보루

노르드 신화에서 보르(Borr^[1]) 또는 부르(Burr)는 ^[2]부리의 아들이었다.보르는 베스틀라의 남편이자 오딘, 빌리와 베의 아버지였다.보르는 13세기 이전의 전통 자료로부터 편찬된 시 에다와 13세기에 아이슬란드인 스노리 스털루손이 작곡한 산문 에다에서 언급된다.학자들은 이 숫자에 대한 다양한 이론을 제시했다.

증명

보르는 시 에다에 포함된 시인 볼루파 4절과 에다 산문의 제2절인 길파깅 6장에 언급된다.

볼루파

원문:[3] 아드르 부르스 시니르 bjodum umb ypudu, 아이르 미드가르드 메란 스코푸.

Bellows 번역:[4] 그러자 버의 아들들이 들어 올렸다. 평평한 땅 미스가르트 대왕 그들은 거기서 만들었다.

길파기닝

원문:[5] Hann [Buri]는 아들 ann er Borr hét, hann fekk eeirar konu er Bes[t]la hét, 도티르 뵐로른스 iötuns, OK fengu .au . iii.소누, 헤트 에인 오딘, 안나르 빌리, .ii.[riridi] 베

Brodeur 번역:[6] [부리] 보어라는 아들을 낳았고 베스틀라라는 여자와 결혼했고 거인 뵐손의 딸, 그리고 세 아들을 낳았다. 하나는 오딘이고, 두번째는 빌리, 세번째는 베.

보르는 에다 산문에서 다시 언급되지 않았다.스칼드와 에다이의 시에서 오딘은 때때로 보르의 아들로 언급된다.

학술적 수용과 해석

노르드 신화에서 보르의 역할은 불분명하다.19세기 독일 학자 야콥 그림은 게르만 ^[7]신학의 기능상의 유사성을 근거로 보르와 만누스를 타키투스의 게르마니아에서 관련지어 동일시할 것을 제안했다.

19세기 아이슬란드 학자이자 고고학자 피누르 마그누손은 보르가 "우리 종족의 조상들에 의해 최초의 육지가 출현한 같은 지역의 물에서 나타난 것으로 여겨지는 최초의 산 또는 산맥을 나타내려는 의도였다"고 가설을 세웠다.이 산맥은 아마도 페르시아인 보르츠에 의해 불린 코카서스 산맥일 것이다.뵐트의 아내 벨스타나 베스틀라는 거대한 뵐토른(척추병)의 딸로 고산 ^[8]정상에서 형성된 얼음 덩어리일 가능성이 있다.4년 후에 출판된 그의 사전 신화학에서, 그는 보르가 대지를 상징하고, 오딘을 "세계의 영혼" 또는 "대지의 위대한 영혼"으로 탄생시킨 베스틀라가 "빛"으로 오딘을 낳았다고 주장하기 위해 그의 이론을 수정했다.Vé 또는 Lodur를 "불"(ignis, vel elementalis vel proprie sic dictus)^[9]로 지정합니다.

루돌프 시메크는 보르르의 어머니에 대한 정보를 제공하는 자료가 없다고 강조하면서, "부르르가 어떻게 ^[10]되었는지는 확실하지 않다"고 관찰한다.

비고 및 인용문

레퍼런스