，但是她不是坏人。

梁冰玉错了吗？她有着那个年代的热血和无知，孤身在国外，身边唯一熟悉的就是姐夫，是人都会想依靠吧，在绝望的时候人往往会做出很多丧失人性的事情，她就是在那样绝望的时候成了姐夫的女人，何况那个年代绝对的男权还没有崩塌，二女一夫也不是那么难以接受，她无知不够坚强但是她也不是坏人。

韩子奇这个倒插门女婿，在强势妻子的淫威下本就软弱，他既保护不了爱情也保护不了女儿，做的一切都是偷偷摸摸的，他软弱不男人，但是也不是坏人。

韩天星隐忍 安静 朴实，也因为他的隐忍安静毁了自己的爱情，娶了别的女人，他给不了那个女人爱情，但是他懂得他的好，他总是默默的，他知道新月不是他亲妹妹，母亲不爱新月，但他默默的对妹妹好，他不勇敢 不爷们，但是他很好。

没有一个坏人，但是悲剧就那么不可阻挡的发生了，因为没有一个坏人，不知道把气撒在谁身上，不知道该怎样做能够阻挡这一切，没有一个人做过一件不可饶恕的事情，每件事都有理可依，所以悲剧才那样的不可逆转，让人有心无力。

独牙象的葬礼读后感 篇11

月，皎白明亮，纯洁明净。玉，光滑圆润，令人富贵。一对恋人的生死之恋……

《穆斯林的葬礼》是一本由回族女作家霍达写的长篇小说，讲述了一个穆斯林家庭近六十年三代人的命运两个令人难以忘怀的爱情。

第一个爱情是韩子奇和梁冰玉的生死之恋。

韩子奇因为国家局面动荡，内忧外患，随着沙蒙?亨特远走他乡，来到英国避难。没想到梁冰玉也跟着来了，在英国，却仍动荡不安，从此他们演绎了一场生死之恋。

第二个爱情是楚燕潮和韩新月之间那超越生死、超越世间世俗的爱。

楚燕潮是韩新月的老师。韩新月是楚燕潮班上最出色的学生。韩新月因为偶尔一次晕倒被发现患有严重的心脏病。几次住院，楚燕潮都去看望她，从而，良好的师生之情渐渐变为了淡淡的爱情。在最后一次住院时，新月在弥留之际也要等到他的到来，但最终，她没能等到她的恋人，就先去了。而楚燕潮，他也用他的行动诠释了他对新月那永远也不便的爱。在他即将告别新月，把最后一块砖放好的那一刻，他的心碎了，我的心也碎了。恋人的爱是纯真的，恋人的心是脆弱的，恋人的情是永远不会变的，恋人的……

楚燕潮和韩新月的悲凉挚爱，何尝不似《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉呢？爱的力量是伟大的，何况这只是一人之爱！这种爱，在我们看来似乎不值得，但对他们来说，却意义深重。

或许，我们并不需要只对恋人有爱，对社会中那些需要帮助的人，他们是真正需要爱的人。或许，我们也不用爱的深沉，因为只要人人都播撒爱的种子，就能长成爱的森林！