Книга Притчей Соломоновых

Книга Притчей Соломоновых автор Соломон

Оригинал: древнееврейский. — Из цикла «Библия (Синодальный перевод)». Перевод созд.: 1815—1875, опубл: 1876. Источник: Синодальный перевод РПЦ МП, редакция от 2000 года • Слова, поставленные в скобках, заимствованы из перевода семидесяти толковников (III век до Р. Х.). Абзацы соответствуют источнику.

Глава 1 · 2 · 3 · 4 · 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11 · 12 · 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21 · 22 · 23 · 24 · 25 · 26 · 27 · 28 · 29 · 30 · 31

Глава 1

¹ Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского,[1] 3Цар. 4:32. ² чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; ³ усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты; ⁴ простым дать смышленость, юноше — знание и рассудительность; ⁵ послушает мудрый — и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;[5] Сир. 10:28. ⁶ чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

⁷ Начало мудрости — страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу — начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление.[7] Иов. 28:28. Пс. 110:10. Еккл. 12:13. Сир. 1:15.

⁸ Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, ⁹ потому что это — прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.[9] Притч. 4:9. Сир. 6:32.

¹⁰ Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся;[10] Притч. 4:14. ¹¹ если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины,[11] Иер. 5:26. Мих. 7:2. ¹² живых проглотим их, как преисподняя, и — целых, как нисходящих в могилу;[12] Пс. 123:3. ¹³ наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею; ¹⁴ жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас», — ¹⁵ сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их,[15] Пс. 1:1. ¹⁶ потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.[16] Ис. 59:7. Рим. 3:15.

¹⁷ В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, ¹⁸ а делают засаду для их крови и подстерегают их души.[18] Мф. 26:16.

¹⁹ Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

²⁰ Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,[20] Притч. 8:1-2. Лк. 11:49. ²¹ в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:[21] Притч. 8:3. ²² «доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

²³ Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.

²⁴ Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего;[24] Ис. 65:12; 66:4. Иер. 7:13. ²⁵ и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.

²⁶ За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас;[26] Втор. 28:63. Иез. 21:17. ²⁷ когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

²⁸ Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.[28] Ис. 1:15. Иер. 11:11.

²⁹ За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня,[29] Притч. 1:24. Деян. 13:40. ³⁰ не приняли совета моего, презрели все обличения мои; ³¹ за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.[31] Ис. 3:10.

³² Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их, ³³ а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла».[33] Пс. 111:7.

Глава 2

¹ Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, ² так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению;[2] Лк. 8:18. ³ если будешь призывать знание и взывать к разуму; ⁴ если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,[4] Мф. 13:44-46. ⁵ то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

⁶ Ибо Господь дает мудрость; из уст Его — знание и разум;[6] 3Цар. 3:9, 12. Иов. 32:8. Прем. 7:15. Кол. 2:3. ⁷ Он сохраняет для праведных спасение; Он — щит для ходящих непорочно;[7] Пс. 83:12. ⁸ Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.

⁹ Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.

¹⁰ Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, ¹¹ тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, ¹² дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, ¹³ от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;[13] Иов. 23:14. Ин. 3:19. ¹⁴ от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом, ¹⁵ которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих; ¹⁶ дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, ¹⁷ которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.

¹⁸ Дом ее ведет к смерти, и стези ее — к мертвецам; ¹⁹ никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.

²⁰ Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников, ²¹ потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней;[21] Пс. 36:9. Мф. 5:5. ²² а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее.[22] Иов. 18:17.

Глава 3

¹ Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; ² ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.[2] Втор. 8:1; 30:16.

³ Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, ⁴ и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.[4] Рим. 12:17.

⁵ Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.[5] Иер. 9:23. 4Цар. 18:5.

⁶ Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

⁷ Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:[7] Рим. 12:16. Еккл. 7:17. ⁸ это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.

⁹ Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих,[9] Тов. 4:7. Сир. 4:1. Лк. 14:13. ¹⁰ и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.

¹¹ Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его;[11] Иов. 5:17. Евр. 12:5. Откр. 3:19. ¹² ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

¹³ Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, — ¹⁴ потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота:[14] Иов. 28:15. Притч. 8:11. ¹⁵ она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

¹⁶ Долгоденствие — в правой руке ее, а в левой у нее — богатство и слава; [из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;][16] Притч. 4:10; 9:11. ¹⁷ пути ее — пути приятные, и все стези ее — мирные.

¹⁸ Она — древо жизни для тех, которые приобретают ее, — и блаженны, которые сохраняют ее![18] Притч. 11:30; 15:4.

¹⁹ Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом;[19] Пс. 32:6. ²⁰ Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.

²¹ Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, ²² и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.

²³ Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.[23] Пс. 36:24.

²⁴ Когда ляжешь спать, — не будешь бояться; и когда уснешь, — сон твой приятен будет.[24] Пс. 3:6; 4:9.

²⁵ Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет;[25] Пс. 111:7. ²⁶ потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.

²⁷ Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.[27] Сир. 4:2.

²⁸ Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. [Ибо ты не знаешь, что́ родит грядущий день.][28] 1Пет. 4:10. 2Кор. 8:12. ²⁹ Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою.

³⁰ Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.

³¹ Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его;[31] Пс. 36:1; 72:3. ³² потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.

³³ Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.[33] Втор. 28:15. Мал. 2:2.

³⁴ Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать.[34] Иак. 4:6. 1Пет. 5:5.

³⁵ Мудрые наследуют славу, а глупые — бесславие.

Глава 4

¹ Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму, ² потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.

³ Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей, ⁴ и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи.[4] 1Пар. 28:9.

⁵ Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.

⁶ Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя.

⁷ Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.[7] Прем. 6:18.

⁸ Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;[8] Дан. 2:46. ⁹ возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.[9] Притч. 1:9.

¹⁰ Слушай, сын мой, и прими слова мои, — и умножатся тебе лета жизни.[10] Притч. 3:2.

¹¹ Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым.

¹² Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.

¹³ Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно — жизнь твоя.

¹⁴ Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;[14] Пс. 1:1. Притч. 1:10. ¹⁵ оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо; ¹⁶ потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;[16] Есф. 6:4. Пс. 35:5. Мих. 2:1. ¹⁷ ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.[17] Притч. 1:13.

¹⁸ Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.[18] Пс. 96:11. Мф. 5:16.

¹⁹ Путь же беззаконных — как тьма; они не знают, обо что споткнутся.[19] Втор. 28:29. Ис. 59:10.

²⁰ Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; ²¹ да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: ²² потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его.[22] Пс. 18:8.

²³ Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.[23] Мф. 6:1. Евр. 13:9.

²⁴ Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.

²⁵ Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.[25] Иов. 31:1. Сир. 9:7.

²⁶ Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.[26] Евр. 12:13.

²⁷ Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла,[27] Втор. 5:32. ²⁸ [потому что пути правые наблюдает Господь, а левые — испорчены.

²⁹ Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.]

Глава 5

¹ Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему,[1] Притч. 4:20. ² чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. [Не внимай льстивой женщине;] ³ ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; ⁴ но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ⁵ ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.[5] Притч. 7:27. Мф. 14:6.

⁶ Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их.

⁷ Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.

⁸ Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее,[8] Притч. 7:25. ⁹ чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю;[9] Притч. 6:33. ¹⁰ чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома.[10] Притч. 29:3. Сир. 9:6.

¹¹ И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, —[11] Лк. 15:14. ¹² и скажешь: «зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением, ¹³ и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим: ¹⁴ едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!» ¹⁵ Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.[15] Притч. 9:17.

¹⁶ Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод — по площадям; ¹⁷ пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою.

¹⁸ Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей,[18] Еккл. 9:9. ¹⁹ любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.

²⁰ И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?[20] Сир. 9:10.

²¹ Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.[21] Иов. 34:24. Иер. 16:17.

²² Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится:[22] Пс. 7:17. Ис. 5:18. ²³ он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.[23] Иез. 33:11.

Глава 6

¹ Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, —[1] Сир. 29:18. ² ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих.

³ Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего;[3] Сир. 29:21. ⁴ не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим;[4] Пс. 131:4. ⁵ спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова.[5] Пс. 123:7.

⁶ Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.

⁷ Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; ⁸ но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. [Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит; ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна; хотя силою она слаба, но мудростью почтена.] ⁹ Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?[9] Притч. 26:14.

¹⁰ Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь:[10] Притч. 24:33. ¹¹ и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. [Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.] ¹² Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, ¹³ мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими;[13] Притч. 10:10. ¹⁴ коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.[14] Притч. 17:20.

¹⁵ Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит — без исцеления.[15] Пс. 57:9.

¹⁶ Вот шесть, что́ ненавидит Господь, даже семь, что́ мерзость душе Его: ¹⁷ глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,[17] Притч. 30:13. ¹⁸ сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, ¹⁹ лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.[19] Притч. 19:5.

²⁰ Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей;[20] Притч. 1:8. ²¹ навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою.[21] Втор. 6:8.

²² Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою:[22] Притч. 3:23. ²³ ибо заповедь есть светильник, и наставление — свет, и назидательные поучения — путь к жизни,[23] Пс. 118:105. 2Пет. 1:19. ²⁴ чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.[24] Притч. 7:5.

²⁵ Не пожелай красоты ее в сердце твоем, [да не уловлен будешь очами твоими,] и да не увлечет она тебя ресницами своими;[25] Сир. 9:8. ²⁶ потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу.[26] Притч. 5:10.

²⁷ Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?

²⁸ Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?

²⁹ То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.[29] Евр. 13:4.

³⁰ Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден; ³¹ но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего.[31] Исх. 22:1.

³² Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это:[32] Лев. 20:10. ³³ побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится, ³⁴ потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, ³⁵ не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.

Глава 7

¹ Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. [Сын мой! чти Господа, — и укрепишься, и кроме Его не бойся никого.] ² Храни заповеди мои и живи, и учение мое, как зрачок глаз твоих.[2] Лев. 18:5.

³ Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего.[3] Втор. 6:8.

⁴ Скажи мудрости: «ты сестра моя!» и разум назови родным твоим,[4] Прем. 8:2. ⁵ чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои.[5] Притч. 6:24.

⁶ Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою, ⁷ и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу, ⁸ переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее, ⁹ в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке.

¹⁰ И вот — навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем, ¹¹ шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее: ¹² то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы.

¹³ Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему: ¹⁴ «мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои; ¹⁵ поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и — нашла тебя; ¹⁶ коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; ¹⁷ спальню мою надушила смирною, алоем и корицею; ¹⁸ зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью, ¹⁹ потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу; ²⁰ кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния».

²¹ Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им.

²² Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, [и как пес — на цепь,] и как олень — на выстрел, ²³ доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они — на погибель ее.[23] Притч. 1:17.

²⁴ Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих.

²⁵ Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее,[25] Иов. 31:9. ²⁶ потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею: ²⁷ дом ее — пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.[27] Притч. 5:5.

Глава 8

¹ Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой?[1] Сир. 24:1. Мф. 11:19. 1Кор. 1:24.

² Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях; ³ она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери: ⁴ «к вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой!

⁵ Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые — разуму.[5] Пс. 91:7.

⁶ Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих — правда;[6] Мф. 7:29. ⁷ ибо истину произнесет язык мой, и нечестие — мерзость для уст моих;[7] Ин. 8:46. ⁸ все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства;[8] Пс. 11:7. ⁹ все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.

¹⁰ Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото;[10] Иов. 28:15. Притч. 3:14. Прем. 7:9. ¹¹ потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.[11] Иов. 28:16.

¹² Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания.[12] Лк. 11:49.

¹³ Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.[13] Сир. 1:18, 25.

¹⁴ У меня совет и правда; я разум, у меня сила.

¹⁵ Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду;[15] Быт. 49:10. Дан. 2:21. Рим. 13:1. ¹⁶ мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.

¹⁷ Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня; ¹⁸ богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда;[18] Притч. 3:16. ¹⁹ плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра.[19] Иов. 28:17. Прем. 7:9.

²⁰ Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, ²¹ чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю. [Когда я возвещу то, что бывает ежедневно, то не забуду исчислить то, что от века.] ²² Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;[22] Прем. 9:9. Сир. 24:10. Ин. 1:1. ²³ от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.

²⁴ Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою.

²⁵ Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов,[25] Пс. 89:3; 109:3. ²⁶ когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.

²⁷ Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, ²⁸ когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны,[28] Иов. 26:8; 36:29. ²⁹ когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли:[29] Иов. 38:10. ³⁰ тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время,[30] Ин. 5:20. ³¹ веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.[31] Ин. 1:10.

³² Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои![32] Пс. 118:1-2. Лк. 11:28.

³³ Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него.

³⁴ Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих![34] Сир. 14:24. Мк. 3:20.

³⁵ потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; ³⁶ а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть».

Глава 9

¹ Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,[1] 1Тим. 3:15. Евр. 3:6. Откр. 3:12. ² заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; ³ послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:[3] Лк. 14:16. ⁴ «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала:[4] Мф. 11:25. 1Кор. 1:27. ⁵ «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;[5] Ин. 6:48. Ис. 55:1. ⁶ оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума».[6] Тит. 2:12.

⁷ Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе.

⁸ Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;[8] Притч. 15:12. Мф. 7:6. ⁹ дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.[9] Притч. 27:6.

¹⁰ Начало мудрости — страх Господень, и познание Святаго — разум;[10] Притч. 1:7. ¹¹ потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни.[11] Притч. 10:27.

¹² [Сын мой!] если ты мудр, то мудр для себя [и для ближних твоих]; и если буен, то один потерпишь. [Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими: ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду; собирает руками бесплодие.] ¹³ Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая ¹⁴ садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города, ¹⁵ чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями: ¹⁶ «кто глуп, обратись сюда!» и скудоумному сказала она: ¹⁷ «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».[17] Притч. 20:17. Сир. 23:23.

¹⁸ И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею. [Но ты отскочи, не медли на месте, не останавливай взгляда твоего на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую. От воды чужой удаляйся, и из источника чужого не пей, чтобы пожить многое время, и чтобы прибавились тебе лета жизни.][18] Притч. 7:27.

Глава 10

¹ Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый — огорчение для его матери.[1] Притч. 15:20.

² Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.[2] Притч. 11:4. Иов. 20:20.

³ Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.[3] Пс. 32:19. Ис. 49:26.

⁴ Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.[4] Притч. 21:5.

⁵ Собирающий во время лета — сын разумный, спящий же во время жатвы — сын беспутный.

⁶ Благословения — на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.

⁷ Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.[7] Пс. 111:6. Сир. 44:13. Мф. 26:13.

⁸ Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.[8] Пс. 140:5. Иак. 3:17.

⁹ Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.

¹⁰ Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.[10] Притч. 6:13. Сир. 27:24.

¹¹ Уста праведника — источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.

¹² Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.[12] 1Пет. 4:8. 1Кор. 3:4.

¹³ В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого — розга.

¹⁴ Мудрые сберегают знание, но уста глупого — близкая погибель.

¹⁵ Имущество богатого — крепкий город его, беда для бедных — скудость их.[15] Притч. 18:11.

¹⁶ Труды праведного — к жизни, успех нечестивого — ко греху.

¹⁷ Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение — блуждает.[17] Притч. 12:1.

¹⁸ Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

¹⁹ При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.[19] Еккл. 10:14. Сир. 20:7.

²⁰ Отборное серебро — язык праведного, сердце же нечестивых — ничтожество.

²¹ Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.[21] Мф. 12:35.

²² Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит.

²³ Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.

²⁴ Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.

²⁵ Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник — на вечном основании.[25] Пс. 36:36.

²⁶ Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.

²⁷ Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.

²⁸ Ожидание праведников — радость, а надежда нечестивых погибнет.[28] Иов. 8:13. Пс. 111:10.

²⁹ Путь Господень — твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.

³⁰ Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.

³¹ Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.

³² Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых — развращенное.

Глава 11

¹ Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.[1] Втор. 25:13.

² Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными — мудрость. [Праведник, умирая, оставляет сожаление; но внезапна и радостна бывает погибель нечестивых.] ³ Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.

⁴ Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.[4] Притч. 10:2. Сир. 5:10. Иез. 7:19. Соф. 1:18.

⁵ Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.

⁶ Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.[6] Прем. 5:15.

⁷ Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.

⁸ Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый.[8] Есф. 7:9. Пс. 33:20.

⁹ Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.

¹⁰ При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество.[10] Притч. 28:12.

¹¹ Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.[11] Быт. 18:32. Сир. 16:5.

¹² Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

¹³ Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.[13] Притч. 20:19. Сир. 27:17.

¹⁴ При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует.[14] Притч. 15:22. Прем. 6:26.

¹⁵ Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.

¹⁶ Благонравная жена приобретает славу [мужу, а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия. Ленивцы бывают скудны], а трудолюбивые приобретают богатство.

¹⁷ Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.

¹⁸ Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду — награда верная.[18] Гал. 6:8.

¹⁹ Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.

²⁰ Мерзость пред Господом — коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.[20] Пс. 5:7; 118:1.

²¹ Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.[21] Притч. 16:5.

²² Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и — безрассудная.

²³ Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых — гнев.[23] Пс. 111:10.

²⁴ Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.[24] 2Кор. 9:6.

²⁵ Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.

²⁶ Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего — благословение.

²⁷ Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

²⁸ Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.[28] Иов. 31:25. Мф. 19:23. 1Тим. 6:17.

²⁹ Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.

³⁰ Плод праведника — древо жизни, и мудрый привлекает души.[30] Притч. 3:18.

³¹ Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.[31] 1Пет. 4:18.

Глава 12

¹ Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.[1] Притч. 10:17.

² Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.

³ Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.[3] Притч. 10:25. Ис. 37:31. Иер. 17:8.

⁴ Добродетельная жена — венец для мужа своего; а позорная — как гниль в костях его.

⁵ Промышления праведных — правда, а замыслы нечестивых — коварство.

⁶ Речи нечестивых — засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.[6] Притч. 1:11.

⁷ Коснись нечестивых несчастие — и нет их, а дом праведных стоит.

⁸ Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении.

⁹ Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.

¹⁰ Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.[10] Втор. 22:6; 25:4.

¹¹ Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен. [Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своем доме оставит бесславие.][11] Притч. 28:19. Сир. 20:28. ¹² Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.

¹³ Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. [Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других.][13] Притч. 18:7. ¹⁴ От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку — по делам рук его.[14] Пс. 61:13.

¹⁵ Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.[15] Притч. 10:17.

¹⁶ У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.[16] Еккл. 7:9.

¹⁷ Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного — обман.[17] Притч. 14:5.

¹⁸ Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует.[18] Пс. 58:8; 63:4.

¹⁹ Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык — только на мгновение.

²⁰ Коварство — в сердце злоумышленников, радость — у миротворцев.

²¹ Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.

²² Мерзость пред Господом — уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.[22] Пс. 5:7.

²³ Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.[23] Притч. 13:17.

²⁴ Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.

²⁵ Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.

²⁶ Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.

²⁷ Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.

²⁸ На пути правды — жизнь, и на стезе ее нет смерти.

Глава 13

¹ Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.[1] Притч. 15:12.

² От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников — зло.[2] Притч. 12:14.

³ Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.[3] Притч. 18:21. 1Пет. 3:10.

⁴ Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.[4] Притч. 21:25.

⁵ Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.[5] Пс. 118:163.

⁶ Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.

⁷ Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.[7] Притч. 12:9.

⁸ Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.[8] Притч. 10:15.

⁹ Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. [Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.][9] Притч. 24:20. Пс. 36:21. ¹⁰ От высокомерия происходит раздор, а у советующихся — мудрость.

¹¹ Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.[11] Притч. 28:8.

¹² Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.

¹³ Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.[13] Притч. 1:24. Ос. 4:6.

¹⁴ [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.] ¹⁵ Учение мудрого — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.[15] Притч. 10:11.

¹⁶ Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.

¹⁷ Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

¹⁸ Худой посол попадает в беду, а верный посланник — спасение.

¹⁹ Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.

²⁰ Желание исполнившееся — приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.

²¹ Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.[21] Сир. 6:35; 37:15.

²² Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.

²³ Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.[23] Иов. 27:17.

²⁴ Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.

²⁵ Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.[25] Притч. 23:13. Сир. 30:1.

²⁶ Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.[26] Ис. 65:13. Сир. 37:32.

Глава 14

¹ Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.[1] Притч. 12:4; 24:3.

² Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.[2] Иов. 12:24.

³ В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.[3] Иак. 3:5. Притч. 12:6.

⁴ Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.

⁵ Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.[5] Исх. 23:1. Притч. 12:17.

⁶ Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.[6] Сир. 1:30.

⁷ Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.

⁸ Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение.[8] Пс. 138:24.

⁹ Глупые смеются над грехом, а посреди праведных — благоволение.

¹⁰ Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.

¹¹ Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет.[11] Притч. 12:7.

¹² Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти.[12] Притч. 16:25.

¹³ И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

¹⁴ Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый — от своих.[14] Ис. 3:10-11.

¹⁵ Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.[15] Рим. 16:18. 1Ин. 4:1.

¹⁶ Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.[16] Пс. 110:10.

¹⁷ Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.[17] Притч. 12:16.

¹⁸ Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.[18] Еф. 5:15.

¹⁹ Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые — у ворот праведника.[19] Ис. 60:14.

²⁰ Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.[20] Притч. 19:7.

²¹ Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.[21] Пс. 40:2. Мф. 5:7.

²² Не заблуждаются ли умышляющие зло? [не знают милости и верности делающие зло;] но милость и верность у благомыслящих.

²³ От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.[23] Притч. 12:11.

²⁴ Венец мудрых — богатство их, а глупость невежд глупость и есть.[24] Притч. 10:16; 27:22.

²⁵ Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.[25] Притч. 12:17.

²⁶ В страхе пред Господом — надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.[26] Притч. 18:11.

²⁷ Страх Господень — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.[27] Притч. 10:17, 27. 2Цар. 22:6.

²⁸ Во множестве народа — величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.

²⁹ У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.[29] Притч. 19:11.

³⁰ Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.

³¹ Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.[31] Притч. 17:5. Мф. 25:36.

³² За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.[32] Иов. 21:17. Пс. 72:18; 111:8.

³³ Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.

³⁴ Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов.[34] Притч. 11:11. Прем. 5:24.

³⁵ Благоволение царя — к рабу разумному, а гнев его — против того, кто позорит его.[35] Лк. 7:2. Рим. 13:3.

Глава 15

¹ [Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.[1] 1Цар. 25:24, 35. Притч. 15:28.

² Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.[2] Притч. 12:23.

³ На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.[3] Пс. 32:14. Евр. 4:13.

⁴ Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.[4] Притч. 3:18; 11:30; 12:18.

⁵ Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. [В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.] ⁶ В доме праведника — обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого — расстройство.[6] Пс. 111:3. Иов. 20:22.

⁷ Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.

⁸ Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.[8] Притч. 21:27. Сир. 34:19. Ис. 1:11. Иер. 6:20. Ам. 5:21.

⁹ Мерзость пред Господом — путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.[9] Пс. 5:7.

¹⁰ Злое наказание — уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.

¹¹ Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.[11] Иов. 26:6. Пс. 7:10.

¹² Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.

¹³ Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.[13] Притч. 17:22. Сир. 38:18.

¹⁴ Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.

¹⁵ Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.[15] Еккл. 3:12.

¹⁶ Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.[16] Пс. 36:16.

¹⁷ Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.[17] Притч. 17:1.

¹⁸ Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.[18] Притч. 26:21.

¹⁹ Путь ленивого — как терновый плетень, а путь праведных — гладкий.[19] 1Ин. 2:10.

²⁰ Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.[20] Притч. 10:1; 17:25; 19:13.

²¹ Глупость — радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.

²² Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.[22] Притч. 11:14; 20:18.

²³ Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

²⁴ Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

²⁵ Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.[25] Есф. 7:9. Притч. 2:22; 12:7.

²⁶ Мерзость пред Господом — помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.

²⁷ Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.[27] 1Тим. 6:9. Исх. 23:8.

²⁸ Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. [Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.] ²⁹ Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.[29] Пс. 10:5. Ис. 1:15. Иак. 5:16.

³⁰ Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.

³¹ Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.

³² Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

³³ Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

Глава 16

¹ Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.[1] Иер. 10:23.

² Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

³ Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.[3] Пс. 36:5. 1Пет. 5:7.

⁴ Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.[4] Иов. 21:30. Рим. 11:36.

⁵ Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути — делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.][5] Притч. 8:13. ⁶ Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.[6] Неем. 5:15.

⁷ Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.[7] Сир. 6:17. 1Пет. 3:13.

⁸ Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

⁹ Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

¹⁰ В устах царя — слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.[10] 3Цар. 3:27.

¹¹ Верные весы и весовые чаши — от Господа; от Него же все гири в суме.[11] Притч. 11:1; 20:10.

¹² Мерзость для царей — дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.[12] Притч. 20:28; 25:5.

¹³ Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.

¹⁴ Царский гнев — вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.[14] Есф. 7:7. Притч. 20:2.

¹⁵ В светлом взоре царя — жизнь, и благоволение его — как облако с поздним дождем.

¹⁶ Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.[16] Иов. 28:15.

¹⁷ Путь праведных — уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.

¹⁸ Погибели предшествует гордость, и падению — надменность.[18] Есф. 3:1. Притч. 18:13. Дан. 4:27.

¹⁹ Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

²⁰ Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.[20] Пс. 33:9. Ис. 30:18. Иер. 17:7.

²¹ Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

²² Разум для имеющих его — источник жизни, а ученость глупых — глупость.

²³ Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.

²⁴ Приятная речь — сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.

²⁵ Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.[25] Притч. 14:12.

²⁶ Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.

²⁷ Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.[27] Пс. 7:16. Иак. 3:6.

²⁸ Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.[28] Притч. 15:18.

²⁹ Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый; ³⁰ прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; [он — печь злобы].[30] Притч. 6:13; 10:10.

³¹ Венец славы — седина, которая находится на пути правды.[31] Притч. 20:29. Тит. 2:2.

³² Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.[32] Притч. 19:11.

³³ В полу бросается жребий, но все решение его — от Господа.[33] Нав. 7:14.

Глава 17

¹ Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.[1] Притч. 15:17.

² Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.[2] Сир. 10:28.

³ Плавильня — для серебра, и горнило — для золота, а сердца испытывает Господь.[3] Притч. 27:21. Сир. 2:5. Иер. 17:10.

⁴ Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

⁵ Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным [а милосердый помилован будет].[5] Притч. 14:31.

⁶ Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их. [У верного целый мир богатства, а у неверного — ни обола.][6] Пс. 127:6. 2Тим. 1:5. ⁷ Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному — уста лживые.

⁸ Подарок — драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.

⁹ Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.[9] Притч. 10:12. Сир. 6:5.

¹⁰ На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

¹¹ Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.

¹² Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

¹³ Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.[13] Втор. 32:35. 1Пет. 3:9. Рим. 12:17, 19. 1Фес. 5:15.

¹⁴ Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

¹⁵ Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом.[15] Притч. 24:24. Ис. 5:23.

¹⁶ К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. [Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.] ¹⁷ Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.[17] Притч. 18:25. Сир. 12:8-9.

¹⁸ Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.[18] Притч. 6:1; 11:15.

¹⁹ Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

²⁰ Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.[20] Притч. 6:14.

²¹ Родил кто глупого, — себе на го́ре, и отец глупого не порадуется.[21] Притч. 15:20.

²² Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.[22] Притч. 15:13.

²³ Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.[23] Притч. 21:14.

²⁴ Мудрость — пред лицем у разумного, а глаза глупца — на конце земли.[24] Еккл. 2:14; 8:1.

²⁵ Глупый сын — досада отцу своему и огорчение для матери своей.[25] Притч. 15:20.

²⁶ Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.

²⁷ Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.[27] Иак. 1:19.

²⁸ И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.

Глава 18

¹ Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.

² Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

³ С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием — поношение.

⁴ Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток.[4] Притч. 20:5.

⁵ Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.[5] Лев. 19:15. Втор. 1:17. Притч. 24:23. Сир. 42:1.

⁶ Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

⁷ Язык глупого — гибель для него, и уста его — сеть для души его.[7] Притч. 10:14; 12:13.

⁸ [Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.] ⁹ Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

¹⁰ Нерадивый в работе своей — брат расточителю.

¹¹ Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен.[11] Пс. 19:2. Притч. 14:26.

¹² Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.[12] Притч. 10:15.

¹³ Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.[13] Притч. 16:18.

¹⁴ Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.[14] Сир. 11:8.

¹⁵ Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?

¹⁶ Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

¹⁷ Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.[17] Притч. 17:8. Мф. 2:11.

¹⁸ Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.

¹⁹ Жребий прекращает споры и решает между сильными.

²⁰ Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам за́мка.

²¹ От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.[21] Притч. 14:14. Ис. 3:10.

²² Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.[22] Притч. 13:3. Иак. 3:8-10.

²³ Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку — безумен и нечестив.][23] Притч. 19:14. ²⁴ С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.[24] Сир. 13:4.

²⁵ Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.[25] Притч. 17:17.

Глава 19

¹ Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.[1] Притч. 28:6.

² Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.[2] Притч. 6:18.

³ Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.[3] Сир. 15:11. Иак. 1:13.

⁴ Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.[4] Притч. 14:20.

⁵ Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.[5] Втор. 19:19. Дан. 13:51, 62.

⁶ Многие заискивают у знатных, и всякий — друг человеку, делающему подарки.

⁷ Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.

⁸ Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.

⁹ Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.[9] Притч. 21:28.

¹⁰ Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.[10] Притч. 30:21-22.

¹¹ Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам.[11] Притч. 14:29.

¹² Гнев царя — как рев льва, а благоволение его — как роса на траву.[12] Есф. 7:9. Рим. 13:4.

¹³ Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.[13] Притч. 10:1.

¹⁴ Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа.[14] Притч. 18:23.

¹⁵ Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

¹⁶ Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.[16] Притч. 3:21-22. Лк. 11:28.

¹⁷ Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.[17] Пс. 40:2. Мф. 10:42; 25:40.

¹⁸ Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.[18] Притч. 13:25; 23:13.

¹⁹ Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.

²⁰ Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

²¹ Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.[21] Иов. 23:13. Притч. 16:1.

²² Радость человеку — благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.

²³ Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

²⁴ Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.[24] Притч. 26:15.

²⁵ Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление.[25] Притч. 21:11.

²⁶ Разоряющий отца и выгоняющий мать — сын срамной и бесчестный.[26] Притч. 15:20.

²⁷ Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.

²⁸ Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.[28] Иов. 15:16.

²⁹ Готовы для кощунствующих суды, и побои — на тело глупых.

Глава 20

¹ Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.[1] Ис. 28:7. Еф. 5:18.

² Гроза царя — как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.[2] Притч. 19:12.

³ Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

⁴ Ленивец зимою не пашет: поищет летом — и нет ничего.

⁵ Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.[5] Притч. 18:4.

⁶ Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?[6] Мф. 6:2. Лк. 18:8.

⁷ Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него![7] Втор. 7:13.

⁸ Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.

⁹ Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?»[9] 3Цар. 8:46. 2Пар. 6:36. Иов. 14:4. Пс. 50:7. Сир. 7:5. 1Ин. 1:8. ¹⁰ Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое — мерзость пред Господом.[10] Притч. 11:1.

¹¹ Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.

¹² Ухо слышащее и глаз видящий — и то и другое создал Господь.[12] Исх. 4:11. Пс. 93:9.

¹³ Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.

¹⁴ «Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.

¹⁵ Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь — уста разумные.

¹⁶ Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.[16] Притч. 27:13.

¹⁷ Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.

¹⁸ Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.

¹⁹ Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.[19] Притч. 11:13.

²⁰ Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.[20] Исх. 21:17. Лев. 20:9. Мф. 15:4. Мк. 7:10.

²¹ Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.

²² Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.[22] Притч. 17:13.

²³ Мерзость пред Господом — неодинаковые гири, и неверные весы — не добро.

²⁴ От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?[24] Пс. 36:23.

²⁵ Сеть для человека — поспешно давать обет, и после обета обдумывать.[25] Деян. 5:4.

²⁶ Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.[26] Притч. 20:8.

²⁷ Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца.

²⁸ Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.[28] Притч. 16:12.

²⁹ Слава юношей — сила их, а украшение стариков — седина.[29] Притч. 16:31.

³⁰ Раны от побоев — врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.

Глава 21

¹ Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.[1] 2Пар. 36:22.

² Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.[2] Притч. 16:2.

³ Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.[3] Ос. 6:6.

⁴ Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, — грех.

⁵ Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.[5] Притч. 10:4.

⁶ Приобретение сокровища лживым языком — мимолетное дуновение ищущих смерти.

⁷ Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.

⁸ Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.

⁹ Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.[9] Притч. 25:24.

¹⁰ Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.

¹¹ Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.[11] Притч. 19:25.

¹² Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.

¹³ Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан.[13] Притч. 3:27-28.

¹⁴ Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху — сильную ярость.[14] 1Цар. 25:18.

¹⁵ Соблюдение правосудия — радость для праведника и страх для делающих зло.

¹⁶ Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.

¹⁷ Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.[17] Притч. 23:21.

¹⁸ Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного — лукавый.

¹⁹ Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.[19] Притч. 25:24. Сир. 25:21.

²⁰ Вожделенное сокровище и тук — в доме мудрого; а глупый человек расточает их.

²¹ Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу.[21] Притч. 19:17.

²² Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.[22] Еккл. 9:16.

²³ Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

²⁴ Надменный злодей — кощунник имя ему — действует в пылу гордости.

²⁵ Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать; ²⁶ всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.[26] Пс. 36:26.

²⁷ Жертва нечестивых — мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.[27] Притч. 15:8.

²⁸ Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.[28] Притч. 19:5, 9.

²⁹ Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.

³⁰ Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.[30] Иез. 28:5. Иов. 5:13.

³¹ Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа.[31] Пс. 32:17.

Глава 22

¹ Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.[1] Еккл. 7:1-2.

² Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.[2] Притч. 29:13.

³ Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.[3] Притч. 27:12.

⁴ За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.

⁵ Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.[5] Нав. 23:13.

⁶ Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

⁷ Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца.[7] Иак. 2:6.

⁸ Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет. [Человека, доброхотно дающего, любит Бог, и недостаток дел его восполнит.][8] Иов. 4:8. Ос. 10:12. ⁹ Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего. [Победу и честь приобретает дающий дары, и даже овладевает душею получающих оные.][9] 2Кор. 9:7. ¹⁰ Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.

¹¹ Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь — друг.

¹² Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает.

¹³ Ленивец говорит: «лев на улице! посреди площади убьют меня!»[13] Притч. 26:13. ¹⁴ Глубокая пропасть — уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда.

¹⁵ Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.

¹⁶ Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет.

¹⁷ Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию; ¹⁸ потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих.

¹⁹ Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты помни.

²⁰ Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении,[20] Притч. 3:5-6. ²¹ чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?

²² Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот,[22] Втор. 24:17. Иов. 31:13. ²³ потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.[23] Притч. 23:11.

²⁴ Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,[24] Притч. 15:18; 29:22. ²⁵ чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.[25] Притч. 12:13.

²⁶ Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги:[26] Притч. 6:1. ²⁷ если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?[27] Притч. 20:16.

²⁸ Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.[28] Втор. 19:14. Притч. 23:10.

²⁹ Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.

Глава 23

¹ Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою,[1] Сир. 31:13. ² и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен.

³ Не прельщайся лакомыми яствами его; это — обманчивая пища.

⁴ Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.[4] 1Тим. 6:6, 9.

⁵ Устремишь глаза твои на него, и — его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.

⁶ Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его;[6] Сир. 14:10. ⁷ потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; «ешь и пей», говорит он тебе, а сердце его не с тобою.

⁸ Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно.

⁹ В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.[9] Притч. 9:8.

¹⁰ Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи,[10] Притч. 22:28. ¹¹ потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою.[11] Притч. 22:23.

¹² Приложи сердце твое к учению и уши твои — к умным словам.

¹³ Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;[13] Притч. 13:25. ¹⁴ ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.

¹⁵ Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце;[15] Притч. 27:11. ¹⁶ и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.

¹⁷ Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем;[17] Пс. 36:1. Притч. 24:1. ¹⁸ потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

¹⁹ Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.

²⁰ Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:[20] Рим. 13:13. Еф. 5:18. ²¹ потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.[21] Притч. 21:17.

²² Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.[22] Притч. 1:8.

²³ Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.

²⁴ Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.[24] Притч. 10:1; 15:20.

²⁵ Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя.

²⁶ Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои,[26] Мф. 15:19. Мк. 7:6. ²⁷ потому что блудница — глубокая пропасть, и чужая жена — тесный колодезь;[27] Сир. 19:2. ²⁸ она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.

²⁹ У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

³⁰ У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.[30] Ис. 5:11.

³¹ Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: ³² впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; ³³ глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,[33] Еф. 5:18. 1Ин. 2:16. ³⁴ и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.

³⁵ [И скажешь:] «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».[35] Ис. 56:12.

Глава 24

¹ Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,[1] Пс. 36:1. Притч. 23:17. ² потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.[2] Пс. 9:28.

³ Мудростью устрояется дом и разумом утверждается, ⁴ и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.

⁵ Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.

⁶ Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний.[6] Притч. 20:18.

⁷ Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих.[7] Притч. 14:6.

⁸ Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.

⁹ Помысл глупости — грех, и кощунник — мерзость для людей.

¹⁰ Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.

¹¹ Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?[11] Пс. 81:4.

¹² Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца́ разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.[12] Иов. 34:11. Пс. 61:13. Иер. 32:19. Рим. 2:6. Откр. 22:12.

¹³ Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей: ¹⁴ таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

¹⁵ Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его,[15] Притч. 1:11. ¹⁶ ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.[16] Пс. 36:24. Ам. 5:2.

¹⁷ Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.[17] Иов. 31:29.

¹⁸ Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.

¹⁹ Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым,[19] Пс. 36:1. ²⁰ потому что злой не имеет будущности, — светильник нечестивых угаснет.[20] Притч. 13:9.

²¹ Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся,[21] Мф. 22:21. 1Пет. 2:17. Рим. 13:2. ²² потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?

²³ Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде — нехорошо.[23] Притч. 18:5.

²⁴ Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;[24] Ис. 5:23. ²⁵ а обличающие будут любимы, и на них придет благословение.

²⁶ В уста целует, кто отвечает словами верными.

²⁷ Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой.

²⁸ Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими?

²⁹ Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его».[29] Притч. 17:13.

³⁰ Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: ³¹ и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.[31] Притч. 15:19.

³² И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок: ³³ «немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, —[33] Притч. 6:10. ³⁴ и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооруженный».[34] Притч. 28:19.

Глава 25

¹ И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.

² Слава Божия — облекать тайною дело, а слава царей — исследывать дело.[2] Втор. 29:29. Рим. 11:33.

³ Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей — неисследимо.[3] Притч. 20:5.

⁴ Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд: ⁵ удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою.[5] Притч. 20:8.

⁶ Не величайся пред лицем царя, и на месте великих не становись; ⁷ потому что лучше, когда скажут тебе: «пойди сюда повыше», нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои.[7] Лк. 14:9-10.

⁸ Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя?

⁹ Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай,[9] Сир. 19:10. ¹⁰ дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя. [Любовь и дружба освобождают: сбереги их для себя, чтобы не сделаться тебе достойным поношения; сохрани пути твои благоустроенными.] ¹¹ Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах — слово, сказанное прилично.

¹² Золотая серьга и украшение из чистого золота — мудрый обличитель для внимательного уха.

¹³ Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду.

¹⁴ Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.[14] Иак. 2:16.

¹⁵ Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость.[15] Притч. 15:1.

¹⁶ Нашел ты мед, — ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его.[16] Притч. 24:13.

¹⁷ Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

¹⁸ Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.[18] Пс. 58:8.

¹⁹ Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного [человека] в день бедствия.

²⁰ Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу. [Как моль одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека.] ²¹ Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ²² ибо, [делая сие,] ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.[22] Рим. 12:20. 1Цар. 24:20.

²³ Северный ветер производит дождь, а тайный язык — недовольные лица.

²⁴ Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.[24] Притч. 21:9.

²⁵ Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.[25] Притч. 15:30.

²⁶ Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.

²⁷ Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава.[27] Притч. 25:16. Сир. 3:21. Рим. 12:3.

²⁸ Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

Глава 26

¹ Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.

² Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.

³ Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.[3] Пс. 31:9-10.

⁴ Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;[4] Мф. 21:27. ⁵ не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

⁶ Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.

⁷ Неровно поднимаются ноги у хромого, — и притча в устах глупцов.

⁸ Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.

⁹ Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.

¹⁰ Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает.

¹¹ Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.[11] 2Пет. 2:22.

¹² Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.[12] Ис. 5:21. Рим. 12:16.

¹³ Ленивец говорит: «лев на дороге! лев на площадях!»[13] Притч. 22:13. ¹⁴ Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.

¹⁵ Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.[15] Притч. 19:24.

¹⁶ Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.[16] Лк. 19:21.

¹⁷ Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

¹⁸ Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть, ¹⁹ так — человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил».

²⁰ Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.

²¹ Уголь — для жара и дрова — для огня, а человек сварливый — для разжжения ссоры.[21] Сир. 28:11, 13.

²² Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.[22] Пс. 54:22.

²³ Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.

²⁴ Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.[24] Деян. 16:17.

²⁵ Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.[25] 1Цар. 26:25.

²⁶ Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.

²⁷ Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.[27] Пс. 7:16. Еккл. 10:8. Сир. 27:28.

²⁸ Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.

Глава 27

¹ Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что́ родит тот день.[1] Иак. 4:13-14.

² Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.[2] 2Кор. 10:12.

³ Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.[3] Сир. 22:15-16.

⁴ Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?[4] Иак. 1:20.

⁵ Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.[5] Притч. 28:23.

⁶ Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.[6] Пс. 140:5.

⁷ Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.

⁸ Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.

⁹ Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим.

¹⁰ Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.[10] Притч. 18:20.

¹¹ Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.[11] Притч. 23:15.

¹² Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.[12] Притч. 22:3.

¹³ Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог.[13] Притч. 20:16.

¹⁴ Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.

¹⁵ Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена — равны:[15] Сир. 25:24. ¹⁶ кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.

¹⁷ Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.[17] Евр. 10:24.

¹⁸ Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.

¹⁹ Как в воде лицо — к лицу, так сердце человека — к человеку.

²⁰ Преисподняя и Аваддон — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. [Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.][20] Сир. 14:9. ²¹ Что плавильня — для серебра, горнило — для золота, то для человека уста, которые хвалят его. [Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.][21] Притч. 17:3. ²² Толки́ глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.[22] Мк. 3:4.

²³ Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах; ²⁴ потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род?[24] 1Тим. 6:7.

²⁵ Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы.

²⁶ Овцы — на одежду тебе, и козлы — на покупку поля.

²⁷ И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.

Глава 28

¹ Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев.[1] Лев. 26:36. Втор. 28:25.

² Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.[2] Притч. 29:8.

³ Человек бедный и притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб.

⁴ Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них.[4] Ис. 5:20.

⁵ Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют всё.[5] Сир. 21:7.

⁶ Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат.[6] Притч. 19:1.

⁷ Хранящий закон — сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего.[7] Притч. 29:3.

⁸ Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных.[8] Иов. 27:16-17.

⁹ Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость.[9] Иов. 27:8-9.

¹⁰ Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро.[10] Притч. 26:27.

¹¹ Человек богатый — мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его.

¹² Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.[12] Притч. 29:2.

¹³ Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.[13] Пс. 31:5. 1Ин. 1:9.

¹⁴ Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду.[14] Иов. 3:25. Рим. 11:20.

¹⁵ Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом.

¹⁶ Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни.

¹⁷ Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.

¹⁸ Кто ходит непорочно, то будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.

¹⁹ Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.[19] Притч. 12:11. Сир. 20:28.

²⁰ Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.[20] Притч. 20:21.

²¹ Быть лицеприятным — нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.[21] Притч. 18:5; 24:23.

²² Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его.[22] 1Тим. 6:9.

²³ Обличающий человека найдет после бо́льшую приязнь, нежели тот, кто льстит языком.

²⁴ Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех», тот — сообщник грабителям.[24] Мф. 15:5.

²⁵ Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать.[25] Притч. 13:10.

²⁶ Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

²⁷ Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.[27] Втор. 15:7. 2Кор. 9:9.

²⁸ Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники.

Глава 29

¹ Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.[1] Притч. 28:14.

² Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.[2] Исх. 2:23.

³ Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.[3] Притч. 10:1. Лк. 15:13.

⁴ Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.

⁵ Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.

⁶ В грехе злого человека — сеть для него, а праведник веселится и радуется.[6] Пс. 9:17.

⁷ Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела.[7] Притч. 28:5.

⁸ Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж.[8] Притч. 11:11. Еккл. 9:18.

⁹ Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, — не имеет покоя.

¹⁰ Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.

¹¹ Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.[11] Притч. 15:1-2.

¹² Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы.[12] Сир. 10:2.

¹³ Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь.

¹⁴ Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится.[14] Притч. 16:12; 20:28; 25:5.

¹⁵ Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери.[15] Притч. 10:1.

¹⁶ При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их.[16] Пс. 36:36.

¹⁷ Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.[17] Притч. 23:13.

¹⁸ Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

¹⁹ Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается.

²⁰ Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.[20] Еккл. 5:1. Иак. 1:19. Притч. 26:12.

²¹ Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном.[21] Сир. 33:26.

²² Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.[22] Притч. 15:18.

²³ Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.[23] Иов. 22:29. Притч. 15:33. Мф. 23:12.

²⁴ Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.[24] Лев. 5:1.

²⁵ Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.[25] Мф. 14:5. Притч. 16:20. Иер. 17:7.

²⁶ Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.[26] Притч. 19:6.

²⁷ Мерзость для праведников — человек неправедный, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путем.[27] Ин. 15:19.

Глава 30

¹ Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, которые сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу: ² подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня,[2] 1Кор. 15:9. Иак. 1:10. ³ и не научился я мудрости, и познания святых не имею.

⁴ Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?[4] Иов. 38:4-5.

⁵ Всякое слово Бога чисто; Он — щит уповающим на Него.[5] Пс. 11:7.

⁶ Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.[6] Втор. 4:2; 12:32.

⁷ Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: ⁸ суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,[8] Евр. 13:5. Мф. 6:11. 1Тим. 6:8. ⁹ дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.[9] Втор. 8:12-14.

¹⁰ Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым.

¹¹ Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.

¹² Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.[12] Ис. 65:5.

¹³ Есть род — о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его![13] Притч. 6:17.

¹⁴ Есть род, у которого зубы — мечи, и челюсти — ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.[14] Пс. 54:22. Притч. 12:18. Иер. 9:8.

¹⁵ У ненасытимости две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: «довольно!» ¹⁶ Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно!» ¹⁷ Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют во́роны дольные, и сожрут птенцы орлиные![17] Притч. 20:20.

¹⁸ Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: ¹⁹ пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

²⁰ Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала».

²¹ От трех трясется земля, четырех она не может носить: ²² раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; ²³ позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

²⁴ Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых: ²⁵ муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;[25] Притч. 6:6. ²⁶ горные мыши — народ слабый, но ставят домы свои на скале; ²⁷ у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; ²⁸ паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.

²⁹ Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают: ³⁰ лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем;[30] Дан. 7:4. Откр. 5:5. ³¹ конь и козел, [предводитель стада,] и царь среди народа своего.[31] Еккл. 8:4.

³² Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста; ³³ потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.[33] Притч. 15:18.

Глава 31

¹ Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его: ² что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?

³ Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей.[3] Втор. 17:17.

⁴ Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям — сикеру, ⁵ чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.[5] Есф. 3:15. Ис. 5:22.

⁶ Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею;[6] Неем. 8:10. ⁷ пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.

⁸ Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.[8] Притч. 24:11.

⁹ Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.[9] Лев. 19:15. Втор. 1:16.

¹⁰ Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов;[10] Притч. 12:4; 18:23. ¹¹ уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка;[11] Притч. 14:1. ¹² она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.[12] Сир. 26:2.

¹³ Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.

¹⁴ Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.

¹⁵ Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.

¹⁶ Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.

¹⁷ Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.

¹⁸ Она чувствует, что занятие ее хорошо, и — светильник ее не гаснет и ночью.

¹⁹ Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.

²⁰ Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.

²¹ Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.[21] Еккл. 10:18.

²² Она делает себе ковры; виссон и пурпур — одежда ее.

²³ Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.[23] Сир. 40:19.

²⁴ Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским.

²⁵ Крепость и красота — одежда ее, и весело смотрит она на будущее.[25] 1Пет. 3:4.

²⁶ Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.[26] Тит. 2:3.

²⁷ Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.

²⁸ Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее: ²⁹ «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их».

³⁰ Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.[30] Притч. 11:22.

³¹ Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела́ ее![31] Мк. 14:9.

Примечания

• Слова, поставленные в скобках, заимствованы из греческого перевода семидесяти толковников (III век до Р. Х.).

Это произведение перешло в общественное достояние в России согласно ст. 1281 ГК РФ, и в странах, где срок охраны авторского права действует на протяжении жизни автора плюс 70 лет или менее. Если произведение является переводом, или иным производным произведением, или создано в соавторстве, то срок действия исключительного авторского права истёк для всех авторов оригинала и перевода.

• Перевод архимандрита Макария