马华与小蔡的当官之道

马华重新入阁获得3+2正副部长职，国阵为维持“手足情”又不敢缩其他人水的情况下，硬将马华塞进内阁里，形成了我国部长职愈见臃肿。有道是马华脸皮有够厚，从大选吃败仗自食其果后，入不入阁成了马华“呼吸的痛”，屡次爆发激烈党内争议；最终在今年2月的党庆暨特大中，通过重新接任各级官职委任的表决。

      接着是分配官职问题上还厚着脸皮“一个都不能少”，使得东马友党心酸酸，打败仗的人尚有脸指三道四，当东马政党及其国会议员是Lulu不成？

     其中一名典范，当属前马华总会长蔡细历的公子蔡智勇了。名不见经传的蔡智勇于2008年大选，代丑闻缠身的父亲上阵拉美士国席胜选。刚初出茅庐之际，便于2010年内阁改组后被委任为农业与农基工业部第二副部长职，当时蔡细历仍时任马华总会长，靠着父荫庇护下的小蔡，政绩麻麻地、不见特出，美其名“靠爸一族”。

在505大选中，在马华几近翻船时，蔡智勇却能侥幸以353票低空飞过，继续蝉联拉美士国会议员。老蔡因领导马华在5050大选挫败被逼宫，尤其是在不入阁议案上可谓坚持始终，不禁让那些上至下想当官的党员心痒痒，正所谓：老蔡不到哪有官做？于是在去年在廖派不停地逼迫下，于12月的特大中击败了蔡派，廖中莱击败蔡派颜炳寿成为总会长。接着下来的中央领导中，则分别有廖、蔡、翁派人物，魏家祥、李志亮、蔡智勇、周美芬等，在安排下都获得一席部长职，唯独何国忠“无缘”。

2月23日的特大中，人们都知道蔡智勇是重新接收各级官职委任的提案中，4张弃权票中最耀眼的一位，报章上还看出其高举右手宣示弃权的照片，信誓坦坦地表现自己的“不服从”。然而在马华一片期盼当官的呼声下，最终以1973张同意票正式通过该提案。蔡智勇当时的解释是应当秘密表决，不过该党党章169有阐明任何会议投票，是通过举手表决制，因此蔡智勇在玩什么把戏，这点咱们不知晓。

由此可见，蔡智勇犹如老蔡的代理人，正如廖中莱所言既是，老蔡固然已成为历史，但摆个小蔡在里头；蔡派，尤其是其强势的柔佛州，怎样都有着数。投下弃权的蔡智勇，最终风光走马上任财政部副部长，声称当时投弃权是“反对捆綁式提案”，既然提案已通过，就必须“少数服从多数”，接受党的“集体责任”。好一个完美的理由，遵从党章、遵从多数决定以举手表决，何以见得是“捆绑式”？既然赞同提案，却举手弃权，既代表了其立场轻浮，现在竟能一笑置之当官去，蔡智勇把诚信当草？

马华的不入阁闹剧，至今已尘埃落定，顺利落幕。不管大选输赢，当官才是王道，这点大马华社乃至国人必须看清楚，马华的言而无信，就是这么一回事。为官之人也须有为官之道，马华不仅荡然全无，也无谓包装得光鲜来欺瞒，徒有虚表。

（投了稿不受理，故此獨家發表！）

安顺不测之风云

安顺国会补选中行动党选情极其不乐观，提名前后有闻连五五波都说不上，可谓岌岌可危。只是国阵随后的总总不理智宣传和行动，促成了全国上下民间吹起一鼓“黛安娜风”，使到行动党候选人的这名马来美女刺客，除了声名大噪、家喻户晓，争议性也接踵而来。

在补选之前，霹雳行动党派系为争夺议席，双方都争相提出的候选人名单，而属古拉派系的本土兵马，属意人选是前也廊州议员梁美明或超人丘光耀。已故国会议员谢昂凭妻子纪秀莲更爆料称丈夫卧病期间，遭到“有心人”骚扰促其辞职，因而导致病情加重。纪秀莲还抛下重话，若非郑或丘出阵，她不排除自身将亲自出马。提名日前夕，甚至还传出谢夫人将以独立候选人竞选的消息，结果是虚惊一场。

行动党派出林吉祥政治秘书黛安娜，也许是早已内定的结果。黛安娜2012年高调加入行动党，曾在各大政治活动中亮相，最备受瞩目的是其身为行动党老大的助手。唯505反风期间，她不如其他同年加入的专业人士般，获得竞选资格，顺利当选为代议士。提名日前几天，面书突然冒起了声援黛安娜攻打安顺国会的专页，为倪、古两派人选加一超人的局面增添了更多，顿时掀起议论纷纷，最后行动党果真派出黛安娜。

由于不迎合本土派要求，也不受霹州主流派的欢迎，黛安娜一被委任即面临了苦战，虽说霹州领导人全力助选，本土派也妥协不杯葛，但明眼人依然看得出选情不乐观。偌大的霹州行动党，支部林立、兵马成千上万，然却传出人手不足，必须动员到更多志愿者前来帮忙。每天在新闻中，也看见柔佛州领导人的影子，山长水远前来助阵。

此外，人们也不禁怀疑，安顺一个国会补选，怎会搞到跟州选、国选阵容一样，劳师动众、大费周章，动用整个党机械去助阵？除了行动党势在必胜的理由，也只能说这次补选比大选更难打。不仅在于反风渐落，以安顺国席的族群结构来看，马来与印裔选民更高达60%之多；再者，伊斯兰刑事法课题升温，唯恐动摇到马来穆斯林票数；巴硕勿打马的华裔票也未必十拿九稳。行动党推出黛安娜这位马来候选人可谓上策，多少能迎合各族选民青睐。

不过国阵也不是省油的灯，马袖强虽为当地两届国会议员，个人宣传似乎没有影响力，靠的是巫统用尽各式各样的抹黑招数与金钱攻势。如引用菲国女艺人的泳装照片，伪称是黛安娜，凸显她的“非回教”、攻击她身为玛拉毕业生，背叛母校及马来人，以及对其家世大作文章，比如其母亲为巫统党员，随之更证实是土权会员。由此可见，巫统主攻马来选区，大肆妖魔化行动党与其候选人，一边又对印裔选民大抛物资，宣传虽陈腔滥调，手法一贯老旧，选民会否愿意买单，还是未知数。

安顺国席选情之不乐观，因素繁多，无论是民政党主席输了其颜面不保，还是行动党美女刺客败选，不仅将大大影响下届大选的风向标，唯恐更将导致引发党内危机，因此哪一方都输不起这场选战。小小一安顺，满城皆风雨，党内问题与敌人攻势双压之下，黛安娜能否出师报捷，谁都说不准。毕竟此地非武吉牛汝莪，没有老虎，也没虎子。

2014年5月28日

（未发表）

PS：马袖强238票险胜黛安娜，夺得安顺国席。

没人敢说话

伊斯兰党执政的吉兰丹州再次传出坚决要落实伊斯兰刑事法，还放话说会努力解释，解除各界的抑或和忧虑。丹州政府消息一出，立场尴尬的民联友党行动党便惨遭死敌马华兴师问罪围攻，却没人答不出半句话。

伊斯兰刑事法是本国政治玩出火的恶劣结果。巫统标榜种族英雄，原本仅是个种族挂帅的世俗政党，但长期与高捧宗教挂帅的伊斯兰党斗争后，两党都以捍卫“马来-穆斯林”权力马首是瞻。最终，伊斯兰政治演变逐渐复杂化，搞得我国鸡犬不宁。君不见一个“阿拉”字眼案，或凡是有关伊斯兰教争议的问题，首要的行动是禁止、免谈，否则就会遭扣上一堆什么反伊斯兰、反马来人的帽子。

更可笑的是无论是国阵还是民联的华基政党，都没有正视各自阵营的问题，只会善于绕圈子反驳对方或相互揭发。比如马华只会攻击行动党和伊党合作、支持“回教国”和“断肢法”；另一边厢，行动党则挖掘马华的臭底，反击他们“当家不当权”，在国阵执掌州政府时通过了各式各样的宗教法案。双方十年如一日、毫无建设性的骂来骂去，几乎都是为了捞取政治利益和兜售假希望，因为话事权都不在他们手上。

其实行动党曾经搞过诸如“不要929回教国”的运动，以身作则退出替阵并声明反对巫统或伊斯兰党任何形式的“回教国”。既然火箭的基本立场是反对伊斯兰刑事法，但基于伊党是民联友党，更是火箭挺进马来区助力，从政治利益上看来不符合现实，岂敢开口得罪伊党？

目前为止，仅有火箭的“愤怒老虎”卡巴星针对刑事法实施一事，敢怒敢言提出了反对意见，不过让人感到疑惑的是，他的言论是代表个人、还是代表行动党？君不见38个行动党国会代议士哼也不哼一声（虽然卡巴星“代表”了他们发言），火箭的精神领袖林吉祥以至秘书长林首长半句话都吐不出，到底是怎么一回事？尤其那个高喊“烈火莫熄”的公正党，全党几近鸦雀无声，真不知其多元性到底何在？

好吧，如果说行动党是怕了巫统乘机炒作，而选择名节保身的话，选民是可以理解的。但可别忘了巫统在伊斯兰刑事法的课题上，即便是个伪君子，也没有反对的余地。民联结盟后，巫统针对伊党的鞭挞是与行动党合作，放弃争取回教国和出卖马来穆斯林；伊党反击巫统的伎俩，则是调侃巫统掌权的州属以至中央，不敢实行伊斯兰刑事法、违背伊斯兰教义等。先不管这些操弄宗教的把戏，巫统屡次伸出和谈之手要与伊党合作，未来亦不是没有合作的可能性。比如在丹州刑事法课题上，丹州巫统已声明会支持伊党州政府落实。

说句难听的，大马政治走到当前已寸步难行，朝野阵营都是铁板一块，了无新意，还有思想倒退而非进步的危险！至于非穆斯林为主的政党，不只面临不准插手穆斯林宗教事务的警告，就算是卡巴星喊破喉咙，相信也没人能改变现实。朝野诸君都选择沉默不语，以保住他们的权位。大马人，你们还有选择吗？别以为伊斯兰刑事法是儿戏，一旦落实就没有挑战或删除的余地了。

好好的一个多元世俗国家，就被这群无耻、无能的政客给玩死了。

2014/4/9（未发表）

白毛拉惹万岁？

万年烟补选已正式开打，前砂州首席部长“白毛”泰益玛目升任州元首后，其原选区承载着非常关键的战役，是否冲击新首长和下届州选。

泰益玛目政治生涯发迹三马拉汉省一带，2001年砂州州选移师万年烟州选区，一路蝉联至退位为止。在2011州选中，虽然在野党阵营破天荒打下有史以来最亮丽的成绩，但泰益领导的土著保守党竞选35州席毫发无损，全部胜出。泰益本身上阵的万年烟，以多数票5154票击败两名对手，其中独立人士所得票数，竟然比公正党候选人还高。只是，万年烟补选估计没啥看头，土保党胜券在握。

泰益在位33年“光荣引退”，这名争议性的人物离去后，开始有股巫统东渡的阴影散播在砂拉越上空。为何白毛在砂虽然让人恨之入骨，却仍然能大权在握、稳如磐石？这无疑与巫统东渡的谣言存在着一定的关系。砂州可说是全马唯一拥有高度自主权的州属，继沙巴于90年代引狼入室，将巫统暗度成功后，巫统在沙州已形成一党独大，控制了该州大部分资源。因此，反对党东渡算事小，巫统东渡才事大，因此就促成了“不能没有白毛”的“掌门人”神话，没有强人巫统就会“并吞”砂州的结局。所以，既便放任泰益家族贪污腐败、官商勾结、朋党裙带，即便“称皇号帝”也无所谓，最重要的是保住砂州江山。

许多评论纷称泰益的退位，是砂州进入了“后泰益时代”，其实泰益并未完全退隐，而是转任州元首，何以为“后”？若说州元首只能是个退居幕后、毫无实权的样板，那么泰益就有别于其他州元首，他不但仍旧大权在握、无可动摇，甚至新任首长阿德南也不过是只装饰品，有首长之名而无首长之权。泰益在退位前虽声称不会“垂帘听政”，因为州元首的地位犹如“英女皇”，但谁能保证泰益不会是干政的“太上皇”？

泰益对于砂州人民而言，是呈复杂的情结（complex），对他又爱又恨，倒他又怕失去他。2011年砂州选举中，民联尤其是行动党打出“白毛不倒，人民吃草”的口号，结果差点倒的是华基政党，伤及的是达雅政党，土保党却赢得坦荡；但要说没有损害白毛的基座，那就错了。历届州选和大选，砂州国阵几乎无人能敌，在野党向来不是国阵分裂出来的本土政党，既是微不足道的火箭。但历经2006、2011州选与2013年大选的震撼下，白毛就算无可取代，砂州国阵也终有衰落之时。

白毛退下后，砂州国阵会否重新洗牌，还是个未知数。碰白毛一根寒毛，如同捋老虎的须子，谁也不看好。其实巫统东渡根本就是伪课题，砂州自主权持续紧贴白毛、把白毛当神拜，人民还真是图个毛。据闻“白毛”典故不只局限在泰益头发，也有“最后的白拉惹”（‘white’ rajahs）一说。翻阅史册，末代白拉惹维纳布鲁克在战后选择放弃王位，将砂州移交给宗主国。倘若白毛兵败如山倒、倍感威胁之时，谁敢保证他不会拱手开门让巫统进来？用国阵来抵御国阵，沙巴便是个值得借鉴的教训。

当今大马 2014年3月28日 傍晚6点15分

老林炒焦盘蕹菜

首相纳吉的蕹菜论不但大红大紫，除了种族极端组织借机燃烧课题，还蔓延至民联党要和支持者相互讦谯，火候十足，炒出七彩，唯就怕“臭焦”。

     事情皆因公正党马章武莫区州议员李凯伦“喂”首相蕹菜的快闪活动，丢了一个好牌让巫统兴风作浪，与马来右翼非政府组织联手炮制捍卫族权与宗教的示威游行。

     在国阵友党采取双边讨伐李凯伦的时候，行动党国会领袖林吉祥出乎预料地发文告，建议李凯伦为快闪活动道歉，以免升温成种族和宗教仇恨，深怕513事件再度发生。

此话一出，网上犹如火花点燃，迅速掀起不少论战，更多的是针对林吉祥掉过头来谴责友党，认为老林的方式已趋保守、不合时宜；而火箭支持者也不甘示弱，群起捍卫老林，认为李凯伦做法有些过分。究竟谁是谁非，看在网民眼里，顿时无法反应过来，好好一个不满涨价而引发的蕹菜风波，竟然“炒”到民联内部。

李凯伦的快闪活动不至于要向谁认错或道歉，人们都搞不明白为何老林要他为行为而道歉。民间四处都是“蕹菜效应”，不但人们谈笑蕹菜，连代议士也乐此不疲，也四处张贴蕹菜言论和转贴图片。只是谁会料到李凯伦这着会让极端组织抓到机会，大搞种族主义示威？若是其他的缘故，或是发生在行动党议员身上，那老林是否又会平等看待？

为了平息内战，老林次日指出不是要李凯伦向“流氓”道歉，更是牛头对不上马嘴了，那李又该向谁道歉？老林的“道歉论”显然下错棋，蕹菜示威是巫统背后操刀，有意为之。槟州历年来陆续发生针对林首长和民联、由极端组织所策划的示威，每次都高喊种族主义口号与煽动族群紧张，谁又曾向背后的事发道过什么歉？

擅长“打太极”的林首长也很犀利，爽快撇清快闪与槟州政府无关，要问去问安华、林吉祥说的话，就去问林吉祥。可槟州议长在早前面对行动党市议员挑衅时，已证实是公正党的自家事，无关行动党以至林氏父子。好吧，就算是极端分子当天把行动党也扯进来，老林的动作何故那么夸张？极端组织攻击行动党时习惯扯入伊党，也不见伊党要你道歉？

林吉祥糊里糊涂的一场举动，使得民联彷如卷入迷离的罗生门，原本所谓“好意”，却搞得民联友党关系更趋紧张；非但乐了国阵，更利了双方有过牙齿印的党员，更甚的是党内的敌对派系。

既然林首长说要问安华，安华随之也认为李凯伦无需道歉，只是吩咐多注意敏感。那么，老林无故冒出的“道歉论”，怎么解释？事情是否摆平了？还是林吉祥要回过头来，为他的“个人言论”道歉？

（初稿：未发表）

谁要大马人滚出大马?

又要国人滚出大马？这次轮到巫统关丹区部妇女组主席再顿末，要那些不满国阵政府者离开大马丶移民海外。 于是，大马人民发挥「要红就给他红」的精神，不仅巫统妇女组面子书专页遭刷版，再顿末更人人喊打，连巫统政要都恨不得吐苦水，直指她出言不当。

此类动不动就叫人滚出大马的言论，对我国人民而言，似乎屡见不鲜了。尤其以巫统政客为主，身为执政之大党，门下政客却是这番水准，足以瞧见其长期执政下，我国政坛已乌烟瘴气至何等严重的地步。

巫统政客最牛的是发表种族言论，前巫统槟城区部主席阿末依斯迈的「寄居论」最为称着，由于死不认错，因此付出了代价遭到冻结党籍。这种「寄居论」思维的荼毒尤其严重，也动不动要所谓非土着「回中国」甚至「回印度」。看看近几年那几个闻名的典范，尤以校长丶副校长级别的，都口无遮拦发表「回（祖）国论」，更甭说普通教师了。人们都议论我国教育界到底是怎麽了，其实该问的是：这个国家到底怎麽了？

此外，「移民论」也是巫统的最爱，与「回（祖）国论」不相上下，亦有所出入。巫统以至国阵，自誉为我国独立的建国功臣，理所当然故意将国家与政府混成一块。况且我国中央政权尚未出现更替，所以凡不满政府者，按国阵的陈腐逻辑和误导，就顺其自然被定为成「不爱国」，不喜欢「政府=国家」，就顺理成章叫你滚蛋。

只是，巫统以往通常只剑指非土着，但时过境迁，今时不同往日，国人不分族群丶宗教背景者，对当权者的权限和职责已有最基本的醒觉与认识。因此巫统政客一不爽，就先入为主地炮轰国人不爱国，不喜欢政府就移民。再顿末滑稽且无知的言论，反映出大马仍有太多中毒太深的「党国不分」者。

人民有权针对政府的腐败政策提出不满与抗议，更有权力发动示威游行展示民意，在不违反国家宪法的前提下，有何不可？香港已故民主先锋司徒华有云：「爱国的定义是爱祖国的人民丶文化丶山河，而当中人民是最重要的；假如一个政党丶一个领袖丶一个政权，使到人民利益受损，使人民不能过好的生活，你就不能够去爱它。」

2014年1月1日 东方日报

开明派镇住保守风潮

今年的伊斯兰党代表大会，未召开即火药味特浓，许多人都在意伊党是否将回到宗教激进路线。不过经党选成绩一出，可见是有点多虑了，开明派固然面临不少挑战，但保守派仍旧难以夺权。

伊斯兰党党选的结果显示，伊党领导层基本维持现状，那就是以宗教司为主（主席哈迪阿旺不战而胜蝉联），开明派为辅的局面。不少人预料将大难临头的末沙布，也在署理主席战中，以98张多数票打败宗教司聂阿玛，保住署理主席一职。

而末沙布上届选伊党署理主席的对手，宗教司端依布拉欣则在这次的副主席选举中，成功挤进副主席一职，打破了上届完全由开明派所把持的「三驾马车」，玛夫兹被 刷下，沙拉胡丁和胡桑慕沙则蝉联。端依布拉欣虽是一名宗教司，但属于较温和的一派。中委改选成绩的18位榜首中，也以开明派者居多。

虽说开明派稳住了中央大局，但伊党青年团被大多数保守派控制的事实，却不宜小看。今后两大派的斗争，多少决定了伊党与民联友党之间的未来走向。毕竟据悉，保守派很大程度上会赞成与巫统商议与合作，向左走还是向右走，这次党选多数代表则赞同维持现状。
 
其 实伊党根本并非铁板一块。创党初期的伊党，是由左翼所领导的宗教政党；在加入国阵的短时间里，它又是由马来民族主义者主导。在退出国阵后，伊党在1978 年大选失掉丹州，进入一个寒冬时期；当时伊朗革命之风卷席世界各国穆斯林，伊党开始转换斗争路线，进入宗教司主政的时期，并将宗教主义列为最高指标。随之 于1990年重夺丹州，再从「烈火莫熄」时崛起为第一大反对党，再度于2004年跌落谷底，而宗教路线基本影响并牵连着整个高低潮。

「全民伊党」策略凑效308全国大选后，伊党的「全民伊党」策略凑效，伊党在非马来穆斯林选区逐渐受落，不仅夺下吉打州，甚至冲出北马，成功西进，打入城市选 区等。此外，民联的组成也使开明派迅速崛起，但也使得保守派极为不满，频频以宗教司领导权受到极大威胁为由，开始攻击党内的「埃尔多安」。尤其是在505 大选，末沙布等开明派的挫败丶丢失吉州政权与选举失利等，有者认为多少是因党内派系互扯后腿所致。

但无论如何，今届党选结果除了维持政治 结盟，可算是稳住了两派的激烈斗争，以阻扰其持续蔓延。莫欣阿都拉（Mohsin Abdullah）在其文章《华人眼中的伊党》举出了华裔投给伊党的原因，是因为他们认同伊党的开明与多元。若伊党不与时俱进丶故步自封，甚至不惜走回头 路，那结局很明显就是遭到各族唾弃。所以相信代表们在做出票决前，看来已经过一番深思熟虑。

东方日报 2013年12月8日

人联党还有可能吗？

人联党主席陈华贵曾在几个月前，突然提议人联党丶马华与民政党来个国阵三大华基政党大合并，但马华和民政基本都兴趣缺缺，最终人联党落个空欢喜，自讨没趣。

孰知砂州地方政府及社区发展部高级部长丶人联党「黄派」领导黄顺舸，在砂州议会会议接受记者询问合并问题时，直接回应不太可能。

其 实黄顺舸说得也对，砂人联党本来就是走多元族群路线的政党，创党初期更是一个表明反殖反帝反大马建立的激进左翼政党。莫说与马华，计划要和民政合并为一也 不太可能，而且基于国阵的协定，砂州的国阵友党继续保持其主权，西马国阵政党被禁止在砂州「插旗」。但在2011年砂州州选，马华和民政都派遣人员到砂州 助选站台，而砂州也紧随着西马的改变之风，以致人联党一败涂地，仅拿下6州席。

砂人联党自70年代加入国阵始，整体上已缺乏了政治立场与 论述，国阵华基政党无关东西马，一律当家不当权，虽然在火箭的东进下，其长期还能获得华裔选民的支持而稳胜，但2006年州选后，神话已经逐渐破灭。从 2011年州选竞选19个州席，仅获胜6个；2013年全国大选中竞选7个国席，仅保住1个。人联党岂能不慌，不为其前途感到担忧？

再 说，人联党虽自认多元族群政党，却把自身迅速「华人化」，或许就是败笔所在。在2011州选中，人联党除了动用西马政党威胁论，更大打没有华人代表牌，但 大多数华裔已无动于衷，他们义无反顾，铁了心就是要改变。事实已摆在眼前，人联党获胜的6个州席，4名来自于土着候选人；2013年仅得的唯一国席，也由 里察烈高票当选。人联如果要翻身，则须重新检讨战略，并且往更多元的路线发展，不必随马华闻鸡起舞；当然，在国阵种族政治和议席分配不妥的无奈下，无关东 马或西马，情况雷同。

人联党斗来斗去，还不是为了个人利益，黄顺舸至今还在「倒陈」，人联党前主席陈康南势力仍把持权力，再加上地域主义和籍贯所划分的北丶中丶南，人联党相比起马华和民政，更复杂得多。

除非能回到人联党昔日的繁华，早期的人联党主义是从多元领导丶立场和斗争明确丶凝聚力猛强的党组织，就算是「参政时期」的1978年，党元老田绍熙更因为人联在国会反对林吉祥所提出的独立大学动议，炮轰党领袖，以致党中委更改党立场，这就是不唯命是听丶不随意屈从的范例。

空喊「砂哈地」是没用了，没有了「砂哈地」的斗争精神，人联党也仅有这样了。

東方日報 2013年11月24日

华人选票回流？

吉打双溪里茂补选尘埃落定，伊斯兰党候选人莫哈末阿占以1万2069票对1万985票，击败国阵派出的巫统候选人苏海米，成功「Kekal」（保持）已故前吉打州务大臣阿兹占所卫冕的五届伊党堡垒区。这场补选虽声势较弱，但当地华裔选民却成了热门话题。

双 溪里茂的华裔选民仅占人口的7%，大约是1800人左右，合格选民达2万7千余人，几近是微乎其微，占据不了主导性。华裔可称为造王者一说，无疑是国阵再 次玩弄族群牌的结果。吉打州务大臣慕克里兹在竞选期间，便呼吁这场补选是华社用行动表明支持国阵的机会。这种陈腔滥调表明了，国阵又想借当地华裔支持率， 来刺激全国华社。


待补选的成绩一开，伊党莫哈末阿占的得票，比起已故阿兹占所得，已从13294略减至12069票，而国阵候选人也成功削减伊党多数票，但只有区区465张。所以说，伊党不仅成功守土，而且还保住了大局，因此补选的波动并不大，也无任何震撼。

虽 说如此，国阵与民联却对华裔选票走向相互叫嚣。尚记得当时巫青团长凯里还保证「华人海啸」不会掀起，然而吉兰丹瓜拉勿述的现实是，华裔选民只占了1%左 右。双溪里茂同样是伊党对垒巫统单方面的战役，华裔是「造王者」的说法堪称荒谬，也是国阵方面玩弄族群牌的陷阱。副揆慕由丁不就在竞选期间动用金钱攻势， 宣布给予当地华小205万令吉吗？

当马华在叫嚣华裔回流时，其实没有啥大不了的。这次补选的成绩开出，马华甚至还宣称有75%华裔选票回流国阵，但是，公正党黄思敏州议员指出，所有票箱的选民，巫裔基本占了70%以上，试问国阵何以断定其「华裔回流论」？

更何况，我们必须了解这是一场补选，投票人数相比起505大选时少了4%左右，也既是千余位选民，无法返乡者也必须考虑在内。而人们纷纷都议论华裔选票是否 回流时，巫统方面也炒作巫裔选民回流的现象，因此华裔回流根本就是伪课题，国阵华基政党拿手招数便在于此，根本毋须多加理会。更重要的是，在地多数民意还 是选择了伊党，除了忠实的铁票外，意即多数中间选民也欣然接受民联候选人。

美国前总统林肯有句滑稽名言：「选举属于人民，这是他们的决定。如果他们决定背向着火并灼伤他们的屁股，那他们将不得不坐在他们的水泡上」。既然人们已在选举中做出了选择，再多的事后诸葛试问又有何用？

东方日报2013-11-10 “无关回流”（原题）

光华日报 2013-11-12

大哥内政部长

我国内政部长阿末扎希是名十分惹争议的人物，其言行举止何止以极端来形容，更甚的是无法无天。乍看之下，不像是个做官的，反倒像个“大哥”。

日前，阿末扎希造访甲州出席一场活动时，不知为何突然发起飙来，把媒体全部赶出门外，州政府活动临时变成了闭门会议。据说是我们的内政部长发觉自己发表“敏感言论”后，才把媒体“请”出去的，闭着门的会议。有人说是活动突然专为拉票仪式，而人们也知道每逢巫统党选必有“敏感言论”，阿末扎希将在来临的党选中寻求蝉联，继续竞选副主席，而这次的副主席之争他又将面临六角战。因此他早前说不在乎得票，根本是空话，没积极拉票，要怎么当选？

人一旦着急或焦虑，就会慌张，慌张就会堵火，纯属正常。只是这个不知官方还是巫统，不知开放还是闭门的活动，据网媒透露，阿末扎希却在致辞时不但穿插了一堆马来黑帮与华印裔族群的低俗笑话，随后发现不对劲了就对媒体发，直喝“不要写”、“这是闭门会议，只有巫统代表”，最火的那句是直接恐吓：“如果有新闻出来，报道我的谈话，不管是马来报、英文报或中文报、淡米尔文报，我将关掉这家报章！”

<!--[if gte mso 9]> 乍听之下，确实是很大官威，动不动就要封人报纸，大马还有皇法乎？更让人震撼的是，阿末扎希那些笑话参杂许多是与非，有包庇私会党之嫌。他在台上介绍四名最高理事会候选人之时，声称他们也是“三条线”，都代表“三条线党徒”。甚至还为三线党等黑帮组织“正名”，辩称他们不是匪党，只是“节日私会党”。当然，这些都是经由玩笑语气带出，莫说言者无心，听者岂会无意？

该活动绝对称得上是“罗生门”，虽说没人能说出个大概，但藉由官方活动来拉票是肯定的。从阿末扎希那些模棱两可的“笑话”，大概能猜出“三条线”的势力，其实已占据了举足轻重的地位，不高捧一番怎么行？再者，阿末扎希把匪党和偏门行业都怪罪于华裔和印裔，将马来人定位成受害人角色，把问题全都塞给他族，高捧族人一番。此等双重“漂白”，目的已经很明显，巫统党选的战鼓已经响起，岂能不赶紧造势？

正所谓有心做就不怕认，那为何还用恐吓语气来驱赶媒体？也难怪人们会怀疑，此人到底是内政部长，还是个不讲理的道上人物？记得上个月内政部还证实，国内一些政治人物与黑帮关系密切，甚至有黑道背景。嗯，或许经过“漂白”的，没什么关系吧？

写于2013年双十节 

P/S:本文尝试投了两家报媒，以及某网媒，结果都没任何一家有种刊登出来。新闻自由在这个国度，莫说长路漫漫、见不着光，看来已迅速在步入死亡中。

历史都是主观的

前阵子前马共总书记陈平逝世不久，政府下令严禁其骨灰运返之时，有者在网上挑起了一番热论，那就是当今首相纳吉的父亲丶我国前首相敦拉萨在日据时期加入日 军训练的照片，传遍面子书各个角落，尤其马共历来被正确史观喻为「恐怖分子」或「叛徒」，敦拉萨加入日军之事又在此时发酵，网上也掀起了谁才是「奸细」丶 「叛贼」，以致上演「讨奸」的局面，谁是谁非，一时难说得明白。

其实敦拉萨少壮时期加入日军， 基本不算什麽秘密， 那张照片其实源自甲州的独立纪念馆展览厅，也被转载至其他书籍，一直是公开的事实。随后也有人为敦拉萨澄清，称他当年加入日军其实是充卧底，其实他本来的 身份是彭亨抗日后备军团（Wataniah）一员。撤退的英军后来也组建了136部队，准备潜回马来亚进行敌后活动，马来后备军团给予协助并与136部队 并肩作战。

其实哪一方的历史都好，其实在不狡辩之下，也能够清楚说明，更毋须刻意遮掩。二战时期日本帝国打着的旗号是「大东亚共荣圈」， 建立一个全新的「大东亚新秩序」，并答应给予这些解放殖民地独立的号召，引起东南亚殖民地一些反殖人士的支持和配合。左翼民族主义的马来青年协会 （KMM）领导人丶大印尼主义者的伊布拉欣雅谷便是接受日本献议，答应协助日军「解放」马来亚的人物之一。但须注意的是，伊布拉欣雅谷是否应归类为「叛 徒」？这点有必要阐明的是，日本被殖民地反英人士视为「解放者」，多少是应了「亚洲是亚洲人的」精神号召，而日本也应许让这些东南亚国家独立自主为前提。

孰 知日本占领马来亚后出尔反尔，并无如期实现让殖民地独立的诺言，日本顺理成章接替英国成为新任殖民主。1942年6月，协助入侵的马来青年协会被禁止活动 和勒令解散，部分人士也参与了地下武装抗日，有说是表面假装与日本人合作，实质上是协助抗日运动，最终目标是马来亚的独立。在日军任命成立「义勇军」的命 令下，伊布拉欣等人随后也接受日本的军训，并委任为该军团首领。此外，一些反殖人士也忍辱负重，在日据时代继续担任各种职业，有如伊萨哈芝穆哈默便在日方 的《马来新闻》报担任编辑；阿末布斯达曼组织了祖国左翼运动，与马共和英方共同抗日等。在这段期间，也有不少马来人加入了马共领导的人民抗日军，对抗日本 法西斯，前后就出现了拉昔迈丁以及阿都拉西迪等。

历史并不是刻板一块，或是对官方赋予的政治正确史观，照单全收。马共在抗日与抗英独立解 放运动方面，确实立下不少汗马功劳，这点岂可能遭扭曲和抹杀？若要质疑日据时代的种种因素或归类谁是「奸细」，「另一方的历史」却有不同版本的解说。参考 新马侨友会编的《马来亚人民抗日军》，为我国所津津乐道和美化的136部队，据称是无作战任务的情报单位，若无人民抗日军或抗日组织的配合，基本毫无贡献 可言。部队解散后，「英军官大部分回国，部分参加英国对马来亚的统治机构，成为镇压马来亚人民民主运动的帮凶」。

确如美国思想家爱默生所言：「一切历史都是主观地被记录下来，又被人主观地阅读」。历史其实是很主观的东西，是非功过任评说。 

東方日報 2013年10月1日

不再平凡的916

马来西亚日是我国正式成立的日子，而每年过惯的国庆日，竟然与「马来西亚」无关。今年的大马日不仅和谐，而且有不少意外惊喜，最震惊的莫过于前马共总书记陈平在9月16日当天逝世。

陈平有生之年最大的遗憾就是不能回国，哪怕是踏进国土一步都好。大马政府更是严重声明陈平待火化后的骨灰不许运回国，一个害怕骨灰的政府，顿时成了当下的国际笑话。

《1989年合艾和平协议》签署后，陆续有部分前马共战士申请成为大马公民，或申请回乡探望许久未见的亲戚。前马共主席阿都拉西迪丶已逝的前马共中委拉昔迈丁等都曾成功申请回马访问；流亡中国的珊霞法姬一家也获回马定居，她于2008年逝世。

《合 艾和平协议》的目的就是化敌为友丶既往不咎为前提，正如李万千先生一篇文章写道，如果按照该协议所述，马共不仅在国家的独立斗争作出贡献，马共成员亦可在 不受拘留和审讯的情况下，依据法律回返家园定居的。可惜的是，马共停战缴械后，大马政府并无给予马共正名历史，反而继续扭曲和大肆抹黑，右翼政客更是不厌 其烦地借马共来炒作种族政治，以致马共臭名昭彰，后世仅知「恐怖分子」，不知其为马来亚独立所做出的牺牲和贡献。

马共成「恐怖分子」 

马共盘踞在泰南多年，而真正化敌为友的，是泰方。马共游击队卸甲归田后，被安排在和平村和友谊村等定居，在泰国朱拉蓬公主关照名下，泰政府遵守协议拨给土地 丶协助建村等。朱拉蓬公主本人还亲自出席了陈平丧礼，并送上花圈。退役将军吉蒂叻达纳查耶，当年的南部第四军区副司令，初期三方高级和谈的前泰政府谈判团 团长认为陈平应该被缅怀为英雄，人死后一切就结束了。

首相纳吉表示，若不满意政府禁止骨灰运回国的举动，大可申请上诉，实在令人感到啼笑 皆非。因为陈平生前被无理禁止回国时，早就无数次上诉丶申请返马定居，但最高法院驳回的理由竟然是要他出示出生纸等证明！政府是否早就忘了自己签署过和平 协议？如今斯人已逝，政府的借口竟然还停留在陈平并无申请公民权上，简直是荒诞到了极点。
 

不妨翻阅史册，马共走上武装斗争，是英殖民主在 1948年断绝如火如荼的独立运动，迫使大批左翼分子上山反抗，采取更激烈的手段争取独立；1955年，陈平率先提出了和解，准备放下武器，于吉打华玲与 东姑阿都拉曼的政府代表团（此时尚未独立），展开了两天的「华玲会谈」，结果无疾而终。陈平随后也再次因和解事宜致信东姑，却不获受理。吊诡的 是：1957年马来亚实现独立后，身份一经转移，独立分子顿成「恐怖分子」，右翼政党集团骑劫丶邀功一切，包括历史。

有者道，陈平死得刚刚好，9月16日往后将变得更具意义。不仅是我大马成立的年份，更是前马共总书记的忌日。更要紧的还是，我们切莫忘记1963年9月16日那天，同时组成大马的还包括新加坡，而且无独有偶的是，当天竟是时任新加坡自治邦总理哈里李（光耀）的生日！ 

东方日报 2013年9月24日
光华日报 2013年9月18日

“花样”年华

马华最近接踵而来的事件，彷佛罗生门一样，让人摸不着头脑。由于接受官职而违反不入阁议案，而遭到冻结3年的埔来士巴当州议员郑修强，突然在上周的中委会议后被恢复党籍，如此翻来覆去，犹如杂耍般滑稽。

更离奇的是：署理总会长廖中莱派系要发起的「特大」，竟然一夜之间「死火」，要再交给律师团研究。

转过头来还是要回到所谓的「不入阁议案」。不入阁是马华选前的政治手段，意在威慑华裔思虑若失去马华这个「华裔代表」，就「没人在朝好办事」了，先不说事后 诸葛，选前马华可是上下一片心，响应不入阁呼声的（也许以为能依靠「首相牌」，所以无后顾之忧）。选前的风向原本就不乐观，结果票箱一开才恍然大悟，马华 创下选举成绩历史新低的7国11州，既然「华裔代表权」尽失，不入阁议案是否成效？

国会方面，马华说到做到，一概不接受任何委任官职，很 好。至于州属方面则模糊不清，尤其是郑修强的个案。马华总会长蔡细历在郑修强被委任官职后，站出来称这是「柔佛苏丹谕令」，因此不得违抗，但根据不入阁议 案，马华纪律委员会的提议被会长理事会接纳，继而宣布冻结郑修强党籍，也就是中委会讨论后的裁决。但上周中委会在针对郑修强等人的上诉后票决，竟然以16 对14票推翻冻结，恢复了郑修强党籍；而被指扯后腿而遭冻结的廖润强却以21对9票惨遭驳回。

这点是否说明，不入阁魔咒已破除了？显然的，入不入阁早已非关键，马华党选在即才至关重要。不解的是，很多人都乐于炮轰老蔡，为何他又能顺利当上总会长，并稳住权位至今日，甚至还有人推测他选情可观呢？撇开人格不说，利益关系倒理解了吧？

今 日廖中莱又上演「大义」，以解冻郑修强一事趁机逼宫，批判蔡细历只手遮天丶逼人太甚，表情异常生动。紧接着又聚众要求召开马华特，重新探郑修强是否维持冻 结的原判。其实谁都知道郑修强一案只是契机，当他「晒冷」辞掉7大党职拥抱官位时，已可看出所以然，不入阁本身就存有漏洞，马华领袖岂会不知？

前 妇女组主席黄燕燕被委旅游部麾下的旅游促进局主席一职时，廖中莱就曾指出这是公务员性质，因此不算「入阁」，那难道黄燕燕不是马华党员？抑或不入阁只限制 在官职范围，而当公务员的不算数？至于郑修强当官，不就是柔州苏丹委任的公务员吗，之前为何又冻结其党籍？难道出于自愿，才叫违反不入阁议案？
廖中莱欲求开特大的大义戏，似乎有点似曾相似。当年因会长理事会集体决定，马华纪委会开除老蔡而斗得火热。于是前总会长翁诗杰在双十特大被投不信任票，蔡细 历则恢复党籍，但不获党职；廖中莱等就在随后要求召开特大，逼供中央重选，随后达致共识取消特大。次年的328马华重选，前后受敌的老翁大败，票数比「回 锅」的黄家定还少；蔡细历则受到多数人委托，高票当选马华总会长；廖中莱隶属黄派，为黄家定开路，老黄卖不了瓜，自己反倒名正言顺胜出署理总会长职。

2008年马华惨败而倒黄丶2009年倒蔡不着丶2010年翁倒了；然而2013年再次大惨败，穷途末路时又回到了倒蔡的阶段。周而复始，轮回循环，已经没有人会再期待马华能变出啥花样了。 

东方日报2013年9月13日 《马华能耍什么花样？》

政治恐共症

一部叙述紧急状态时期新村为背景的爱情故事，却被扯上了“亲共”嫌疑，遭到巫统青年团反对和围剿，以展延《王者之风》充理由，借机刁难已被电检局通过的《新村》。

华人新村是反共/抗英（随你爱从什么角度切入）时期，英殖民政府为了切断郊区华人与马共武装分子接触，而强硬把他们集中在一个新聚落，由于新村计划是时任司令的英国森林作战专家哈罗德毕利斯（Harold Briggs）的概念，也称作“毕利斯计划”。由于本国过去反共的阴影至今犹在，当权者又不时刻意炒作威胁其政权者为“共产党”，再部分经过种族化政治处理，造成了我国人民，尤以马来穆斯林为主在某种程度上有严重的“恐共症”，凡共产党就是恐怖主义、涂炭生灵，极右分子更把马共与华人混作一块，煽动种族情绪。

而说到新村，深受政治迫害最深刻的固然是华人，若说华人政治思潮是我国最为进步和激进，那紧急状态时期共产党抗英的武装斗争、意识形态对立分裂了马来亚居民，尤其是华人。《新村》电影黄巧力的简介中便指出，这是一部向经历过紧急状态时期被强行迁入集中营的马来亚半岛华人先辈致敬的电影，以便能让世人一同重新审视那段悲壮的历史。出发点和概念都是好的，坏在我国仍停留在“共产主义幽灵徘徊”的气氛，迟迟未能打破历史所种下的仇恨与藩篱。《王者之风》为何敏感？电影当中所演绎的五一三事件便属官方版本，特别强调在野党骚动是暴动的主因，但迄今为止该种族暴动仍旧是“不可说的秘密”，那么究竟该如何区分扭曲或重现历史？

吊诡的是，新村虽发源自残酷的历史背景，却成为了大马华裔不可分割的一部分，不少华裔的家乡源自新村，全国各地目前现存约450个新村，新村的华人便占据了全国华人的四分之一人口。巫青团炒作此番话题，不是似懂非懂既是肆意妄为，也一并抹杀了该电影所要诠释的重心所在。当年集中营的受害者，遭遇的是左右为难的悲惨命运，同时面临着英殖民军警和马共游击队的威胁，夹在中间，里外非人；单凭这一点，不是每年国庆日轮番播放的《武吉哈逢》电影，或亲共、反共便能一概而论的。

极右若要把历史种族化，那更是愚蠢之极。切莫忘记去年闹得沸腾的末英德拉事件，末英德拉便是率领马共袭击武吉哈逢警局的马来人，后来遭到逮捕而就义。马共有一支以马来人为主、由阿都拉西迪建立的第十支队，最初的基地设在彭亨淡马鲁。尤以拉昔迈丁为甚，这名参与了华玲和谈的著名人物，在当时已是马共中央委员。马共在抗日、尤其反殖抗英、为独立所做出的贡献，是不可被政治手段抹黑及磨灭的史实。

巫青团团长凯里自圆其说，却不敢直面国阵青年团与中共共青团加强联系的事实。此外，中共也派遣代表团出席了巫统大会，既然右翼种族政党也能与所谓的共产党紧密接触。那老早已签署了和平协议、缴械了投降的马共，何以让巫青团有极度敏感之处？凯里甚至辩称巫统并非伪君子，因为中共已开放市场经济，所以中共和马共是两种不同的单位。笑话了，马共都已投降二十余年，中共就算不提，马列主义、毛泽东思想都是拆不掉的生招牌，若非双重标准，难道是凯里常识盲？反正官字两把口，他们说什么算什么，噏得出就噏。

光华日报 2013年8月6日

1%的海啸

瓜拉勿述州选区，毋庸置疑是非多元选区，选民结构99%由马来族群所组成，华裔仅占了约1%左右。在505大选中蝉联该议席的拉曼莫达中选不及两个月便撒手西归，而今届大选伊斯兰党在登嘉楼收获堪盛，国阵仅以2席多数保住州政权，若让伊党拿下瓜拉勿述，登州将形成「半天吊」的悬恃状态，即16对16。

由此看来，瓜拉勿述基本是巫统对垒伊斯兰党两雄对垒的战场，而非多元性的国阵对民联。可偏偏青年体育部长凯里认为「华人海啸」不会在瓜拉勿论掀起，因为该选区华裔人数不多。老实讲，这还用你说的吗？好端端的一场补选，一个马来族群为主的选区，却刻意要去强调什麽「华人海啸」？

虽说如此，但对今届遍体鳞伤的马华，瓜拉勿述有无「华人海啸」彷佛是他们最关注和最为兴奋的游戏。马华瓜拉勿述支会主席张继博便声称将发动区会及联委会全体党员，游说所有114名华裔投选国阵候选人，以否决「华人海啸」说法。114名华裔选民？马华的「尊严」就在这里，马华大选没得发挥，姑且视线缩小至瓜拉勿述，视114名华裔为他们的最佳擂台？

其实马华要怎麽威风？马来穆斯林占了登嘉楼的95%人口，多个选区皆为巫统和伊党两党对垒为主，在华裔占36.21%绝多数的万达选区，马华唯一的候选人杜振耀也败在公正党马来候选人阿占伊斯迈手里。从大选战绩上可见，莫说啥「华人海啸」，连「马来人回流国阵」一说都不成立，伊党州议席从8席增至15席，国席从1席增至4席，无论国席抑或州席，巫统与伊党的比率几乎是五五波，不相上下。

到场助选的马华署理总会长廖中莱说道，马华败选的议席只输在马来选票，而杜振耀获得了逾60%的华裔选票，以此推论登州并无「华人海啸」。马华至今仍耿耿于怀「华人海啸」，无疑是自陷于巫统所设下的种族游戏，自我矮化而无法自拔。也难怪，一介种族政党确实仅能以狭隘的种族牌做考量，单凭这点，民联在今届大选的宣传和表现，显然比国阵更出众丶更关注全民利益。而且，城乡分野论以真凭实据为例，否决了国阵鼓吹的种族海啸论。

马华连个瓜拉勿述补选也要搬弄「华人海啸」论，我们唯有祝福他们好运。至于那114名瓜拉勿述的华裔选民们，种族把戏能否搅得成，那就得靠你们了！

东方日报、光华日报 2013年7月23日