에어로프

Aerope
세페우스의 딸은 에어로페(세페우스의 딸)를 보라.
노사델라의 티에스테스와 아에로프

그리스 신화에서 에어로페(Aerope:Ancient 그리스어: ἀεόπηη)[1]는 크레타의 왕 카트레우스의 딸이며 클라이메네, 아페모시네, 알타메네스에게 누이동생이었다.아로페의 아버지 캐트레우스는 그녀를 나우플리우스에게 주었고, 익사하거나, 해외에 팔았지만 나우플리우스는 그녀를 살려주었고, 그녀는 아트레이우스, 즉 플레이스테네스(또는 둘 다?)의 아내가 되었고, 대부분 아가멤논과 메넬라우스의 어머니가 되었다.아트레우스의 아내로서, 그는 그의 형인 티에스테스의 애인이 되었고, 티에스테스에게 황금 양을 주었고, 그로 인해 그는 미케네의 왕이 되었다.[2]

가족

아에로페의 아버지는 미노스의 아들이자 크레타의 왕인 카트레우스였다.카트레우스에게는 클라이메네와 아페모시네라는 다른 두 딸이 있었고, 아들 알타메네스도 있었다.[3]

대부분의 설명에 따르면 아에로페는 아가멤논과 메넬라오스의 어머니였으며, 보통은 아트레우스에 의해 태어났지만, 때로는 플레이스테네스도 있었다고 한다.[4]몇몇 기록에 의하면 아트레우스에 의해 Pleisthenes의, 아에로펬다 대신 어머니, 보일 때 Pleisthenes 죽은 어린 아들 아가멤논과 메넬라오스, Atreus,[5]에 의해 또는 다른 사람들에 아트레우스와 Pleisthenes의 아트레우스는 첫번째 m에서 그녀의 아이들 입양하는, 아에로페는 아마도 아내, 후에 Pleisthenes 죽은 결혼하 아트레우스, 채택되었다.함께그러한 설명은 아마도 서로 다른 전통을 조화시키려는 시도였을 것이다.[6][7]

히기누스에 따르면 에어로페는 탄탈루스와 플레이스테네스라는 두 아들의 티에스테스가 낳은 어머니였으며, 이들은 아트리우스가 티에스테스에게 먹이로 유명했던 아이들이다.[8]몇몇 진술에 따르면, 아에로페는 또한 딸 아낙시비아의 어머니였다.[9]

신화

인 크레타

그의 잃어버린 희곡 크레탄 우먼(크레사이)에서 유로피데스에 이은 전통에 따르면, 카트레우스는 노예와 함께 침대에 누워 있는 아로페를 발견하여 나우플리우스에게 넘겨 익사하게 했지만, 나우플리우스는 아로페의 목숨을 살려주었고 그녀는 플레이스테네스와 결혼했다.[10]소포클레스는 연극 아약스에서 아에로페의 아버지 캐트레우스가 어떤 남자와 함께 침대에서 그녀를 발견하여 나우플리우스에게 그녀를 넘겨 익사하게 하는 것을 언급할 수도 있지만, 그 대신 악질일 가능성이 있는 문자는 아에로페의 남편 애트레우스가 티에스테스와 함께 침대에서 그녀를 발견하여 익사하게 하는 것을 가리킬 수도 있다(아래 참조).[11]

그러나 신화 작가 아폴로도로스는 성적인 위반에 대한 어떠한 언급도 없이 다른 전통을 따랐다.Catreus, having received an oracle saying that he would be killed by one of his children, gave Aerope and her sister Clymene to Nauplius to be sold off in foreign lands (Aerope's brother Althaemenes had found out about the prophecy and fearing that he would be the one to kill Catreus, took Aerope's other sister Apemosyne with him and fled Crete for 로도스).[12]여기서도 역시 에어로페는 플레이스테네스의 아내로 끝나게 된다.

인미케네

크레타에서 아에로페는 미케네로 끌려갔다.그곳에서 그녀는 아트레우스의 아내로 있으면서 아트레우스의 쌍둥이 형제 티에스테스의 애인이 되어 미케나의 왕권을 위한 형제들의 권력투쟁과 그들의 혈투에 관여하였다.[13]

아트레우스와 티에스테스는 펠롭스와 히포다미아의 아들이었다.[14]그들의 아버지의 왕좌에 대한 열망은 이복동생 크리시푸스를 살해하는 결과를 낳았는데, 그 때문에 그들은 추방당했고, 미케네로 피난처를 찾았다.[15]페르세우스 왕조가 멸망하자 미케네인들은 펠롭스의 아들을 왕으로 뽑으라는 신탁을 받았다.아에로페는 남편 아트레우스에게서 황금 양고기(미케네의 왕권과 연계된 포텐트)를 빼앗아 티에스테스에게 주어 미케네인들이 그들의 왕으로 티에스테스를 선택하게 했다.[16]

비잔틴 시대부터 유로피데스의 오레스트에 이르기까지 우리는 일부 불특정 다발적인 소포클레스의 작품에서 아트레우스는 에어로페를 간음하고 황금 양을 훔친 것에 대한 보복으로 바다에 던져버렸다는 것을 알게 된다.[17]

원천

일찍

에어로페에 대한 언급은 "호머"와 "헤시오드"[18]처럼 일찍부터 있었던 것으로 보인다.일리아드 스콜리움은 우리에게 다음과 같이 말한다.

호머에 따르면 아가멤논은 펠롭스의 아들 아트레우스의 아들이며, 그의 어머니는 아에로페였다. 그러나 헤시오드에 따르면 그는 플레이스테네스[그리고 아에로페][19]의 아들이었다.

에어로페는 호머의 일리아드나 오디세이(Agamemnon과 메넬라오스가 애트레우스의 아들이었던 곳에는 어머니도 언급되지 않았으므로,[20] 스콜리스트는 아마도 에픽 사이클의 어딘가에서 호메릭 참조를 취하고 있는 것으로 추정되는데, 이 역시 호머의 덕택이었다.[21]

헤시오디악 여성목록의 단편적인 선들은 (아버지를 호명하지 않고) 아가멤논, 메넬라오스(그리고 아낙시비오스?)[22]의 세 아들을 어머니로 만드는 것 같다.비잔틴 학자 존 체테츠가 "헤시오드"에 따르면, 에어로페는 플레이스테네스의 어머니인 아트레우스에 의해 그렇게 말했다.[23]

기원전 5세기

에어로페, 아트레우스, 티에스테스의 이야기는 그리스 비극에서 인기가 있었지만, 그 이야기에 관한 완전한 연극은 살아남지 못했다.[24]이실루스의 희곡 아가멤논은 이 이야기에 대한 몇 가지 불명확한 암시를 포함하고 있는데, 이것은 적어도 기원전 458년까지 이 이야기가 잘 알려졌음을 나타낸다.[25]그 극에서 카산드라는 에어로페와 티에스테스의 관계를 암시하는데, 여기서 그는 "형제의 침대"를 더럽힌 사람으로 언급된다.[26]

유로피데스의 희곡에는 에어로페에 대한 언급이 많다.그녀는 그의 잃어버린 비극인 크레탄 우먼에서 분명히 중요한 인물이었다.[27]연극은 아에로페가 어떻게 "하인으로부터 은밀하게 유린당했는지" 그리고 그녀의 아버지가 이것을 발견했을 때, 그는 그녀를 나우플리우스에게 넘겨 익사시켰지만, 대신 나우플리우스는 그녀를 플레이스테네스와의 결혼으로 주었다는 내용을 담고 있다.[28]아리스토파네스의 '개구리 849'에 실린 스콜리스트에 따르면, 연극에서 그녀의 행동은 "창녀와 같았다"[29]고 한다.이는 다른 '명예 여성'에 대한 유로피데스 치료와 함께 이 연극은 티에스테스가 에어로페를 유혹하기보다는 에어로페가 티에스테스를 유혹하는 것을 다뤘다는 것을 시사한다.[30]비록 플리스테네스에게 아내로, 그의 크레탄 여성에서, 그의 희곡 오레스테스, 그리고 헬렌에서 주어졌지만, 이루리피데스는 아가멤논과 메넬라오스를 아에로페와 아트레우스의 아들로 두고 있다.[31]또한 그의 오레스테스에서는 "그녀의 배신적인 결혼생활에서 크레탄 에어로프의 비밀스런 사랑"[32]을 언급하고, 그의 엘렉트라에서는 티에스테스가 "아트레우스 자신의 아내를 은밀한 사랑으로 집까지 떠맡았다; 금으로 된 뿔 달린 양들을 자기 집에 두었다고 선언하는 집회 전에 왔다"[33]고 우리에게 말한다.유로피데스는 아마 연극 티에스테스를 썼을 것이다.[34]

소포클레스는 그의 희곡 아약스에서 애인과 침대에서 발견되어 누군가의 '아버지'에게 익사 명령을 받는 것을 말한다.본문 그대로 '아버지'는 에어로페의 것이며, 그 언급은 유로피드의 크레탄 우먼에서처럼 카트레우스가 그녀를 나우플리우스에게 주어 익사하게 한 것에 관한 것이다.[35]그러나 본문에 대한 작은 "수정"은 아버지 아가멤논이 될 것이고, 그 다음에 언급하는 것은 아트레우스가 티에스테스와 함께 침대에서 아에로페를 찾는 것이다.[36]소포클레스의 다른 희곡도 몇 편 있었는데, 모두 패한 것으로 추정되며, 이 희곡도 다음과 같은 내용을 다루었을 것이다.아트리우스, 티에스테스(아마도 하나 이상), 시시온에 티에스테스(Tyestes)가 있다.[37]비잔틴 스콜리아에서 유로피데스의 오레스테스 812로, 아마도 위에서 언급된 아약스의 일부 (이름 없는) 연극에서 아트레우스는 (두 가지 모두 티에스테스와의 간통 때문에) 아내 에어로페를 바다에 던져 자신을 보복했다고 말한다.[38]

아가톤은 에어로페(그리고 티에스테스)라는 제목의 연극을 썼고, 아마도 어린 암말도 그렇게 했을 것이다.[39]우리는 그런 몇몇 연극에서 페라이의 알렉산더가 아로페라는 배우 테오도로스의 연기에 감동해 눈물을 흘렸다고 전해져 공감하는 연기를 암시한다.[40]

늦은

로마의 신화학자 히기누스는 아가멤논을 아에로페와 아트레우스의 아들로,[41] 탄탈루스와 플레테네스를 아에로페와 티에스테스의 아들로 두고 있으며, 이들은 아트레우스가 티에스테스에게 먹인 아이들이었다.[42]

오비드의 아르스 아마토리아에서 에어로페는 "여성의 욕정"이 남성보다 "키니"하며 "광기"를 더 많이 가지고 있다는 것을 보여주는 몇 가지 예 중 하나로 주어진다.[43]

크레탄 여자가 티에스테스에 대한 사랑에서 기권했더라면(그리고 특정한 남자 없이 할 수 있다는 것이 그렇게 대단한 위업인가?) 피버스는 중간에서 헤어지지 않았고, 차를 이리저리 헤매는 것이 새벽을 맞이하기 위해 그의 시녀들을 돌아보았다.

신화학자 아폴로도로스는 다음과 같은 설명을 한다.

미노스의 아들인 카트레우스에게는 아에로페, 클라이메네, 아페모시네 등 세 딸이 있었고, 아들 알타메네스도 있었다.카트레우스가 신탁에게 자신의 삶이 어떻게 끝나야 하는지를 물었을 때, 신은 그가 자식들 중 한 사람의 손에 의해 죽을 것이라고 말했다…그리고 카트레우스는 아로페와 클라이메네를 나우플리우스에게 주어 이국땅에 팔게 하였다. 이 두 아로페는 아가멤논과 메넬라오스에 있는 플리스테네스의 아내가 되었다.[44]

그러나 다른 곳에서는 아가멤논과 메넬라오스가 아에로페와 아트레우스의[45] 아들이며, 또 다른 말로 말한다.

아트레우스의 아내는 캣레우스의 딸 에어로페였고, 그녀는 티에스테스를 사랑했다.아트레우스는 한때 자기의 양 떼 가운데서 가장 훌륭한 양 아르테미스에게 제물을 바치겠다고 맹세하였다. 그러나 황금 양 한 마리가 나타나자, 그는 서약을 게을리하였다고 하고, 새끼 양을 목 [46]졸라 죽인 뒤에, 그것을 상자에 넣어 거기에 보관하였으므로, 아에로페는 그것을 티에스테스에게 주었다.

오게와 다나에와의 유사점

그 이야기들은 아에로페에 대해 이야기했고, 오게와 다나에 대해 이야기한 사람들과 요소들을 공유했다.이러한 요소들에는 예견된 살인, 딸에 의한 성적 불순, 그리고 그들의 아버지들에 의한 후속 처벌, 바다에 던져지거나 해외에 팔리기 위해 주어지는 것이 포함된다.[47]

아우게는 테헤아 왕 알레우스의 딸이자 영웅 텔레포스의 어머니였다.한 버전의 이야기에 따르면, 알레우스는 자신의 아들들이 아우게의 아들에 의해 죽임을 당할 것이라는 신탁을 받았기 때문에, 알레우스는 아우게를 아테나의 사제관으로 만들어, 죽음의 고통에도 처녀로 남도록 요구했다고 한다.그럼에도 불구하고 그녀는 헤라클스에 의해 임신을 하게 되었다.[48]그 후 여러 가지 계정으로 바다에 던져지거나 [49]나우플리우스에게 넘겨져 익사하거나[50] 해외에 팔리게 되었지만,[51] 이 모든 계정으로 그녀는 결국 테우트라스 왕의 아내로 미시아에 가게 되었다.

다나에는 아르고스 왕 아크리시우스의 딸이자 영웅 페르세우스의 어머니였다.한 신탁이 아크리시우스에게 다나에의 아들에 의해 살해될 것이라고 말하여, 다나에를 가둬 버렸다.그럼에도 불구하고 다나에는 대부분의 설명에 따르면 제우스에 의해 임신을 하게 되었고, 아버지에 의해 바다에 던져졌지만 제우스의 중재를 통해 살아남았다.[52]

메모들

  1. ^ 스미스, S.V.에어로프
  2. ^ 그리말, S.V.에어로프; 트립, S.V.에어로프; 벨, 페이지 9–10; 스미스, S.V.에어로프; 파라다이스.에어로프.
  3. ^ 하드, 페이지 354; 아폴로도로스, 3.2.1.미노스의 아들인 카트레우스에게도 디오도로스 시쿨루스가 4.60.4. 파우사니아스 8.53.4는 이렇게 말하고 있지만, 크레탄 족은 카트레우스가 미노스의 아들이라고 주장하고 있다고 테헤아 족에 따르면, 카트레우스는 테헤이트의 아들이라고 한다.
  4. ^ 간츠, 페이지 552; 하드, 페이지 355, 508; 칼라드와 크로프 2008a, 페이지 517; 일리아드 프로레고메나의 알레고리, 츠제츠, 508–511.Sources which have Aerope as the mother of Agamemnon and Menelaus include: (by Atreus) Euripides, Helen 390–392, Orestes 16; Hyginus, Fabulae 97; Apollodorus, E.3.12; Scholia on Iliad 1.7 (citing "Homer" = Hesiod Catalogue of Women fr. 137a Most) and Scholia on Tzetzes' Exegesis in Iliadem 1.122 (citing "Homer" = Hesiod Catalogue of Women fr. 137c 대부분), 그리고 (플리스테네스) 아폴로도로스, 3.2.2, 딕티스 크레텐시스, 1.1; (아버지가 언급하지 않음) 소포클레스, 아약스 1290–1297.아버지의 이름을 대지 않고 헤시오딕 여성목록(Hesiod Catalogue of Women) (Hesiod Catalogue of Women, 138 Most = fr 195 MW)의 단편적인 선들은 아에로페를 세 아들 아가멤논, 메넬라오스(그리고 아낙시비오스?)의 어머니로 만드는 것처럼 보인다. 간츠, 페이지 552.또한 일리아드 1.7에 대한 스콜리아(= 헤시오드 카다로그 fr. 137a Most)를 참조하라. "헤시오드"에 따르면 아가멤논은 플레이스테네스의 아들이며, 아에로페가 어머니로 암시되었을 가능성이 있다(아래 참조).일리아뎀 1.122(=여성의 헤시오드 카탈로그 fr. 137b Most)의 엑세지시스(Exegesis)와 비교해 보자면, "헤시오드, 에스킬루스 등"에 따르면, 디아스의 딸 클레올라는 아가멤논과 메누스의 어머니(플리스테네스)였다.
  5. ^ 간츠, 페이지 552; 하드, 페이지 508; 일리아뎀 1.122의 츠제츠, 엑세게시스(= 여성의 헤시오드 카탈로그 가장 많음);Compare with Scholia on Iliad 2.249, which has Pleisthenes dying young and his sons raised by Atreus; Hyginus, Fabulae 86, which has Aerope as Atreus' wife and Pleisthenes as Atreus' son; Scholia on Iliad 1.7 (= Hesiod Catalogue of Women fr. 137a Most), which says that, according to Hesiod, Agamemnon was the son of Pleisthenes; and Dictys Cretens1.1은 아가멤논과 메넬라오스를 아에로페와 플레이스테네스의 아들로 두고 있으며, 아트리우스에게 입양되었다.
  6. ^ 간츠, 페이지 552–553.웹스터 38쪽에 따르면, 유로피데스의 크레탄 위민스는 아마도 "플리스테네스가 어린 나이에 죽어서 아들들(그리고 그의 아내)을 아트레우스에게 맡겼다"고 했다.
  7. ^ Collard and Cropp 2008b, 페이지 79–80; 파울러, 페이지 435 n. 28; Grimal, s.v. Aerope.
  8. ^ 간츠, 페이지 546–547; 히기누스, 파불래 88, 246; 티에스테스의 아이들을 그에게 먹이는 아트레우스의 경우, 에스킬루스, 아가멤논 1219–1222, 1590 fff;Euripides, Orestes 15, 810 ff, 995 ff;소포클레스, 아약스 1293–1294; 플라톤, 크라틸루스 395b.547페이지의 간츠는 에어로페가 또한 유로피데스의 잃어버린 크레탄 위민스에서 이 아이들의 어머니였을 가능성을 제시한다.웹스터, 페이지 38도 참조한다.
  9. ^ 파라다, S.V.Aerope, Anaxibia 3; Pausanias, 2.29.4; Compare with Tzetzes, Exegesis in Iliadem 1.122 [= Hesiod Catalogue of Women fr. 137b Most], which says that Agamemnon, Menelaus, and Anaxibia were the children of Pleisthenes and Cleolla, the daughter of Dias, see Gantz, p. 552.
  10. ^ 하드, 페이지 355; 갠츠, 페이지 271.에우리피데스가 이 이야기를 다룬 것은 1297년 소포클레스에 관한 스콜리아에 의한 것으로, 유로피데스의 크레탄 여성들을 인용한 것으로, 참조: Collard and Cropp 2008a, 520, 521; 웹스터, 37–38; 젭이 아약스에 1295년 ήσσσηηηηη to toηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηηη seeςςςςςς see see see see see see see
  11. ^ 간츠, 페이지 554–555; 젭이 아약스에 보낸 메모 1296 ὁιταααααςπαςααααρρρρρρ.가능한 Sophoclean 참조는 Teucer가 Agamemnon에게 말하는 1295–1297 라인에서 찾을 수 있다.여기서 아가멤논을 모욕하는 방법으로, 테우커 말랭의 아가멤논의 어머니 아에로페는 낯선 남자와 침대에서 발견되었고, 그 후 그녀를 익사시킨 "아버지"에 의해 발견되었다.그 어려움은 누구의 '아버지'를 의미하는 것인지, 아에로페의 것인지, 아가멤논의 것인지 아는 데 발생한다.젭의 어머니와 비교해 보십시오. "크레탄의 어머니로서, 그의 아버지(즉, 카트루스)가 발견한 것은...", 로이드 존스의 어머니와 함께: "당신의 아버지(즉, 아트레우스)가 찾는 크레탄 어머니..."
  12. ^ Collard and Cropp 2008a, 페이지 516–518; 아폴로도로스, 3.2.
  13. ^ 간츠, 페이지 545–556.For Aerope as lover of Thyestes, see Gantz, pp. 546–547; Aeschylus, Agamemnon 1191–1193; Euripides, Electra 719–720, Orestes 1009–1010; Apollodorus, E.2.10; Hyginus, Fabulae 86; Ovid, Ars Amatoria 1.327–330, 1.341–342.본문의 작은 "수정"은 소포클레스, 아약스 1295–1297을 티에스테스와 함께 아에로페의 간통을 언급하는 것으로 만들 것이다(간츠, 페이지 554–555 참조).
  14. ^ 간츠, 543~544쪽아폴로도로스의 이야기는 E.2.10–12를 참조한다.
  15. ^ 간츠, 페이지 489, 544–545; 투키디데스, 1.9; 플라톤, 크라틸루스 395b; 히기누스, 파불래 85.
  16. ^ 간츠, 페이지 547; 하드, 페이지 506; 유로피데스, 엘렉트라 699–725, 오레스테스 810 ff, 995 ff.; 플라톤, 스테이츠만 268e; 아폴로도로스, E.2.10–11; 파우사니아스, 2.18.1.황금 양고기는 아마도 소포클레스의 아트레우스와 유로피데스의 크레탄 우먼에 포함되었을 것이다. 간츠, 546쪽 그리고 크레탄 우먼에 관한, 웹스터, 38쪽.황금 양에 대한 논의는 다른 많은 출처와 함께 Frazer가 E.2.12 아폴로도로스에게 보낸 노트를 참조한다.
  17. ^ Byzantine scholia at Orestes line 812, see Gantz, pp. 548, 555 and Jebb's note to Ajax 1296 ὁ φιτύσας πατήρ.
  18. ^ Aerope의 이야기에 대한 출처에 대한 논의는 Gantz, 페이지 545–550, 552–553을 참조한다.
  19. ^ 일리아드에 관한 스콜리아(=Hesiod Catalogue of Women fr. 137a Most)일리아뎀 1.122(=Hesiod Catalogue of Women fr. 137c Most)에서 츠제츠의 엑세지시스(Exegesis)에 있는 스콜리아와 비교해 보라.스콜리아스트는 에어로페가 헤시오드의 어머니였다는 것을 의미하고 암스트롱은 12페이지에, 간츠는 552페이지에 따르면, "호머가 헤시오드의 아가멤논을 아트레우스와 에어로페의 아들로 만드는 동안 그와 그의 형은 플레이스테네스의 아들"이라고 간단히 말한다.Collard and Cropp 2008b 페이지 79에 따르면 헤시오딕 전통에서 "Fleisthenes and (아마도) Aerope...는 아가멤논과 메넬라오스의 부모였다"고 한다.
  20. ^ 간츠, 552페이지일반적으로 "아트레우스의 아들"이라는 뜻으로 이해되는 아가멤논이나 메넬라우스의 표준 호메릭 별칭인 아트리데스는 단순히 "아트레우스의 후예"라는 의미도 가질 수 있지만, 어떤 곳에서는 호머가 특별히 아가멤논이나 메넬라우스를 아트레우스의 "아들"로 지칭하기도 한다(" ("έςςς e e e e e e e e e e e) eg).일리아드 11.131, 오디세이 4.462, 일리아드 2.104 ff를 참조하십시오.
  21. ^ 간츠, 552페이지, 암스트롱, 12페이지.
  22. ^ Gantz, 페이지 552; 헤시오드 여성 목록 fr. 138 Most = fr. 195 MW.
  23. ^ Gantz, p. 552; Tzetes, Exegesis in Iliadem 1.122 [= Hesiod Catalogue of Women fr. 137b Most]를 인용하고 있는데, 이 역시 "에이스칠루스 등"을 인용하고 있다.
  24. ^ 간츠, 페이지 546–547, 라이트, 페이지 83–84, 암스트롱, 페이지 12, n. 40.그러나 이 이야기는 시각 예술에 인기가 없었던 것으로 보이며, 렉시콘 아이콘그래피움 신화신화 클래식에서 에어로페에 대한 어떠한 표현도 찾아볼 수 없다. 암스트롱 페이지 12n 38을 참조하라.
  25. ^ 간츠, 페이지 546; 애쉴러스, 아가멤논, 1191–1193, 1219–1222.
  26. ^ 갠츠, 546쪽; 위어 스미스의 쪽지와 함께 에스킬루스, 아가멤논 1191–1193.
  27. ^ Collard and Cropp 2008a, 페이지 516.연극에 대한 논의는 Collard 및 Cropp 2008a, 페이지 516–527(증언 및 단편 포함)을 참조한다.웹스터, 페이지 37~39.
  28. ^ Collard and Cropp 2008a, 페이지 516; 웹스터, 페이지 37–38; Euripides, Cretan Women 테스트. Ⅱia.
  29. ^ Collard and Cropp 2008a, 페이지 516.
  30. ^ Gantz, 546 페이지, 547; 웹스터 페이지 38.
  31. ^ 에우리피데스, 오레스트 16, 390–392.
  32. ^ 에우리피데스, 오레스트 1009-1010.
  33. ^ 유로피데스, 일렉트라 719–725.
  34. ^ 간츠, 546페이지, 암스트롱, 12페이지, n. 40페이지.
  35. ^ 간츠, 페이지 554–556; 소포클레스, '아약스 1295–1297, (제브): [아약스 1295–1297, (제브): [아그멤논에게 말하는 테우커] "당신 자신은 크레탄 어머니로부터 태어났고, 아버지는..."
  36. ^ 간츠, 페이지 555; 젭이 아약스에 보낸 메모 1296 ὁατααααα; 소포클레스, '아약스 1295–1297, (로이드 존스):"당신 자신이 크레탄 어머니의 아들이고, 당신의 아버지가 찾아낸..."그리스어 본문에는 에어로페가 에팍토스('alien')와 함께 침대에서 발견되고 있는데, 갠츠가 지적한 바와 같이, "좀 더 자연스럽게 간음인을 지칭할 것"이라고 되어 있다.
  37. ^ 간츠, 546페이지, 암스트롱, 12페이지, n. 40페이지.
  38. ^ 갠츠, 페이지 548, 555; 젭이 아약스에 보낸 쪽지 1296 ταααααας πας.
  39. ^ 간츠, 페이지 546–547; 라이트, 페이지 83–85 110–111; 암스트롱, 페이지 12, n. 40.
  40. ^ 간츠, 546~547쪽
  41. ^ 히기누스, 파불래 97.
  42. ^ 히기누스, 파불래 246.
  43. ^ 암스트롱, 페이지 112, 114–115; 오비드, 아르스 아마토리아 1.327–330, 1.341–342.
  44. ^ 아폴로도로스, 3.2.
  45. ^ 아폴로도로스, E.3.12.
  46. ^ 아폴로도로스, E.2.10–11.
  47. ^ 그리스 신화와 문학에서 이러한 주제에 대한 논의는 맥하디(2008)를 참조한다.
  48. ^ 알키다마, 오디세우스 14-16 (가라긴과 우드러프, 페이지 286); 아폴로도로스, 3.9.1.
  49. ^ 유로피데스, 아우게 (웹스터, 페이지 238; 스트라보, 13.1.69); 헤카테우스 (파우사니아, 8.4.9)
  50. ^ 알키다마, 오디세우스 15 (가라긴과 우드러프, 페이지 286); 파우사니아스, 8.48.7. 디오도로스 시쿨루스, 4.33.8.
  51. ^ 아폴로도로스, 2.7.4.
  52. ^ 아폴로도로스, 2.4.1; 히기누스, 파불래 63.제우스가 페르세우스의 아버지인 경우, 예를 들어 호머, 일리아드 14.312, 소포클레스, 안티고네 944, 디오도로스 시쿨루스, 4.9.1을 보라.

참조