부츠단

부투단(仏仏, 점등. 불단)은 일본 불교문화의 사찰과 집에서 흔히 볼 수 있는 사당이다.^[1] 부츠단은 정의되고, 종종 장식적인 플랫폼이거나, 때로는 고혼존이나 종교적 우상인 불상이나 보살의 그림, 또는 붓글씨 만달라 두루마리를 감싸고 보호하는 문으로 만들어진 단순한 장식장이다.

부쓰단의 주된 용도는 부처님에 대한 경의를 표하는 것뿐만 아니라, 죽은 가족 구성원들에게도 경의를 표하는 것이다.

배열

부츠단에는 보통 촛대, 향로, 종, 과일, 차 또는 쌀과 같은 제물을 놓기 위한 플랫폼과 같은 부츠구라고 불리는 일련의 부츠구라고 불리는 종교 악세사리가 포함되어 있다. 불교의 일부 종파에는 죽은 친척을 위한 이하이 위패, 죽은 친척들을 위한 카코초 사망 기록부, 또는 부츠단 안이나 근처에 친척들의 화장된 유해가 들어 있는 항아리가 놓여 있다.^[2] 부쓰단을 차지하고 있는 정의된 공간을 부쓰마라고 한다. 문이 있으면 부츠단에는 고혼존의 상징인 고혼존이 모셔져 있고, 사용 후에는 닫힌다. 문이 없는 경우, 브로케이드나 흰 천을 올려놓아 신성한 공간을 연출하기도 한다. 일본의 전통 신앙은 부쓰단을 부처님, 보살님, 그리고 죽은 친척들이 안치되어 있는 집이라고 연상시킨다. 일부 불교 종파에서는 부쓰단을 가족에 의해 교체하거나 수리할 때 재위례식이 뒤따른다.^[3]

부츠단 내부와 주변 물품의 배열과 종류는 종파에 따라 달라질 수 있다. 부츠단에는 보통 혼존상, 불상, 불상, 불화 등이 소장되어 있는데, 이는 가족이 따르는 학교를 반영하는 것이기도 하지만, 사마귀나 봉합문자가 수놓아진 두루마리도 흔하다. 그 밖에 버츠단 근처에서 흔히 볼 수 있는 부대 물품으로는 차, 물, 음식(보통 과일이나 쌀), 향로, 양초, 꽃, 행등, 상록수 등이 있다.^[4] 린은 종종 부츠단을 동반하는데, 이 부츠단은 리투르거나 기도문을 낭송할 때 울릴 수 있다. 일부 불교 종파의 구성원들은 이하이나 부츠단 내 또는 옆에 죽은 가족들의 이름이 새겨진 현판을 배치한다. 조도 신슈와 같은 다른 불교 종파들은 대개 이런 것을 가지고 있지 않지만 대신 고인의 사진을 부츠단 근처에 둘 수도 있다.^[5] 부츠단은 일반적으로 중요한 가족 서류와 증명서를 보관하는 더 큰 캐비닛 위에 놓여진다.^[6]

사회정신적 관계

부츠단은 특히 가족 구성원들의 죽음을 다루거나 조상들의 삶을 되돌아보는 데 있어서 가정 내 정신적 신앙의 중심이기 때문에 일본 전통 가족의 삶에서 필수적인 부분으로 흔히 보여진다. 이는 특히 90% 이상의 가구가 부츠단을 소유하는 것이 일반적인 많은 농촌마을에서 부츠단 소유율이 60% ^[7]이하로 떨어질 수 있는 도시 및 교외지역과 대비되는 경우가 많다.

참고 항목

• 고혼존 (니치렌 불교)
• 가미다나 – 신토의 유사 개념
• 스피릿 하우스

메모들

참조

• 버클리, 산드라(2002) "부츠단과 카미다나" 버클리, 산드라 (Ed.) 현대 일본 문화 백과사전 56~57쪽 런던: 루트리지. ISBN 0-415-14344-6
• 하마바타, M. 마사유키(1990). 크레스트 기모노: 일본 기업가의 권력과 사랑. 뉴욕: 코넬 대학 출판부. ISBN 0-8014-233-3.
• 루이스, 토드 T. (2007) 올랜도 에스핀의 "부츠단" (Ed.) 신학 및 종교학 입문 사전, 178 페이지 칼리지빌: 리트컬 프레스. ISBN 978-0-8146-5856-7
• 나카마키, 히로치카(2003년). 국내외의 일본 종교들 뉴욕: Routrege/Curzon. ISBN 0-7007-1617-3.
• 독자, 이안(1995) 일본의 종교: 과거와 현재. 호놀룰루: 하와이 대학 출판부. ISBN 0-8248-1545-9

추가 읽기

• 람벨리, 파비오(2010년) 가정 불상: 일본 불교신앙 35호(1-2), 63-86호 성당의 역사적 과정과 표현방식
• 넬슨, 존 K.(2008). 현대 일본의 가정 제단: 가정교사와 소비자 선택, 일본 종교학 저널 35(2), 305-330

외부 링크

• 위키미디어 커먼스의 Butsudan 관련 매체