Rigveda er den ældste og vigtigste af de fire store hymnesamlinger inden for vedisk religion.

Faktaboks

Etymologi

Navnet Rigveda, på sanskrit R̥gveda, er sammensat af verbalroden r̥c 'prisning' og veda 'viden'. Det betyder altså 'prisningens viden'.

Den er inddelt i ti bøger (skt. maṇḍala) med tilsammen 1028 hymner (skt. sūkta). Disse hymner er skrevet på fire forskellige versemål: jagatī, triṣṭubh, anuṣṭubh, and gāyatrī. Dateringen er ikke afklaret, men de ældste dele stammer sandsynligvis fra tiden 1500-1200 f.v.t. Det oprindelige formål med hymnerne var at blive fremført som en del af somaritualet. Hovedparten af hymnerne i Rigveda er derfor anråbelser eller lovprisninger af guder og deres bedrifter.

Kun én udgave af Rigveda er bevaret, i form af en sen-vedisk version af Śākalaya fra Śākala-skolen. Rigveda er dog en unik samling, derved at den version vi har bevaret, er uden variationer og næsten ikke har været udsat for ændringer. Dens enestående bevarelse skyldes betydningen af ordets magt i vedisk religion og skabelsen af śruti-kategorien ('det hørte') i vedisk liturgi. Rigvedaen udviklede sig senere til at blive anset for inspireret eller åbenbaret af guderne, og det var derfor vigtigere at bevare den specifikke verbale form end tekstens reelle betydning. Mange af de vediske hymner er derfor også mystiske og obskure.

Opbygningen af Rigveda

Kernen i Rigveda er bog II-VII, også kaldet Familiebøgerne. Disse anses for som den ældste del af værket og tilskrives en særlig poet, en rishi (på sanskrit ṛṣí) og hans slægt, som opnåede mere eller mindre mytologisk status i senere vediske perioder.

Bog VII anses for yngre end Familiebøgerne og er delt ind i to poetiske traditioner: kanvaerne (skt. kāṇva), som er hymnerne VIII 1-48 og 60-66, og angirases (skt. āṅgirase). Af disse er kanva-delen anset som den ældste. Derudover finder man også hymner fra andre slægter af poeter. Det er også fra bog VIII, at Samaveda låner meget af sit materiale.

Den yngste del af Rigveda er bog I og X. Disse dele består af mange forskellige poeters værker, og særligt bog X adskiller sig fra resten af Rigvedas bøger ved ikke blot at indeholde hymner til forskellige guder, men også hymner til begravelser, bryllupper, monologer, teatralske dialoger, formularer og forbandelser.

Bog IX er sin egen, i den forstand at hele bogen er dedikeret til Soma Pavamāna 'den selvrensende soma', som var den del af somaritualet, hvor man lod somaen løbe gennem et klæde for at rense den.

De forskellige inddelinger af Rigveda kender vi fra værket Sarvānukramaṇī (også kaldet Anukramaṇī), som er et indeks over alle hymner fra midten af 300-tallet f.v.t. Dette indeks specificerer, hvilken guddom hver hymne er dedikeret til, hymnens versemål og den bestemte poet, der har komponeret hymnen og dens slægt. Så selvom Rigveda i dag anses for en samling, er det vigtigt at huske, at den blev komponeret som enkelte hymner til specifikke formål.

Læs mere i Lex

Kommentarer

Kommentarer til artiklen bliver synlige for alle. Undlad at skrive følsomme oplysninger, for eksempel sundhedsoplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer, når de kan.

Du skal være logget ind for at kommentere.

eller registrer dig