Secrètement, 
chacun croit
une minute
que la mort est
une catastrophe 
exceptionnelle
qui n’arrive
qu’ailleurs, 
qu’aux autres,
et la minute suivante
un destin tragique
personnel auquel
on est seul condamné

–Qu’est-ce qui ne va pas, avec la vérité si profondément réconfortante

 et parfaite ?

La paix que nous désirons pour le monde ne peut pas s’imposer par la force. On peut forcer quelqu’un à déposer son arme si l’on a une arme plus puissante, mais on ne peut forcer personne à être pacifique. Nous-mêmes, nous ne connaîtrons pas de paix tant que nous ne pratiquerons pas personnellement cette même douceur, cette même paix….

La seule chose qui puisse réaliser la paix dans le monde est la puissance de la paix qui se trouve, se connaît et se pratique dans le cœur de l’homme. Cette paix, une fois qu’on a soi-même découvert qu’elle est la base et le fondement même de notre être, est invincible. Elle est plus forte que toute violence et que toute peur, car la paix est créatrice. Elle est patiente, elle sait supporter alors que la violence est impatiente et destructrice.

Maintenant nous avons tous à connaître ces vérités par expérience personnelle. On ne peut pas trouver la paix en soi au moyen d’une violence quelconque contre soi. On ne chasse en aucun cas les peurs, les rejets de soi, les refoulements, les manques de confiance par la violence.

Nous parvenons à la plénitude de vie en buvant intensément à la fontaine de vie. C’est dans notre cœur qu’il faut trouver cette fontaine jaillissante.

Dans la perspective chrétienne, la paix n’est pas seulement une disposition. Elle est une personne. « Je vous donne ma paix » dit Jésus… « Je vous ai parlé ainsi, afin qu’en moi vous ayez la paix. »

(RV) Après les attentats en France, les appels à l’unité, à ne pas tomber dans le piège de l’exclusion, de la division se multiplient. Le président français, François Hollande, a lui-même appelé mercredi 18 novembre 2015 les Français à «ne pas céder aux tentations de repli», «à la peur», «aux excès» ni «à la surenchère».

Le Conseil français du culte musulman (CFCM) a lui annoncé qu’il diffuserait auprès des quelque 2.500 mosquées de France un «texte solennel»condamnant «sans ambiguïté» toute «forme de violence ou de terrorisme», en vue du prêche de vendredi 20 novembre. Dans un communiqué, le CFCM indique également que «les musulmans de France proclameront leur attachement indéfectible au pacte républicain qui nous unit tous, ainsi qu'aux valeurs qui font la France».

Parmi les nombreuses initiatives en faveur de la paix, à noter celle d’un dominicain du couvent de Lille, dans le nord de la France: le frère Dominique Motte, qui a passé de nombreuses années en Algérie, a rédigé une prière pour la paix; «Seigneur, désarme-les, et désarme-nous», dans l’esprit de Thibirine.

«Désarme-les», implore-t-il, «que surgissent parmi eux aussi des prophètes, des prophètes qui leur crient leur indignation, leur honte de voir à ce point défigurées l’image de l’Homme, l’image de Dieu, et leur conviction qu’agissant ainsi ils creusent définitivement leur propre tombe».

Et «désarme-nous aussi: en France, en Occident, sans justifier bien-sûr un tel déchaînement de vengeance, l’Histoire explique bien des choses. Donne-nous, Seigneur, de savoir écouter des prophètes guidés par ton Esprit. (…) garde-nous de nous crisper derrière des portes closes, derrière des mémoires sourdes et aveugles, derrière des privilèges que nous ne voudrions pas partager».

La prière dans son intégralité:

«Désarme-les: déjà on s’habituait à ce que cette violence extrême soit le sinistre pain quotidien de l’Irak, de la Syrie, de la Palestine, de la Centrafrique, du Soudan, de l’Érythrée, de l’Afghanistan. Elle nous gagne à présent. Qui ne voit qu’elle pourrait en retour susciter chez nous des violences sans fin ou une progressive tombée dans la peur ou le désespoir?

Désarme-les: que surgissent parmi eux aussi des prophètes, des prophètes qui leur crient leur indignation, leur honte de voir à ce point défigurées l’image de l’Homme, l’image de Dieu, et leur conviction qu’agissant ainsi ils creusent définitivement leur propre tombe.

Désarme-les, en nous donnant, s’il le faut, puisqu’il le faut, de prendre les moyens de protéger des innocents, avec détermination. Mais sans haine.

Désarme-nous aussi: en France, en Occident, sans justifier bien-sûr un tel déchaînement de vengeance, l’Histoire explique bien des choses. Donne-nous, Seigneur, de savoir écouter des prophètes guidés par ton Esprit. Que nous ne désespérions jamais de chercher à comprendre, même si nous restons confondus par l’ampleur du mal en ce monde.

Désarme-nous: garde-nous de nous crisper derrière des portes closes, derrière des mémoires sourdes et aveugles, derrière des privilèges que nous ne voudrions pas partager.

Désarme-nous, à l’image de ton Fils adorable. Dont la logique intérieure est la seule qui puisse être à la hauteur des événements qui nous frappent: “On ne prend pas ma vie, c’est moi qui la donne”».

MonDieu,ton projet est que nous soyons saints!

tu nous rappelles a entrer dans le mystère de la trinité,

dans ce grand mouvement de vie,

de louange et d'amour

qui est ton père, fils et esprit.

Regardons les saints, ceux qui ont vécu avant nous.

Ils ont adoré le même dieu.

partagé la même espérance,

médité le même évangile.

c'étaient des hommes et des femmes comme nous,

fragiles comme nous.

Nous sommes de le même église,

nous avons le même Sauveur, Jésus-Christ.

Dieu tout puissant,

en nous confiant la maitrise de la terre, tu a fait de nous 

les collaborateurs de ta création.

Donne-nous sagesse et respect,

afin d'utiliser les ressources de la nature de telle manière 

que nul ne soufre de nos abus,

et que les générations à venir

te louent pour ta bonté. Par jésus-christ notre Seigneur.

Amen.

Mon Dieu.

Mettez notre foyer en accord

avec cette saison qui commence.

Recueuillez nous en vous,

dépouillez  nous de l'inutile,

enfoncez en nous vos pensées

pour qu'elles germent;Apprenez-nous l'inutilité

de ce qui refroidit nos enthousiasmes

et durcit notre sensibilité.

Ouvrez notre coeur à l'espérance.

Pour avancer sur le chemin spirituel, nous devons apprendre à être silencieux… Le problème de l’affaiblissement de la religion, à notre époque, vient en partie de ce qu’elle utilise des mots pour ses prières et ses rituels, et que ces mots doivent être chargés de sens. Et ils ne peuvent être chargés de suffisamment de sens pour émouvoir nos cœurs, pour nous faire prendre de nouvelles directions, que s’ils jaillissent de l’esprit. Or, l’esprit a besoin du silence. Nous avons tous besoin d’utiliser des mots, mais pour les utiliser avec puissance, nous devons être silencieux. La méditation est la voie vers le silence, la voie du silence. […]
 
Ce que nous devons tous apprendre n’est pas tant à créer le silence. Le silence est déjà là, à l’intérieur de nous. Ce que nous avons à faire, c’est d’y entrer, de devenir silence. Le but de la méditation et le défi de la méditation, c’est de devenir suffisamment silencieux pour que ce silence intérieur puisse émerger. Et réaliser ce silence, c’est le langage de l’esprit.
 
Le silence purifie, grâce au silence, on se vide. En prenant refuge dans le silence et en laissant notre mental et notre cœur devenir silencieux, les eaux stagnantes seront libérées et le flot de l’eau vive s’écoulera de nouveau dans les profondeurs de notre être.
 
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REPOS DU DIMANCHE : UNE DIGUE D’HUMANITE.Le « dimanche pour tous » sera-t-il le nouveau combat de cette rentrée ? De nombreuses enseignes commerciales bravent la loi et ouvrent le dimanche, en dépit de lourdes amendes. Des salariés sont mêmes volontaires pour travailler ce jour-là. Les débats sont vifs et dépassent les clivages habituels. Mais notre société n’a-t-elle plus besoin d’une halte hebdomadaire la plus partagée possible afin que la vie ne se réduise pas à produire et consommer ?Certains se souviennent peut-être qu’effectuant un dimanche une visite à Paris, Michelle Obama s’était fait ouvrir rien que pour elle les étalages d’un grand magasin de la capitale. L’enseigne parisienne s’était fait ce matin-là une belle publicité. Mais personne ne connaîtra par contre la réaction de la vendeuse à charge d’enfants qu’il avait fallu convoquer (et séance-tenante) en plein repos familial. A faire croire qu’à l’heure de l’humanisme nous sommes tous obligés d’adhérer au système ultra-libéral sous peine d’encore passer pour des rétrogrades !

Humanisme

C’est bien sur ce créneau-là qu’il faut rester : parce que le repos dominical est une digue d’humanité. Ce n’est pas d’abord un sujet confessionnel, celui de sanctifier le jour du Seigneur (même si on est pour, hein ?), car force est de constater qu’une fois de plus, l’Eglise ne défend pas ici son intérêt mais le bien commun.

Pourquoi donc il y a-t-il si peu de voix pour défendre les joies familiales et sociales qui viennent se nicher dans le dernier créneau de gratuité préservé par la loi ? Oui au repos dominical pour tous ! Si la digue saute, le verrou jusqu’ici imposé à la puissance économique fera de nous tous des victimes. Il nous faut un « jour off » pour rendre visite à des voisins ou des parents, taper dans un ballon, jouer aux cartes, aller courir, lire un bouquin, vivre un engagement associatif, prier … bref, un espace de gratuité pour rappeler que l’homme ne se réduit pas à sa capacité de production ou de consommation.

Le rôle de l’Etat

L’Etat doit être le garant de cet espace-là. Il doit même veiller, pour le bien de tous, à ce qu’il soit respecté. On sait d’ailleurs qu’il a déjà encadré quelques exceptions, sans oublier bien sûr ceux qui sont d’astreinte et se dévouent au service de leurs contemporains … à commencer par les curés ! On ne peut pas non plus oublier ceux qui n’ont pas le choix et qui doivent absolument gagner davantage pour « tenir ». Ils sont de plus en plus nombreux … Sur le court terme, on ne peut que les comprendre et même reconnaître leur courage. Mais l’Eglise et ses pasteurs doivent aussi continuer d’alerter les consciences : quelle société voulons-nous ? Ce qui est en jeu sur le long terme va plus loin qu’un simple dépannage et touche aux modèles que nous voulons promouvoir.

Un nouveau choix de société nous est encore proposé. Le repos dominical a façonné notre culture. Il est le fruit d’une sagesse profonde et ancienne qui dit quelque chose de l’homme. On ne peut tout de même pas bousculer tout cela sans crainte !

Il ne faut pas se le cacher : la crise actuelle a donné à notre politique du « tout économique » un sérieux avertissement. Quand allons-nous donc ouvrir les yeux ? Le paradoxe est que cette question du repos dominical – qui n’est ni plus ni moins que la partie visible de l’idéologie ultra-libérale – soit posée à une majorité socialiste. Une idéologie qui consisterait à faire croire que l’homme pourrait mieux vivre en reportant ses courses au dimanche.

Sur ces questions d’humanité, la France a une belle tradition politique et est écoutée par le concert des nations. Ne peut-on pas penser qu’elle s’honorerait en invoquant les droits de l’homme dont elle est si prompte à se faire l’avocate ? Elle gagnerait même en respect et en attention si elle interrogeait le monde : « pouvons-nous rester des hommes et pas des caddies ? Consommer est-ce exister ? ». On l’aura compris : on nous promet un progrès alors qu’il s’agit d’une régression. L’idéologie du travail le dimanche n’est pas humaine, elle n’est donc pas acceptable. Encore moins pour un chrétien qui sait que le dimanche est le jour où le Christ est ressuscité, et donc le jour de la vie par excellence[1] ! Un jour à contempler comme un espace de gratuité suprême car le Dieu fait homme en profite pour se donner lui-même à tout son peuple dans l’Eucharistie.

La prière du jour, qui vaut bien pour cette période d'été où tout apparait différent à mesure qu'avance le calendrier.

Lecture du livre des Proverbes (2, 1-9)

Mon fils, accueille mes paroles, garde précieusement mes préceptes, rends ton oreille attentive à la sagesse, incline ton cœur vers la vérité. Oui, si tu demandes le discernement, si tu appelles l’intelligence, si tu la recherches comme l’argent, si tu creuses comme un chercheur de trésor, alors tu comprendras la crainte du Seigneur, tu découvriras la connaissance de Dieu.
Car c’est le Seigneur qui donne la sagesse ; le savoir et l’intelligence sortent de sa bouche. Il tient en réserve son secours pour les hommes droits, il est un bouclier pour ceux qui suivent la bonne route ; il protège les sentiers de la justice, il veille sur le chemin de ses amis. Alors tu comprendras la justice, l’équité, la droiture : les seuls sentiers qui mènent au bonheur.