아하즈

Ahaz
아합과 혼동하지 마
아하즈
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1553년 기욤 룰레의 프로스투아리아이코넘 인스티니오럼의 아하즈
유다의 왕
통치.기원전 732~716년
전임자조담, 그의 아버지
후계자그의 아들 히스기야
배우자.아비자
하우스.다윗 가문

Ahaz (Hebrew: אָחָז, ʼAḥaz, "has held"; Greek: Ἄχαζ, Ἀχάζ Akhaz; Latin:Achaz) 여 호아하스 2세(유다),"야훼를 개최하였습니다"의 약어(히브리어:.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"[1].남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}יְהוֹאָחָז‎, 현대:요호아자즈, 티베리안:예호아즈(Yehoḥaz,[2] ? ~ ?)는 유다의 제12대 왕으로, 요담의 아들이자 후계자이다.아하스는 스무 살에 유다 왕이 되어 16년 동안 다스렸다.

아하즈는 두 번째 왕기 (2왕 16장 2)에서 사악한 왕으로 묘사된다.

에드윈 R. 틸레는 아하스가 기원전 736/735년부터 요담과 공동 통치했으며 그의 유일한 통치는 732/731년에 시작되어 기원전 [3]716/715년에 끝났다고 결론지었다.윌리엄 F. 올브라이트는 그의 통치 연대를 기원전 744-728년으로 추정했다.

마태복음에는 유다의 아하스가 예수의 계보에 기록되어 있다.그는 이사야 7장과 이사야 14장 28절에도 언급되어 있다.

통치.

아하스의 통치는 이스라엘의 베카 통치 17년, 스무 살에 시작되었다.그것은 2개의 왕 16, 이사야 7-9, 그리고 2개의 연대기 28에 묘사되어 있다.

북왕국 멸망

그가 즉위하자마자, 아하즈는 북부 이스라엘, 페카, 다마스쿠스(시리아)에 의해 구성된 레진 통치하에 있는 연합군을 만나야 했다.이 왕들은 티글라스-필레세르 3세(풀) 휘하의 북왕국에 대항하는 군대를 무장시키고 있던 아시리아인들과 함께 싸우도록 그를 강요하고 싶어했다.이사야는 아하스에게 외국의 동맹자보다는 하나님을 믿으라고 충고하고, 이것이 참된 예언임을 확인할 수 있는 표적을 구하라고 말한다(서 7장 11절).아하스는 하나님을 시험하지 않겠다며 거절한다(7:12).이사야는 아하스가 청하든 말든 그 징조가 있을 것이며, 그 징조는 아이의 탄생이 될 것이며, 아이의 어머니는 그것을 임마누엘, 즉 "우리와 함께 계신 하나님"[4]이라고 부를 것이라고 대답한다.

자신을 보호하기 위해 아하즈는 아시리아인을 불렀다.티글라스-필레서는 다마스쿠스를 약탈하고 [5]아람을 합병했다.2왕 16장 9절에 따르면, 아람의 인구는 추방되었고 레진은 처형되었다.티글랏필레서는 이스라엘을 공격하여 이존, 아벨벳마아카, 야노아, 케데스, 하조르를 점령하였다.그는 길르앗과 갈릴리와 납달리 온 땅을 점령하고, 백성들을 앗시리아로 추방하였다.'티글라스-필레서는 또한 그의 [6]비문 중 하나에 이 행위를 기록한다.

아시리아의 개입으로, 그리고 다마스쿠스 왕국과 이스라엘 왕국을 침략하고 정복한 결과, 아하스는 골치 아픈 이웃들로부터 벗어났지만, 이후 그의 보호자는 그의 왕국에 대한 종주권을 주장하고 보유했다.이 침략 전쟁은 2년 동안 지속되었고 (기원전 734-732년) 다마스쿠스가 아시리아에 점령되고 이스라엘 영토가 이스르엘 국경 북쪽에 합병되면서 끝이 났다.그 사이에 아하즈는 티글라스필레저에게 보조를 제공했다.아시리아에 대한 이러한 호소는 예언자 이사야의 엄한 반대에 부딪혔는데, 이사야는 아하스에게 외부의 도움에 의지하지 말고 주님께 의지하라고 충고했다.아하스는 통치 기간 내내 이웃 통치자들이 가끔 앗시리아를 상대로 반란을 일으키는 괴롭힘을 당하지 않았다.그래서 722년에 사마리아가 함락되고 이스라엘 북부 지역이 아시리아 [7]제국에 완전히 편입되었다.

종교 의식

아하즈는 정치뿐만 아니라 종교에서도 아시리아인들의 매력과 위신에 쉽게 굴복했다.732년, 그는 티글라스 필레세르와 그의 신들에게 경의를 표하기 위해 다마스쿠스로 갔다. 그리고 그곳에서 그가 본 것과 같은 제단을 예루살렘에 만들었고, 그에 상응하는 의식의 변화로 그는 성전 숭배의 영구적인 특징을 만들었다."아시리아의 왕 때문에"(왕 2 16:18) 신전의 배치와 가구도 바뀌었다.게다가, 아하즈는 지배자들의 스타일을 본따서, 그에 따른 제물로 점성술 전망대를 설치했다.다른 방법으로 아하즈는 민족 숭배의 성격을 낮췄다.

2 16장 3절에서는 아하스가 아들을 몰록에게 불살라 바쳤다는 기록이 있는데, 이는 레위기 18장 [7]21절에 의해 규탄된 관습이다.그 단어들은 정화의 의식이나 [8]제물을 가리킬 수 있다.2 연대기 28장 3절의 설명은 아들(복수)을 가리킨다.

그의 정부는 신수론 역사학자에 의해 국가의 종교 상태에 재앙을 가져온 것으로 간주되고 있으며, 그의 아들 히스기야의 개혁 작업의 대부분은 아하스가 [7]저지른 악행을 되돌리기 위한 것이었다.

승계

그는 36세의 나이로 죽었고 그의 아들 히스기야가 뒤를 이었다.그의 사악함 때문에 그는 "왕들의 무덤으로 옮겨지지 않았다" (전 28장 27절)아하스가 주를 섬기지 않은 것에 대한 통찰은 아하스가 죽은 후 니산월 첫째 날에 그의 아들 히스기야가 성전 문을 열고 수리하고 성소의 더럽힌 것을 제거하도록 사제들과 레위 사람들에게 의뢰했다는 성명에서 발견되는데, 이 작업은 16일이 [9]걸렸다.

랍비 문학

탈무딕 랍비에 따르면 이들은 2세 연대를 언급한다.xxviii.1925년 아하스는 자신이 당한 모든 시련에도 불구하고 악행을 고집하고 회개하지 않는 왕이었다(산 103a, 메그 11a).이보다 더 나쁜 것은, 그는 재생의 모든 희망을 파괴하기 위해 이스라엘의 종교를 근본까지 위협했다.그는 가르침을 받을 수 없도록 학교와 집을 닫았고, 세키나는 이 땅을 버려야 했다.이 때문에 이사야는 은밀히 가르쳐야 했다(Yer. Sanh. x. 28b; General. R. xlii). 그러나 아하스는 항상 겸손하게 예언자의 질책(Sanh. 104a)[10]에 굴복했다.아비는 아들 히스기야의 목숨을 구했다.그녀의 경건한 남편 아하스가 몰록에게 바칠 제물로 고안한 것이다.도롱뇽의 피로 그에게 기름을 바름으로써, 그녀는 그가 다치지 않고 몰록의 불을 통과할 수 있게 했다.[11]

연대순 메모

이스라엘 왕들의 실제 통치 연대에 대한 상당한 학술적 논쟁이 있었다.학자들은 성경에 언급된 사건들의 연대를 다른 외부 출처에서 파생된 사건들과 동기화시키려 노력해왔다.

유다와 이스라엘의 왕 연수를 계산하는 달력은 여섯 달, 유다의 달력은 가을에 디스트리, 이스라엘의 달력은 니산의 달력을 상쇄하였다.따라서 두 왕국 간의 상호 동기화는 종종 왕의 시작 및/또는 종료 날짜를 6개월 범위로 좁힐 수 있게 한다.아하즈에게 성경 자료는 기원전 735년 니산 1년 6개월의 기간 동안 그가 조담과 관계를 맺은 시기로 추정할 수 있게 해준다.티슈리(가을의 달)에서 왕년을 시작한 유대력에 따르면, 이것은 736/735, 또는 더 간단히 기원전 736으로 기록될 수 있다.그의 아버지는 기원전 [12]732년 티쉬리에서 시작된 해에 친아시리아파에 의해 책임에서 쫓겨났다.그는 기원전 716년의 티슈리 1세와 기원전 715년의 니산 1세 사이에, 즉 기원전 716/715년에 죽었다.

Rodger Young은 왜 2왕 15:30에 조담에게 4년을 더 할당하고, 왜 736/735년에 조담이 폐위된 것이 아니라 732/731년에 조담이 사망한 시점부터 아하즈의 16년 통치 기간(2왕 16:2)을 측정하는지 가능한 설명을 제공한다.당시의 파벌주의를 고려하여 영은 다음과 같이 쓰고 있다.

요담의 마지막 4년을 인정한 두 왕 16장 2절과 같은 기록들은 아하스가 죽은 후에 우세했던 반아시리아와 반아하즈 궁정의 기록에서 나온 것이 틀림없다.아하스는 요담을 [13]폐위시킨 736t[기원전 736/735년]부터 셈이 시작되면 인정받을 수 있는 21년 또는 21년 대신 그의 유일한 통치 시작부터 측정되는 16년이 이 연대기에 주어졌다.

아하스
직함
선행 유다의 왕
핵심: 기원전 736~732년
단독 재위: 기원전 732년 ~ 729년
핵심: 기원전 729~716년		 에 의해 성공자

남아 있는 아티팩트

주요 기사 : 아하즈왕의 옥새

1990년대 중반, 골동품 시장에 불라가 등장했다.이 벌라의 폭은 0.4인치(10mm)입니다.관의 뒷면에는 한 번 봉인된 파피루스의 자국과 그것을 함께 고정하는 이중 끈이 있습니다.왼쪽 가장자리에 지문이 있습니다.많은 불레와 마찬가지로, 그것은 불에 구워 보존되었는데, 아마도 가마에서처럼 우연히 (집이나 도시가 불에 탔을 것이다.)비문에는 "유다 왕 요탐의 아들 아하스에게 속함"이라고 쓰여 있다.불라를 만들고 보존하는 과정으로 볼 때, 그것들은 사실상 위조가 불가능하기 때문에, 대부분의 학자들은 이 불라를 진품으로 보고 있다.그것은 기원전 [14][15]732년부터 716년까지 통치했던 유다의 아하즈 왕의 도장이 찍혀 있다.

기원전 8세기 주황색 카넬리안 스칼라보이드 물개도 아하즈에 대해 언급하고 있다.비문에는 "아하즈의 우시나 종에게 귀속"이라고 쓰여 있다.우슈나는 알려지지 않았지만, 이 옥새는 두 왕 16에 언급된 유다의 왕 아하스를 가리킨다.이 유물은 현재 예일 대학의 고대 [16]물개 소장품 중 일부이다.

아하스의 역사에 관한 또 다른 중요한 자료는 티글랏-필레저 3세 연대기에서 나온 것으로, 그가 유다의 왕 아하스와 이스라엘의 [17][18]왕 메나헴으로부터 받은 공물과 지불에 대해 언급하고 있다.게다가 2015년, 아하스의 아들인 유대 왕 히스기야의 왕궁인 아일라트 마자르는 "유다 왕 아하스의 아들 히스기야의 소유"라고 쓰여진 기원전 727년에서 [19]698년 사이의 왕궁을 발견했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Douay-Rheims Catholic Bible, Isaias (Isaiah) Chapter 7". www.drbo.org.
  2. ^ 하임 타드모르와 시게오 야마다, 아시리아의 왕 티글라스필레세르 3세 (기원전 744년-727년)와 샬만에세르 5세 (기원전 726년-722년)의 왕실 비문.(신아시리아 시대의 왕실 비문 1; 위노나 호수, IN: 아이젠브라운스, 2011), 티글라스-필레세르 III 47r 11'.
  3. ^ Edwin R. Thiele (1994-10-01). The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings. Kregel Academic. ISBN 978-0-8254-3825-7.
  4. ^ "이사야 7", 성경에 대한 얼드먼스 해설 (제임스 D).G. Dunn, John William Rogerson, ed.) 2003, ISBN 9780802837110, 페이지 505
  5. ^ 레스터 L. 그래브, 고대 이스라엘: 델은 무엇을 알고 어떻게 알고 있는가? (뉴욕: T&T Clark, 2007) : 134
  6. ^ 제임스 B.Pritchard, ed., 구약성서에 관한 고대 근동 문서 (제3판)Princeton NJ: Princeton University Press, 1969년) 283.
  7. ^ a b c 유대 백과사전
  8. ^ 2왕에 대한 케임브리지 성경 16, 2018년 1월 14일 참조
  9. ^ 2 연대기 29:3 ~ 20
  10. ^ 아하즈 유대 백과사전
  11. ^ 아비자 백과사전
  12. ^ 에드윈 R.티엘, 히브리 왕의 신비로운 숫자 (제2판; 그랜드 래피즈, MI: Eerdmans, 1965년) 127.
  13. ^ 로저 C."사마리아가 언제 잡혔지?"The Need for Precision in Bible Chronologies in the Evangelical Thological Society 47 (2004) 588, 여기 Wayback Machine에서 2010-07-26 Archived 2010-07-26.
  14. ^ "Biblical Archaeology 15: Ahaz Bulla". 12 August 2011. Archived from the original on 21 June 2019. Retrieved 10 August 2017.
  15. ^ Wayback Machine에서 2017-09-22 첫인상 아카이브 완료:로버트 도이치의 아하즈 왕의 옥새에서 우리가 배운 것
  16. ^ "Ancient Seals From the Babylonian Collection". Yale University Library. June 24, 2020. Retrieved June 24, 2020.
  17. ^ Sol Scharfstein (2000-01-01). Jewish History and You: From the Patriarchs to the Expulsion from Spain With Documents and Texts. KTAV Publishing House, Inc. p. 46. ISBN 978-0-88125-686-4.
  18. ^ Edwin R. Thiele (1994-10-01). The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings. Kregel Academic. p. 125. ISBN 978-0-8254-3825-7.
  19. ^ Eisenbud, Daniel K. (2015). "First Ever Seal Impression of an Israelite or Judean King Exposed near Temple Mount". Jerusalem Post. Retrieved 16 January 2018.

외부 링크

위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "아하즈"의 텍스트를 가지고 있다.