Göbekli Tepe
Göbekli Tepe [ɡøbe̞kli te̞pɛ] este un sanctuar Neolitic ridicat pe o creastă de munte din sud-estul Anatoliei, aflat la circa 15 km, nord-est, de orașul Șanlıurfa. Acesta este cea mai veche structură religioasă cunoscută realizată vreodată de om.[1][2] Cel mai probabil, sanctuarul a fost construit de către vânători-culegători în cursul mileniului al X-lea î.Hr., situl fiind excavat de către arheologi turci și germani încă din anul 1994.[3]
Împreună cu Nevalı Çori, acest sit a revoluționat statutul Neoliticului Euroasiatic.
Göbekli Tepe ( turcă Göbekli Tepe - „Potbellied Hill” , lit. „Hill - navel”, „ Navel of the Earth ” , kurdă. Xirabreșk / Girê Mirazan , lit. „Hill of Desires” ) - un complex de temple situat la 8 kilometri nord-est de orașul Sanliurfa , la 2,5 kilometri de satul Orencik [turcă] il Sanliurfa din regiunea Anatoliei de Sud-Est ( Turcia ) .
Este cea mai veche dintre marile structuri megalitice din lume. Vârsta sa este estimată a fi de până la 12.000 de ani, datând provizoriu cel puțin din mileniul al IX-lea î.Hr. , conform studiilor geomagnetice efectuate în 2003 . Este o structură de formă rotundă (cercuri concentrice), al cărei număr ajunge la 20. Suprafața unor coloane este acoperită cu reliefuri. Multă vreme (9,5 mii de ani) a fost ascuns sub dealul Gobekli Tepe cu o înălțime de aproximativ 15 metri și un diametru de aproximativ 300 de metri. Descoperirile arheologice din Gobekli Tepe și Nevali Chori au revoluționat înțelegerea neoliticului timpuriu în Orientul Mijlociu și Eurasia în ansamblu .
Astăzi, templele din Gobekli Tepe sunt cele mai vechi lăcașuri de cult. Construcția lor a început în mezolitic și a continuat câteva mii de ani.
Complexul arheologic este format din trei straturi principale, care datează din epoca neolitică. Cel mai vechi este stratul III, care aparține culturii neolitice pre-ceramice A (PPNA) . În acest strat s-au găsit coloane monolitice de până la 3 m înălțime, legate prin pereți din piatră brută într-o clădire rotundă sau ovală în plan. Coloane similare au fost amplasate în centrul structurii. Clădirea conținea podele din calcar ars , bănci joase de piatră de-a lungul pereților și sculpturi de mistreți și vulpi. În total, au fost descoperite patru astfel de structuri cu un diametru de 10 până la 30 m Conform cercetărilor geofizice, încă 16 astfel de structuri sunt ascunse în adâncurile dealului. Piatra a fost extrasă în apropiere, prin spargerea ei folosind pene de piatră. În cariere au fost găsite mai multe coloane neterminate, lungimea cărora a ajuns la 9 m.
Stratul II corespunde perioadei Neoliticului B pre-ceramic (PPNB) (7500–6000 î.Hr.). În această epocă, peste structurile antice îngropate au fost construite săli patrulatere cu podele de calcar lustruit . Straturile superioare sunt deteriorate de intemperii și ulterior de agricultura.
Coloanele templelor sunt decorate cu sculpturi în piatră sub formă de animale și pictograme abstracte . Ele nu pot fi un sistem de scriere , dar reflectă simbolurile sacre utilizate în mod obișnuit ale culturii lor, cunoscute pentru alte culturi neolitice .
Printre imaginile recunoscute se numără tauri , mistreți , vulpi , lei , gazele , șerpi și crocodili , furnici , scorpioni , păianjeni , păsări, cel mai adesea vulturi plesuvi și rațe .
Imaginile vulturilor sunt asociate cu particularitatea cultului local; se presupune că morții nu au fost îngropați, ci au fost lăsați să fie devorați de vulturi (adopții mai târzii de adoratorii focului ), iar capetele lor au fost separate de corp și păstrate ca obiect de cult al strămoșilor (ca și în cultura anterioară natufiană ) . Există puține imagini ale unei persoane, printre acestea se numără și o imagine a unui corp fără cap înconjurat de vulturi. Există, de asemenea, imagini cu mâini pe coloanele în formă de T, eventual reprezentând oameni .
Multe artefacte din silex (în principal vârfuri de săgeți și răzuitoare), precum și oase de animale, au fost găsite în temple. Se presupune că complexul templului a fost un obiect de pelerinaj pentru oamenii, care trăiau la sute de kilometri distanță. Aici aveau loc activități rituale și, eventual, sacrificii. Cu toate acestea, un număr de clerici locuia în mod constant lângă templu .
Deși complexul aparține în cea mai mare parte culturii neolitice pre-ceramice , nu au fost găsite urme de animale sau plante domestice în straturile sale cele mai vechi. Aparent, vânătorii-culegătorii mezolitici au început construcția acestuia. Totodată, construcția complexului a fost finalizată de oameni care stăpâniseră deja agricultura. Se presupune că cultul Göbekli Tepe a jucat un rol cheie în apariția agriculturii . Este de remarcat faptul, că pe Muntele Karacadağ , la 30 km de Göbekli Tepe, crește o subspecie sălbatică de grâu , din care, conform studiilor genetice, provine grâul domesticit.
Potrivit psihologului arhitectonic Collin Ellard, construcția complexului nu urmărea scopuri utilitare, ci magice . Ellard crede că coloanele au fost sculptate cu imagini de totemuri , al căror scop era să învingă teama de moarte . Potrivit unei alte versiuni, Göbekli Tepe a fost conceput ca un loc de vindecare de boli . De asemenea, s-a sugerat că structurile Gobekli Tepe nu sunt un complex de templu, ci un observator .
Contextul cronologic
[modificare | modificare sursă][ editează | edita codul ] Toate concluziile referitoare la complexul templului Gobekli Tepe sunt încă preliminare, deoarece săpăturile sunt efectuate doar pe 5% din teritoriul său. Arheologii cred că cercetările vor continua timp de aproximativ 50 de ani. Șeful săpăturilor, Klaus Schmidt, a intenționat să lase neatins cea mai mare parte a complexului, păstrându-l pentru oamenii de știință din generațiile viitoare (când metodele arheologice ar trebui probabil să devină mai sofisticate) .
Datarea părții studiate datează sfârșitul stratului III în mileniul IX î.Hr. e., iar începutul său - până în mileniul X î.Hr. e. sau mai devreme. Stratul II datează din mileniile 8-9 î.Hr. e.
Deoarece complexul a apărut chiar înainte de începerea revoluției neolitice , originea agriculturii și a creșterii vitelor din această regiune ar trebui aparent atribuită epocii de după 9 mii de ani î.Hr. e. În același timp, construirea unei astfel de structuri grandioase a necesitat eforturile unui număr mare de oameni și o anumită organizare socială. Acest lucru nu este tipic pentru mezolitic . Potrivit unor estimări aproximative, producția și livrarea coloanelor cu greutatea de 10-20 de tone de la carieră la clădire, care sunt despărțite până la 500 m, în lipsa animalelor de tracțiune, a necesitat eforturile a circa 500 de oameni. Unele coloane cântăresc până la 50 de tone, așa că a fost nevoie de și mai mulți oameni pentru a le muta . Se sugerează chiar că munca de sclav a fost folosită în astfel de muncă , ceea ce este, de asemenea, necaracteristic comunităților de vânători-culegători . Astfel de lucrări necesitau efort sistematic și prezența unei ierarhii sociale , în care mulți oameni erau subordonați unui singur lider religios sau militar, iar liderul religios urma să supravegheze desfășurarea ritualurilor . În acest caz, însăși existența complexului templului într-o eră istorică atât de îndepărtată indică stratificarea socială într-un stadiu foarte incipient al dezvoltării culturii neolitice .
La începutul mileniului al VIII-lea î.Hr. e. Complexul templului Gobekli Tepe și-a pierdut semnificația anterioară. Dar nu a fost pur și simplu abandonat și uitat, să se prăbușească treptat ca urmare a intemperiilor naturale. A fost umplut intenționat cu 300-500 m³ de pământ. Nu se știe de către cine și de ce a fost făcut acest lucru.
Din punctul de vedere al lui Gamkrelidze și Ivanov, locul a fost patria tuturor popoarelor indo-europene timpurii , cu toate acestea, acest lucru a fost contestat de un număr de oameni de știință, în special de Mallory . Ipoteza armeană este apropiată de acest punct de vedere , precum și ipoteza anatoliană - care mută centrul de iradiere al limbilor indo-europene la vestul Anatoliei.
Fapte interesante
[modificare | modificare sursă][ editează | edita codul ]
- În 2010, din locul săpăturii a fost furată o stela cu reliefuri ale unui cap de om în partea superioară și un animal în partea inferioară. După acest incident, intrarea persoanelor din afară pe locul săpăturii a devenit restricționată. După finalizarea clădirii muzeului, dotată cu toate tehnologiile moderne, monumentul a fost deschis turiștilor, acum contra cost .
- Există o ipoteză că construcția complexului ar putea fi asociată cu descoperirea cimentului natural și a betonului pe baza acestuia .
- În 2017, cercetătorii de la Universitatea din Edinburgh au raportat că au analizat simboluri de pe coloanele complexului templului Göbekli Tepe. Presupunând că desenele însemnau pozițiile corpurilor cerești și comparându-le cu o hartă a constelațiilor vremii, au ajuns la concluzia că o cometă ar fi putut cădea pe Pământ în jurul anului 10950 î.Hr. În opinia lor, imaginea unui bărbat fără cap poate indica numeroasele victime ale acestui dezastru. Perioada ulterioară de la sfârșitul mileniului al 11-lea până la sfârșitul mileniului al 10-lea î.Hr., așa-numita Dryas tânără , a fost marcată de o răcire bruscă .
Referințe
[modificare | modificare sursă]Legături externe
[modificare | modificare sursă]- Materiale media legate de Göbekli Tepe la Wikimedia Commons
- Deutsches Archäoligisches Institut - Göbekli Tepe Arhivat în , la Wayback Machine.
- Megaliti ai sacralitatii Arhivat în , la Wayback Machine., 7 iunie 2012, Dorin Marian, Revista Magazin
- Misteriosul templu din Gobekli Arhivat în , la Wayback Machine., 9 aprilie 2008, Dorin Marian, Revista Magazin
- Redescoperirea Paradisului, 3 mai 2010, Tudor Cires, Jurnalul Național