하 ḍ라

Haḍra
Dikrhadra 아티큘레이션, 들숨을 나타내는 위쪽 빔 및 날숨을 나타내는 아래쪽 빔

라(아랍어: حضرة, 로마자: 라)는 수피족 수도회들에 의해 행해지는 집단적인 초권 의식입니다. 밤 기도 후 목요일 저녁, 주무아 기도 후 금요일 또는 일요일 저녁에 종종 열리며, 이슬람 축제 및 통과의례에서도 기념할 수 있습니다. 집에서, 모스크에서 개최될 수 있습니다.[2] 아랍어의 기본 용어는 문자 그대로 "신성한 존재"를 의미하며 이에 대한 인간의 경험은 "후두르"로 알려져 있습니다.[3]

하드라에는 설교, 집단 연구, 코란 및 기타 텍스트(특히 히즈브위르드라고 불리는 문제의 수피 교단(타리카)에 대한 경건적인 텍스트), 찬양과 하느님에 대한 축원, 종교적인 권고를 중심으로 한 종교적인 시적인 구호 등 다양한 형태의 디크르(기억)가 포함되어 있습니다. 예언자에 대한 찬양과 중재에 대한 요청(인샤드디니 또는 마디 - 말 그대로 "찬양"을 가리키는 후자의 용어), 신의 하나 이상의 신성한 이름, 특히 알라, 하이, 카윰 또는 단순히 ("He")를 사용한 리드미컬한 신의 호출, 그리고 신앙과 타히드, 라일라하 일라 알라(알라 외에는 신이 없다)의 증언.

율동적인 이름 낭송과 종교시의 염불이 함께 이루어지는 경우가 많습니다. 보수적인 Sufi 주문에서는 어떤 악기도 사용되지 않거나 daf(프레임 드럼)만 사용합니다. 다른 주문에서는 다양한 악기를 사용합니다.

집단 수피 의식은 주로 북아프리카, 중동, 튀르키예에서 이 이름으로 행해지며, 인도네시아, 말레이시아와 같은 일부 비 아랍 무슬림 국가에서도 행해지고 있습니다. 하드라는 튀르키예와 발칸 반도 전역에 걸쳐 칼와티, 샤딜리, 카디리, 리파이족의 특징입니다.

그것을 수행하는 사람들에게, 하 ḍ라는 어떤 가르침이나 형식적인 구조에 상관없이 수피파의 모임의 절정을 나타냅니다 - 그것은 종종 수업을 내면화하는 방법으로 공식적인 가르침 세션을 따릅니다. 음악적으로 하 ḍ라의 구조는 몇몇 세속적인 아랍 장르(각각 다른 감정을 표현함)를 포함하며 몇 시간 동안 지속될 수 있습니다. 타리카의 셰이크 또는 그의 대표자 중 한 명이 감독합니다. 하 ḍ라 단계의 강도, 깊이 및 지속 시간을 모니터링하고 셰이크는 원을 하나님에 대한 깊은 인식으로 끌어들이고 참가자 자신의 개별성에서 벗어나도록 하는 것을 목표로 합니다.

다이크르 의식은 의식적으로 결정된 길이를 가질 수도 있고 셰이크가 의 무리들이 필요하다고 생각하는 한 지속될 수도 있습니다. 하 ḍ라 섹션은 솔로 연주자가 풍부하게 장식된 노래를 연주하는 신의 이름을 오스티나토처럼 반복하는 것으로 구성됩니다. 많은 하 ḍ라스에서 이러한 반복은 가슴에서부터 진행되며 타악기의 효과를 갖는데, 참가자들은 숨을 내쉬면서 앞으로 굽히고 숨을 들이쉬면서 똑바로 서서 동작과 소리가 모두 전체적인 리듬에 기여하도록 합니다. 클라이맥스는 보통 "알라!"라는 외침을 통해 도달합니다. 참가자들이 위아래로 움직이는 동안 알라! 또는 후후 (방법에 따라 그는 대명사이거나 알라의 마지막 모음입니다). 보편적으로, 하 ḍ라는 거의 항상 타르틸 양식의 코란식 리사이틀이 뒤따릅니다. 알 주나이드 알바그다디에 따르면, 이것은 꿈을 통해 받은 예언적인 지시였습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b 투마, 165쪽.
  2. ^ "Hadrah - Oxford Islamic Studies Online".
  3. ^ 치틱, 윌리엄 "신과 함께하는 존재", 17페이지. 1995년 10월 28-29일 미국 버클리 캘리포니아 대학교 무히딘 이븐 아라비 학회의 제9차 연례 심포지엄. https://www.themathesontrust.org/papers/islam/Chittick-Presence_with_God.pdf

외부 링크