세달리온
Cedalion그리스 신화에서 세달리온 또는 케달리온(Classical Greese κηαλωωωω)은 레므노스에 있는 헤파이스토스의 종이었다.한 전통에 따르면, 헤라는 헤파이스토스의 가정교사였는데, 헤라와 함께 낙소스에서 아들을 키워 스미스크래프트를 가르쳤다.[1]케렌이는 그를 카베리, 치론, 프로메테우스와 비교한다.[2]
신화
세달리온의 더 흔한 이야기는 오에노피온에 눈이 멀어 레모스에 온 오리온의 치유의 한 부분을 말해준다.오리온은 세달리온을[3] 들고 동양으로 가는 길잡이를 위해 청년들을 어깨[4] 위에 올려놓았다.[5]그곳에서 헬리오스의 광선이 오리온의 시력을 회복시켰다.
소포클레스는 새티어 희곡 세달리온을 썼는데, 그 중 몇 마디가 살아남는다.오노피온에 의한 오리온의 맹목적인 모습과 치오스에 대한 포식자들, 아마도 세달리온이 무대 밖으로 나와 예언을 한 상태인지, 아니면 레모스에 대한 오리온의 시력을 회복한 것인지는 그 줄거리는 불확실하다.주제가 헤파이스토스의 육성일 수도 있고, 세달리온의 서비스에서 맹목적인 오리온에게 주어진 지침일 수도 있다는 제안도 있었다.버커트는 카바이리의 합창에서 이 파편을 읽는다.[6]
전통적인 어원 중 하나는 "담당하기 위해, 돌보기 위해"에서 나온 것이고, 19세기 초의 학자들은 이에 동의했다.[7]그러나 윌라모위츠 이후의 학자들은 같은 동사의 다른 감각인 '결혼한다'(신랑말)에서 '팔로스'라는 다른 전통적인 해석을 지지한다.[8]
윌라모위츠는 세달리온이 헤파이스토스의 직장에 있는 디오니시우스를 보여주는 루브르 구조대의 난쟁이라고 추측한다[9].
메모들
- ^ 데살로니카의 유스타티우스 294년, 그리스 신 케렌이 또한 아이네이드 10.763에 세르비우스의 지지를 받고 있다고 156쪽은 말한다; 세르비우스의 몇 가지 변형된 텍스트가 있다.
- ^ 케렌이, 그리스 신들 1951:156, 177, 283.
- ^ 사이비 에라토스테네스의 카타스테리즘에 인용된 헤시오드의 천문학 조각; 사이비 아폴로도로스, 비블리오테케 1.25.
- ^ 사모사타의 루시안, 드 도모 28.
- ^ 전통은 이것이 고된 여행이었는지, 아니면 오리온이 단순히 이오스로 의인화된 새벽을 마주해야 했는지는 다양하다.
- ^ 소포클레스의 파편이야, 에드Pearson, (1917) II, 9; for the fostering, he cites Ahrens, for the satyrs, Wilamowitz GGN [=Nachrichten der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen Philological-historical section] 1895:237, which is "Hephaistos" in Wilamowitz's Kleine Schiften V.2 pp.5-35; but Pearson finds both doubtful.그 의심을 포함한 음모의 재구성은 피어슨에서 나온 것이다.cf. '소포클레스' 속 수다; 그리스 종교의 월터 버커트, 1985:281 "카베이로이와 사모트레이스"
- ^ 로버트 브라운, 위대한 디오니시아크 신화 제2권(1878년, 2004년 재판) 277쪽, 일리아드 xiv.294에 대한 에우스타티우스의 논평을 인용하고 웰커와 뮐러를 언급했다.
- ^ 소포클레스의 파편이야, 에드Pearson, (1917) II, 9; "케달리온"에 헤시치우스를 인용; Kerény 1951:156; Kdedeuo 아래에 있는 LSJ.
- ^ 윌라모위츠, "헤파이스토스" 페이지 33 KS.