유판

Yu Fan
유판
虞翻
기병 특공대(騎騎尉)
재직중
c. 200 (c.200) – 220 (220)c.
후춘 추장(後春chun)
재직중
? (?)–? (?)
유공자(有公者)
재직중
? (?)–? (?)
개인내역
태어난164[a]
저장성 유야오
죽은233 ([2][1]69)
광시 시
아이들.
직업수필가, 정치가, 작가
예의명중샹(中xi)
이 중국 이름에서 성은 유(劉)이다.

예명 중샹(中ang)인 [1]유판(劉23, 164–233)은 중국 삼국시대 동우국가의 수필가, 정치가, 작가였다.[2] 처음에 콰이지 특공대 관리인 왕랑 휘하의 소 장교였던 유판은 후에 군벌 쑨세 밑에서 일했는데, 그는 194~199년 일련의 선거 운동으로 장동(또는 우) 지역의 영토를 정복했다. 손세는 그를 높이 평가하여 한때 또 다른 특공대 행정관인 화신을 설득하여 항복하도록 도움을 청하기도 했다. 선세가 죽은 후 유판은 선세의 동생이자 후계자인 선취안 밑에서 기병 특공대원으로 계속 복무하였다. 쑨취안은 무례하고 무례한 행동으로 한동안 그를 감금했다가 219년 그를 석방하고 뤼멍 장군과 동행하여 징 성을 공격할 수 있도록 허락했다. 징 성 선거운동 기간 중 유팬은 뤼멍이 경미한 승리를 자축하고 있을 때 매복 가능성에 대해 뤼멍에게 경고했고, 바로 나중에 증명됐다.

유팬은 매우 솔직하고 솔직하며 직설적인 것으로 알려져 있었다. 이와 같이, 그는 술 취한 경우를 포함하여, 쑨 콴을 여러 번 불쾌하게 했으며, 많은 동료들과 잘 지내지 못했다. 또한 그는 쑨취안에게 항복한 유진, 미팡 등 두 명의 적장관을 조롱하고 경시하였다. 220년대 어느 때 선취안은 더 이상 유환의 무례한 태도를 참지 못하고 중국 남부의 외딴 자오성으로 추방하였다. 유팬은 10년 넘게 망명 생활을 했고, 그 기간 동안 강의와 글쓰기에 시간을 보냈다. 망명 생활을 하면서도 국정을 염려하는 마음이 여전했고, 선취안에게 편지를 써서 중국 동북부의 군벌 공선위안을 공격하기 위해 함대를 바다 건너 파견하지 말라고 권했으나 묵살당한 적도 있다. 함대가 폭풍으로 큰 손실을 입었을 때 쑨취안은 자신의 결정을 후회하고 유팬을 다시 불러들였지만, 유팬은 그때 이미 죽은 뒤였다.

유팬의 생애에 관한 역사적 자료

유팬의 삶에 대한 권위 있는 역사적 출처는 3세기 천수이 쓴 삼국지(상구지)이다. 5세기에 페이 송지는 다른 출처의 정보를 천수이 원저에 편입시키고 그의 개인적인 논평을 덧붙여 상구오지에 주석을 달았다. The alternative texts used in the annotations to the Sanguozhi are: Wu Shu (吳書; Book of Wu), by Wei Zhao; Yu Fan Biezhuan (虞翻別傳; Unofficial Biography of Yu Fan), by an unknown writer; Jiang Biao Zhuan (江表傳), by Yu Pu; Kuaiji Dianlu (會稽典錄; Esteemed Records of Kuaiji), by an unknown writer.

초년기

유판은 현제 저장성 유야오에 있는 [Sanguozhi 1]구아이지 특공대인 유야오 현 출신이다. 그가 태어난 유씨 일가는 당시 장동 지역에서 가장 영향력 있는 4대 가문 중 한 명이었다.[b] 어린 나이에 그는 이미 학구적이고 비상한 사람으로 알려져 있었다. 그가 11살 때, 형을 만나러 온 손님은 유팬이 그를 지나칠 때 그를 무시했다. 유팬은 이후 손님에게 "황색에는 썩은 식물성 물질이 들어 있지 않고 자석이 구부러진 바늘을 끌어당기지 않는다고 들었다. 내 곁을 지나갈 때 나를 무시하는 것이 적절치 않은가?" 손님은 유팬의 편지를 읽고 매우 놀랐다. 유팬은 이 사건 이후 더욱 큰 관심을 끌었다.[Sanguozhi zhu 1]

왕랑 휘하의 서비스

유팬이 나이가 들자 궈아이지 특공대 행정관인 왕랑(王郞) 휘하의 공로사(公曹使)를 지냈다. 1966년 장동(또는 우) 지역에서 일련의 군사작전을 벌이며 이미 일부 영토를 정복한 군벌 쑨세(孫世)는 쿠아이지를 공격할 준비를 했다.[3] 유판은 선세가 쿠아이지를 공격할 것이라는 소식을 듣고 아버지의 죽음을 애도하고 있었으므로, 그는 집에서 급히 특공대로 달려가 왕랑을 만나자고 했다. 그는 그때도 여전히 상복을 입고 있었다. 유판은 사무실로 들어간 후 상복을 벗고 왕랑에게 손세와의 대립을 피하라고 재촉했다. 왕랑은 그의 충고를 무시하고 순세에게 전투에서 패했다.[Sanguozhi 2]

유판은 순세를 피하려고 왕랑을 광링 특공대(廣ling臺, 오늘날 장쑤성 화이안)로 북진시키는 것을 고려했지만, 불멸의 왕팡핑(王 fang平, 王方 about)에 대한 이야기를 믿었던 왕랑은 '남산'으로 여행하여 그곳에서 피난하기를 원했다. 그 후 유판은 왕랑과 동행하여 콰이지 특공대를 해로로 탈출하여 후관 현(後官縣; 현 푸젠 성 푸저우 시)으로 남쪽으로 향하였다. 후관에서는 당초 군수가 이들의 입국을 거부했으나 유팬의 설득을 받아 동의했다. 후관군에서는 왕랑이 '남산'을 찾기 위해 자오 성으로 더 남쪽으로 가야 한다고 주장했지만 유판은 반대하며 "그런 이야기들은 말도 안 된다. 자오 성에는 우리가 피신할 만한 남산이 없다.[Sanguozhi zhu 2][Sanguozhi 3] 왕랑은 나중에 유판에게 "(돌봐야 할) 연로한 어머니가 계시다. 이제 (쿠아이지로) 돌아가도 돼."[Sanguozhi 4]

위와 같은 사건에 대해 유팬 비잔은 다른 설명을 제공했다. 왕랑이 유판을 보내 유장군(劉豫軍, 현 장시성 난창(南江) 무렵) 화신(華信)을 만나 선체를 상대로 왕랑과 화신(華神)의 군사동맹 형성에 대해 논의했다고 언급하였다. 그러나 유판은 쑨세의 군대가 콰이지 특공대를 향해 진격한다는 소식을 듣고 목적지에 도착하기 전에 뒤로 돌아섰다. 그의 아버지는 그 기간 동안 돌아가셨다. 유팬은 아직 미션 중이라는 생각이 들어 곧바로 귀국하지 않았다. 그는 왕랑을 만나기 위해 밤낮을 가리지 않고 후관 현으로 여행을 떠났고, 왕랑은 아버지의 장례식에 참석하기 위해 그를 집으로 보냈다.[Sanguozhi zhu 3]

선세 아래 서비스

유팬은 콰이지 특공대에 복귀한 후 순세에게 공훈장교로 복직되었다. 손세는 그를 친구처럼 대하고 그의 거처를 찾아갔다.[Sanguozhi 5] 장비아오주안은 손세가 유판에게 다음과 같이 썼다고 기록하였다. "이제부터는 당신과 함께 일하고 싶다. 제발 내가 너를 하급 지휘관 취급을 했다고 말하지 말아줘."[Sanguozhi zhu 4]

쑨세는 사냥여행 가는 것을 매우 좋아했다. 유팬은 그에게 다음과 같이 말했다. "당신은 폭도들을 모아 방황하는 선비들을 통제하기 위해 그들을 이용했고, 당신에 대한 열렬한 충성을 얻었다. 한 황제의 가오도 너와 비교할 수 없다. 캐주얼하게 옷을 입고 모험을 할 때 동행하는 관리들은 대개 여행을 준비할 시간이 부족한 반면 하인과 군인들은 지겨워진다. 진지한 태도로 행동하지 않는 리더는 존경심을 명령하지 않는다. 백룡은 재미를 위해 물고기로 변신해 어부 유키(劉q)에게 함정에 빠지고, 백룡은 무모하게 행동하다가 류방에게 살해당했다. 좀 더 조심해 주길 바란다. 손세가 대답했다. "네 말이 맞아. 하지만, 가끔, 열심히 생각할 때, 앉아서 생각한다면 좌절감을 느낀다. 그런 만큼 통찰력과 영감을 찾아 과감히 나가게 된다"[Sanguozhi 6]고 말했다.

우수는 쑨세가 일찍이 샨유에 대항하여 군사 원정을 이끌고 샨유 족장을 살해하고 부하들을 보내 남은 샨유 군대를 추격하여 궤멸시킨 후 홀로 야산으로 모험을 감행한 적이 있다고 기록하였다. 경호원이 어디 있느냐고 묻는 유팬과 마주쳤다. 선세가 경호원들에게 나머지 부하들에게 합세하여 샤뉴를 공격하라고 지시했다는 말을 전하자 유판은 "이거 너무 위험해!"라고 소리쳤다. 그리고는 순세에게 말에서 내려달라고 부탁하며 "여기 지형은 깊고 위험하다. 그런 상태에서는 말을 잘 다스리지 못하므로 걸어서 여행하고 말을 안내하며 활과 화살로 무장해야 한다. 창도 잘 쓰고 내가 앞장설 테니까." 쑨세는 평지에 이른 후 다시 말을 타고 유판에게 "말이 없구나. 어떻게 할 작정이오?" 이에 유팬은 "도보로 여행할 수 있다. 하루에 300리를 여행할 수 있다. 선거운동이 시작된 이래 아무도 내 페이스에 미치지 못했다. 말을 뛰게 하면 내가 걸어서 따라잡을 테니까." 그들은 큰길에서 신호수를 만났다. 손세는 시걸의 뿔을 받아 불었다. 그의 부하들은 뿔피리 소리를 알아채고 그리로 달려가서 그와 합류했다. 그들은 그 지역을 순찰하고 세 명의 사령관을 진정시켰다.[Sanguozhi zhu 5]

화신을 설득하여 손세에게 항복하게 하다.

참고 항목: 쑨세의 장동 정복

장비아오주안은 199년 손세가 장샤 특공대를 공격하기 위해 군대를 이끌고 [4]있을 때(江xia郡; 오늘날 신저우 구, 우한, 후베이 구) 길을 따라 유장 특공대를 지나 정복하고 싶다고 기록하였다. 그는 유팬을 초대하여 그를 만나도록 하고, 유팬에게 행정관 화신을 설득하여 항복하도록 했다. 유판은 유장 특공대를 돌아다니며 화신이 손세에게 대항할 가망이 없다는 점을 지적하며 항복하도록 설득하는 데 성공했다. 화신은 이튿날 순세에게 항복했다.[Sanguozhi zhu 6]

쑨세는 유장 특공대를 포로로 잡은 후 군대를 이끌고 우 특공대(현 장쑤성 쑤저우 부근)로 돌아가 신하들에게 공로를 보상했다. 그는 한제국 수도 쉬( capital; 현 허난성 쉬창)에 근무하는 많은 관리들이 장동이 재능이 없다는 인상을 갖고 있다는 말을 듣고 유팬을 그곳으로 보내 그들을 만나 그들이 틀렸다는 것을 증명하고 싶다고 말했다. 장홍을 보내는 것도 고려했지만 여전히 유팬을 선호했다. 유판은 거절하고 "나는 당신의 소중한 재산 중의 하나와 같다. 다른 사람들에게 보여주면 날 잃을지도 몰라. 그래서 가기 싫은 거야." 쑨세는 웃으며 "아직은 마무리해야 할 군사작전이 남아 있어 아직 귀국할 수 없다. 넌 내 샤오헤와 같아. 내가 특공대를 지키는 데 도움을 줄 수 있도록 유공자로서 콰이지로 돌아가게 할 작정이다." 유팬은 3일 후 쿠아이지 특공대로 돌아갔다.[Sanguozhi zhu 7]

페이 송지는 장 비아오 좡이 화신을 설득하여 항복하도록 한 유판의 설명은 우 리의 다른 설명에 비해 신빙성이 떨어진다고 평했다. 그는 화신이 왕랑(장비오주안)보다 군사적으로 약하지 않다고 믿었고, 만약 그가 유장 특공대 대신 콰이지 특공대를 장악했다면 쑨세에게 저항했을지도 모른다고 생각했다.[Sanguozhi zhu 8]

쑨세 사후 사건

유판은 후에 후천군(後川郡, 현제 저장성 푸양시)의 추장(長將)에 임명되었다. 200년 손세가 죽자 많은 군단급 관리들은 그의 장례식에 참석하기 위해 우 군단장으로 여행을 가고 싶어했다. 유판은 샤뉴 부족이 부재를 이용해 군내에 문제를 일으킬 것을 우려하여 못마땅하게 생각하여 후천군에 남았지만 상복을 입고 슬픔을 표시하였다. 다른 관리들도 뒤를 따랐고 그 지역은 평화로웠다.[Sanguozhi 7]

우수와 콰이지 다이엔루는 선세의 사촌인 선하오(孫孫)와 관련된 사건을 기록하였다. 쑨하오(孫河)는 무술마력을 세우는 가군(家軍, 中武中 ()의 임명장을 수여하고 우청 현(heng淸縣, 현제 저장성 후저우 시)에 주둔하였다. 순세가 죽고 동생 쑨취안의 뒤를 이어 순하오가 부하들을 규합하여 군대를 편성하고 콰이지 특공대를 공격할 준비를 하였다. 유판은 그 소식을 듣고 콰이지 특공대에 있는 백성들에게 직책을 맡아 순하오를 직접 만나는 동안 새 성주(순취안)의 명을 기다리라고 명령했다.[Sanguozhi zhu 9] 그는 손하오에게 이렇게 경고하였다. "우리의 전 영주는 이미 돌아가셨습니다. 쑨콴은 이제 우리의 새로운 영주다. 나는 쿠아이지의 모든 사람을 이끌어서 특공대를 방어하고 우리의 새로운 군주에 대한 어떤 위협도 없앨 준비가 되어 있다. 결정을 재고해 보는 게 좋을 거야." 손하오도 물러갔다.[Sanguozhi zhu 10]

페이 송지는 선세가 죽었을 때 200년경 유팬이 가지고 있던 약속에 대해 상구즈 계정과 우슈와 콰이지 다이안루 계정 사이의 불일치를 지적했다. 상구오즈에는 유방이 후천군수였다고 언급하였으나, 우수와 구에이지 디안루는 유판이 당시에도 구에이지 특공대에서 공로사관으로 재직하고 있었음을 시사하였다.[Sanguozhi zhu 11]

손취안 하의 서비스

유팬은 이후 마오카이(馬oc; 뛰어난 공무원)로 지명되었다. 쉬( in; 현 허난성 쉬창)의 한 중앙정부는 그에게 황실 서기관(皇室書官) 자리를 제안했으나 그는 이를 거절했다. 당시 중앙정부를 통솔했음에도 불구하고 공관(公官)의 명목상의 임명(明名)을 지낸 군벌 조조도 유팬을 영입하여 벼슬을 하고 싶었다.[Sanguozhi 8] 유판은 그 소식을 듣고 조조의 제의를 거절하고, "강도 즈이는 자신의 과잉 재산을 좋은 사람을 타락시키는 데 쓰고 싶어 한다"[Sanguozhi zhu 12]고 말했다.

유팬은 아이칭에 주석을 달고 그의 글을 공룽(公龍)한 중앙정부 관리(公 steward)에게 보냈다. 공룽은 유팬의 글을 칭찬하며 "쿠아이지의 대나무 화살보다 동남의 아름다움이 더 있다는 것을 깨닫게 했다"고 말했다. 또 다른 쿠아이지 특공대 소속인 장홍도 콩룽에게 보낸 편지에서 "유중샹을 경멸하던 쇠사슬라가 유팬을 언급했다. 옥의 아름다운 조각은 겉으로는 단순해 보일지 모르지만, 광택이 나면 반짝인다. 그때 그가 마주한 조소는 그에게 아무런 부정적인 영향도 주지 않았다고 말했다.[Sanguozhi 9]

쑨취안은 유팬을 기병 특공대(騎公臺)로 임명했다. 유판은 쑨취안에게 충고를 하는 데 있어서 매우 솔직하고 직접적인 것으로 알려져 있었으나, 그렇게 하는 과정에서 여러 번 군주를 불쾌하게 하여 그를 불행하게 만들었다. 게다가 그는 사회적으로 일탈적인 행동을 보이는 것으로 알려져 있어서 다른 사람들과 잘 어울리지 못하고 그들에게 비방을 받았다. 쑨취안은 그를 단양 특공대(丹楊臺, 오늘날 저장성 춘안현) 징 현( jing縣縣)에 감금했다.[Sanguozhi 10]

징 성 정벌의 역할

주요기사 : 뤼멍의 징 성 침공

219년 쑨취안 장군 뤼멍은 류베이 장군 관우가 지키고 있던 남부 징 성 류베이 영지를 공격할 계획을 세웠다.[5] 그는 자신이 병이 났다고 주장했고 관우를 방심시키기 위해 지안예(지안예, 현 장쑤 난징)로 돌아왔다. 그는 또한 유팬이 의학적 소양이 있고 그의 병을 치료하는데 도움을 줄 수 있었기 때문에 유팬을 감금에서 석방하고 유팬을 동행하도록 설득할 수 있었다.[Sanguozhi 11]

그해 말, 징 성 침공 때 뤼멍이 난 특공대 행정관 미팡의 항복을 받은 후(南郡; 현 후베이 장링 현 주변)는 즉시 군대의 점령 명령을 내리지 않고 대신 해변에서 기념행사를 열었다. 유판은 뤼멩에게 "현재로서는 미 장군만이 우리에게 항복했다. 우리는 도시의 모든 사람들이 기꺼이 항복할 것이라고 믿을 수 없다. 왜 빨리 도시를 장악하지 않고 여기서 축하하는 거야?" 뤼멍은 유팬의 충고를 따랐다. 실제로 시내에 계획된 매복이 있었지만, 뤼멍이 유팬의 경고를 제때에 경청했기 때문에 성공적으로 수행되지 못했다.[Sanguozhi 12]

관우가 패한 후, 순취안은 유팬에게 점괘를 써서 최종 결과를 예측하도록 명령했고, 유팬은 "이틀 안에 머리가 빠질 것"이라고 결론을 내렸다. 유팬의 예측이 실현됐다. 손견은 푸시(福西)에 못 미치겠지만 동팡쇼오(東方uo)에 비견된다고 말했다.[Sanguozhi 13]

조롱유진

조조의 장군 유진은 판청해전 때 관우에게 붙잡혀 난 특공대에 포로가 되었다. 쑨취안이 난 특공대를 장악한 후 유진을 풀어주고 존경의 마음으로 대했다. 어느 날, 쑨취안이 말을 타고 여행할 때, 유진에게 옆에 타 달라고 부탁했다. 유판은 그 모습을 보고 유진에게 "넌 항복한 포로야. 감히 우리 성주님과 나란히 말을 타다니!" 그는 유진을 말뚝으로 때리고 싶었지만 손책은 그에게 멈추라고 명령했다. 이후 유진은 선취안에 승선하여 신하들과 함께 잔치에 참가했을 때, 음악이 연주되는 것을 듣고 눈물을 흘렸다. 유판은 "가엾은 척하는 거냐"고 조롱했다. 쑨취안은 유팬에게 매우 불만족스러웠다.[Sanguozhi 14]

220년 조조가 죽은 후 아들 조비는 시안 천황에게 유리하게 퇴위하도록 강요하여 한나라를 멸망시켰다. 그 후 조비는 조위국을 세웠다.[6] 쑨취안은 조조와 화친하여 위진을 다시 위나라로 보낼 계획이었으나, 유판은 이에 반대하여 유진에게 처형할 것을 종용하였다. 손책은 유팬의 말을 듣지 않았다. 유진이가 떠나던 날, 유팬을 비롯한 선취안의 신하들이 그를 배웅하러 왔다. 유팬은 유진에게 "우에는 위인이 없다고는 생각 안 하십니까. 다만 내 충고에 주의를 기울이지 않았을 뿐"이라고 말했다. 우에 머무는 동안 유팬에게 굴욕을 당했음에도 불구하고 유진이 위나라로 돌아오자 유팬을 극구 칭찬했다. 조비는 아마 영구히 비어 있을 것이라는 것을 알면서도 유팬을[Sanguozhi zhu 13] 위한 자리까지 준비했다.

쑨취안에게 무례함을 보이다.

220년, 조비는 손권이 자신에게 충성을 맹세하자 '우왕'(王王)이라는 칭호로 손견을 신하 왕으로 삼았다.[6] 손책은 신하들과 함께 잔치를 베풀었다. 잔치가 진행되는 동안 그는 이리저리 옮겨 다니며 신하들을 위해 직접 술을 따랐다. 유팬에게 오자 유팬이 땅바닥에 누워 있는 것을 보고 술에 취한 것 같아 걸어갔다고 한다. 유판은 손권이 걸어나가자마자 바로 일어나 앉았다. 쑨취안은 유방이 일부러 자신을 헐뜯고 있다고 생각하여 격분하여 칼을 뽑아들고 유판을 죽이고 싶었다. 그의 피실험자들은 모두 충격을 받았고 두려웠다. 류지만이 일어서서 손권을 붙잡고 유팬을 살려달라고 간청했다. 류지는 "폐하께서 술에 취했을 때 좋은 사람을 죽이면 유방이 잘못했다고 해도 누가 진실을 이해하겠는가. 폐하께서는 여러 해 동안 덕망 있고 재능 있는 사람들에 대해 인정과 관용을 보여주셨기 때문에 유명하고 존경받으십니다. 하루 만에 좋은 평판을 망칠 만한 가치가 있을까?" 손책은 "조맹데가 공원주를 죽일 수 있다면 왜 유판에게도 그럴 수 없는가." 류지는 이에 대해 멩데는 선량한 사람들을 함부로 죽여서 사람들의 마음을 이기지 못했다. 폐하께서는 도덕적 가치와 의를 고취하시며 야오, 슌과 비교되길 바라십니다. 왜 자신을 그 사람과 비교하는 겁니까?" 그러자 쑨취안은 유팬을 살려주고 부하들에게 누군가를 처형하라고 명령할 때 술이 취하지 않으면 앞으로 그의 명령을 무시하라고 지시했다.[Sanguozhi 15]

모욕적인 미팡

유팬은 강을 따라 항해하다가 미팡과 마주친 적이 있다. 미팡의 배에 탄 선원들은 유팬의 배가 양보하기를 원했기 때문에 "장군의 배를 위해 길을 비켜라!"라고 외쳤다. 유판은 화가 나서 "이미 충의와 의의 가치를 버렸는데 어찌 영주를 섬길 수 있겠느냐. 이전 성주님의 요새 두 곳을 잃었는데도 여전히 '장군'이라고 불릴 만 한가?" 미팡은 대답하지 않고 배에 커튼을 치고 부하들에게 양보하라고 지시했다.[Sanguozhi 16]

또 다른 사건에서 유팬은 마차를 타고 가던 중 길을 따라 미팡의 수비대를 지나갔다. 미팡의 부하들이 성문을 닫아 유판은 지나갈 수 없었다. 유팬은 화가 나서 "폐쇄해야 할 때는 대문을 열어놓고, 개폐해야 할 때는 닫는다. 이게 네가 해야 할 일인가?" 미팡은 유환의 말을 듣고 부끄러움을 느꼈다.[Sanguozhi 17]

자오 성으로 망명하여 죽음

유팬은 말투가 매우 직설적인 것으로 알려졌으며 술에 취한 상태에서 사람들의 기분을 상하게 한 사례도 많았다. 한번은 쑨취안, 장자오 등이 불멸을 이야기하던 때에 유방이 장자오를 가리키며 "그들은 모두 죽은 사람들이지만 당신은 그들을 불멸자라고 부른다. 어떻게 이 세상에 불멸자가 있을 수 있단 말인가?" 이때 선취안은 더 이상 유판을 용납할 수 없어 자오 성으로 유배시켰다. 유판은 유배 중에 강의를 하고 수백 명의 제자를 거느렸다.[Sanguozhi 18] 그는 또한 도데징, 루뉴, 구유 등의 고전에 주석을 달았다.[Sanguozhi 19] 그는 딩란( ding覽), 쉬링( xu陵)과 친했다. 두 사람 모두 군청에서 근무하는 하급 장교로 활동을 시작했지만, 대열을 뚫고 올라갔다가 나중에 유명해졌기 때문에 유팬을 만난 후 인생이 바뀌었다.[Sanguozhi 20]

유팬비잔은 229년 [7]쑨취안이 스스로 황제를 선포하고 동우국가를 세운 뒤 유팬이 추모문을 작성해 축하했다고 기록하고 있다. 그는 또 과거의 잘못을 뉘우치고 쑨콴이 지안예(지안, 현 장쑤 난징)로 복귀할 수 있도록 해주길 바란다는 뜻을 내비쳤다.[Sanguozhi zhu 14] 유팬은 10여 년을 유배생활로 보냈다. 그는 70세의 [Sanguozhi 21]나이로 사망했다 쑨취안은 유팬의 가족이 유팬의 유해를 유야오 현으로 다시 데려와 매장하는 것을 허락했다. 그는 또한 그들을 망명에서 해방시켰다.[Sanguozhi 22]

유팬이 유배생활을 할 때도 여전히 국정에 대한 고민이 컸다. 예를 들어, 그는 랴오둥(중국 북동부)에 있는 군벌 공선위안을 공격하기 위해 바다를 건너 군대를 보내려는 쑨취안의 생각에 강하게 반대했다. 그러나 감히 쑨취안에게 직접 자신의 의견을 말할 엄두를 내지 못하여 뤼다이에게 부탁하여 쑨취안에게 전갈을 전할 수 있도록 도와달라고 하였으나 뤼 다이에는 그렇게 하지 않았다. 쑨취안은 나중에 그 소식을 듣고 유방이 자신의 결정에 반대하여 분개하여 유판을 더욱 남쪽으로 유방을 현 광시에 위치한 맹링 현(猛gw縣郡) 칸귀군(蒼gw郡)으로 추방하였다.[Sanguozhi zhu 15] 쑨취안은 함대를 보내 공순위안을 공격했으나 폭풍으로 함대가 큰 피해와 손실을 입자 나중에 자신의 결정을 후회했다. 그는 유팬을 기억하고 재빨리 자오 성으로 전령을 보내 유팬을 다시 지안예로 불러들였지만, 유팬은 그때 이미 죽어 있었다.[Sanguozhi zhu 16]

가족

유판에게는 11명의 아들이 있었다.[Sanguozhi 23] 그중에서도 눈에 띄는 것은 유시, 유중, 유송, 유빙이었다. 그의 다른 아들들의 이름은 역사에 기록되지 않았다.

감정

《삼국지연의》에 유팬의 전기를 쓴 천수는 유팬의 연설이 매우 솔직하고 직접적이었다고 언급했다. 그는 또 "선취안이 유팬에 대한 관용이 부족했던 것은 선취안이 보기만큼 관대하지 못하다는 신호"라고 평했다.[Sanguozhi 24]

삼국지연의

유판은 동한 말기와 삼국시대의 역사를 낭만적으로 그린 14세기 역사소설 삼국지에 등장하였다. 43장에서 유판은 선취안이 조조를 상대로 류베이와 동맹을 맺기로 한 것을 두고 제갈량과 논쟁을 벌인 우학자 중 한 사람이었다.[8] 75장, 뤼멍의 징 성 침공 때, 유판은 관우의 부하인 푸시렌을 설득하여 항복하는 데 성공했다.[9]

참고 항목

메모들

  1. ^ 라페 드 크레스피니에는 후한(後漢)의 삼국지 전기 사전(AD 23–220)에 유판이 233년에 죽었다고 기술되어 있다. 상구오지에 실린 유팬의 전기는 유팬이 죽었을 당시 70세(동아시아 나이 계산에 의하면)라고 기록되어 있다. 따라서 계산해 보면 유팬은 164년생일 것이다. 그러나 지즈통젠은 선취안이 조조 6년(227–233) 9개월이나 10개월에 자오 성에서 유판을 다시 불러오려 할 때 이미 죽었다고 기록하고 있다.[1] 이것은 데 크레스피니의 A 전기 사전에서 주어진 죽음의 해와 약간 모순된다. 이 글은 데 크레스피니의 A 전기 사전에서 제공된 죽음의 해를 사용한다.
  2. ^ 장동 지역의 4대 종족은 구( (), 루(陸), 유(劉), 위(衛) 종족이었다. 각 씨족 중에서 주목할 만한 인물은 다음과 같다. 구씨 문중의 구용, 구사오, 구탄, 루씨 문중의 루쉰, 루지, 루카이, 유씨 문중의 유팬, 위씨 문중의 위종(衛宗)이다.

참조

상구오즈에서 인용한 57권
  1. ^ (虞翻字仲翔，會稽餘姚人也， ...) Sanguozhi vol. 57.
  2. ^ (... 太守王朗命為功曹。孫策征會稽，翻時遭父喪，衰絰詣府門，朗欲就之，翻乃脫衰入見，勸朗避策。朗不能用，拒戰敗績， ...) Sanguozhi vol. 57.
  3. ^ (... 亡走浮海。翻追隨營護，到東部候官，候官長閉城不受，翻往說之，然後見納。) Sanguozhi vol. 57.
  4. ^ (朗謂翻曰：「卿有老母，可以還矣。」) Sanguozhi vol. 57.
  5. ^ (翻旣歸，策復命為功曹，待以交友之禮，身詣翻第。) Sanguozhi vol. 57.
  6. ^ (策好馳騁游獵，翻諫曰：「明府用烏集之衆，驅散附之士，皆得其死力，雖漢高帝不及也。至於輕出微行，從官不暇嚴，吏卒常苦之。夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困於豫且，白蛇自放，劉季害之，願少留意。」策曰：「君言是也。然時有所思，端坐悒悒，有裨諶草創之計，是以行耳。」) Sanguozhi vol. 57.
  7. ^ (翻出為富春長。策薨，諸長吏並欲出赴喪，翻曰：「恐鄰縣山民或有姧變，遠委城郭，必致不虞。」因留制服行喪。諸縣皆効之，咸以安寧。) Sanguozhi vol. 57.
  8. ^ (後翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空辟，皆不就。) Sanguozhi vol. 57.
  9. ^ (翻與少府孔融書，并示以所著易注。融荅書曰：「聞延陵之理樂，覩吾子之治易，乃知東南之美者，非徒會稽之竹箭也。又觀象雲物，察應寒溫，原其禍福，與神合契，可謂探賾窮通者也。」會稽東部都尉張紘又與融書曰：「虞仲翔前頗為論者所侵，美寶為質，彫摩益光，不足以損。」) Sanguozhi vol. 57.
  10. ^ (孫權以為騎都尉。翻數犯顏諫爭，權不能恱，又性不協俗，多見謗毀，坐徙丹楊涇縣。) Sanguozhi vol. 57.
  11. ^ (呂蒙圖取關羽，稱疾還建業，以翻兼知醫術，請以自隨，亦欲因此令翻得釋也。) Sanguozhi vol. 57.
  12. ^ (後蒙舉軍西上，南郡太守麋芳開城出降。蒙未據郡城而作樂沙上，翻謂蒙曰：「今區區一心者麋將軍也，城中之人豈可盡信，何不急入城持其管籥乎？」蒙即從之。時城中有伏計，賴翻謀不行。) Sanguozhi vol. 57.
  13. ^ (關羽旣敗，權使翻筮之，得兌下坎上，節，五爻變之臨，翻曰：「不出二日，必當斷頭。」果如翻言。權曰：「卿不及伏羲，可與東方朔為比矣。」) Sanguozhi vol. 57.
  14. ^ (魏將于禁為羽所獲，繫在城中，權至釋之，請與相見。他日，權乘馬出，引禁併行，翻呵禁曰：「爾降虜，何敢與吾君齊馬首乎！」欲抗鞭擊禁，權呵止之。後權于樓船會羣臣飲，禁聞樂流涕，翻又曰：「汝欲以偽求免邪？」權悵然不平。) Sanguozhi vol. 57.
  15. ^ (權旣為吳王，歡宴之末，自起行酒，翻伏地陽醉，不持。權去，翻起坐。權於是大怒，手劒欲擊之，侍坐者莫不惶遽，惟大司農劉基起抱權諫曰：「大王以三爵之後，手殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？且大王以能容賢畜衆，故海內望風，今一朝棄之，可乎？」權曰：「曹孟德尚殺孔文舉，孤於虞翻何有哉？」基曰：「孟德輕害士人，天下非之。大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻於彼乎？」翻由是得免。權因勑左右，自今酒後言殺，皆不得殺。) Sanguozhi vol. 57.
  16. ^ (翻甞乘船行，與麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驅曰：「避將軍船！」翻厲聲曰：「失忠與信，何以事君？傾人二城，而稱將軍，可乎？」芳闔戶不應而遽避之。) Sanguozhi vol. 57.
  17. ^ (後翻乘車行，又經芳營門，吏閉門，車不得過。翻復怒曰：「當閉反開，當開反閉，豈得事宜邪？」芳聞之，有慙色。) Sanguozhi vol. 57.
  18. ^ (翻性疏直，數有酒失。權與張昭論及神仙，翻指昭曰：「彼皆死人，而語神仙，世豈有仙人也！」權積怒非一，遂徙翻交州。雖處罪放，而講學不倦，門徒常數百人。) Sanguozhi vol. 57.
  19. ^ (又為老子、論語、國語訓注，皆傳於世。) Sanguozhi vol. 57.
  20. ^ (初，山陰丁覽，太末徐陵，或在縣吏之中，或衆所未識，翻一見之，便與友善，終成顯名。) Sanguozhi vol. 57.
  21. ^ (在南十餘年，年七十卒。) Sanguozhi vol. 57.
  22. ^ (歸葬舊墓，妻子得還。) Sanguozhi vol. 57.
  23. ^ (翻有十一子， ...) Sanguozhi vol. 57.
  24. ^ (評曰：虞翻古之狂直，固難免乎末世，然權不能容，非曠宇也。) Sanguozhi vol. 57.
상구오즈지 주석에서 인용
  1. ^ (吳書曰：翻少好學，有高氣。年十二，客有候其兄者，不過翻，翻追與書曰：「僕聞虎魄不取腐芥，磁石不受曲鍼，過而不存，不亦宜乎！」客得書奇之，由是見稱。) Wu Shu annotation in Sanguozhi vol. 57.
  2. ^ (吳書曰：翻始欲送朗到廣陵，朗惑王方平記，言「疾來邀我，南岳相求」，故遂南行。旣至候官，又欲投交州，翻諫朗曰：「此妄書耳，交州無南岳，安所投乎？」止止。) 상구오즈 제57권에 있는 우슈 주석.
  3. ^ (翻別傳曰：朗使翻見豫章太守華歆，圖起義兵。翻未至豫章，聞孫策向會稽，翻乃還。會遭父喪，以臣使有節，不敢過家，星行追朗至候官。朗遣翻還，然後奔喪。而傳云孫策之來，翻衰絰詣府門，勸朗避策，則為大異。) Yu Fan Biezhuan annotation and Pei Songzhi's note in Sanguozhi vol. 57.
  4. ^ (江表傳曰：策書謂翻曰：「今日之事，當與卿共之，勿謂孫策作郡吏相待也。」) Jiang Biao Zhuan annotation in Sanguozhi vol. 57.
  5. ^ (吳書曰：策討山越，斬其渠帥，悉令左右分行逐賊，獨騎與翻相得山中。翻問左右安在，策曰：「悉行逐賊。」翻曰：「危事也！」令策下馬：「此草深，卒有驚急，馬不及縈策，但牽之，執弓矢以步。翻善用矛，請在前行。」得平地，勸策乘馬。策曰：「卿無馬柰何？」荅曰：「翻能步行，日可三百里，自征討以來，吏卒無及翻者，明府試躍馬，翻能疏步隨之。」行及大道，得一鼓吏，策取角自鳴之，部曲識聲，小大皆出，遂從周旋，平定三郡。) Wu Shu annotation in Sanguozhi vol. 57.
  6. ^ (江表傳曰：策討黃祖，旋軍欲過取豫章，特請翻語曰：「華子魚自有名字，然非吾敵也。加聞其戰具甚少，若不開門讓城，金鼓一震，不得無所傷害，卿便在前具宣孤意。」翻即奉命辭行，徑到郡，請被褠葛巾與敵相見，謂歆曰：「君自料名聲之在海內，孰與鄙郡故王府君？」歆曰：「不及也。」翻曰：「豫章資糧多少？器仗精否？士民勇果孰與鄙郡？」又曰：「不如也。」翻曰：「討逆將軍智略超世，用兵如神，前走劉揚州，君所親見，南定鄙郡，亦君所聞也。今欲守孤城，自料資糧，已知不足，不早為計，悔無及也。今大軍已次椒丘，僕便還去，明日日中迎檄不到者，與君辭矣。」翻旣去，歆明旦出城，遣吏迎策。) Jiang Biao Zhuan annotation in Sanguozhi vol. 57.
  7. ^ (策旣定豫章，引軍還吳，饗賜將士，計功行賞，謂翻曰：「孤昔再至壽春，見馬日磾，及與中州士大夫會，語我東方人多才耳，但恨學問不博，語議之間，有所不及耳。孤意猶謂未耳。卿博學洽聞，故前欲令卿一詣許，交見朝士，以折中國妄語兒。卿不願行，便使子綱；恐子綱不能結兒輩舌也。」翻曰：「翻是明府家寶，而以示人，人儻留之，則去明府良佐，故前不行耳。」策笑曰：「然。」因曰：「孤有征討事，未得還府，卿復以功曹為吾蕭何，守會稽耳。」後三日，便遣翻還郡。) Jiang Biao Zhuan annotation in Sanguozhi vol. 57.
  8. ^ (臣松之以為王、華二公於擾攘之時，抗猛銳之鋒，俱非所能。歆之名德，實高於朗，而江表傳述翻說華，云「海內名聲，孰與於王」，此言非也。然王公拒戰，華逆請服，實由孫策初起，名微衆寡，故王能舉兵，豈武勝哉？策後威力轉盛，勢不可敵，華量力而止，非必用仲翔之說也。若使易地而居，亦華戰王服耳。案吳歷載翻謂歆曰：「竊聞明府與王府君齊名中州，海內所宗，雖在東垂，常懷瞻仰。」歆荅曰：「孤不如王會稽。」翻復問：「不審豫章精兵，何如會稽？」對曰：「大不如也。」翻曰：「明府言不如王會稽，謙光之譚耳；精兵不如會稽，實如尊教。」因述孫策才略殊異，用兵之奇，歆乃荅云當去。翻出，歆遣吏迎策。二說有不同，此說為勝也。) Pei Songzhi's annotation in Sanguozhi vol. 57.
  9. ^ (吳書曰：策薨，權統事。定武中郎將暠，策之從兄也，屯烏程，整帥吏士，欲取會稽。會稽聞之，使民守城以俟嗣主之命，因令人告諭暠。) Wu Shu annotation in Sanguozhi vol. 57.
  10. ^ (會稽典錄載翻說暠曰：「討逆明府，不竟天年。今攝事統衆，宜在孝廉，翻已與一郡吏士，嬰城固守，必欲出一旦之命，為孝廉除害，惟執事圖之。」於是暠退。) Kuaiji Dianlu annotation in Sanguozhi vol. 57.
  11. ^ (臣松之案：此二書所說策亡之時，翻猶為功曹，與本傳不同。) Pei Songzhi's annotation in Sanguozhi vol. 57.
  12. ^ (吳書曰：翻聞曹公辟，曰：「盜跖欲以餘財污良家邪？」」拒不。) 상구오즈 제57권에 있는 우슈 주석.
  13. ^ (吳書曰：後權與魏和，欲遣禁還歸北，翻復諫曰：「禁敗數萬衆，身為降虜，又不能死。北習軍政，得禁必不如所規。還之雖無所損，猶為放盜，不如斬以令三軍，示為人臣有二心者。」權不聽。羣臣送禁，翻謂禁曰：「卿勿謂吳無人，吾謀適不用耳。」禁雖為翻所惡，然猶盛歎翻，魏文帝常為翻設虛坐。) Wu Shu annotation in Sanguozhi vol. 57.
  14. ^ (翻別傳曰：權即尊號，翻因上書曰：「陛下膺明聖之德，體舜、禹之孝，歷運當期，順天濟物。奉承策命，臣獨抃舞。罪棄兩絕，拜賀無階，仰瞻宸極，且喜且悲。臣伏自刻省，命輕雀鼠，性輶毫釐，罪惡莫大，不容於誅，昊天罔極，全宥九載，退當念戮，頻受生活，復偷視息。臣年耳順，思咎憂憤，形容枯悴，髮白齒落，雖未能死，自悼終沒，不見宮闕百官之富，不覩皇輿金軒之飾，仰觀巍巍衆民之謠，傍聽鍾鼓侃然之樂，永隕海隅，棄骸絕域，不勝悲慕，逸豫大慶，恱以忘罪。」) Yu Fan Biezhuan annotation in Sanguozhi vol. 57.
  15. ^ (吳書曰：翻雖在徙棄，心不忘國，常憂五谿宜討，以遼東海絕，聽人使來屬，尚不足取，今去人財以求馬，旣非國利，又恐無獲。欲諫不敢，作表以示呂岱，岱不報，為愛憎所白，復徙蒼梧猛陵。) Wu Shu annotation in Sanguozhi vol. 57.
  16. ^ (江表傳曰：後權遣將士至遼東，於海中遭風，多所沒失，權悔之，乃令曰：「昔趙簡子稱諸君之唯唯，不如周舍之諤諤。虞翻亮直，善於盡言，國之周舍也。前使翻在此，此役不成。」促下問交州，翻若尚存者，給其人船，發遣還都；若以亡者，送喪還本郡，使兒子仕宦。會翻已終。) Jiang Biao Zhuan annotation in Sanguozhi vol. 57.
기타 출처
  1. ^ a b c (明帝太和六年（壬子、二三二年） ... 吳主聞之，始思虞翻之言，乃召翻於交州。會翻已卒，以其喪還。) Zizhi Tongjian vol. 72.
  2. ^ a b 드 크레스피니(2007년), 페이지 994.
  3. ^ 지즈 통전 제62권
  4. ^ 지즈 통전 제63권
  5. ^ 지즈 통전 제68권
  6. ^ a b 지즈 통전 제69권
  7. ^ 지즈 통전 제71권
  8. ^ (座上忽一人抗聲問曰：「今曹公兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以為何如？」孔明視之，乃虞翻也。 ... 虞翻不能對。) Sanguo Yanyi ch. 43.
  9. ^ (虞翻至，見城門緊閉，遂寫書拴於箭上，射入城中。軍士拾得，獻與傅士仁。士仁拆書視之，乃招降之意。覽畢，想起關公去日恨吾之意，不如早降；即令大開城門，請虞翻入城。二人禮畢，各訴舊情。翻說吳侯寬洪大度，禮賢下士。士仁大喜，即同虞翻齎印綬來荊州投降。) Sanguo Yanyi ch. 75.
  • de Crespigny, Rafe (2007). A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms 23-220 AD. Leiden: Brill. ISBN 9789004156050.
  • 루오, 관중(14세기) 삼국지(상구 야니)의 로맨스.
  • 사마, 광(1084년). 지즈 통젠.