체르키다스

체르키다스(Ancient Gristian: κεκκδδδδδδδδδδ Kerkidas; 기원전 3세기경)는 시인, 키닉 철학자, 모국 도시 메갈로폴리스의 입법자였다. 1906년 옥시린쿠스에서 그의 키닉 시 7편의 파편이 담긴 파피루스 두루마리 구가 발견되었다.

인생

Cercidas는 Diogenes의 숭배자였으며, 그의 죽음은 Meliambic 행에 기록되었다.^[1] 그는 아테네에우스^[2](비너스 칼리피고스의 숭배자)와 스토바에우스에 의해 언급되고 인용된다.^[3] 그가 죽자 일리아드의 1, 2권을 함께 묻으라고 명령했다.^[4] 아엘리안은^[5] 체르키다스가 철학자들의 피타고라스, 역사학자들의 헤카테우스, 음악가의 올림푸스, 시인들의 호머와 함께 있고 싶다는 희망을 표현하면서 사망했다고 하는데, 이는 이 네 가지 학문에 대한 그의 존경을 분명히 함축하고 있다.

그는 기원전 222년 셀라시아 전투에서 시의 보병 부대를 지휘했다. 그는 그리스인들 사이에서 데모스테네스가 언급하고 있는 아르카디아인 체르키다스의 후손인 것으로 보이는데,^[6] 그는 그들의 비겁함과 부패로 마케도니아의 필립 2세에게 국가를 노예로 삼았다.

소피스트에서는 소크라틱스와 냉소주의에서는 D. 란킨은 체르키다스가 "새로운 헌법을 만드는 임무를 띠고 지명직 또는 입법위원으로 임명되었다"고 언급했다. 그러나 그의 시에서 그는 부자에 대한 혹독한 비평가였고, 그들에게 정의와 복수(네미시스)를 요구했고, 또한 포춘을 불러 일으키면서, 왜 그녀는 "풍부한 제논을 가난하게 줄이고 지금 허무하게 달려가는 돈을 우리에게 주지 않았느냐"고 물었다. 그는 방탕한 부자들을 "쓰레기투성이의 고리대금업자"라고 말하며, "쓰레기 없는 재산"을 "쓰레기 장사꾼"으로 오용한다. 그는 정의를 불러 일으키며 왜 그녀와 올림푸스의 모든 신들이 그렇게 장님인지 묻는다. 그러나 가장 중요한 것은 그가 네메시스를 발동한 것, 즉 부자들의 방탕함을 공격하고 부자나 불평등의 구체적 행위보다는 부의 체계 자체를 공격하려는 '지구의 보복 정신'이다.

시

An Oxyrhynchus papyrus with the title "the meliambic poems of Cercidas the Cynic" (Greek: Κερκίδα κυνός μελίαμβοι) was discovered in 1906.^[7] 케르키다스 특유의 문체인 멜리암바시(Melliambic poi)는 icambic 미터와 헥사메터 미터가 합쳐진 것이다. 그의 시는 부의 고르지 못한 분배, 사치스러운 생활의 불행한 결과 등 도덕적인 주제로 가득 차 있다.^[8] 케르키다스의 시 조각은 7개다. 가장 긴 파편에는 신들의 본질과 신의 섭리에 대한 논의가 담겨 있는데, 케르키다스는 이 이야기에서 현재의 믿음이 삶의 사실과 일치하지 않는다고 선언한다.

[하나님은 왜 안하셨을까] 탐욕스러운 가마우지 부자를 택하셨고,

그 달콤한 향기가 통제가 안 되는 제논을 불쌍하게 불쌍한 사람으로 만들고
그 은화를 받을 자격이 있는 우리에게 전가할 것이다
쓸데없이 흘러가는 것일까? 신을 막을 수 있는 게 뭐가 있을까?
만약 당신이 그에게 질문을 했다고 가정한다면 - 신 때부터,
어떤 생각이든 쉽게 모든 걸 끝낼 수 있고
사람이 고리대금업자의 터어드라면, 정말 늙어 죽는다.
그 모든 것을 또 탕진하고, 재산을 다 탕진하고,
왜 신은 그의 돼지 같은 부를 가진 이 사람을 그냥 비울 수 없을까?
그리고 묽은 수유 컵-디퍼에게 준다.

그 남자의 빌어먹을 지출은 다? 정의의 눈이 두더지 블라인드 되었는가?^[9]

체르키다스는 계속해서 신들을 점성술사에게 맡기는 편이 낫다고 설명하고, 시도된 파안, 기빙, 보복, 즉 신체나 정신으로 고통받는 자에 대한 은총과 범법자에 대한 처벌을 숭배한다. 또 다른 시는 싸고 쉬운 사랑의 방법을 가르치는 에로틱하다. 또 다른 단편은 분명 전기적인 것으로 보아 평생을 무제들의 봉사에 바쳐온 시인의 만족을 표현하고 있다.

이 시들 외에도, 철리암빅에 소개된 도덕적인 문집의 파피루스 파편도 있는데, 이것은 기원전 3세기까지 연대를 할 수 있다. 이 문집은 체르키다스에 의해 편찬되었을 가능성도 있지만, 서론에서의 콜리암브 시의 질이 그의 멜리암브 시보다 훨씬 열악하기 때문에 이것은 의심스럽다.^[10]

메모들

참조

• 그리스 로마 전기와 신화 사전 (1870년) 윌리엄 스미스의 체르시다스.

외부 링크

• 테오프라스토스 캐릭터. 헤로다스, 체르키다스와 그리스 콜리암바시인, 에드 앤 트랜스. J. M. 에드몬드, A. D. 녹스(1925). 롭 고전 도서관
• 트리니티 칼리지 더블린의 마르틴 퀴퍼스가 편찬한 헬레니즘 도서목록에서 체르키다스를 위한 학자적 서지학.