키론
Chiron| 키론 | |
|---|---|
| 거주지 | 테살리아 |
| 개인정보 | |
| 부모님 | 크로노스와 필리라 |
| 형제의 | 헤스티아, 데메테르, 헤라, 하데스, 포세이돈, 제우스 |
| 컨소시엄 | 샤리클로 |
| 아이들. | 히페, 엔데이스, 오시르호, 카리스토스, 아리스태우스 |
그리스 신화에서 키론(/kakarrnn/KY-rnn), 카이론 또는 카이론(Keiron), 고대 그리스어: ::εω:ρω, 로마자: 케이론, 불이 켜졌어. '손'[1]은 "모든 켄타우르 중 가장 현명하고 정의로운"[2]으로 불린 이후 그의 형제들 사이에서 최고의 켄타우르로 여겨졌다.
전기
키론은 그리스 신화 전반에 걸쳐 젊음을 키우는 천성으로 유명했다.그의 개인적인 기술은 그의 양아버지 아폴로에게 의학, 약초, 음악, 활쏘기, 사냥, 체조, 예언의 기술을 가르쳤고 그를 짐승 같은 [3]본성을 극복하게 한 것과 맞먹는 경향이 있다.키론은 의학에 대한 지식과 기술로 알려져 식물학과 약학,[4] 허브와 의학의 발견에 공로를 인정받았다.
센타우로스족도 사납고, 호색하며, 지나치게 탐닉하는 술꾼이며, 술에 취하면 폭력적이고, 일반적으로 교양 없는 비행자로 악명이 높다.반면 키론은 똑똑하고 교양 있고 친절했다. 왜냐하면 그는 그의 가문 때문에 다른 켄타우르족들과[5] 직접적으로 관련이 없었기 때문이다.그는 타이탄 크로노스와 오세니드 필리라의 [6]아들이었고, 따라서 아프로이의 조상이자 어명인 돌롭스와 아프루스의 가능한[7] 형제, 즉 아프리카 [8][citation needed]원주민이었다.키론은 펠리온 산에서 주로 살았고, 그곳에서 님프 카리클로와 결혼하여 세 딸 히페 ("검은 암말"이라는 뜻의 멜라니페, "좋은 암말"이라는 뜻), 엔데이스, 오시뢰, 아들 카리스토스를 낳았다.다른 소식통도 그의 아내는 나이스라고[citation needed] 불렸고, 어떤 아리스태오스는 그의 [9]아들이라고 불렸다고 말했다.
다른 켄타우루스처럼 키론은 나중에 라피타에 의해 그의 집에서 쫓겨났지만, 마그네시안들에 의해 매우 늦은 시기까지 그에게 제물이 바쳐졌고, 그 동네에 있는 의학적 지식으로 유명한 키론과의 가족은 그의 [10]후손으로 간주되었다.
외관
켄타우르스이지만 키론의 외모는 다른 켄타우르스와는 다소 다르며 그의 지위와 전통을 보여준다.키론의 전통적인 그리스 표현에서 그의 앞다리는 곧은 것이 아니라 인간이다. 이것은 말의 [11]하체를 가진 켄타우르스의 전통적인 표현과는 대조적이다.이 때문에 키론은 다른 센타우루스족과 확실히 구별되어 쉽게 식별할 수 있습니다.이 차이는 크로노스의 아들이라는 키론의 독특한 혈통을 부각시켰을 수도 있다.키론은 죽은 산토끼가 매달린 나뭇가지를 들고 다니는 모습을 자주 묘사한다.키론은 또한 옷을 입은 모습으로 묘사되어 그가 일반 켄타우루스와 달리 더 문명화되어 있다는 것을 보여준다.
헤르쿨라네움의 바실리카(오른쪽 위)에 있는 아킬레스 벽화 '교육'은 그가 아킬레스에게 리라를 가르치기 때문에 가장 흔한 로마 묘사 중 하나이다.이 버전에서는 고대 그리스 표현과 대조적으로 하체가 완전히 같은 키론을 볼 수 있습니다.이러한 재구성에 가세해, 키론의 외형은 귀로 한층 더 변한다.예전에는 사람이었지만 지금은 키론의 귀가 사튀르의 귀와 일치한다. 위에서 접혀 있다.이 렌더링은 표준 센타우르에 훨씬 더 가까운 더 야수적인 버전의 키론을 만듭니다.문자 출처의 증가로 인해, 로마 예술가들은 전통적인 시각적인 표현보다는 단순히 센타우로스라는 단어를 사용하는 키론에 대한 서면 서술에서 영감을 얻었을 수도 있다.이는 로마인의 키론 신화를 의도적으로 재구성한 것이 아니라 그리스에서 로마로 이주하는 과정에서 단순히 캐릭터의 뉘앙스를 잃은 것일 수 있다.F. Kelsey가 쓰듯이, "우리 그림의 키론은... 다른 켄타우루스와 같은 몸을 가졌지만, 그의 본성에 있어서 인간적인 요소의 탁월함은 그에 못지않게 두드러진다; 그는 현명하고 온화한 스승이며 예술의 지도자이다."[12]키론은 옷의 요소를 유지하고 월계관을 얻었는데, 이는 예술가가 전통적인 관점과 좀 더 일치하는 고귀함, 혹은 심지어 신성을 묘사하기를 원했다는 것을 암시한다.또한 이 프레스코는 로마 포럼에서 실제 조각상의 복제품이라는 주장도 제기되었다.
신화
초년
고대 [13]신화에 따르면, 키론은 타이탄 크로누스가 말의 형태를[14] 취하고 님프 필리라를 [15]임신시켰을 때 염증을 느꼈다고 한다.
키론의 혈통은 제우스에게 헤라처럼 보이도록 발명했다고 올림피아에서 말하는 익시온과 네펠레("구름")에서 태어난 다른 켄타우로스들과는 달랐다.
키론을 낳은 직후 필리라는 수치심과 혐오감으로 아이를 버렸다.사실상 고아가 된 키론은 나중에 아폴로 신에 의해 발견되었는데, 아폴로 신은 그를 그의 보호 아래 데리고 가서 그에게 음악, 거문고, 활쏘기, 약과 예언의 예술을 가르쳤다.아폴로의 쌍둥이 자매인 아르테미스는 그에게 활쏘기와 사냥을 훈련시켰다.키론 특유의 평화로운 성격, 친절함, 그리고 지성은 아폴로와 아르테미스의 덕분이다.
어떤 자료들은 키론이 원래 테살리아의 신이었고 후에 켄타우르스로 [citation needed]그리스 판테온에 편입되었다고 추측한다.
위대한 치료사, 점성술사, 존경받는 신탁사였던 키론은 센타우르족 중 첫 번째이자 스승이자 가정교사로 매우 존경받는 인물이라고 합니다.그의 제자 중에는 많은 문화 영웅들이 있었다.아스클레피오스,[16][17][18] 아리스태우스,[19] 악태온,[20] [21][22]아킬레스, 제이슨,[23][24] [25][26]메두스
키론의 신화를 통해서도 펠레우스와의 끈질긴 연관성이 있다.펠레우스가 아이아쿠스의 왕인 아이아쿠스와 결혼한 딸 엔데이스의 할아버지였다는 설명이다.키론은 아카스토스가 그를 죽이려 할 때 그의 칼을 빼들고 켄타우루스에게 죽임을 당하기 위해 그를 숲에 남겨두면서 펠레우스의 목숨을 구했다.키론은 펠레우스를 [27]위해 검을 되찾았다.그러자 키론은 펠레우스에게 님프 테티스를 잡는 방법을 설명했고, 두 사람은 결혼하게 되었다.
키론은 또한 항해 중에 아르고나우트들이 그의 집에 왔을 때 친절하게 대해준 아르고나우트들의 이야기와도 관련이 있다. 왜냐하면 영웅들 중 많은 이들이 그의 친구이자 [28]제자였기 때문이다.
학생들
Chiron은 유명한 멘토였고 다음과 같은 미래의 영웅들을 키웠습니다.
- 아킬레스 – 아르고나우트 펠레우스와 네레이드 테티스의 아들.펠레우스는 이미 그를 아카스토스와 살인적인 켄타우루스 [27]무리로부터 구해준 키론과 우호적인 관계를 맺었고, 이후 펠레우스의 [29]맹인 친구 피닉스의 시력을 회복시켰다.아킬레우스가 충분히 나이가 되었을 때, 펠레우스는 그를 키론에게 데려갔고, 키론은 그를 제자로 맞아들여 사자와 멧돼지의 내장과 곰 골수를 먹였다.일부에서는 아킬레우스가 이전에 "리기론"이라고 불렸고 키론은 아킬레우스의 새로운 [21][22]이름을 지어주었다.나중에 아킬레우스는 파트로클로스에게 키론이 가르친 것을 가르쳤다.[22]
- 아리스태우스 – 그의 어머니 키레네가 리비아에 살았지만, 아리스태우스의 아버지 아폴로는 키론의 양육을 위해 그를 펠리온산으로 데려왔다.아리스테우스는 나중에 양봉이나 치즈 제조와 같은 시골 예술의 신이 되었다.게다가 그는 에테시아 바람에 [19]관한 창조신화의 주인공이다.
- 악테온 – 아우토노에와 아리스테우스(앞서 말한 키론의 제자)의 아들.그는 센타우루스의 교훈 덕분에 훌륭한 사냥꾼이 되었다.그가 성인이 되었을 때, 숲에서 사냥을 하고 있을 때, 그는 처녀 여신 아르테미스가 목욕하는 것을 보았고, 아르테미스는 그녀를 사슴으로 만들어 벌거벗은 몸을 본 것에 대해 벌을 주었다.그의 사냥개들은 그를 알아채지 못하고 그를 집어삼켰다.사냥개들은 자신들이 무슨 짓을 했는지 모른 채 주인을 찾아 키론의 동굴로 왔고, 켄타우루스는 그들의 [20]슬픔을 달래기 위해 악태온의 이미지를 만들었다.
- 아스클레피오스 – 그리스의 의사 신.아르테미스는 아스클레피우스의 애인 아폴로가 바람을 피우고 있다는 것을 알게 된 후 아스클레피우스의 어머니 코로니스를 죽였다.그러나 코로니스는 그에게 아들을 임신했고, 그녀의 시신이 장례식에 쓰이기 전에 아이(아스크레피우스)를 구해 키론에게 데려왔다. 키론은 그를 키워 치료법을 가르쳤다.키론의 딸 오시로가 그를 보고, 그녀는 그의 운명과 죽음을 예언했고, 이 때문에 제우스는 그녀를 암말로 만들었다.사실, 아스클레피우스는 나중에 그의 자만심 때문에 죽을 것이다: 그는 죽은 사람들을 되살릴 수 있을 만큼 숙련된 의사가 되었고, 제우스는 결국 이 [18][16][17]일로 그를 죽일 것이다.
- 제이슨 – 아르고나우트의 리더는 어떤 버전에서는 키론에 의해 길러졌다.제이슨의 아버지인 애슨은 동생 펠리아스에 의해 갇혀있었지만, 그는 알시메데라는 여자와 아들을 임신하는데 성공했다.알시메데가 제이슨을 낳았을 때 펠리아스의 눈에 띄지 않으려고 사산아인 척하고 키론에게 넘겨주었다.제이슨의 아들 메두스도 센타우르스의 제자 [23][24]중 한 명이 될 것이다.
- 메두스 – 메데우스 또는 폴릭세누스로 불리기도 하는 그의 어머니는 메데아였지만, 아시아 왕 제이슨이나 [26]아테네의 아이게우스일 수도 있는 그의 아버지에 대한 설명은 다르다.그의 아버지와 마찬가지로,[25] 그는 키론에게 길러졌다.그의 인생 후반기에, 그는 메즈의 첫 번째 왕이 되었다.
파트로클로스는[30] 호메로스가 분명히 [22]반박하고 있음에도 불구하고, 스타티우스 (AD 1세기의 로마 시인)에 의해 그의 미완성 작품인 아킬레이드에 의해 학생들 사이에 포함되었습니다.
작가이자 극작가인 프톨레마이오스 헤파이스티온(아마 프톨레마이오스 체누스와 동일)에 따르면, 키론은 또한 디오니소스 신의 멘토였고, 그로부터 성가와 춤을 배웠으며, 나중에 멧돼지 아도니스에 의해 치료되었다고 한다.그의 [31]선생님으로부터 배운 의학 기술들.주목할 만한 것은 프톨레마이오스의 설명이 Photios 1세의 작품 요약 덕분에 살아남았다는 것이다.서기 9세기 에큐메니컬 총대주교인 포토오스 1세는 프톨레마이오스가 신화를 [31]왜곡하고, 발명하고, 잘못 해석하고 있다고 비난하며 혹독하게 비난했다.프톨레마이오스에 대해 알려진 것이 거의 없고 그의 작품들이 보존되어 있지 않다는 것을 고려하면, 그가 단순히 신화의 대체 버전을 보고한 것인지 아니면 그것들을 지어낸 것인지 알 수 없다.
죽음.
그의 고귀함은 프로메테우스가 그의 목숨을 희생하여 인류가 불의 사용을 얻도록 한 그의 죽음에 더욱 반영되어 있다.크로노스의 아들로서 그는 불멸의 존재였기 때문에, 헤라클레스는 키론의 불멸을 바위에 묶인 채 그의 [32]위반으로 죽도록 내버려진 프로메테우스와 교환하는 계약을 제우스에게 맡겼다.키론은 히드라의 피로 처리된 헤라클레스 소유의 화살로 관통당했고, 다른 버전에서는 키론이 명예로운 켄타우루스의 후견 아래 있을 때 영웅에게 건넨 독으로 관통당했습니다.Theocritus에 [33]관한 Scholium에 따르면, 이것은 헤라클레스가 네 번째 산고를 치르는 동안 에리만티아 멧돼지를 물리치고 테살리아의 Pelion 산에 있는 Pholus 동굴을 방문했을 때 일어났다고 한다.그들이 저녁을 먹는 동안, 헤라클레스는 그의 식사에 곁들일 와인을 좀 달라고 부탁했다.음식을 날것으로 먹은 Pholus는 당황했다.그는 디오니소스로부터 성스러운 와인 한 그릇을 받은 적이 있는데, 이 술은 오픈할 때 까지 켄타우로스 가문이 보관하고 있었다.헤라클레스의 권유로, Pholus는 신성한 와인 그릇을 생산해야만 했다.그 영웅은 와인을 마시고 싶어 숨을 헐떡이며 그에게서 그것을 빼앗아 억지로 열었다.그래서 성스러운 포도주의 증기가 동굴 밖으로 뿜어져 나와 밖에 모인 네수스가 이끄는 야생 켄타우로스들을 취하게 했다.그들은 말레아 근처에 위치한 동굴을 돌과 전나무로 공격했다.헤라클레스는 그들을 쫓아내기 위해 많은 화살을 쏘아야 했다.공격 중에 키론은 독화살 중 하나에 허벅지를 맞았다.켄타우루스가 도망친 후, Pholus는 파괴를 관찰하기 위해 동굴에서 나왔다.철학적 정신의 소유자였던 그는 죽은 켄타우루스의 몸에서 화살 중 하나를 뽑아냈고, 어떻게 화살과 같은 작은 것이 그렇게 많은 죽음과 파괴를 일으킬 수 있었는지 궁금했다.그 순간, 그는 손에서 화살을 놓쳤고 화살은 떨어졌고 발굽에 명중해 즉사했다.그러나, 이것은 논란의 여지가 있는데, 왜냐하면 Pholus가 몇몇 예술 이미지에서 "문명화된 센타우루스" 형태를 키론과 공유했고, 따라서 불멸의 존재가 되었을 것이기 때문이다.
아이러니하게도 치유술의 달인인 키론은 스스로 치유하지 못하고 기꺼이 불멸을 포기했다.이러한 이유로, 그의 이복형제 제우스는 그를 불쌍히 여겨서 그를 하늘의 별들 사이에 두었습니다.그리스인들은 그를 켄타우루스 [34]별자리로 지목했다.
오비드의 시 파스티에서 오비드는 어린 아킬레우스가 있는 동안 영웅 [35]헤라클레스가 펠리온에 있는 키론의 집을 방문한다.키론이 헤라클레스의 무기를 살펴보고 있을 때, 레르네안 하이드라 독에 빠진 화살 중 하나가 키론의 왼발에 떨어져 독이 된다.
- 그리고 노인이 독으로 응고된 축을 만지는 동안 화살 중 하나가 떨림통에서 떨어져 그의 왼발에 꽂혔다.키론은 신음하며 몸에서 [36]쇠를 꺼냈다.
그리고 나서 키론은 자신을 치유하기 위해 약초를 사용하려 하지만 실패한다.울부짖는 아킬레우스와 함께 9일을 보낸 후, 키론은 [37]별자리가 되어 별들 속으로 들어간다.
키론의 가르침
키론의 가르침이라는 교훈적인 시가 없어졌다.그러나 인용문에 남아 있는 영웅적인 헥사메터의 단편은 그 [38]조각에 속하는 것으로 간주됩니다.그 조각에 약간의 정도의 케이론과 그의 가르침의Acharnian 이미지를 반영할 수 있는 공통된 맥락, 이야기보다는 해설적인 일이며, 오히려 오래 된배 Nestor[39]또는 Glaucus[40]은 남성들처럼 할 수 있는 것에 영감을 주는 이벤트 방문보다, 케이론 인류, 신들이나의 원시적인 방법을 가르쳤다는. 자연."첫째, 당신이 집에 올 때마다 영원한 신들에게 좋은 제물을 바치라"는 경고로 시작한다.
스타티우스 아킬리드
아킬레우스는 아킬레우스의 생애에 관한 서사시가 될 예정이었다.그러나 책의 저자 스타티우스는 도미티아누스 황제의 통치 기간인 서기 1세기 말에 두 번째 책을 집필하던 중 사망했다.아킬레우스는 키론과 아킬레우스의 관계를 보여준다.제1권에서는 테티스가 아킬레우스와 함께 떠나기 전 펠리온 산의 키론의 동굴에서 그들과 함께 저녁을 보내면서 키론과 아킬레우스의 밀접한 관계가 분명해진다.키론은 단순한 스승이 아닌 부성애로 나타나며 동물과는 거리가 먼 것으로 묘사된다.
밤이 깊어간다.거대한 켄타우루스가 돌 위에 주저앉고 아킬레우스는 친숙한 가슴을 선호하며 어머니가 계시지만 다정하게 어깨를 감싸고 있다.
여기서 스타티우스는 키론의 전통적인 관점이 탐구하지 않았던 두 캐릭터 사이의 애정어린 관계를 보여준다.나중에 아킬레우스는 자라면서 무엇을 먹었는지 설명할 때 키론을 부모로 지칭한다.그 때문에 나의 아버지가 나를 먹여살리곤 했다(2.102), 여기서 사용되는 라틴어는 'pater'이기 때문에 우리는 이것이 정확한 번역이라고 판단할 수 있다.이것은 키론과 아킬레우스의 애정관계의 본질을 더욱 보여준다.여기 스타티우스는 몇 년 전에 Fasti에서 Ovid가 시작한 주제를 이어갈지도 모른다.
키론의 죽음에서 아킬레우스는 "살아주세요, 간청합니다. 저를 떠나지 마세요!"(5.412)라고 말하는데, 이는 로마에서 키론의 신화의 재구성은 단순한 스승이 아니라 사랑하고 사랑받는 양부모로서 이루어졌음을 암시합니다.키론의 제자와의 관계는 부자 관계에 대한 로마의 갈망을 표현하기 위해 사용된다.
제1권에서 키론의 애정어린 특징 외에도, 아킬레우스 제2권에서는 아킬레우스가 키론이 영웅적인 교육을 받는 동안 빠르게 흐르는 강물 속에 서 있는 것을 포함하여 그에게 수행하게 할 많은 임무들을 묘사하고 있다.
나는 서 있었지만, 성난 강물과 그의 광폭한 돌진 안개 때문에 나는 되돌아왔다.그는 나를 맹렬히 위협하며 꾸짖어 나를 부끄럽게 했다.나는 명령(2.146–150)까지 떠나지 않았다.
키론이 제자에게 가하는 고난과 모욕은 이전의 친절과 비교해 볼 때 분명한 대조를 보인다.하지만, 이러한 이중성은 전통적인 로마의 교육, 특히 고귀한 교육을 보여주는 것으로 볼 수 있습니다; 군사 예술과 세련된 예술 모두를 배우는 것입니다.고대 켄타우루스인들은 종종 라피스족과의 전투로 기억되었다.스타티우스는 펠리온에 있는 키론의 동굴에 대한 자신의 묘사와 의도적으로 키론을 이 이야기와 연관짓는다.
사람의 피를 맛본 다트도 없고, 축제 전투 중에 부러진 재나무도 없고, 같은 적에게 부서진 그릇도 없다(1.111–15).
전투 대신, 키론의 무기는 사냥에만 사용되며 야만적인 행동의 흔적은 없다는 것을 강조합니다.키론은 아킬레우스가 그에게 주는 육체적 교훈에 대한 설명과 더불어 더 교양 있는 교육을 언급하고 있다.
그는 신성한 정의의 가르침 (2.163–4)을 내 마음속에 고정시켰다.
스타티우스는 켄타우르스의 야수적인 면과는 무관한, 자애로운 아버지일 뿐만 아니라 엄격하고 현명한 선생님인 키론의 이미지를 창조한다.
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레퍼런스
인용문
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원천
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- Suida, Suda Encyclopedia by Ross Scaife, David Whitehead, William Hutton, Catharine Roth, Jennifer Benedict, Gregory Hays, Malcolm Heath Sean M.레드몬드, 니콜라스 핀처, 패트릭 루크, 엘리자베스 반디버, 라파엘 핑클, 프레데릭 윌리엄스, 칼 위드스트랜드, 로버트 다이어, 조지프 L. 라이프, 올리버 필립스, 그리고 다른 많은 사람들.Topos 텍스트 프로젝트의 온라인 버전.
- Theocritus, Idyls, The Greas Bugolic Poets by Edmonds, J. M. Loeb Classical Library 제28권.케임브리지, 매사추세츠, 하버드 대학 출판부 1912년온라인 버전(theoi.com)
- Theocritus, Idyls 편집 R. J. Cholmely, M.A. London.조지 벨 & 선스 1901년그리스어 텍스트는 페르세우스 디지털 라이브러리에서 구할 수 있습니다.
- 윌리엄 스미스.그리스 로마 전기와 신화에 관한 사전 s.v. 카이론런던(1848)
외부 링크
Wikimedia Commons의 Chiron 관련 미디어
- Theoi Prokect의 CHIRON