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domingo, 21 de agosto de 2011

"La función de todo artista es arrojar preguntas". Jesús Ge

larioja.com. 19 de agosto de 2011. Alfonso Palacios. Logroño.
Jesús Ge (Madrid, 1972), que participa hoy (Bar Riff de Logroño, a las 20 horas) en la quinta jornada de Agosto Clandestino, pertenece a la Asociación Poética Caudal y al Consejo Editorial de la revista Bostezo. Ha publicado 'Crónica del incendio', 'Antihaikus', 'Poetas y náufragos' y 'Pliego desde El Dorado'. 
-¿Cuál es, en su opinión, la gran virtud de Agosto Clandestino?
-Mantener un festival de poesía en agosto y llenar es todo un logro.
-¿Qué necesita un festival cultural para mantenerse? 
 
-La cultura vive un momento muy delicado actualmente en España. Muchos festivales que habían ido apareciendo se están perdiendo, y eso no es bueno. Para mí, un factor muy importante, que Agosto Clandestino cumple a la perfección, es la diversidad: dar cabida a voces poéticas distintas, incluso con pensamientos éticos y estéticos muy diferentes. Esto hace de este festival un referente en toda España.
-En sus actuaciones está muy presente el discurso político. ¿Cuál es el objetivo de su obra?
-Creo que la función de todo artista es arrojar preguntas al espectador. Yo solo mezclo palabras para generar un discurso en el que el lector-espectador se haga preguntas sobre lo que está pasando.
-Usted cultiva la llamada 'poesía sonora'. ¿En qué consiste exactamente?
-Mi propuesta es un intento de explotar las posibilidades sonoras y literarias del texto para potenciar la imagen poética o el discurso.
-¿Se puede vivir de la poesía?
-Por supuesto que no, aunque algunos no podríamos vivir sin ella.

sábado, 20 de febrero de 2010

HOY, HACE 101 AÑOS (Manifiesto Futurista)

El 20 de febrero de 1909, Fillipo Tomaso Marinetti publica en Le Figaro, este Manifiesto. Reproduzco aquí la traducción de Ramón Gómez de la Serna.


El Futurismo

Habíamos velado insomnes toda la noche—mis amigos y yo—bajo los lampadarios de cobre en cuyas cúpulas lucía como en nuestro espíritu un corazón eléctrico, Aherrojada nuestra pereza, discutÍamos en los confines extremos de la lógica y preñábamos cuartillas y cuartillas con frenética exaltación.
Un inmenso orgullo nos hinchaba el pecho y nos sentíamos erguidos y solos como faros o como centinelas en la avanzada, de frente al ejército estelar nuestro enemigo, acampado en su vivac celeste. Solos con los fogoneros en las entrañas fulmíneas de los grandes navíos, solos con los negros fantasmas que se abaten en el vientre rojo, incendiado, de las histéricas locomotoras, solos con esos seres embriagados que pegan con sus alas en los muros.
Cuando de pronto, bruscamente nos ha distraido el rodar de los enormes tranvías de doble piso que pasan sonantes, con sobresalto, rebosando luz, semejando un caserío en plena fiesta, al que el Po, desbordado, musculoso, exterminará de pronto para arrastrarlo después en el remolino y en las marejadas de un diluvio, hasta el mar.
Después el silencio se ha apagado. Se ha percibido sólo la oración extenuada del viejo canal y el rechinar de los huesos de los viejos palacios, moribundos bajo el bello húmedo y verde de su fachada y de sus losas.
—¡Vamos!—dije a mis amigos—¡Partamos! Al fin la Mitología y el Ideal místico han sido sobrepujados. Vamos a asistir al nacimiento del Centauro y veremos volar los primeros Ángeles.
¡Es necesario abatir forzadamente las puertas de la vida para probar sus goznes y sus cerrojos! ¡Partamos! He aqui el primer sol elevándose sobre la tierra... Nada iguala el esplendor de su roja espada, esgrimida por primera vez en nuestras tinieblas milenarias. Nos acercamos a las tres máquinas jadeantes
para persuadir su corazón.
Yo me alargué sobre la mía como un cadáver en su ataúd, pero resucité en seguida bajo el volante—cuchilla de guillotina—que amenazaba mi estómago.
La gran escoba de la locura nos arrancó a nosotros mismos lanzándonos a través de las avenidas más escarpadas y profundas como torrentes deshechos. Aqui y acullá luces sórdidas, nos querían enseñar el desprecio a la falaz matemática de nuestras concepciones.
—El olfato—gritábales—el olfato les basta a las fieras.
Cazamos, como jóvenes leones a la Muerte de negro pelaje manchado de pálidas cruces, cuando se nos apareció viva y posesa, sobre el vasto cielo violáceo.
¡Oh! ¡Qué bien! ¡Ya no teníamos ninguna Señora ideal, de esas altas hasta las nubes, ni ninguna reina cruel a quien ofrecer nuestros cadáveres a guisa de anillos bizantinos!
¡No teníamos ninguna predilección por la muerte, a no ser el deseo de desembarazarnos de nuestro pesado y recio coraje!
Seguimos arrasando todos los perros guardianes, aplastándoles bajo los neumáticos, enrrollándoles, como a los cuellos postizos una plancha.
La muerte acariciante y servil se me adelantaba a cada paso y en todos los recodos, otreciéndome galantemente la pata. Se tendía sobre el camino con un ruido de huesos dislocados y estridentes, y me lanzaba miradas aterciopeladas desde el fondo de sus cuencas.
—Abandonemos la sabiduría—exclamé de nuevo—como ganga inútil v perjudicial! ¡Invadamos como un fruto pimentado de orgullo y de entereza, las fauces inmensas del viento! ¡Démosnos a comer a lo desconocido no por desesperación, sino simplemente para enriquecer los insondables reservorios del absurdo!
Después de decir esas palabras viré bruscamente sobre mi mismo con la fiebre loca, desposeída, de los perros que se muerden la cola, cuando he aqui que dos ciclistas comienzan a discutirme con razonamientos persuasivos y contradictorios. ¡Su dilema lanzado sobre mi terreno! ¡Qué fastidio! ¡Puah! Corté por lo sano, y hastiado... ¡Paf!... me arrojé de cabeza a un foso...
¡Oh! ¡Maternal foso medio lleno de agua fangosa! ¡Foso de fábrica! ¡Yo he saboreado glotonamente tu lodo fortificante que me recuerda las mamas negras de mi nodriza sudanesa.
Asi, arrojado mi cuerpo mal oliente y fangoso, he sentido a la espada roja de la alegría atravesarme deliciosamente el corazón.
Una turba de pescadores de caña y de naturalistas podagreux se reunieron espantados alrededor del prodigio. Con un espíritu cazurro y relapso, procuraron por todos los medios, valiéndose de unos grandes arpones de hierro, pescar mi automóvil, parecido a un gran tiburón estancado.
Entonces surgió otra vez de la fosa abandonando su pesada carga de buen sentido y su mórbido y confortable enguatado.
Se le hubiera creído muerto, a mi buen tiburón, pero con solo una caricia sobre su lomo todopoderoso ha resucitado y hele ya corriendo con toda velocidad sobre sus aletas.
Entonces, al fin, el rostro cubierto del cieno de las fábricas, lleno de escorias de metal, de sudores inútiles y de hollin celeste, llevando los brazos en cabestrillo, entre el lamento de los pescadores con cana y de los naturalistas afligidos, dictamos nuestras primeras voluntades a todos los hombres vivientes de la tierra.

Manifiesto del Futurismo

I. Queremos cantar el amor al peligro, a la fuerza y a la temeridad.
II. Los elementos capitales de nuestra poesía, serán el coraje, la audacia y la rebelión.
III. Contrastando con la literatura que ha magnificado hasta hoy la inmovilidad de pensamiento, el éxtasis y el sueño, nosotros vamos a glorificar el movimiento agresivo, el insomnio febriciente, el paso gimnástico, el salto arriesgado, las bofetadas y el puñetazo.
IV. Declaramos que el esplendor del mundo se ha enriquecido de una belleza nueva: la belleza de la velocidad. Un automóvil de carrera con su vientre ornado de gruesas tuberías, parecidas a serpientes de aliento explosivo y furioso... un automóvil que parece correr sobre metralla, es más hermoso que la Victoria de Samotrhacia.
V. Queremos cantar al hombre que es dueño del volante cuyo eje ideal atraviesa la Tierra lanzada sobre el circuito de su órbita.
Vl. Es necesario que el poeta se desviva, con ardor, con fuego, con prodigalidad por aumentar el fervor entusiasta de los elementos primordiales, su ignición.
Vll. No hay belleza más que en la lucha. No debe admitirse un jefe de escuela si no tiene un carácter recalcitrantemente violento. La poesía debe ser un asalto agresivo contra las fuerzas anónimas y desconocidas para hacerlas que se inclinen ante el hombre.
VlIl. ¡Estamos sobre el promontorio extremo de los siglos! ¿A qué mirar detrás de nosotros, que es como ahondar en la misteriosa alforja de lo imposible? El Tiempo y el Espacio han muerto. Vivimos ya en el Absoluto, puesto que hemos creado la celeridad omnipresente.
IX. Queremos glorificar la guerra—única higiene del mundo—el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor de los anarquistas, las bellas ideas que matan y el desprecio a la mujer.
X. Queremos demoler los museos, las bibliotecas, combatir el moralismo, el feminismo y todas las cobardías oportunistas y utilitarias
XI.Cantaremos a las grandes muchedumbres agitadas por el trabajo, el placer o la rebeldía, las resacas multicolores y polifonas de las revoluciones en las capitales modernas: la vibración nocturna de los arsenales y de los almacenes bajo sus violentas lunas eléctricas, las estaciones ahitas, pobladas de serpientes atezadas y humosas, las fábricas suspendidas de las nubes por el bramante de sus chimeneas; los puentes parecidos al salto de un gigante sobre la cuchillería diabólica y mortal de los ríos, los barcos aventureros olfateando siempre el horizonte, las locomotivas en su gran chiquero, que piafan sobre los railes, bridadas por largos tubos fatalizados, y el vuelo alto de los aeroplanos, en los que la hélice tiene chasquidos de banderolas y de salvas de aplausos, salvas calurosas de cien muchedumbres.

Lanzamos en Italia este manifiesto de heroica violencia y de incendiarios incentivos, porque queremos librarla de su gangrena de profesores, arqueólogos y cicerones.
Italia ha sido durante mucho tiempo el mercado de los chalanes. Queremos librarla de los innumerables museos que la cubren de innumerables cementerios.
¡Museos, cementerios! ¡Tan idénticos en su siniestro acodamiento de cuerpos que no se distinguen! Dormitorios públicos donde se duerme siempre junto a seres odiados o desconocidos. Ferocidad recíproca de pintores y escultores matándose a golpes de línea y de color en el mismo museo.
¡Que se les haga una visita cada año como quien va a visitar a sus muertos llegaremos a justificarlo!... ¡Que se depositen flores una vez por año a los pies de la Joconda también lo concebimos!... ¡Pero ir a pasear cotidianamente a los museos, nuestras tristezas, nuestras frágiles decepciones, nuestra cólera o nuestra inquietud, no lo admitimos!
¿Queréis emponzoñaros? ¿Queréis podriros? ¿Qué podéis encontrar en un anciano cuadro si no es la contorsión penosa del artista esforzándose por romper las barreras infranqueables de su deseo de expresar enteramente su sueño?
Admirar una vieja obra de arte es verter nuestra sensibilidad en una urna funeraria en lugar de emplearla más allá en un derrotero inaudito, en violentas empresas de creación y acción. ¿Queréis malvender asi vuestras mejores fuerzas en una admiración inútil del pasado de la que saldréis aciagamente consumidos, achicados y pateados?
En verdad que la frecuentación cotidiana de los museos, de las bibliotecas y de las academias (¡esos cementerios de esfuerzos perdidos, esos calvarios de sueños crucificados, esos registros de impetuosidades rotas...!) es para los artistas lo que la tutela prolongada de los parientes para los jóvenes de inteligencia, esfervecidos de talento y de voluntad.
Sin embargo, para los moribundos, para los inválidos y para los prisioneros, puede ser bálsamo de sus heridas el admirable pasado, ya que el porvenir les está prohibido. ¡Pero nosotros no, no le queremos, nosotros los jóvenes, los fuertes y los vivientes futuristas!
¡Con nosotros vienen los buenos incendiarios con los dedos carbonizados! ¡Heles aquí! ¡Heles aquí! ¡Prended fuego en las estanterías de las bibliotecas! ¡Desarraigad el curso de los canales para inundar los sótanos de los museos! ¡Oh! ¡Que naden a la deriva los cuadros gloriosos! ¡Sean nuestros los azadones y los martillos! ¡Minemos los cimientos de las ciudades venerables!...

Los más viejos entre nosotros no tienen todavía treinta años; por eso nos resta todavía toda una década para cumplir nuestro programa. ¡Cuando tengamos cuarenta años que otros más jóvenes y más videntes nos arrojen al desván como manuscritos inútiles!...Vendrán contra nosotros de muy lejos, de todas partes, saltando sobre la ligera cadencia de sus primeros poemas, agarrando el aire con sus dedos ganchudos, y respirando a las puertas de las Academias el buen olor de nuestros espíritus podridos, va destinados a las sórdidas catacumbas de las bibliotecas!...

Pero no, nosotros no iremos nunca allá. Los nuevos adelantos nos encontrarán al fin, una noche de invierno, en plena campiña, bajo un doliente tinglado combatido por la lluvia, acurrucados cerca de nuestros aeroplanos trepidantes, en acción de calentarnos las manos en la fogata miserable que nutrirán nuestros libros de hoy ardiendo alegremente bajo el vuelo luminoso de sus imágenes.
Se amotinarán alrededor de nosotros, desbordando despecho, exasperados por nuestro coraje infatigable, y se lanzarán a matarnos con tanto más denuedo y odio, cuanto mayores sean la admiración y el amor que nos tengan en sus entrañas.
Y la fuerte y sana injusticia estallará radiosamente en sus ojos. Y estará bien. Porque el arte no puede ser más que violencia, injusticia y crueldad.
Los más viejos de entre nosotros no tenemos aún treinta años, y por lo tanto hemos despilfarrado ya grandes tesoros de amor, de fuerza, de coraje y de dura voluntad, con precipitación, con delirio, sin cuenta, sin perder el aliento, a manos llenas.
¡Miradnos! ¡No estamos sofocados! ¡Nuestro corazón no siente la más ligera fatiga! ¡Está nutrido de fuego, de valor y de velocidad! ¿Esto os asombra? ¡Es que vosotros no os acordáis de haber vencido nunca!

En pie sobre la cima del mundo arrojamos nuestro reto a las estrellas!

¿Vuestras objeciones? ¡Basta! ¡Basta! ¡Las conocemos! ¡Son las consabidas! ¡Pero estamos bien cerciorados de lo que nuestra bella y falsa inteligencia nos afirma!
–Nosotros no somos–decís–más que el resumen y la prolongación de nuestros antepasados.
¡Puede ser! ¡Sea! ¿Y qué importa? ¡Es que nosotros no queremos escuchar! ¡Guardaros de repetir vuestras infames palabras! ¡Levantad, más bien, la cabeza!

¡En pie sobre la cima del mundo lanzamos una vez más el reto a las estrellas!


F.T. Marinetti,"Le Futurisme", Le Figaro, 20 de febrero de 1909.

sábado, 28 de noviembre de 2009

CABARET VOLTAIRE, el comienzo.

ZURICH, 2 de febrero de 1916

"Cabaret Voltaire. Con este nombre se ha constituido un círculo de jóvenes artistas y literatos, cuyo objetivo es crear un punto de encuentro para el esparcimiento artístico. El principio que regirá el cabaret será que los artistas que concurran a las reuniones diarias reciten y ofrezcan actuaciones musicales, de modo que se hace una invitación a los jóvenes artistas de Zúrich para que acudan con sus propuestas y aportaciones sin que importe su orientación particular" (Nota de prensa)


lunes, 20 de julio de 2009

Gracias, Forges, gracias.

Hoy lo he vuelto a hacer.
Me había dicho que nunca mas, pero no he podido resistir la tentación.
He vuelto a leer la prensa.
¡Maldita sea!

Después de meter los pies en el fango de las pesadillas del caso Marta del Castillo, temblar ante el riesgo epidemiológico de los bebés, la sospechosa visión esperpéntica que nos dan de Chávez, el derrumbe de los mitos revolucionarios sandinistas, el escalofriante cruce de acusaciones tintadas en sangre entre la Mafia y el Estado italiano (nombrando de perfil al actual presidente Silvio Berlusconi) y con el inquietante caso Gürtel abierto, incluída la sospecha sobre los hombros de Rita y el azotamiento de Esperanza Aguirre sobre el "pobre" Marianito.
Y en medio de esta vorágine de desesperanza y resignación, una viñeta aparece de entre las sombras para arrancarme una sonrisa (en realidad, una carcajada en medio de la calle).


Gracias, Forges, gracias.

martes, 26 de mayo de 2009

EN TODAS PARTES CUECEN HABAS -decía mi madre

VERSOS ENVENENADOS EN LA CÁTEDRA POÉTICA DE OXFORD

EMILI J. BLASCO |LONDRES (ABC.es)

Su supone que todo debía ser sensibilidad poética y belleza de espíritu, pero han sido las malas artes las que ha triunfado en el concurso para cubrir la cátedra de Poesía de la Universidad de Oxford, la principal posición académica del mundo poético del Reino Unido.
Ruth Padel, descendiente directa de Charles Darwin y ganadora de la plaza, ha admitido estar detrás de parte de la campaña que ha aireado el acoso sexual al que supuestamente Derek Walcott, Premio Nobel de Literatura en 1992 y aspirante también al nombramiento, sometió a estudiantes en Harvard y Boston. A raíz de esas acusaciones, ya denunciadas en su día pero recordadas ahora mediante mensajes anónimos, Walcott renunció a su candidatura. Esto dejó el camino expedito a Padel, que se ha convertido en la primera mujer en alcanzar esa cátedra. A pesar de la admisión que hace ahora, asegura que no piensa ceder a las presiones que está recibiendo para que dimita.
Padel ha reconocido este fin de semana que llegó a enviar correos electrónicos a al menos dos periódicos británicos, en los que alertaba del pasado de Walcott, poeta nacido en la isla de Santa Lucía y sobre todo conocido por una obra que explora la vida poscolonial caribeña.
Acusaciones
“Algunos de los que me apoyan”, escribió, “añaden que lo que él hace por los estudiantes puede encontrarse en un libro titulado «The Lecherous Professor», que recoge uno de los dos casos de acoso sexual registrados, y que se rumorea que Obama lo rechazó para su poema inaugural por ese pasado sexual. Pero no creo que esto sea justo”.
Padel niega, en cambio, ser ella quien envió mensajes anónimos a un centenar de miembros del claustro de la Universidad de Oxford, participantes en la elección para la cátedra de Poesía. Según las viejas acusaciones, referidas a los años 80 y 90, Walcott hizo propuestas deshonestas a dos chicas estudiantes con la promesa de regalarles notas académicas.
Sin entrar en la veracidad de las denuncias, algunas personalidades literarias británicas han pedido ahora a Padel que renuncie a su puesto. Al fin y al cabo, según Clive James, poeta que se ha popularizado como presentador de televisión, “Walcott es una improbable amenaza para chicas jóvenes a su edad” de 79 años. En cambio, “podría dar una serie de lecciones extremadamente buenas”.
Padel insiste en que si llega a saber que en la elección entre Walcott y ella la campaña recordatoria del pasado del Premio Nobel iba a ser tan decisiva, no habría enviado los correos electrónicos a la prensa. De todos modos, considera que “nada de lo hecho” por ella provocó la retirada del autor caribeño y que su nombramiento se debió a sus propios méritos.

miércoles, 11 de febrero de 2009

AULA DE LAS METÁFORAS: una biblioteca sólo para poetas.

(tomado de ABC.es)
ITZIAR REYERO. Madrid. 10 febrero 2009

La Casa de la Cultura de la Villa de Grado, en Asturias, alberga un preciado tesoro. Todo aquél que desciende a su planta baja tiene la oportunidad de adentrarse en un mundo para muchos desconocido, el universo poético. Alrededor de 5.000 poemarios engrosan la bautizada como «Aula de las metáforas», la única biblioteca especializada en poesía de nuestro país, cuyos fondos crecen día a día gracias a las donaciones de algunas editoriales, instituciones y particulares, y que este mes cumple cinco años.
El centro está dirigido por Leopoldo Sánchez Torre, profesor de Filología Hispánica de la Universidad de Oviedo, y tiene en el poeta ovetense Fernando Beltrán a su alma máter. Autor de «Aquelarre en Madrid» y «El corazón no muere», este «hombre de la calle» puso la primera piedra del proyecto en 2004. Concretamente, la singular biblioteca de Grado fue bautizada un 29 de febrero, «el día más poético del calendario», según Beltrán, quien donó unos 2.000 libros poéticos de su colección privada. Como padre y mecenas, el poeta asturiano no esconde su orgullo al ver que, cuando se cumple el quinto aniversario de su puesta en marcha, el aula "está llena de vida y funciona".

Foco de agitación lírica
«Aula de las Metáforas» nació con el objetivo de acercar la poesía a aquellos lectores que -quizás por miedo o por respeto- no se atreven con los versos. «A veces parece que la poesía es algo muy culto y difícil que requiere de un esfuerzo mayor», señala Beltrán, quien, desde su condición de poeta, dicta su particular veredicto: «Lo que normalmente le ocurre a quien no lee poesía es que aún no ha llegado a sus manos el verso o libro que le conmueva». Porque, para el escritor asturiano, el poeta tiene la capacidad de «tocar las fibras más íntimas de las personas». Y la metáfora es su arma más letal. «Tienen el poder de crear imágenes que te conducen a otro lugar, que te permiten ir al más allá», dice Beltrán, al tiempo que parafraseando a Amancio Prada concluye: «Se sabe dónde comienza una metáfora, pero jamás dónde termina».
La biblioteca de Grado, que ha sido diseñada y decorada por artistas amigos del poeta, es mucho más que una sala dedicada a la lectura y al estudio. Respondiendo al deseo de sus responsables de convertirla en «foco» y «motor» de la actividad poética, en ella se imparten talleres de escritura para grupos de todas las edades. Paralelamente, en el aula se organizan ciclos y debates que analizan la relación entre la poesía y otras disciplinas artísticas. Un ejemplo de esto último es «Poesía y...» , un ciclo en el que expertos y aficionados miden la presencia del hecho poético en el séptimo arte. Y es que el aula de esta pequeña localidad asturiana se ha erigido en punto de encuentro entre las distintas artes. Por sus cuatro paredes han pasado ilustres cantautores como Víctor Manuel y Luis Eduardo Aute, amén del ya citado Amancio Prada. Tampoco se puede olvidar que Ángel González y Antonio Gamoneda, dos de nuestros grandes poetas -asturianos los dos, por cierto- , honraron la Villa de Grado con su presencia en el aula.

Premio Aula de las Metáforas
Sabedores de que la unión hace la fuerza, los responsables de la biblioteca trabajaron durante años en la creación de la Fundación Aula de las Metáforas, que en diciembre pasado vio por fin la luz. Sus objetivos principales son dotar a la biblioteca de más fondos y dar un mayor impulso a la poesía. De momento, ha estrenado el año con la firma de importantes acuerdos de colaboración con la Xunta de Galicia, la Generalitat de Cataluña y el Instituto de Cultura Italiano. Pero entre todas las iniciativas lanzadas por la Fundación, Beltrán destaca una con especial ilusión: la convocatoria con carácter bienal del Premio «Aula de las Metáforas», que será concedido a una persona, colectivo o institución «que haya destacado en el apoyo, fomento y proyección social del hecho poético en nuestro país».

domingo, 21 de diciembre de 2008

BOLIVIA VENCE EL ANALFABETISMO

EL PAÍS.
AGENCIAS - Cochabamba - 21/12/2008

Bolivia se ha convertido, tras las experiencias de Cuba y Venezuela, en el tercer país de América Latina en alcanzar uno de los Objetivos del Milenio propuestos por las Naciones Unidas: la erradicación del analfabetismo. Así lo ha expresado este sábado el presidente del país, Evo Morales, que durante un acto en Cochabamba ha expresado su satisfaccción por el buen resultado que han arrojado los programas puestos en marcha por su Gobierno.
Estos programas, de los que Morales ha hecho un asunto de Estado, han servido para alfabetizar a 819.417 personas, el 99,5% del total de analfabetos que tenía el país, y aumentar con ello el índice de alfabetización de Bolivia a algo más del 96% de su población.
En 2001, un estudio del Gobierno demostró que el 14% de los bolivianos eran analfabetos y que casi el 26% de la población de las zonas rurales no sabían leer ni escribir.
"Ha sido el esfuerzo humano, ese esfuerzo de todos los días de tres años de trabajo para de luchar con los participantes del programa a erradicar el analfabetismo de Bolivia. Este es un programa que ha llegado a todas las comunidades del país; han sido alrededor de 60.000 personas que han colaborado con nosotros para llevar adelante este esfuerzo", ha señalado Morales, destacando también la ayuda, financiera y humana, aportada por Venezuela y Cuba.
Según la Organización Educacional, Científica y Cultural de la ONU (UNESCO), un país puede ser declarado "libre de analfabetismo" cuando más del 96% de sus adultos han sido enseñados a leer y escribir. El delegado de la UNESCO, Eduard Matoko, ha afirmado durante este acto en Cochamba que "el proyecto boliviano es un ejemplo que seguramente inspire a otros países a implantar programas similares".
Tal como ha expresado Morales, ahora el reto pasa por ayudar, junto con sus homólogos Chávez y Castro, a que ésta sea también una realidad en Nicaragua y Paraguay.

sábado, 25 de octubre de 2008

"Cultura, pero sin política": censura contra los compañeros de Salvem el Cabanyal


Heineken ha anulado el festival de música convocado por nuestros compañeros de Salvem el Cabanyal en el marco de las 10ªs Jornadas de Puertas Abiertas ("Arte, resistencia y participación ciudadana", de cuyos recitales de poesía estamos anunciando desde aquí estos últimos días).

El Festival, anulado gracias también a la "mano invisible" del ayuntamiento derechista de la ciudad (Valencia), se iba a celebrar en las naves del Greenspace. Diego Antoñanzas, Director de Imagen de la empresa cervezera, ha argumentado la decisión asegurando que:

"Queremos que el Greenspace sea un recinto de referencia cultural y no un lugar en el que se den mítines políticos, sean del color que sean. Eso nos da igual. Nosotros lo que queremos es que Valencia tenga en el Greenspace un centro de referencia cultural en España y toda actividad con contenido político jamás tendrá cabida".


Más información, hoy mismo, en la prensa (por ejemplo, en "Público")


Las convocatorias ("culturales y artísticas... pero con política") de Salvem el Cabanyal que se están celebrando estos días en Valencia: aquí

lunes, 20 de octubre de 2008

HOMENAJE SORPRESA A UN AGITADOR.

EL PAÍS. XAVIER ALIAGA - Valencia - 20/10/2008


Pese a su extenso recorrido como poeta y agitador cultural, Uberto Stabile (Valencia, 1957) es un personaje poco dado a la autocomplacencia. Quizá por ello, la única forma de someter su rico perfil al reconocimiento público era pillarle desprevenido. Aprovechando una visita a Valencia el pasado fin de semana para presentar su nuevo libro, Línea de fuego (Brosquil, 2008), y dar a conocer la Red Internacional de Editores y Proyectos Alternativos (RIEPA), en la que trabaja actualmente, un grupo de poetas de su generación y de posteriores hornadas le tributaron un homenaje sorpresa la noche del sábado por su "contribución a las letras hispanoamericanas al posibilitar la edición a poetas noveles de uno y otro lado del Atlántico y facilitar la labor a las editoriales alternativas", explicaron los promotores, Alicia Martínez e Isaac Alonso, gestores del café literario El Dorado, lugar de la incruenta emboscada.


(seguir leyendo, aquí)

lunes, 13 de octubre de 2008

EL REY DE LA POESÍA (del periódico digital Ideal.es)

Granada. Tribuna

13.10.08 - JOSÉ G. LADRÓN DE GUEVARA

CON la coña marinera de la crisis del sistema financiero capitalista, propio de nuestro mundo occidental, donde vivimos, parece ser que ha pasado a un apartado segundo plano, para los medios informativos, el importante asunto de la Alianza de Civilizaciones; liderada por el presidente del Gobierno español, Rodríguez Zapatero, al alimón con el adalid de los turcos, se llame como se llame. Metidos hasta las cejas, circunflejas, en achicar el agua de la inundación, que puede provocar el naufragio de la barca, digo de la banca mundial, nuestros eximios gobernantes se han olvidado de todo lo referente a esa concurrencia armoniosa de las civilizaciones (por no decir, más propiamente, culturas o religiones) cuya confluencia y articulación sociológica determinaría el triunfo de la paz y la concordia entre los seres humanos. Que tanta falta nos hace.

ENTRETENIDOS, más bien obsesionados por solucionar, a contracorriente, el derrumbamiento del majestuoso rascacielos que podría simbolizar gráficamente el concepto del capitalismo rampante que nos devora, los líderes de la Alianza, y sus huestes, más o menos subvencionadas, no se han percatado de algo grandioso, más bien glorioso, que acaba de suceder al mismo tiempo que se hunden las Bolsas nacionales, y los banqueros, criaturitas mías, piden, exigen ayudas en efectivo, a costa de los contribuyentes, para salvar los muebles del despacho del jefe. Me refiero a la sensacional noticia, que ha pasado desapercibida, sobre la presentación pública de los poemas que Osama Bin Laden -¿les suena?- solía recitar en las bodas y fiestas morunas a las que asistía como invitado preferente. Lo que están ustedes leyendo. Bin Laden nos ha salido poeta. Vate. Trovador. Rapsoda. No me digan ustedes que no es para echar a vuelo las campanas, disparar cohetes y entonar himnos encomiásticos a todos y cada uno de los dioses del Olimpo. Alabado sea el Señor. Alá es clemente y misericordioso. Bin Laden, poeta.

(seguir leyendo, aquí)

sábado, 23 de agosto de 2008

NO ES TAN MALA IDEA

No es tan mala idea
permitir que los maestros de Texas vayan armados a clase.
Proliferan –parece- los episodios de violencia en los centros educativos.
Protegerá a la comunidad escolar
en caso de que se produzca un tiroteo
dentro del colegio.

Han pensado
las autoridades del Distrito Escolar Independiente de Harrold (Texas).
Los padres y los docentes estaban de acuerdo.
No es tan mala idea.

___________________________ Jesús Ge

(noticia convertida en poema)

sábado, 8 de diciembre de 2007

CABRONES (Manuel Rivas)

Este artículo aparece hoy en la contraportada de El País. Me parece -como todos las columnas de Manuel Rivas- muy irónico y muy clarificador a su vez. Saludos.

Juan de Mairena lo veía venir. Lo del Informe PISA, con el catastrófico balance educativo. Las aulas son los espacios que mejor registran los descalabros de la historia. Y Mairena, el maestro librepensador, el juglar meditativo de Machado, es quien mejor expresa todo el malestar de la cultura en un medio tradicionalmente hostil, cuando se planta ante el padre airado que discute un examen y reprocha el suspenso del hijo. "¿Le basta a usted ver a un niño para suspenderlo?", grita el visitante. "Me basta ver a su padre", le espeta Mairena. Así que, en el fondo, no hemos salido tan mal parados del Informe PISA. Los estudiantes nos han salvado la cara, porque, por suerte, no se valoran algunos empeños educativos de los adultos. Ahí está, por ejemplo, el esfuerzo pedagógico desplegado por la muchedumbre que saludó con aplausos al alcalde y otros presuntos implicados en la corrupción urbanística de Totana. En realidad, el gentío estaba ejerciendo la crítica literaria. Está en auge la novela de "serie negra". Una oportunidad para explicar al vástago la teoría de los géneros: "Mira, hijo, ¡qué estilo! Perfecto en ejecución y contenido". Vamos a ser ecuánimes. Equidistantes. No lacerarnos. No simplificar. Que los chavales aprendan a reflexionar a partir de la propia realidad. No hay que escandalizarse porque otro grupo de críticos literarios se sofoquen llamando "terrorista" al presidente del Gobierno y "maricones" a sus diputados. No es una burrada. Es una performance. Aquí en España la ultraderecha es lo que en otras partes llaman Living Theatre, pero con un atrezzo de cojones y unos actores bárbaros. Y el llamar maricón a alguien siempre ha sido un detalle cultural. Una atención. Aquí existen dos categorías de héroes. El Cabrón y el Maricón. En España, maricón es un eufemismo de culto. Lector. Poeta. Pintor. Cinéfilo. Ésa es la idiosincrasia que nunca entenderán los autores del Informe PISA. Unos cabrones.