파추코

Pachuco
이 기사는 멕시코계 미국인의 하위 문화에 관한 것이다. 멕시코 도시는 파추카를 참조하라.
파추코 문화는 주트 슈트와 대중 앞에서 화려한 모습을 보이려는 생각과 연관되어 있다.
다음에 대한 시리즈 일부
치카노와 멕시코계 미국인
Mexican America
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파추코스는 1930년대 후반 로스앤젤레스에 등장한 영미사회로의 동화를 거부하는 데 있어서 주트 슈트 패션, 재즈, 스윙 음악, 칼로라고 알려진 뚜렷한 방언, 자기 계발과 관련된 역문화의 남성 회원이다.[1] 파추코 역문화는 특히 로스앤젤레스에서 반란의 상징으로 1940년대 치카노 소년과 남성들 사이에서 번성했다. 그것은 파추카로 알려지고 제멋대로고 남성적이며 비미국적인 것으로 인식된 여성들에게 퍼졌다.[2] 일부 파추코들은 대마초 흡연, 갱단 활동, 격동의 밤 생활과 같은 백인/앙글로 미국 사회에 의해 일탈된 것으로 보이는 라 비다 로카에 관여하면서 사회적 반항의 강한 태도를 취했다.[1] 멕시코계 미국인들의 비교적 작은 집단에 집중되었지만, 파추코 역문화는 치카노스의[3][4] 상징이 되었고 1980년대 치카노 젊은이들 사이에서 등장한 콜로 하위 문화의 전신이 되었다.[5]

파추코스는 남성들에게 헐렁한 의상이 유행했던 멕시코 히달고의 파추카에 뿌리를 두고 있을지 몰라도 흑인 문화와 도시 '헵 고양이'[6][7]의 영향을 받은 치카노 청년들 사이에서 텍사스 엘파소(El Paso)에서 등장했다.[8] 그것은 나중에 남서쪽 전역에 걸쳐서 로스앤젤레스로 퍼져 나갔고, 거기서 더 발전했다. 캘리포니아와 텍사스의 접경지역에서는 파추키즘으로 알려진 뚜렷한 청년문화가 1940년대에 발달하여 치카니스모에 영향을 미친 것으로 알려져 있다.[9][10] 파추코 주트 수트족들은 동해안 재즈와 스윙 음악계에서 블랙 주트 수트족들의 영향을 받았다. LA에서 치카노 주트 수트족들은 자신의 문화적 정체성을 발전시켰다. "큰 폼파두르로 머리를 하고, 맞춤 양복으로 '드레이핑'했다." 그들은 칼로, 그들만의 언어, 반영어, 반스페인 리듬의 멋진 리듬을 구사했다. 주트 슈터 경험에서 낮은 차, 문화, 옷, 음악, 태그 이름, 그리고 다시 한번 자신만의 그래피티 언어가 나왔다."[9]

파추코스는 멕시코와 영미 문화 둘 다에 이질적인 것으로 인식되었다 – 분명히 치카노의 모습이었다. 멕시코에서는 파추코가 "미국의 캐리커처"로 이해되었고, 미국에서는 소위 "멕시코의 퇴폐를 증명하는" 것으로 인식되었다.[11] 옥타비오 파즈 같은 멕시코 비평가들은 파추코를 "언어, 종교, 관습, 믿음 등 모든 유산을 잃어버린 사람"이라고 비난했다. 이에 치카노스는 파즈를 강도 높게 비판하고 파추코의 반대 입장을 영미 문화 패권주의에 대한 저항의 구체화된 표현으로 받아들였다.[12] 치카노스에게 파추코는 반항적 저항과 눈부신 과잉의 '스타일화된 힘'을 통해 자기파워와 에이전시를 획득하고 배출했다.[13][14]

어원

'파추코'라는 단어는 확실치 않지만, 한 이론은 그것을 텍사스 엘파소 시와 연결시켜 주는데, 그것은 때때로 '추코 타운' 또는 '엘 추코'라고 일컬어지기도 했다. 시우다드 후아레즈에서 엘파소로 이주하는 사람들은 스페인어로 "파'엘추코로 간다"고 말할 것이다. 파 엘추코는 1940년대 전쟁 당시 엘파소에 있던 신발회사 슈코(Shoe Coo)라는 단어에서 유래했다는 설도 있다. 대다수의 멕시코 이주자들은 엘 파소에 있는 이 유명한 신발 회사에서 일하기 위해 국경을 넘을 것이다. 수년 동안 "파 엘추코"라는 용어는 멕시코 이민자들이 일자리를 찾아 엘파소로 향할 때 사용되었다. 성공으로 미국 국경을 넘으려면 이주민들은 멋있게 옷을 입어야 하고 국경에서 거절당할 다른 현명하게 보여야 할 것이다. 이 이주자들은 파추코스로 알려지게 되었다.[15]

'파추코'도 멕시코의 미국 이민의 대다수가 중앙 고원 지역 출신이기 때문에 멕시코 히달고의 파추카 시 이름에서 유래했을 수 있는데,[8] 그 중 히달고가 일부분이다.[16]

또 다른 이론은 "포초"라는 단어가 멕시코 문화와 연락이 끊긴 미국에서 태어난 멕시코인을 비하하는 용어인 포초에서 유래되었다고 말한다. 이 단어는 또한 "펑크" 또는 "트렁크메이커"를 의미한다고 한다. 그러나 또 다른 이론은 작가 로라 L에 의해 제시된다. 그 용어의 토착적 기원을 추정하는 커밍스.[citation needed]

세기의 전환기에 멕시코-미국 국경 근처에 살았던 "파추코스"와 혼합 민간인 사이, 그리고 "파추코스"와 판초 빌라 군대에서 멕시코 혁명에 참전했던 가난한 병사들 사이에서도 연관성이 발견되었다.[17]

파추코스는 자신들의 속어인 칼로(Pachuquismo라고도 함)를 스페인어 집시 칼로, 멕시코어, 스페인어의 뉴멕시코어 방언, 미국식 영어를 독창적으로 응용한 독특한 아로라고 불렀다. 대체로 칼로는 주류를 이루었고 오늘날까지 미국의 일부 도시 라틴 아메리카인들의 사전에서 자주 사용되는 파추코의 마지막 생존자 중 하나이다. 발데스의 영향력은 여러 칼로 용어들이 멕시코 속어로 동화되는 데 책임이 있다.[citation needed]

스타일

파추코 스타일은 1930-40년대 멕시코계 미국 젊은이들 사이에서 지배적인 경향이었다. 파추코스는 뛰어난 외모, 대화, 행동으로 유명해졌다. 파추코스는 알아볼 수 있는 주트 정장을 입고 종종 머리를 오리털로 장식했다. 장식용 쇠사슬이나 문신 같은 것들도 때로는 파추코룩의 일부였다. 파추코스의 독특한 연설은 그들의 정의된 스타일에서 매우 중요한 요소였다. 창의적인 구절과 약간의 영어 단어로 구성된 칼로는 파추코스들 사이에서 매우 인기 있는 연설 형태였다. 파추코스는 인종적 편견을 가진 보수적인 미국인들의 눈에 갱단으로 비쳤다.[citation needed]

문화

이곳 멕시코 배우 게르만 발데스의 동상은 "틴 탄"으로 묘사되고 있으며 파추코 의상을 입고 있다.

파추코(Pachuco)라는 말이 생겨난 cd 후아레스 치와와 멕시코에는 독일 발데스의 '틴 탄(Tin Tan)'이 살았던 것으로 알려져 있다.

멕시코의 노벨상 수상자인 옥타비오 파즈는 에세이 '파추코와 그 밖의 극한'에서 파추코 현상이 제2차 세계대전 당시 파리에서 유행했던 자조 하위 문화와 의복, 선호하는 음악(재즈, 스윙, 점프 블루스), 태도 등에서 유사하다고 쓰고 있다. 비록 두 하위 문화 사이에 알려진 연관성은 없었지만, 두 문화 모두 미국 대중 문화의 파생적 지역화된 혼합이다.

멕시코 출신 코미디언으로는 처음으로 멕시코계 미국인 주트 수이터로 활동한 것은 아니지만, 멕시코 출신 코미디언이자 영화배우인 독일 발데스는 그의 예술적 이름인 "틴탄"으로 더 잘 알려져 있으며 멕시코에서 그는 멕시코에서 가장 유명하고 유명한 파추코다.[18]

미국의 파추코 문화는 제2차 세계 대전 동안 절정에 달했다. 1942년 전시제작위원회는 원단 소비를 줄일 필요가 있다고 생각하여, 양복에 사용되는 원단 양에 관한 규정을 제정하였다. 이번 제정법은 특히 파추코스의 주트복에 사용된 천이 너무 많아 파추코스를 겨냥했다. 파추코스는 대담하게 이러한 규정을 따르지 않기로 선택하면서, 그들의 문화에 대한 반항적인 태도와 자부심을 보여주었다. 파추코스는 계속해서 주트 슈트를 과시했고, 지금은 부츠레그의 미행을 통해 얻어졌다. 그 결과, 이 화려한 주트 슈트는 다른 미국인들에게 비애국적인 것으로 여겨졌다. 이 논란이 많은 일련의 사건들은 파추코 문화를 형성하는데 도움을 주었고, 주트 슈트는 멕시코계 미국인들에게 문화적 자부심의 상징이 되었다. 그러나 이 또한 파추코스와 다른 미국인들 사이에 긴장이 고조되어 1944년 주트 슈트 폭동의 시작에 한 몫을 했기 때문에 모든 것이 좋게 끝나지는 않았다.[19]

파추코 하위문화는 1960년대에 쇠퇴하여 치카노 스타일로 진화하였다. 이 스타일은 파추코 속어의 일부를 보존하면서 1960년대 후반 미국 생활의 강한 정치적 요소를 더했다.

1970년대 초, 불경기와 점점 더 폭력적인 폭력적 성격의 갱생으로 인해 댄디리즘을 암시하는 것은 무엇이든 포기하게 되었다. 이에 따라 멕시코계 미국인 폭력배들은 교도소 유니폼에서 파생된 티셔츠와 카키색 유니폼을 입었고, 파추코 스타일은 소멸했다. 그러나, 주트 슈트는 멕시코 인종이 많은 도시와 시골 라틴계 젊은이들에게 여전히 인기 있는 정장 스타일이다. 그것은 전형적으로 프롬, 결혼식, 파티, 또는 어떤 경우에는 비공식적인 라틴계 대학 졸업식에서 입는다.[citation needed]

라파추카

주요 기사: 파추카스

파추코의 여성 상대인 '파추카'는 남성 주트 수이터만큼 강한 미적 감성을 지니고 있었다. 파추카의 헤어스타일은 머리를 쥐락펴락하거나[20] 머리쥐를 붙임으로써 머리를 어떤 식으로든 올려놓음(당시의 전형적인 헤어스타일의 보다 뚜렷한 버전)과 함께 높은 '코이프'나 부푼트(bouffant)'가 되는 경향이 있었다. 그들의 화장은 특히 빨간 색의 립스틱을 사용하면서 무거웠다. 선호하는 옷의 색깔은 검은색과 회색이었다. 일부 파추카들은 비록 여성의 형태에 맞게 변형되었지만 전통적인 남성 주트 슈트를 입었다. 때때로 그녀는 표준 헤비 골드 포켓 체인을 착용했다. 또 다른 변화는 스웨터나 코트 - 종종 남성 주트 수트 핑거팁 재킷의 변형 - 무릎까지 오는 치마, 그리고 피쉬넷 스타킹이나 바비 양말과 플랫폼 슈즈를 포함했다.[21] 사치스러운 드레스는 파추카들 사이에서 흔했고 또한 흔하다. 전체 문화처럼 패션 미학도 '보고 보여라'[citation needed]라는 개념을 중심으로 돌아섰다.

코스타리카

코스타리카에서는 '파추코'라는 용어가 코스타리카의 속어를 정의하기 위해 사용된다. 그럼에도 불구하고 그것은 멕시코 속어와 다르다.[citation needed]

코스타리카에서 "파추코"라는 용어는 흔한 습관을 가지고 있고 종종 매우 무례한 사람을 가리킨다.[22] 코스타리카에서 파추코라는 단어는 사회적으로 용납될 수 없는 매너를 가지고 있고, 말할 때 종종 충격적인 언어를 사용하는 사람을 가리킨다. 파추코는 또한 특정한 구어적 단어와 표현에 주어지는 경멸적인 이름이다. 일부는 파추코와 파추키스모스를 코스타리카의 제2언어로 여긴다.[citation needed]

참고 항목

  • 주트 슈트 폭동 – 제2차 세계대전 중 로스앤젤레스에서 무장하지 않은 파추코를 잔인하게 구타하고 수감하는 파추코와 미군 사이의 대치
  • 영화 American Me의 오프닝 장면에서는 주트 슈트 폭동 당시 파추코와 백인 미군 사이의 대립을 묘사하고 있다.
  • 슬리피 라군 살인사건은 LA의 파추코 갱단 두 명 사이의 대립으로 문화에 대한 탄압을 초래했다.
  • 촐로와 바토는 비록 주트 슈트와의 협회는 더 이상 존재하지 않지만 현대식 치카노 거리 갱단의 용어다.

참조

  1. ^ Jump up to: a b Chàvez Candelaria, Cordelia (2004). "Pachucos". Encyclopedia of Latino Popular Culture: Volume 2. Greenwood Press. pp. 610–11. ISBN 9780313332111.
  2. ^ Ramírez, Catherine Sue (2009). The woman in the zoot suit : gender, nationalism, and the cultural politics of memory. Durham: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-4286-1. OCLC 272303247.
  3. ^ López, Ian Haney (2009). Racism on Trial: The Chicano Fight for Justice. Harvard University Press. pp. 1–3. ISBN 9780674038264.
  4. ^ Macías, Anthony (2008). Mexican American Mojo: Popular Music, Dance, and Urban Culture in Los Angeles, 1935–1968. Duke University Press. p. 9. ISBN 9780822389385.
  5. ^ Ramirez, Catherine S. (2008). Encyclopedia of Race, Ethnicity, and Society: Volume 1. SAGE Publications. pp. 1005–006.
  6. ^ Avant-Mier, Roberto (2010). Rock the Nation: Latin/o Identities and the Latin Rock Diaspora. Bloomsbury Publishing. pp. 56–58. ISBN 9781441167972.
  7. ^ Hernández, Guillermo (2014). Chicano Satire: A Study in Literary Culture. University of Texas Press. p. 21. ISBN 9780292746114.
  8. ^ Jump up to: a b Diego Vigil, James (2010). Barrio Gangs: Street Life and Identity in Southern California. University of Texas Press. p. 40. ISBN 9780292786776.
  9. ^ Jump up to: a b Bojórquez, Charles "Chaz" (2019). "Graffiti is Art: Any Drawn Line That Speaks About Identity, Dignity, and Unity... That Line Is Art". Chicano and Chicana Art: A Critical Anthology. Duke University Press Books. ISBN 9781478003007.
  10. ^ Francisco Jackson, Carlos (2009). Chicana and Chicano Art: ProtestArte. University of Arizona Press. p. 135. ISBN 9780816526475.
  11. ^ Mazón, Mauricio (1984). The Zoot-Suit Riots: The Psychology of Symbolic Annihilation. University of Texas Press. p. 5. ISBN 9780292798038.
  12. ^ Thananopavarn, Susan (2018). LatinAsian Cartographies: History, Writing, and the National Imaginary. Rutgers University Press. pp. 65–66. ISBN 9780813589886.
  13. ^ Rossini, Jon D. (2008). Contemporary Latina/o Theater: Wrighting Ethnicity. Southern Illinois University Press. pp. 65–69. ISBN 9780809387021.
  14. ^ Pèrez-Torres, Rafael (1995). Movements in Chicano Poetry: Against Myths, Against Margins. Cambridge University Press. pp. 128–29. ISBN 9780521478038.
  15. ^ Zoot Suit Discovery Guide. Zoot Suit 시대의 L.A. 2013년 6월 2일 검색됨
  16. ^ Cardoso, Lawrence A. (2019) [first published 1980]. Mexican Emigration to the United States, 1897-1931: Socio-Economic Patterns (open-access e-book ed.). Tucson: University of Arizona Press. p. 2. doi:10.2307/j.ctvss3xzr. ISBN 978-0-8165-4029-7. Retrieved 23 July 2021. The central plateau area includes the country's most populous states, with population density ranging from twenty to sixty people per kilometer. Mexico, Guanajuato, San Luis Potosi, Queretaro, Hidalgo, Jalisco, and Aguascalientes are some of the states in this region. . . . These areas provided two-thirds of the emigrants to the United States.
  17. ^ ARNOLDO, DE LEON (2010-06-15). "PACHUCOS". tshaonline.org.
  18. ^ Guzmán, Romeo (23 February 2017). "Mexico's Most Celebrated Pachuco: Tin Tan". KCET. Retrieved 6 February 2020.
  19. ^ "L.A. in the Zoot Suit Era: Zoot Suit Discovery Guide". research.pomona.edu.
  20. ^ Escobedo, Elizabeth R. (2007). "The Pachuca Panic: Sexual and Cultural Battlegrounds in World War II Los Angeles". Western Historical Quarterly. 38 (2): 133–156. doi:10.2307/25443504. ISSN 0043-3810. JSTOR 25443504.
  21. ^ 라미레스, 캐서린 S, 주트 슈트의 여인: 성별, 민족주의, 그리고 기억의 문화 정치. 더럼: 듀크 대학 출판부, 2009. 페이지 시이[1] 웨이백 기계에 2012-08-04 보관
  22. ^ Green Energy Network. "Pachuco". Costa Rican Spanish Dictionary. Retrieved 5 November 2012.

추가 읽기

  • 바커, 조지 카펜터 파추코: 애리조나주 투손에 있는 미국계 스페인인 아르고와 그것의 사회적 기능. 1950년 애리조나 대학 출판부.
  • Cummings, Laura L. (2003). "Cloth-Wrapped People, Trouble, and Power: Pachuco Culture in the Greater Southwest". Journal of the Southwest. 45 (3): 329–348. JSTOR 40170329.
  • 쿠밍스, 로라 L. 파추카스, 투싼의 파추코스: 국경의 생활. 애리조나 대학교 출판부, 2009.
  • 푸엔테스, 다고베르토, 호세 A. 로페즈, 바리오 언어 사전이야 라 푸엔테: 1974년 엘 바리오 출판사
  • 마드리드 바레라, A. 진정한 파추코를 찾아서. 해석적 에세이, 파트 I. Aztlan, 봄, 4(1) 31 60. 1973.
  • 리산더 켐프가 번역한 옥타비오 파즈. '고독의 미로'에 나오는 '파추코와 다른 극단' Grove Press, Inc.는 1950년 멕시코의 Cuadernos Americanos에 의해 스페인어로 출판되었다.
  • 라미레즈, 캐서린 수 패션 범죄: 파추카와 치카나 스타일 정치. 메리디스 제2권 제2호(2002년): 1-35호.
  • 라미레즈, 캐서린 S. 주트 슈트를 입은 여자. 런던: 듀크 대학 출판부, 2009. 인쇄하다
  • Raulrsalinas, Un Travel Through the Mind Captains y Otras 여행. 샌프란시스코: 포초 체, 1980년[2]
  • 산체스-트란킬리노, M. J. Tagg – 문화학, 뉴욕: Routrege, 1992년 "파추코의 플레이드 숨길: 이동성, 정체성, 부에나스 가라스"
  • 세라노, 로돌포 G. "파추코 용어 사전" 1979년 캘리포니아 주립 대학교
  • 마누엘 칸투 – 파추코 사전, ISBN 978-0-615-15944-7. 파추코 사전 홈 페이지