암람

Amram
다른 용도는 Amram(동음이의) 및 Imran(동음이의)을 참조하십시오.

는 출애굽기에서 아므람(/ˈæmræm/, 히브리어:.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"라고.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}עַמְרָם‎, 현대:'Amram, 타이베리안:ʻAmrām,"Friend 가장 high"/"The 사람들)Jochebed의 남편과 아론과 모세와 미리암의 아버지 exalted" 있다.[1]

성경에

비록 정확한 관계는 불확실합니다 Jochebed와 결혼한 것 외에, 아므람 또한 성경에 앞서 결혼을 Jochebed에 관련된 가지고 있는 것만큼이나, 칠십인 역 성서가 Jochebed은 아므람의 아버지의 사촌의 그리스와 라틴어 원고, 그리고 다른 사람들은 아므람다 Jochebed의 cousin,[2]지만 Masor다고 명시하고 설명되어 있다.eti텍스트에 따르면 그녀는 그의 아버지의 여동생이었다.[3] 그는 히브리인들에게 보내는 서신(書神)에 대한 신앙으로 칭송받고 있다.[4]

문헌학자들은 성서 계보를 '세대서'에 귀속시키고 있는데, 이는 비슷한 종교집단에서 유래한 것으로 이론화된 것으로 가정하여 재구성된 문서로, 사제지간에서 유래한 것이다.[5] 비판적인 학자들에 따르면, 레위의 자손의 토라의 족보, 실제로는aetiological 신화가 있다는 사실 4개의 다른 단체들은 레위 사람 – 중 맡은 게르손 자손, 고핫 자손, 므라리 자손과 Aaronids,[6]아론은 Aaronids –의 손기정 전신은 동생으로, Kohath, 실릴 수 없–다를 반영하는 것이다.a므라리 교수는 문자학자들이 초기 엘로히스트의 출처에 귀속하는 모세(아론의 형제)의 탄생에 대한 설화로서 양친이 모두 레위 사람(이름을 밝히지 않은 채)이라고만 언급하고 있다.[7] 비판적인 학자들은 엘로히스트 계정이 모세의 종교적 신임을 확대하기 위해 레위 사람으로부터의 모계 혈통과 모계 혈통을 모두 제공하는 것으로 의심하고 있다.[6]

아랍어

아랍어로 Amram의 철자는 ان spe ('('Emran /ˈmrr/n/')이며, 조셰베드의 남편이자 모세와 아론의 아버지였다. 그의 이름에서 언급된 바와 같이, 암람의 아들 모세를 뜻하는 므사 빈 '엠라란'이다.[8]

가계도

셉투아긴트에 따르면 암람의 가계도는 다음과 같을 것이다.

레비(iii)
게르손코하스메라리
관련 있는
조셰베드암람이자르헤브론웃시엘
미리암애런모세

마소레틱 텍스트에 따르면 암람의 가계도는 다음과 같다.

레비(iii)
게르손케하스메라리
조셰베드암람이자르헤브론웃시엘
미리암애런모세

<자셔의 서>에 따르면 암람의 가계도는 다음과 같다.

에버
요코탄
조밥
레비아디나[9]
게르손케하스메라리
조셰베드암람이자르헤브론웃시엘
미리암애런모세

암람은 아버지 케하스의 누이인 고모 조셰베드와 결혼했다.[10]

랍비니컬과 비뇌문학에서.

레위 아포크팔약서에는 레위 64세 때 레위의 손자로 암람이 태어났다고 적혀 있다.[11] 그 출애굽기 도성이 바로 나일 강에 남자 아이들 던지는 산파들 지시했다, 아므람은 이스라엘 남자들을 위한 대의명분이 없으니 그들이 죽임을 당하아이들 아버지께;[12] 하지만, 텍스트 등 상태가 되었을 것이라는 주장을 Jochebed, 3개월간 그 당시 모세를 임신했다는 이혼했다 주장한다는 미리암, h.는 딸은 아내의 감정에 대한 배려가 부족하다고 그를 꾸짖으며, 그를 설득하여 다시 조셰베드와 결혼하게 했다.[12] 탈무드에 따르면, 아므람은 이집트의 유대인들 사이에서 결혼과 이혼의 법칙을 공포했고,[citation needed] 탈무드 또한 아므람은 몇 세대를 거쳐 교리가 보존되도록 하기 위해 사용했던 극단적인 장수를 가지고 있다고 주장한다.[13]

그의 이혼과 재혼의 전설에도 불구하고 암람 역시 평생 죄 없는 존재로 잡혀 있었고, 그의 시체가 썩은 흔적도 없이 남아 있는 것에 대해 보상을 받았다.[14] 죄 없이 죽은 다른 고대 이스라엘인 세 명은 벤자민과 제시와 칠렙이다.

주빌레스에 따르면, 이스라엘 자손 가운데 아므람은 야곱의 아들들(요셉의 아들 제외)[15]의 뼈를 막벨라 동굴에 묻기 위해 가나안으로 가져갔다. 이스라엘 자손의 대부분은 이집트로 돌아갔으나, 가나안 땅에 남아 있는 사람도 있었다. 남아 있는 사람들 중에는 아므람도 포함되어 있었는데, 아므람은 40년이 지나서야 어디론가 돌아왔다.

사해 두루마리 중 하나(4Q544, 원고 B)는 암람의 관점에서 쓰여져, 암람의 비전으로 불리게 되었다. 이 문서는 기원전 2세기에 만들어진 것으로 비전의 형태로 이원론과 와쳐스에 대해 간략히 논한다.

내 비전에서 Watchers를 봤어. 꿈의 비전으로. 두 남자가 날 두고 싸우고 있었어...날 두고 큰 대회를 열었어 나는 그들에게 물었다. `너희는 누구냐 ? 그래서 나에게서 힘을 얻었느냐 ?' 그들이 대답하였다. `우리는 모든 인류를 지배하고 권능을 얻었다.' 그들이 나에게 말하였다. `너희는 어느 쪽을 택하여 너희를 다스리느냐 ?' 나는 눈을 들어 보았다. 그 중 하나는 뱀처럼, 그의 겉모습이 무섭고, 여러 빛깔이 나면서도 매우 어둡고.......그리고 다시 살펴보니 그의 모습에서 독사처럼 보이는 그의 모습이.......나는 그에게 '이 왓처, 그가 누구냐?'고 대답했다. 하고 대답하였다. '이 감시자...그의 세 이름은 벨리알과 어둠의 왕자 그리고 악의 왕이다.' 내가 다른 왓처에게 말했어, '주군, 무슨 지배권을 가졌소?' 그가 대답했어, '당신은 (독사를) 봤소, 그는 모든 어둠을 지배했고, 나는 (모든 빛에 대한 권능을 부여받았소.)나의 세 이름은 마이클, 빛의 왕자, 정의의 왕이다.[16]

참고 항목

참조

  1. ^ 엑소더스 6시 20분
  2. ^ "Exodus Chapter 6:20". www.ecmarsh.com. Retrieved September 2, 2019.
  3. ^ 뉴 아메리칸 바이블, 엑소더스 6장 20절 각주
  4. ^ 히브리어 11장 23절
  5. ^ 리처드 엘리엇 프리드먼, 누가 성경을 썼나?
  6. ^ a b 페이크의 성경 해설
  7. ^ 엑소더스 2:1–2
  8. ^ Meddeb, Abdelwahab; Stora, Benjamin (November 27, 2013). A History of Jewish-Muslim Relations: From the Origins to the Present Day. Princeton University Press. ISBN 9781400849130. Retrieved September 2, 2019 – via Google Books.
  9. ^ 재셔 45장 5-6절
  10. ^ 재셔 67장 2절 출애굽기 6장 20절 참조
  11. ^ 총대주교, 레위:12
  12. ^ a b 엑소더스 랍바 1장 17절
  13. ^ 유대인 백과사전
  14. ^ 바바 바트라 17a
  15. ^ 주빌레 46장 11절
  16. ^ 교수의 번역 로버트 아이젠먼