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뷰레비스타

Burebista
영화는 뷰레비스타(영화)를 참조한다.
뷰레비스타
Burebista cropped.png
쿨라시에 위치한 뷰레비스타 동상
다키아 왕
군림하다기원전 82년/61년–44년
후계자코티소
죽은기원전 45/44년

부레비스타(Ancient Greese: βυρεβββββααα,, βρρββββββαας)는 기원전 82/61년부터 기원전 45/44년까지 게테와 데이키안 부족의 트라시아 왕이었다.다뉴브 강, 티스자 강, 드니세터 강과 현대 루마니아와 몰도바 강 사이에 위치한 지역을 구성하는 데이키안 왕국의 부족들을 성공적으로 통일시킨 최초의 왕이었다.기원전 7세기와 6세기에 이곳은 게태족과 데이키족을 포함한 트라키아 민족의 본거지가 되었다.기원전 4세기부터 2세기 중반까지 데이키안 민족은 다키아에 새로운 기술을 들여온 라텐 켈트족의 영향을 받았다.기원전 2세기에 데이키안들은 켈트족을 그들의 땅에서 추방했다.데이키안 사람들은 이웃 부족들과 자주 전쟁을 벌였지만, 카파티아 산맥에 있는 데이키안 민족들의 상대적인 고립은 그들을 살아남게 해주었고 심지어 번성하게 해주었다.기원전 1세기경에는 데이키안족이 지배적인 부족이 되었다.

기원전 61년부터 부레비스타는 데이키안 왕국을 확장한 일련의 정복들을 추구했다.보이족과 타우리시족의 부족은 그의 선거 운동 초기에 파괴되었고, 그 뒤 바스타르네족과 아마도 스코르디시족이 정복되었다.그는 트라스, 마케도니아, 일리리아 전역에 걸쳐 습격을 이끌었다.기원전 55년부터 흑해 서쪽 해안에 있는 그리스 도시들이 차례로 정복되었다.이러한 캠페인은 불가피하게 기원전 48년 로마와의 갈등으로 절정을 이루었고, 이때 부레비스타는 폼페이우스를 지지했다.이로써 카이사르는 다시 다키아에 대항하여 캠페인을 시작하기로 마음먹었던 적이 되었다.이 계획은 기원전 44년 카이사르가 암살당했을 때 무산되었다.부레비스타 자신도 비슷한 시기에 데이키안 귀족들의 음모로 암살당했다.

부레비스타가 죽은 후 그가 창조한 제국은 더 작은 왕국으로 분열되었다.티베리우스의 통치에서 도미티아누스까지 데이키아의 활동은 방어국가로 전락했다.로마인들은 다키아에 대한 침략 계획을 포기했다.서기 86년 데이키안 왕 데크발루스는 성공적으로 데이키안 왕국을 그의 지배하에 재통합시켰다.도미티안은 재난으로 끝난 데이키안족을 상대로 성급한 침략을 시도했다.두 번째 침략은 거의 10년 동안 로마와 다키아 사이에 평화를 가져왔고, 서기 98년에 트라얀이 황제가 될 때까지였다.트라잔은 또한 서기 101–102년에 로마의 승리로 마무리된 최초의 다키아 정복 두 번을 추구했다.데크발루스는 가혹한 평화 조건에 동의할 수밖에 없었으나 이를 존중하지 않아 AD 106년 다키아 왕국의 독립을 종식시킨 2차 침입으로 이어졌다.

초기 참조 자료

부레비스타에 대한 고대 정보원 3명만이 살아남는다: 스트라보:지랄리카 7.3.5, 7.3.11 및 16.2.39(이름의 철자 Byrebistas와 Boirebistas); 조단:게티카 67(그의 이름을 부루이스타라고 한다)과 불가리아의 발치크(현재의 소피아 국립박물관에 소장되어 있음)에서 발견된 대리석 비문, 이것은 디오니소폴리스 시민들이 아코르니온에 관한 칙령을 나타낸다.[1]

데이키안 왕국

주요 기사:다키아

다뉴브 강, 티사 강, 드니세터 강 사이에 위치한 이 지역은 대략 현대의 루마니아와 일치하는 것으로 기원전 7세기에서 6세기 경 사이에 게태와 데이키안을 포함한 다양한 트라키아 민족들의 본거지가 되었다.[2][3][4]게태족과 데이키족은 친척이지만, 게토다키족이라는 이름으로 단일 집단으로 취급되는 민족이 뚜렷하다.[2]게태족과 데이키족은 많은 문화적 언어적 유사점을 공유했다.[3]다뉴브강 하류 유역에 살던 게테족은 흑해 연안을 따라 그리스 도시들과 정기적으로 무역을 할 수 있었다.[2]데이키안족은 카르파티아 산맥의 남쪽 경계를 따라 카르파토-다누비아 분지에 위치하였다.[2][3]이러한 상대적인 지리적인 고립은 데이키안들이 종종 게태족과 함께 비극적인 투쟁에서 살아남게 했고 기원전 1세기까지 지배적인 부족이 될 수 있도록 번성하게 했다.[3]

부레비스타 전성기 무렵의 데이키안 왕국 지도

부레비스타의 통치 이전에, 데이키안들은 기원전 450년에서 60년 사이의 기간 동안 일련의 왕들을 경험했다.왕들은 기원전 3, 2세기에 드로미차에테스, 오로레스, 루보보스토스 등을 포함했다.[5]기원전 4세기부터 기원전 2세기까지 다뉴브, 알핀, 발칸의 라텐 켈트족이 데이키아의 문화에 영향을 미쳤다.라텐 물질 문화는 다시아의 중서부에서 발견되었다.기원전 3, 2세기 라텐에 근거지를 둔 경제의 발전은 부족 연합을 통한 정치 세력 통합을 가능하게 했다.그러한 지역 조합은 루보보보스테스 통치하의 트랜스빌리언 다키안과 아르게다바에 있는 몰다비아인과 문테니아 게테아에서 모두 발견되었다.[6]다키안이 도예가의 바퀴, 뛰어난 금속 작업 기술, 그리고 아마도 동전을 채굴하는 전통에 소개된 것은 라텐에서 온 것이다.집에서는 켈트족과 데이키안족 도자기의 조합으로 발견되었으며, 특정 켈트족 형태의 무덤에는 데이키안식 그릇이 있다.이것은 일종의 문화간의 공존과 융합을 암시한다.그러나 기원전 150년경, 인구와 경제 성장에 의해 증명된 바와 같이, 라테네 문화의 증거는 거의 동시에, 데이키안 문화가 성숙하기 시작했다는 것을 밝혀냈다.루보브스테스 휘하에서 데이키아의 권위가 높아져 켈트 문화의 지배가 종식되고 켈트족이 이 지역에서 추방되거나 문화로 병합되거나 둘 다로 병합되는 결과를 초래한 것으로 보인다.[4]다키아 북쪽과 서쪽 지역에 살고 있는 데이키안과 켈트족의 관계가 계속되었다는 고고학적 증거가 있다.라테네 스타일의 도자기가 서부 및 중앙 다키아에 있는 데이키안 유적지에서 발견되었다.이 도자기들 중 일부는 수입되었고 다른 것들은 데이키안 도예가들이 켈트 스타일을 모방하여 만들었다.[7]그러나 안정된 군주제는 부레비스타가 왕이 되었을 때 비로소 발전했다.[5][3]부레비스타의 가입은 기원전 60년경 켈트족이 그의 군대가 다뉴브 지방 중부로 이동했을 때 추방되고, 다키아의 종교계급과 지도자들의 지원으로 다키아의 왕국에 보다 엄격한 도덕규범을 도입하면서 이루어졌다.[5][7]이 무렵 옛 유고슬라비아의 적용 지역을 비롯하여, 특히 유고슬라비아의 고몰라바와 헝가리 부다페스트의 켈트족 정착촌에 데이키안 양식의 도자기가 나타나기 시작했다.[7]

부레비스타 재위

루마니아 주구르기우 주 포프티에서 발견된 다키안 다바의 삽화, 부레비스타의 즉위 당시 다키안 수도의 입지 후보지 아르게다바

승천일자

부레비스타가 데이키안을 지배하게 된 정확한 날짜는 학자들 사이에서 논의되고 있다; 일리노이 대학교의 키스 히친스 교수는 부레비스타의 기원전 82년의 시작일을 제시하고,[2] 역사학자 매튜 번슨과 작가 존 미들턴과 마이클 슈미츠는 기원전 61-60년 경에 시작일을 제안한다.[3][5][8]역사학자 존 코흐는 부레비스타가 기원전 1세기경 제국을 세웠으며 기원전 61년경 부레비스타가 켈트족을 추방하고 다뉴브 중부로 이주했다고 말한다.[9]

부레비스타의 정치성 개발

이 동맹은 아마도 헬레니즘 왕국의 동맹과 유사한 군사 조직을 가진 약하게 중앙집권화된 국가였을 것이다.[6]크리스 록이어와 같은 고고학자들은 고고학적 증거가 지역적 다양성과 소수의 지역적 경향만을 보여준다며 국가의 존재를 부정하는 등 정확한 중앙집중화의 정도는 논쟁의 대상이다.역사학자 알렉산드루 디아코네스쿠와 같은 다른 이들은 이에 이의를 제기하며 중앙집권적인 정치 구조가 있었다고 결론짓는다.[10]

오레슈티 산맥에서 부레비스타는 높은 지대에 석조 요새 시스템을 구축했다; 그러한 언덕의 요새들 중 가장 중요한 것은 오늘날 코스테슈티, 블리다루, 피아트라 로지에, 그리고 브니샤의 마을에 있다.그리스의 군사 건축물을 전시한 이들 시타델은 부레비스타와 그의 군대의 존재와 결합하여, 내부적으로 데이키안족을 확보하는 데 기여하였다.[11][6]

정복과 대외 정책

이웃 부족

참고 항목:트란실바니아의 켈트족과 동유럽의 켈트족 정착지
데이키족과 율리우스 카이사르족을 포함한 보아족의 상대적 움직임과 갈등에 대한 묘사.

기원전 61년경부터 부레비스타는 이웃 부족과 종족을 상대로 일련의 정복 운동을 주도하기 시작했다.[3]기원전 60/59년 그는 크레타시로스가 이끄는 보아이족과 중 다뉴브에 거주하는 타우리시 부족을 현대 보헤미아와 슬로바키아에서 격파하고 정복했다.[6][11][7]보아이는 현재 오스트리아 동부와 슬로바키아 남서부와 헝가리가 점령하고 있는 지역에 기원전 75~50년경 부족을 주둔시켰다.보아이족은 기원전 64-63년경 슬로바키아의 현대 브라티슬라바를 향해 동쪽으로 세력을 확장했다.알프스 산맥의 동쪽에 있는 이 보이 부족들이 다키아인들과 충돌하여 기원전 50–40년에 크게 패한 것이다.[12]이러한 정복은 바스타르네 민족을 멸망시키는 데 뒤따랐다.[3]마찬가지로, 부레비스타는 스트라보가 일리리아인과 트라키아인(스콜디시인) 사이에 살고 있다고 묘사한 부족을 정복하면서 동시에 트라스, 로마 마케도니아, 일리리아 전역에서 급습을 감행했다.[3][13]

그리스 도시 포획

참고 항목:다키아와 폰틱 그리스인의 그리스 식민지

기원전 55년경에 시작된 부레비스타는 흑해 연안의 그리스 도시들을 합병하여 올비아에서 아폴로니아에 이르는 그리스 요새와 발칸까지 다뉴비아 평야를 점령하였다.[2][6][13]이러한 정복된 도시는 다음과 같다.올비아, 티라스, 히스트리아, 토미스, 칼라티스, 오데소스, 메상브리아, 아폴로니아,[13] 디오니소폴리스.그러나 디오니소폴리스는 뷰레비스타와 좋은 관계를 누렸다.[6]디오니소폴리스에서 발견된 기원전 48년에 해당하는 비문은 디오니소폴리스의 아코르니온을 부레비스타의 "첫이자 가장 위대한 친구"로 묘사하고 있다.[14]아코르니온은 폼페이우스 대사로 파견되어 발칸반도와 근동의 헬레니즘 왕국 내에서 부레비스타가 사용될 '왕의 왕' 칭호를 주장하였다.[14]

카이사르의 내전

부레비스타는 필연적으로 로마와 대립하게 되었다.[3][2]기원전 49~44년 로마 내전 당시 폼페이우스는 디오니소폴리스의 아코르니온을 통해 부레비스타의 지지를 얻었다.[11]폼페이우스 자신은 그리스 흑해 도시들을 상대로 성공적으로 정복한 후 부레비스타와 다시아의 힘을 인정했었다.[2]그러나 카이사르는 파르살로스 전투에서 폼페이우스와 부레비스타의 어떤 동맹도 끝냈다.[15]카이사르 역시 데이키안족의 힘이 커지는 것을 알고 있었고 부레비스타에 대한 공격을 주도할 계획이었다.[3]당시 부레비스타는 20만 명에 달했을 수도 있는 병력을 가지고 있었다. 하지만 이 병력이 실제 군사력인지, 아니면 왕국 내의 유능한 군인의 수인지는 논쟁의 여지가 있다.[16][17]어쨌든 다시아는 카이사르가 로마에 대한 위협으로 인식하는 가공할 권력이었다.[16]그러나 카이사르는 기원전 44년 암살당했기 때문에 결코 의도된 선거운동을 시작할 수 없었다.[11][2][8] 부레비스타는 기원전 45년[5] 또는 44년 시민봉기로 살해되었을 때와 같은 운명을 맞았다.[8][18]

죽음

부레비스타는 카이사르보다 짧은 시간 동안만 더 살았을지도 모른다.카이사르가 암살된 같은 해, 부레비스타는 중앙집권화된 국가를 특권 축소로 이끈 것으로 본 데이키안 귀족들의 음모에 의해 살해되었다.그가 죽은 후, 데이키안 왕국은 오르tie티 산맥 주변의 포위망을 제외하고는 해체되었고,[6][15] 나머지는 여러 가지 작은 왕국이 되었다.[11]부레비스타가 죽은 후 왕국은 네 부분으로 나뉘어져 종교계 엘리트들의 지배를 받게 되었다.아우구스투스 다시아가 될 무렵에는 다섯 부분으로 더 갈라져 있었다.[5][13]

부레비스타 후 다키아

참고 항목:도미티안의 데이키안 전쟁, 트라얀의 데이키안 전쟁, 로마 다키아, 자유 데이키안 전쟁

부레비스타의 사후, 그리고 도미티아누스 통치와 티베리우스의 통치 사이에 데이키아의 활동은 미미했다.[8]데이키안인들은 그들의 주요 활동이 로마인들을 데이키안 영토에서 멀리하는 방어적인 상태에 빠질 수 밖에 없었다.[5]로마 제국에 실질적인 위협이 되지 않았던 지역 정파들은 이 기간 동안 로마 침공 계획을 언급하는 것을 그만두었다.[8]서기 68–87년에 다스렸고, 데스발루스 통치 기간 동안 절정에 달했던 두라스 통치 기간 동안 데이키안 권력은 다시 살아났다. 그는 서기 85/87-106년에 다스렸다.[5][19]이때까지 데이키안 부족은 데스발루스의 지배하에 다시 한 번 단결했고, 다시 로마에 위협을 가했다.[20]

데스발루스의 치세는 다뉴브강 남쪽의 다키아와 로마 정부 사이에 거의 끊임없는 전쟁을 보았다.[19]약 85건의 AD 급습이 모시아, 일리리아, 마케도니아에서 재개되었고, 모시아의 로마 총독 오피우스 사비니우스의 죽음으로 절정에 이르렀다.[20]이에 도미티안은 같은 해 프라토리아 판관 코넬리우스 푸스쿠스의 지휘 아래 캠페인을 시작했다.도미티안은 데크발루스의 평화 제의를 묵살했는데, 이는 로마인들이 참담한 패배를 겪게 한 오류로, 푸스쿠스뿐만 아니라 그의 군대, 로마 표준과 전쟁 기계들을 잃었다.[20]서기 88년 테티우스 줄리아누스의 지휘 아래 두 번째 탐험대가 발사되었다.이번 두 번째 캠페인은 양측이 전투에서 막대한 사상자를 냈기 때문에 다소 승리했다.그러나, 반란과 탈영으로 인해 도미티안은 서기 89년 데크발루스와 성급한 평화 조약을 협상할 수밖에 없었다.[20][19]이 평화는 양측 모두에게 이익과 비용이 있었다: 로마는 재정적인 조공을 지불하고 다시아에게 기술적 지원을 제공해야 했다. 그 대가로 다시아는 사실상 로마의 의뢰인 왕국이 되어 로마를 다른 전쟁 중인 부족들과 분리시킴으로써 제국의 벌크헤드처럼 행동했다.[21][5][19]

이 평화는 약 10년 동안 지속되었고, 서기 98년에 트라얀이 황제가 되었다.[22][23]황제가 되자마자 트라잔은 판노니아에서 모시아까지 이어지는 국경지대로 이동했고, 그곳에서 요새를 강화하기 위해 일했다.[24]서기 101–102년에 트라잔은 데크발루스의 5만 명에 대항하기 위해 최대 15만 명의 군대를 소집했다.군대는 둘로 갈라져 국경선을 따라 두 지점에서 데이키안 영토로 들어갔다.기둥이 티비스쿰에서 만나 사르미즈게투사를 향해 함께 행진했다.타패에서 그들은 데이키안군을 만나 격파했다.이것은 결국 데크발루스에게 평화를 위해 소송을 걸 것을 강요했다.트라잔은 동의했지만 데이키안들에게 가혹한 조건을 부과했다.데크발루스는 평화 조건을 충족시키지 못했고, 105년 트라얀은 그에 대한 두 번째 캠페인을 시작했다.[25]106년까지 트라잔은 다키아 정복을 완성하여 독립 왕국으로서의 존속을 끝냈다.[25][5]

레거시

1980년 루마니아에서 온 우표, "부레비스타의 지도 아래 최초의 중앙집권적이고 독립적인 데이키안 국가가 탄생한 지 2050년"이라는 표식

겁이 없고 고귀한 다키안인들이 현대 로마인의 전신이라는 이미지는 1920년대 후반과 1930년대에 민족주의 운동에 의해 증강되고 감명을 받았다.한편으로, 데이키안들은 종종 루마니아 사람들에게 인종적으로 순수한 기원이라고 주장하는 담론에 사용되었다.그러나 동시에 루마니아를 문명국가와 국제국가로 묘사하는 것이 목적이었을 때 로마인을 선호했다.[26]

1960년대에 부레비스타와 데크발루스의 두 지도자를 위해 동상이 세워졌다.이것은 사회주의 루마니아와 소비에트 연방의 관계를 끊기 위한 점진적인 과정의 일환으로 이루어졌다.이 조각상들은 왕들을 자유의 투사로 묘사하고 있으며, 고대 전투의 기념일을 위해 전국적인 기념행사가 열렸다.게다가, 이 같은 과정의 일환으로 두 개의 정부 출연 영화 제작이 만들어졌다.두 영화 모두 AD 1~2세기 다시아의 역사와 데크발루스의 공적에 초점을 맞추고 있는 반면 뷰레비스타는 거의 무시되고 있다.[27]

1970년대부터 니콜라이 차우셰스쿠 정권은 그 통치를 정당화하기 위해 고대사(프로토시즘)에 대한 민족주의적이고 의문스러운 해석을 사용했다.[28]1980년 루마니아 정부는 "통일적이고 중앙집권적인" 데이키안 부레비스타의 건국 2,050주년 기념행사를 선언하여, 체우셰스쿠의 루마니아와 비교를 이끌어내고 부레비스타에서 체우셰스쿠까지 국가의 중단 없는 존재를 주장했다.[29]왕의 삶을 소재로 한 서사시 영화 뷰레비스타(1980년)도 같은 해 개봉해 루마니아 파테리아 가부장이라고 자축했다.[28]이 기념으로 언론은 뷰레비스타와 차우셰스쿠의 '비슷함'을 주목하게 되었고, 이온 호라이수 크리샨과 같은 전문 역사학자들도 차우셰스쿠에 대해 당 활동가들이 말하는 것과 비슷한 방식으로 뷰레비스타에 대해 언급했다.[28]

부레비스타와 그의 후손들은 루마니아 민족주의자들에 의해 그들 국가의 진정한 조상이라고 여겨진다.역사학자 라슬로 쿠르티는 이것을 상상의 역사로 묘사하고 있으며, 차우셰스쿠 정권 시절에는 이 대체 역사가 정치적 장치로 사용되었다고 언급하고 있다.1984년 대통령 Ceaușescu, Ilie Ceaușescu의 오빠는;"[t]he 고고학적인 증거 결정적으로 루마니아인의 연속적인, 정치 그리고 군사적 민족적 연속성을 보여 주는 논문 그 내용을 발표했다."[30]Kürti하는 현상은 유사한 정치적 장치 헝가리 사람들에 의해 같은 Transylvanian지역 번째에 그들의 주장을 발전시키는 데 사용되고 있다.로마인의 [31]소유로

참고 항목

메모들

  1. ^ Hanson & Haynes 2004, 페이지 34.
  2. ^ a b c d e f g h i Hitchins 2014, 페이지 7.
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  6. ^ a b c d e f g 피피디 1976, 페이지 116–117.
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  17. ^ 보아 2001, 페이지 184.
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  19. ^ a b c d Hitchins 2014, 페이지 8.
  20. ^ a b c d 슈미츠 2005 페이지 11.
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  30. ^ 쿠르티 2001, 페이지 41-42.
  31. ^ 쿠르티 2001, 페이지 43.

참조

외부 링크