코아라

Koara
마오리스에 의해 '코아로'로 알려져 있고 종종 '코아라'로 잘못 표기된 물고기는 클라이밍 갤럭시아스를 참조한다.
참고 항목: Koara 언어

더 최근에 쿠와라로 표기된 코아라족은 서부 오스트레일리아의 쿠와라 서부 사막 지역에 살고 있는 원주민이다. 그것의 전체 범위 내에서 그것은 서부 오스트레일리아의 필바라, 미드웨스트, 골드필드-에스페랑스 지역에 있는 땅의 일부를 구성하게 될 것이다.

오늘날 쿠와라 지역은 대부분 중서부 지역에 있는 메카타라, 쿠에, 윌루나 지역에서 발견될 수 있다.[1]

나라

노먼 틴데일은 코아라 부족의 땅이 대략 18,100 평방 마일(47,000km2)을 수용하여 모간스 산과 레오노라 산에서 아이다 산까지 서쪽으로 확장하여 바리 호수, 샌드스톤의 지역을 차지했으며, 그 북서쪽 경계는 샌드스톤 서쪽에 있었다. 북쪽 경계선은 Gidgee, Mount Sir Samuelt, Darlot 호수까지 달렸다. 동쪽 국경선은 제피르 산을 둘러싸고 있었다.[2][3] 그들의 서쪽 땅은 와트자리와 바디마야의 땅과 인접해 있었고, 동쪽과 북동쪽에는 전통적인 은가냐트자라, 마르투족, 만틸트자라의 땅과 인접해 있었다.[4]

접촉이력

접촉 전 쿠와라 인구 추정치는 250명에서 수백명까지 다양하다. 1980년까지 쿠와라 혈통을 가진 원주민들은 겨우 60명에 불과했다.[5] 이 지역의 원주민 부족의 분산과 탈영화는 쿨가르디와 칼골리 금괴 러시를 시작으로 1960년대와 70년대에 우라늄 퇴적물의 발견과 래버튼과 애그뉴의 개발로 마무리되는 등 세 차례의 연속적인 이민 물결이 일어난 데 따른 것이다.[1]

예일리리 지구와 그 주변에 살고 있는 원주민들은 그들의 문화적 연속성과 세대를 가로지르는 문화의 전승이 다른 곳에서 자라도록 하기 위해 그들의 반 카스트적인 자녀들을 사로잡는 정부의 관행에 의해 심각하게 훼손되어, 후자가 그들의 전통적인 정체성에 영향을 받지 않고 '성장'할 수 있게 되었다. 가족 캠프에 반 카스트 아이를 둔 쿠와라 같은 사람들에 의해 고안된 한 가지 기술은 불에 탄 산달나무에서 나온 숯 재로[a] 자손을 문질러 순수한 부족의 혈통을 이어주는 것이었다. 때로는 목회자가 자신의 재산을 위해 일했다고 보증하면, 그들은 둥근법의 속박에서 벗어날 수 있었다. 그러한 강제 제거는 1970년대 후반까지 계속되었다.[7]

목회자 역에서 용케 취업한 사람들은 종종 노동자로 고용되어 봉급을 받았다. 역주 이외의 백인에게는 5개 체인(100m) 이하의 거리에서 원주민 집단에게 접근하는 것을 금지하는 법이 통과됐다. 그러한 조건 하에서 속박에서 벗어나기 위해 일부 사람들은 2차 세계대전이 발발했을 때 군대에 입대하려고 노력했지만, 목회자들은 그들이 그 땅에 필요하다고 주장함으로써 이를 뒤엎을 수 있었다. 그들의 유목운동은 다시 1940년 법률이 그가 정부 장관으로부터 서명된 진단서와 서면허가를 받지 않는 한 어떤 원주민도 위도 20도 이하를 건널 수 없다는 판결을 내리면서 급격히 혼란에 빠졌다.[8]

쿠와라는 다른 서부 원주민들과 마찬가지로 1944년에 통과된 법에 따라 시민권을 취득할 수 있었는데, 이 법은 1971년에 폐지될 때까지 이 법안에 명시되어 있었다. 그러나, 그러한 시민권을 획득하는 것은 새로운 '호주인' 전 원주민이 그들의 직계 가족 구성원들을 제외하고는 원주민과 더 이상 교제하지 않을 것을 엄숙히 약속하는 조항을 수반했다.[8]

대체 이름

  • 가라:아라, 고아라.
  • 구와라.
  • 코닌자(동부 부족이 사용하는 익명)
  • 코닌자라.[b]
  • 와울라. (월젠족에게는 '북방인'이다.[2]

메모들

  1. ^ 이것은 쿠와라만의 속임수가 아니라 백인 당국에 의해 아동 키드냅의 대상이 되는 부족들 사이의 일반적인 관행이었다. 워든맨 빌 이둠두마 하니는 그의 여동생 둘시가 복지부 관리들에게 도둑맞은 후, 그의 어머니가 어떻게 그에게 숯으로 머리를 비비고 검은 자두즙으로[6] 머리를 염색했는지에 대해 이야기했다.
  2. ^ 그들은 '동쪽에 사람들이 적용하는 코닌자라(Konindjara)'와 '북쪽에 있는 사람들'이라는 뜻의 와울라(Waula)가 그들에게 적용되는 용어를 피했다. 서부 와드자리에서 코닌은 "가엾은 사람"을 의미하며, 그렇게 말하는 사람들이 건조한 나라의 어떤 곳에서 피난처를 찾고 있는 사람들이라는 것을 암시한다. 널리 퍼진 핏잔자라어(알루릿자어족이라고도 불리기도 한다)와 관련된 서부 사막 방언 중 하나를 구사하는 핀투비족 중에서 코아라라는 용어는 '친절'의 의미로서, 그들이 편한 다른 부족의 사람들에게 일반적인 의미로 쓰일 수도 있다. 그리하여 이 노트가 만들어진 것은 1930년대 중반, 그들이 파르투투로 알고 있던 피터만 산맥의 아마데우스 호수 너머 코아라 남쪽에 살던 핏잔자라는 코아라 민족이었다. 서사막 언어에서 건조한 솔트레이크 지역을 파르투라고 부르기도 하고 때로는 po:ti와 계약하기도 하기 때문에 그들의 이름 또한 일반화된 것이었다.[9]

인용구

  1. ^ a b 리버먼 1980 페이지 122-123.
  2. ^ a b 틴데일 1974, 페이지 245.
  3. ^ 월리스 1996.
  4. ^ 리버먼 1980, 페이지 126.
  5. ^ 리버먼 1980, 페이지 122.
  6. ^ 프로빈-랩시 2013, 페이지 62.
  7. ^ 리버먼 1980 페이지 123-124.
  8. ^ a b 리버먼 1980, 페이지 124.
  9. ^ 틴데일 1974, 페이지 143.

원천

  • "AIATSIS map of Indigenous Australia". AIATSIS.
  • "Tindale Tribal Boundaries" (PDF). Department of Aboriginal Affairs, Western Australia. September 2016.
  • "Koara native title claim WC95/1: current land tenure" ([cartographic material]) (Provisional draft, claimed interests ed.). Midland, W.A.: WALIS Land Claims Mapping Unit. 1996. Retrieved 19 August 2017 – via Trove.
  • Liberman, Kenneth (Spring 1980). "The Decline of the Kuwarra People of Australia's Western Desert: A Case Study of Legally Secured Domination". Ethnohistory. 27 (2): 119–133. doi:10.2307/481223. JSTOR 481223.
  • Probyn-Rapsey, Fiona (2013). Made to Matter: White Fathers, Stolen Generations. Sydney University Press. ISBN 978-1-920-89997-4.
  • Tindale, Norman Barnett (1974). "Koara (WA)". Aboriginal Tribes of Australia: Their Terrain, Environmental Controls, Distribution, Limits, and Proper Names. Australian National University Press. ISBN 978-0-708-10741-6.