Pourquoi aller si loin ? Césarée-de-Philippe est une ville excentrée, peuplée de Grecs et de Syriens et… païenne. Un bon endroit, finalement, pour s’interroger sur Jésus. Aux réponses habituelles – Jean le Baptiste ou Élie – Matthieu ajoute Jérémie qui a prophétisé la ruine de Jérusalem. Mais Jésus n’est pas un de ces prophètes sur le retour. « Tu es le Fils de Dieu. l’Envoyé du Père qui nous donnera la vie éternelle. » Simon n’énonce pas le résultat d’un sondage. Il a parlé en son nom propre. Mais sa foi ne vient pas de lui. Elle est une grâce de l’Esprit Saint. La véritable identité de Jésus constitue une révélation nouvelle que le disciple accueille dans l’humilité et en dehors de sa zone de confort. La confession de Simon fait également l’objet d’une ­promesse. Jésus lui donne un nouveau nom pour lui dire sa confiance et lui confier une mission. Il sera le roc sur lequel il bâtira son « Église ». Jusqu’à présent, Matthieu n’avait jamais employé ce terme qui, après Jésus, désignera la communauté qui se rassemble au nom du Christ. Certes, l’Église n’est pas encore le Royaume. Ce sera précisément le rôle de Pierre de discerner ce qui appartient à l’Évangile et ce qui contredit l’enseignement de Jésus. Mais pour l’instant, le silence est de règle pour que chacun puisse accueillir le mystère de l’Incarnation et mieux comprendre qui est Jésus.

Jésus s’appuie sur Simon pour fonder son Église. Ma foi est-elle assez solide ? Suis-je suffisamment fidèle à son Évangile ?
Jésus a appelé Simon « Pierre ». Quel est le « petit nom » qu’il me donne, celui qui me révèle son amour pour moi et ce que je dois devenir pour lui ? ■

Livre de Jonas 3,1-10.

« S'en aller en paix »

Pierre PRADERVAND, extrait de : Le simple art de bénir, https://vivreautrement.org/ecrits/l-art-de-benir

Au réveil, bénissez votre journée, car elle déborde déjà d’une abondance de biens que vos bénédictions font apparaître. Bénir signifie reconnaître le bien infini qui fait partie intégrante de la trame même de l’univers et qui n’attend qu’un signe de nous pour se manifester.

En croisant les gens dans la rue, dans le bus, sur votre lieu de travail, bénissez-les tous. La paix de votre bénédiction sera la compagne de leur chemin, et l’aura de son discret parfum une lumière sur leur route. Bénissez ceux que vous rencontrez dans leur santé, dans leur travail, leur joie, leur relation au divin, à eux-mêmes et aux autres. Bénissez-les dans leur abondance et dans leurs finances. Bénissez-les de toutes les façons concevables, car de telles bénédictions ne sèment pas seulement les semences de la guérison, mais, un jour, jailliront comme autant de fleurs de joie dans les espaces arides de votre propre vie.

Livre d'Ézéchiel 33,7-9.

« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il prenne sa croix » (Mt 16,24)

John Main o.s.b., “Integrity”, Word Made Flesh, Londres, DLT, 1993, pp. 55-56.

On dirait bien souvent que nous traversons la vie précipitamment alors que dans nos cœurs brûle la flamme essentielle de l’être. Cette course effrénée l’amène souvent à un point de quasi extinction. Mais lorsque nous nous asseyons pour méditer, dans le repos et la simplicité, la flamme se met à briller avec fermeté. Si l’on cesse de penser en termes de réussite, concentré sur sa propre importance, la lumière de la flamme nous aide à nous comprendre et à comprendre les autres en termes de lumière, de chaleur et d’amour.

Comme il est facile de laisser la vie devenir routinière ! Les rôles prennent facilement la place de l’être. Nous nous installons dans les rôles routiniers de l’étudiant, la mère, le mari, le directeur, le moine ou n’importe quoi. […] Jésus est venu nous dire que la vie, ce n’est pas jouer un rôle ou faire fonctionner un système. La vie a un sens, une direction que l’on éprouve dans les profondeurs les plus silencieuses de l’être. Notre valeur vient de qui nous sommes en nous-mêmes, non de ce que nous faisons dans le rôle que nous jouons. […]

Chacun d’entre nous doit découvrir la vérité fondamentale sur lui-même. Enracinés en Dieu, nous devons être ouverts à l’amour qui nous sauve de l’illusion et de la superficialité. Nous devons vivre de cette sainteté personnelle infinie que nous détenons en tant que temples de l’Esprit Saint. Découvrir que le même Esprit qui créa l’univers réside en nos cœurs et, en silence, donne à tous sa tendresse, tel est le but de toute vie.

Faisons appel à l'Esprit Saint

Donc, l’âme sainte est un ciel, qui a pour soleil l’intelligence, pour lune la foi, pour étoiles les vertus, ou encore assurément pour soleil la justice ou le zèle d’une fervente charité, et pour lune la chasteté. Il n’est point étonnant que le Seigneur Jésus choisisse d’habiter ce ciel pour lequel il ne s’est pas contenté, comme pour la création des cieux matériels, de dire simplement qu’il soit, mais il a lutté pour le conquérir, il est mort pour le racheter. Aussi, l’œuvre achevée, et satisfait dans son désir, il a dit : « Ici est mon repos à tout jamais, ici j’aurai ma demeure. » (cf. Ps 131,14)