응가이

Ngai
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A traditional Kanaga mask
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이 기사는 아프리카의 신에 관한 것이다. 베트남의 민족에 대한 자세한 내용은 응아이를 참조하십시오. 중국어 성(성)에 대한 내용은 Ngai(surname)를 참조하십시오. Nagai를 시작하는 마오리족 이름은 Iwi를 참조하십시오.

Ngai(기타 이름: 무룬구 또는 엔카이 )는 케냐의 키쿠유(또는 기쿠유)와 밀접하게 연관된 엠부, 메루, 캄바 그룹, 케냐와 탄자니아의 마사이족의 영성에 있어서 유일신 최고신이다.[1] Ngai는 우주와 그 안에 있는 모든 것을 창조한 사람이다. 만능신앙으로 여겨지는 키쿠유, 엠부, 메루, 캄바, 케냐의 마사이족은 [2]키리냐가 산(케냐 산)을 마주보고 응아이를 숭배하는 한편, 신성한 무구모 나무(무화과나무 종) 아래에서 기도와 염소의 제사가 행해졌다. 희생이나 성욕을 보증할 수 있는 사건에는 가뭄, 전염병, 심고 수확하는 동안, 그리고 출생, 결혼, 죽음과 같은 인간의 생활 단계가 포함된다.[2][3]

기쿠유·엠부·메루·캄바 예배당의 응가

응가이는 종종 " 눈부신 빛의 소유자"라는 뜻의 "Mwene Nyaga"라고 불렸다. 케냐의 인류학자인 조모 케냐타 후대 총장은 "기도와 희생 속에서 응아이는 기쿠유에 의해 음메네-냐가(밝기의 소유주)로 취급된다"고 지적한다. 그는 계속해서 다음과 같이 썼다: "이 이름은 Kĩĩ-Nyaga(케냐 산의 기쿠유 이름)와 연관되어 있다. 이것은 다음을 의미한다. 밝기, 또는 산더미 같은 밝기를 가진 것."[4][5]

기쿠유 창조신화에 따르면, 응아는 인류애를 창조했고, 최초의 남자는 기쿠유, 여자는 뭄비라고 불렀다. 응가이는 "시찰할 때의 안식처로서, 그리고 경이로움의 표시로서" 산을 만들었다.[6] 기끼와 밈비는 기쿠유족의 9개 가문의 기원이 된 아홉 딸을 낳았다. "주족의 이름은 (1) 아케라, (2) 아가치키, (3) 아라이메, (4) 암바리, (5) 앙가리, (6) 앙가리, (8) 에다가, (9) 아이쓰란다."

마사이 예배당의 응가

마사이족에게 있어서 응가이(엔가이나 엔카이라고도 함)는 남성적, 여성적 원리를 모두 가지고 있는 앤드로가니컬 슈프림 크리에이터다.[7] 마사이족은 응아이의 원시 주거지를 '올도이뇨 렝가이(Ol Doinyo Lengai)'라고 부르는데, 이는 그들이 탄자니아 북부에 있다고 믿는 문자 그대로 '신의 산'이라는 뜻이다.[7]

응아이나 엔카이라는 이름은 '비'[8]와 동의어다.

마사이 종교에서 라이본(plural:Laiboni)은 살아있는 세계와 창조주 사이를 중재한다. 그들은 마사이족의 대제사장들과 제사장들이다. 희생과 성욕을 포함한 종교 의식을 조직하고 주재하는 것 외에도, 그들은 산 사람을 육체적으로 그리고 영적으로 치유한다.[9]

참고 항목

참조

  1. ^ 켄야타(1938), 22-23, 41, 233페이지
  2. ^ a b 미들턴, 존; 커쇼, 인사말; 케냐의 키쿠유와 캄바: 동아프리카, 제5부, 루트리지 (Reprint, 2017), 페이지 128, ISBN9781315313115[1](2019년 4월 5일 회수)
  3. ^ 올니, 제임스, Tell Me Africa: 아프리카 문학 접근법, 프린스턴 대학교 출판부(2015), 페이지 88, ISBN 9781400870592, [2] 2019년 4월 5일 회수)
  4. ^ 케냐타, 조모, 케냐산을 마주보고 있는 '신(神)의 개념' (B의 소개). 말리노프스키)는 원래 마틴 세커 & 워버그 LTD(1938), [in] 남아프리카 역사 온라인, 페이지 233-234(PDF: 페이지 261-262), [3](2019년 4월 5일 회수)에서 발행되었다.
  5. ^ Kenyata, Jomo, 'Facing Mount Kenya, (chapter: "The Conception of a Deity") [in] Ben-Jochannan, Yosef, African Origins of the Major "Western Religions", Black Classic Press (reprint, 1991), ISBN 9780933121294 pp. 42-49, [4] (Retrieved 5 April 2019)
  6. ^ a b Kenyatta, Jomo (1965). Facing Mt. Kenya (2nd ed.). Vintage Books. p. 175. ISBN 0-394-70210-7.
  7. ^ a b 아산떼, 몰레피 케테; 마자마, 아마; 아프리카 종교 백과사전, 제1권, SAGE(2009), [p. 427, ISBN 97814129361 (202020년 3월 18일 철회) [5]
  8. ^ 베르그만, 시구르드, 게르텐, 디터, 종교 및 위험한 환경 변화: 기후 및 지속가능성의 윤리에 관한 학제간 견해, LIT Verlag Münster(2010), 페이지 43, ISBN 9783643100931(2020년 3월 18일 철회) [6]
  9. ^ 아산떼, 몰레피 케테; 마자마, 아마; 아프리카 종교 백과사전, 제1권, SAGE(2009), [p. 428, ISBN 97814129361 (202020년 3월 18일 철회) [7]

참고 문헌 목록

추가 읽기

  • J. N. 반 루이크, 케냐 마차코스 지구의 캄바 중 전통의학 제2권, 왕립열대연구소, 열대위생과, 서브. 인디애나 대학교 열대보건학과(1982년)

외부 링크