리쿠르고스

Lycurgus (/laɪˈkɜːrɡəs/; Greek: Λυκοῦργος Lykourgos; c. 390 – 324 BC) was a logographer in Ancient Greece. 그는 기원전 3세기에 비잔티움의 아리스토파네스(Aristophanes)와 사모트레이스의 아리스타르쿠스가 편찬한 "알렉산드리안 캐논(Alexandrian Canon)"에 포함된 10명의 다락방 연설가 중 한 명이었다.

리쿠르고스는 기원전 390년경 아테네에서 태어났으며, 에테오부타대의 귀족 가문에 속하는 리코프론의 아들이었다.^[1] 그는 같은 이름의 준신앙적인 스파르타 법사와 혼동해서는 안 된다.

인생

초창기에는 플라톤 학파의 철학 연구에 전념하였으나, 이후 이소크라테스의 제자 중 한 사람이 되어 비교적 이른 나이에 공적인 생활을 하게 되었다. 그는 세 차례 연속 세 번 세 번 세 번 세 번 세 번 세 번 세 번 공직에 임명되었고, 기원전 337년을 시작으로 4년 동안 매 번 공직에 있었다. 그가 본청의 직무를 제대한 양심 때문에 그는 1200명의 인재에 달하는 세입을 올릴 수 있었다.

이것은 그가 아테네시의 안보와 화려함을 증대시키기 위해 노력했던 불경한 활동뿐만 아니라, 그에게도 그러한 정도로 국민들의 보편적인 신뢰를 얻게 해주었다. 기원전 335년 알렉산더 대왕이 마케도니아 이권에 대한 다른 반대자들 사이에서, 리쿠르고스의 항복도 요구했을 때, 리쿠르고스의 항복도 그에게도 있었다. 데모스테네스와 함께, 필립의 통치 초기에도 마케도니아의 호기심에 대항하여 힘을 발휘하여 아테네 사람들은 그에게 매달렸고, 대담하게 데모스테네스를 인도하기를 거부했다.^[2]

그는 도시의 감독(φυαακ)과 공기의 유지를 추가로 맡겼으며, 시민의 행동을 감시하는 엄격함은 거의 속담에 가까운 일이 되었다.^[3]

그는 시민의 이용과 도시의 장식을 위해 세운 건물이나 완성한 건물에서 보여준 것처럼 아름답고 웅장한 모든 것에 고귀한 취미를 가지고 있었다. 그의 청렴은 매우 훌륭해서, 심지어 개인들도 그에게 많은 돈을 맡겼는데, 그것은 그들이 안전하게 지켜지기를 바랐다. 그는 또한 가장 엄격한 준법을 시행한 몇몇 입법법의 저자가 되었다. 그의 법 중 하나는 신비를 축하하는 자리에서 여자들이 병거를 타는 것을 금지했다; 그리고 그의 아내가 이 법을 위반했을 때, 그녀는 벌금을 물게 되었다;^[4] 또 다른 법은 그들의 비극의 복사본은 공공 기록 보관소에 만들어 보존되어야 한다고 명령되었다.

플루타르크로^[5] 잘못 지목된 열 명의 웅변가들의 삶은 리쿠르고스의 일화와 특징들로 가득 차 있는데, 이로부터 우리는 그가 오래된 다락방 미덕의 가장 고귀한 표본 중 하나이며 데모스테네스와도 같은 가치 있는 동시대 인물 중 하나라고 유추해야 한다. 아테네 법정에서 성공한 고발자로 자주 등장했지만, 그 자신도 비록 늘 그랬지만, 다른 사람들로부터도 자주 고발당했고, 심지어는 생의 마지막 날에도 적들을 침묵시키는 데 성공했다.

그러므로 우리는 그가 ^[6]필리누스,^[7] 디나르쿠스, 아리스토게이톤, 메네세흐무스 등의 공격을 받았다는 것을 알고 있다. 기원전 324년 디오니소스 극장의 소장(長長)을 맡다가 죽었다. 그가 재정을 관리한 상태에 대한 설명을 담은 비문 조각은 아직 남아 있다. 그의 죽음으로 그는 아내 칼리스토에 의해 ^[8]아브론이나 하브론이라는 이름을 가진 아들 세 명을 남겨 두었는데, 그는 메네세흐무스와 트라시클레스의 심한 박해를 받았으나, 하이페레이데스와 드모클레스의 변호를 받았다.^[9] 그에게 수여된 영예 중에서 307/6년 아낙시크라테스 대교 때 연설자 스트라토클레스가 세라믹스에 청동상을 세우라고 명하고, 그와 그의 장남을 공비로 문루에서 접대해야 한다는 것을 우리는 언급할 수 있을 것이다.

옛사람들은 리쿠르고스의 15개의 웅변을 그들의 시대에 현존하는 것으로 언급하지만,^[10] 우리는 적어도 20개의 칭호를 알고 있다. 그러나 르오크라테스에 대한 하나의 전체 웅변과 그 밖의 몇몇 조각들을 제외하고는 나머지 것들은 모두 소실되기 때문에 그의 웅변가로서의 기술과 스타일에 대한 우리의 지식은 매우 불완전하다. 디오니시우스와 다른 고대 비평가들은 그의 연설의 윤리적 경향에 특히 주의를 끌지만, 그들은 그의 은유법의 가혹함, 그의 주제의 배치의 부정확함, 그리고 그의 잦은 추론을 비난한다.

그의 문체는 고상하고 웅장하지만 우아하지도, 유쾌하지도 않다고 했다.^[11] 그의 작품들은 알렉산드리아의 디디무스가 논평한 것으로 보인다.^[12] 테온은^[13] 리쿠르고스의 작품으로 헬렌의 엔코미움과 에우리바투스의 개탄이라는 두 개의 선언문을 언급하지만, 이 리쿠르고스는 이름이 정확하다면 애티크 웅변가와는 다른 인물임에 틀림없다. 기원전 330년에 전해진 '레오크라테스 반대 연설'은 알두스 마누티우스가 <다락트 웅변가> 판에서 처음 인쇄한 것이다.^[14]

메모들

참조

• Schmitz, Leonhard (1867), "Lycurgus", in Smith, William (ed.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, 2, Boston, MA, p. 858
• A. E. High, The Attic Theatre. 옥스퍼드: 클라렌던 프레스, 1898년.
• 아서 피카드-캠브리지 경. 1946년 아테네의 디오니소스 극장.
• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Smith, William, ed. (1870). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.누락 또는 비어 있음(도움말)

외부 링크

• 리쿠르고스, Antiat Leocrates (Perseus Project에서 그리스어와 영어 번역 모두)