다카토피

다카 토피(Nepali: ढाकाा टोा [ ोीी opीी[ɖakaaka opopi]), 또는 네팔 토피는 네팔에서 유행하는 모자로, 네팔 국민복의 일부를 구성하며, 축하할 때 남성들이 착용한다.

다카토피

다카 코 토피(Daka ko Topi)는 문자 그대로 방글라데시의 수도 다카에서 수입한 고급 면직물인 '다카 천으로 만든 머리장식'을 의미한다.^[1][2][3]

다카 토피는 네팔 국적의 한 부분이며 네팔 국적의 상징이었다.^[2][3][4] 1955년부터 1972년 사이에 통치한 마헨드라 왕 때 인기를 끌게 되었고, 여권과 문서에 대한 공식 사진에는 다카 토피 착용을 의무화했다.^[5] 다카 토피스는 다샤인과 티하르 축제 동안 선물로 주어진다.^[6] 다카 토피는 국가 복장의 일부로서 정부 관리들에 의해서도 입혀졌다.^[7] 마헨드라 다카 토피스 왕의 시대에는 카트만두의 싱하 더바르(문학상 라이온홀) 근처에서 임대할 수 있었다.^[5] 국리 십자가 배지는 주로 카트만두의 관리들이나 네팔인이 궁전을 방문할 때 쓰는 것이지, 평신도가 아니다.^[8]

비록 다카 의류가 더 이상 네팔의 패션을 지배하지는 않지만, 그것은 사회와 네팔의 정체성의 필수적인 부분으로 남아 있다.^[9] 현재 많은 네팔인들이 어떤 문화 프로그램에 참가하지 않는 한 모자를 거의 쓰지 않지만,^[8] 많은 다른 남녀들은 여전히 정기적으로 다카가 만든 의상을 입는데, 그것은 카트만두 거리에서 흔히 볼 수 있기 때문이다. 다카 천은 여전히 계곡에 사는 많은 민족들의 결혼식이나 장례식과 같은 의식에서 역할을 한다.^[9] 그것을 생산하는 많은 수공업소들에도 불구하고, 그들은 여전히 다카 토피에 대한 증가하는 수요를 충족시키기 위해 애쓰고 있다.^[4] 칼럼니스트 겸 문화운동가 겸 문화 전문가인 테제스워 바부 공아에 따르면 "기슭에서 둥글고 높이가 3~4인치인 토피(topi)는 나라의 산과 히말라야를 가리킨다. 다카토피는 얼음이 녹은 후의 산을 나타낸다고 한다. 녹은 얼음은 산 아래쪽에 푸르름과 생동감 넘치는 색색의 꽃을 심을 수 있게 해준다."^[10]

국제 네팔리 도티와 토피 데이는 네팔 전통패션을 살리기 위해 1월 1일 전세계 네팔인들이 기념하는 날이다. 마데시족과 타루족의 네팔인들은 도티를 입고, 네팔 사람들은 모두 다카와 바드골레 토피스를 입는다.^[11] 비록 토피스가 도티보다 낮에 더 널리 퍼져있지만,^[12] 마드릭스는 그들의 뚜렷한 정체성을 홍보하는 기회를 잡았다.^[13] 네팔의 마데브릭스와 시크교도 다카 토피 착용을 거부해 차별을 받는 경우가 많다.^[14][15]

다카 천

다카 토피스의 복잡한 무늬가 있는 화려한 패널을 만드는 데 사용되는 손으로 스펀 면 상감 무늬의 직조인 다카는 네팔에서 가장 주목할 만하고 눈에 띄는 면직물이다.^[16] 프리 다이닝 면은 인도에서 수입되어 마스터 공예가들에 의해 몇 가지 색상만을 사용하여 복잡한 패턴으로 만들어진다.^[9] 이 천은 문자 그대로 '다카 원단으로 만든 블러즈'라는 뜻의 다카코클로(Daka kochlo)라고 불리는 블라우스의 종류에도 쓰이고, 여성용 숄도 있다.^[16][17] 일부 농부들과 농부들은 제한된 성공으로 실크 다카 토피 천의 예비 시험을 치렀다.^[18]

다카 천의 기원에 대해서는 여러 가지 신화가 있다. 한 이야기는 한 장관이 방글라데시 다카에서 그러한 토피에 대한 생각을 가지고 돌아왔고, 이것이 결국 인기 있는 전통적인 검정 모자를 대체했다는 것이다. 또 다른 이야기는 다카 토피를 위한 원래 천과 실이 다카에서 나왔기 때문에 이름이 그렇게 되었다고 하는데, 다카이 모슬린(다카의 고운 면)과 종종 닮았다. 힌두교도들이 무슬림들의 벵골 침공을 피해 네팔에 정착했을 가능성도 있다. 잠다니라고 불리는 다카 주변에서 행해지는 무늬 짜기 방법은 현재 네팔인들이 행하고 있는 것과 상당히 다르다.^[16] 네팔 국립박물관의 소장품 중 다카 원단 몇 조각은 20세기 초 것으로 추정된다.^[16]

가장 인기 있는 전설은 1950년대 잠다니 공장에서 일했던 가네시 만 마하르잔의 직조 도입 때문이라고 한다. 그는 브나레스에서 가져온 다카 옷을 입은 슈리 틴 융가 바하두르 라나의 딸 담바르 쿠마리를 발견했을 때 그것을 배우는데 영감을 받았다. 고향인 팔파로 돌아온 아내와 그는 1957년 카투만두와 마하얀이 훈련시킨 지역 웨버들에게서 구입한 스풀 1개와 손으로 조작한 차르카 방적바퀴 1개로 다카 천을 생산하는 공장을 세웠다. 그의 사업은 우수한 품질의 수입품의 높은 가격 때문에 번창했다.^[5][19] 샤 왕조 정부가 다카 천과 토피에 대한 선호도를 보이자 다른 위인들이 마하라얀을 따라하기 시작했다. 1970년 초까지, 그의 공장 스와데시 바스트라칼라 팔팔리 다카 우드혁은 약 350명의 노동자를 고용하도록 성장했다.^[5] 당시 자산커 섬유공업, 자발섬유공업, 나빈섬유공업은 다카 천을 만드는 데 쓰이는 면사실의 주요 생산국이었다.^[19]

사업과 정부의 장려책에도 불구하고 대부분의 가난한 사람들은 가난했다. 한 전문가 위버는 하루 12~16시간씩 한달 동안 다카 천을 4~5m씩 생산했다. 그러나 그들의 임금은 네팔 루피 10-30개, 달걀 1개, 제리 250g에 불과하였다.^[5] 1970년대에 팔파의 다카 직조 산업은 재카르드 베틀에 도입되어 반짝반짝 빛나는 아크릴 섬유로 쉽게 구할 수 있게 되면서 크게 변화하였다. Jacquard는 핸드룸에서 평균 9인치 대신에 하루에 몇 미터씩 생산할 수 있게 했다. 많은 비버들이 일자리를 잃었고, 팔파는 거의 독점권을 잃었으며 다카 모자는 그것의 패턴의 복잡한 부분들을 잃었다.^[19]

지금은 수도 카트만두, 중산지대 팔파지구, 특히 본사 탄센시, 동부의 테라툼지구가 다카 천의 주요 생산지다.^[9][16] 중산의 림버스와 건포도는 그들이 생산하는 다카 천으로 유명하다.^[20] 다카 토피스의 가장 유명한 원천인 탄센은 19세기에 재산을 노리고 온 마가르, 브라만, 체트리스와 함께 화려한 마을이다. Tensen은 주제, 초롱, 숄을 위한 다카의 유명한 직물을 제외하고, 카루와 머그컵, 항아리 그리고 다른 물품들을 포함한 금속 공예로 유명하다.^[21] 지갑을 여닫을 수 있는 두 쌍의 그림줄이 있는 토피스, 숄, 타일로 지갑 등 이곳을 방문하면서 팔팔리 다카 원단 제품을 기념품으로 구입하는 것이 관습이다.^[4] 다질링에 인도 고르카에 의해 다카 토피 산업이 설립되었다.^[4]

토피스

네팔 남성의 전통 의상은 다우라 수루왈(네팔레스 셔츠와 바지 정장), 파투카(벨트가 아닌 허리에 감은 보), 이스타코트(네팔 민소매 반자켓), 토피(토피) 등이 있으며, 군요철로(가그라쿠르타 스타일의 여성복)는 일반적으로 토피를 입지 않은 여성의 드레스다.^[1] 다양한 민족들이 그들만의 구성의 전통의상을 입는다. 예를 들어, 타망 여성은 면이나 모직 포장지가 첨가된 독특한 헤드기어를 쓰고 있다. 일부 불교 타망 여성은 티베트 민족인 박후스를 입는다.^[1]

한때 네팔 남성의 필수 토피는 검정색(bhaad-gaaule 또는 kalo topi) 또는 다색(다카 또는 네팔리 토피)일 수 있다.^[22] Bhaad-gaule topis는 다카 토피와 비슷하지만, 다카에서 만들어지지 않은 점으로 볼 때 검은색이다.^[1] 네팔 정부가 다카 토피스를 홍보하기 전에 바카타푸르에서 주로 만들어진 바하드골 토피스는 네팔의 인기 헤드기어로 특히 뉴와리스에게 흔했다. 한때 라나 왕조의 엘리트들이 선호했던 이 칼로 토피스(블랙스캡)는 이제 젊은이들 사이에서 특히 재기하고 있다. 다카 토피의 등장으로 한때 폐업할 뻔했던 바카타푸르 밀레너스는 2015년까지 일주일에 600개나 되는 칼로 토피스를 만들고 있었다.^[23] 다카와 칼로토피스 외에도 네팔에서 만들어지고 착용하는 많은 토피들이 있는데 여기에는 추클리 토피, 버크 토피, 카쿠페 토피, 캡 토피 등이 포함된다.^[8][24]

참조

외부 링크

• "Nepali Topi, Mark of the Nepali Man". Hotel Shanker. 2014-11-14.
• "International Nepali Dhaka topi day celebrated (in photos)".
• 리오넬 메시, 다카 토피, 허핑턴 포스트를 입고 있다.