키니크 크레스켄스

Crescens the Cynic

크레스칸스(Crescans, AD 2세기경)는 기독교인들을 공격한 키닉 철학자였으며, 차례로 저스틴 순교자의 공격을 받았다. 에우세비우스는 150년 후에 저스틴의 죽음을 초래했다고 그를 비난했다.

인생

크레스켄스에 관한 유일한 정보는 교회 아버지들의 적대적인 공격에서 나온 것이다. 152-153년경 에우세비우스의 크로니콘에 따라 활동하였다.[1] 타티안은 크레스켄스를 "위대한 도시"[2]에 거주하고 있는 것으로, 아마도 로마에 거주하고 있을 것이다. 저스틴에 따르면 크레스켄스는 기독교인들을 무신론자라고 부르며 매우 신랄하게 공격했다.

그 허세와 자랑을 좋아하는 크레스켄스. 그 사람은 그가 이해하지 못하는 문제에 있어서 공개적으로 우리에게 불리한 증언을 하고 기독교인들은 무신론자며 거짓된 폭도들의 환심을 사기 위해 그렇게 하는 철학자라는 이름을 가질 자격이 없기 때문이다.[3]

크레스켄스는 기독교인들을 "가장 무신론적인 사람들"이라고 불렀고 저스틴은 이교도 신들에 대한 그들의 태도에 대해 기독교인들이 정말 무신론자들이라는 것을 인정했다. 기독교인들이 절이나 신상을 갖고 있지 않고 희생을 치르지 않았다는 점에서 기독교인들의 이교도적 견해 사이에 무신론적 비난이 만연해 있는 것으로 보인다. 이것은 기독교인들이 야만적인 스키타이인이나 유목민 리비아인과 같이 신이 없는 다른 미개한 민족들과 견줄 만하게 만들었다. 전하는 장수하여 4세기까지 존속하였다.[4]

크레스켄스는 저스틴에 의해 심문을 받았는데, 그는 결과적으로 크레스켄스가 자신에 대해 음모를 꾸미지 않을까 염려하고 있다고 말한다.[3] 타티안은 비슷한 시기에 작성된 담화에서 크레스켄스가 "남성애(유급애)에 있는 모든 남자를 따돌리고 돈애에 강하게 중독됐다"[2]고 주장했다. 이어 그는 "죽음을 경멸한다고 공언한 크레스켄스가 죽음을 너무 두려워했고 저스틴을 가하려고 노력했으며, 정말로 죽음의 처벌인 내게는 악한 존재"라고 주장했다.[2] 에우세비우스는 저스틴의 순교(c. 165)가 사실 크레스켄스에 의한 것이라고 주장하기도 했지만,[5] 그가 진척시킨 증거는 오직 저스틴이 크레스켄스의 음모의 직접적인 결과로 자신의 죽음을 맞이했다고 주장하지 않는 타티안의 진술뿐이었다.[6]

메모들

  1. ^ 제롬, 크로니클, 페이지203.13-18 조타 장치
  2. ^ a b c 타티아어, 그리스인들에게 주소 19.
  3. ^ a b 저스틴 순교자, 세컨드 프라이드 3
  4. ^ Zuckerman, Phil (2007). Martin, Michael T (ed.). The Cambridge companion to atheism. Cambridge, England: Cambridge University Press. p. 56. ISBN 0-521-84270-0. Retrieved 2011-04-09.
  5. ^ 에우세비우스, 교회 역사 4월 16일.. 참고 항목: 제롬, 데 비리스 일러스트리부스, 23
  6. ^ 가톨릭 백과사전, (1913),