Ποιών τα κεφάλια θα σπάσουν;

Οι "γνωστοί άγνωστοι" στην Εντός των Τειχών παληά Λευκωσία καλούν και πάλιν τη νεολαία στην Πλατεία Φανερωμένης γιά φεστιβάλ και πορεία διαμαρτυρίας το Σάββατο 5 Δεκεμβρίου. Η εκδήλωση προγραμματίστηκε να διαρκέσει από τις 6μμ μέχρι τη 1πμ (Μία η ώρα το πρωί της Κυριακής).

Η συνάθροιση προωθείται ως "ενα μεγάλο πάρτυ δρόμου αφιερωμένο στον Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο που δολοφονήθηκε απο το κράτος. Το πάρτυ θα ξεκινήσει με προβολές απο τις διαδηλώσεις του Δεκέμβρη στην Ελλαδα και ροκ, μέταλ και πανκ μουσικη."

Οι οργανωτές προσκαλούν τον κόσμο να συμμετάσχει περιγράφοντας την εκδήλωση ως Νύκτα Γης-Μαδιάμ (Night of Mayhem). Μπορείτε να δείτε τού'ν τα στοιχεία στην ιστοσελίδα της εκδήλωσης, εδώ, με τον τίτλο γραμμένο στην ανύπαρκτη γλώσσα greeklish:
STREET FESTIVAL (provoli kai mousiki gia ton alexandro grigoropoulo)
http://www.facebook.com/event.php?eid=217472072315

Είναι σαφές ότι με τις λέξεις και το πολιτικό περιεχόμενο που επέλεξαν γιά να χρωματίσουν το χαρακτήρα της εκδήλωσης, οι οργανωτές παίρνουν τεράστιο ρίσκο με την ασφάλεια των ανθρώπων - και εκείνων που θα παν στην εκδήλωση, και των ανθρώπων που κατοικούν στην περιοχή Φανερωμένης. Βέβαια κρύβονται πίσω από το δάκτυλο τους προσποιούμενοι "πως δεν είναι ηγέτες" και πως η εκδήλωση είναι "αυτο-οργανούμενη". Με άλλα λόγια αρνούνται να λάβουν ευθύνη γιά το τι θα συμβεί το Σάββατο νύκτα.


Ποιών τα κεφάλια θα σπάσουν τη νύκτα της Γης Μαδιάμ;

Μιά συνάντηση που έγινε πρίν μιά εβδομάδα από "άτομα του χώρου"με γείτονες και κάτοικους της περιοχής απέτυχε παταγωδώς, γιατί εκείνοι αρνήθηκαν να λάβουν υπ' όψην τα δίκαια παράπονα των κατοίκων της γειτονιάς Φανερωμένης.

Η γειτόνισσα που λέει "κάθε ΣαββατοΚυρίακο μου κατουρούν στο κατώφλι της εξώπορτας του σπιτιού μου" αγνοήθηκε. Τι πρέπει να κάμει τώρα;

Οι γειτόνοι που λέν ότι η μουσική είναι υπερβολικά δυνατή και ότι πάει ώς πολύ πιό αργά απ' ότι πρέπει, αγνοήθηκαν. Τι πρέπει να κάμουν;

Την τελευταία εβδομάδα τώρα, κάθε νύκτα, γεμίζει η Πλατεία από σπασμένα γυαλιά και σκουπίδια, σε βαθμό και συχνότητα που είναι χωρίς προηγούμενο στην γειτονιά. Η Πλατεία Φανερωμένης έχει γίνει ξεκάθαρα στόχος βάνδαλων και αντι-κοινωνικών στοιχείων. Αυτοί που προσποιούνται τους επαναστάτες στην Πλατεία πως διαχωρίζουν τους εαυτούς τους και την συμπεριφορά τους από τους καταστροφείς;

Ο πολιτικός χαρακτήρας των οργανωτών είναι πεντακάθαρος:

- Χρησιμοποιώντας τη γραφή greeklish σηματοδοτούν πεντακάθαρα μιά πολιτιστική ταύτιση και συμμαχία με τον ρατσιστικό ανθελληνισμό. Είναι γνωστό στους πάντες όσων παρακολουθούν τις μεθοδεύσεις της πολιτιστικής γενοκτονίας εις βάρος του λαού μας πως τα greeklish είναι η αγαπημένη γραφή αυτών που συνειδητά εργάζονται γιά την κατάλυση του ελληνισμού. Γιατί ταυτίζονται μαζί τους;

- Ουδέποτε καταδίκασαν τις πράξεις βανδαλισμού που διαρκώς αυτοί και οι φίλοι τους (οι λεγόμενοι "συντρόφοι") εξαπολύουν εναντίον της γειτονιάς. Τα σπίτια όπου κατοικούν φτωχοί και ταλαίπωροι μετανάστες και τα εργαστήρια των φτωχών βιοπαλαιστών έχουν όλα γεμίσει με ακαλαίσθητο και απεχθές "επαναστατικό" γκραφίτι με δήθεν αναρχικά συνθήματα - δεν τα γράφουν οι ίδιοι οι μετανάστες πάνω στα σπίτια τους, βέβαια, ξέρουμε όλοι ποιοί τα γράφουν με μπογιά τις νύκτες.

- Ουδέποτε ανακοίνωσαν το εάν και πως ακριβώς θα επωμιστούν οι ίδιοι δικιά τους "αυτο-οργανωμένη" αστυνόμευση του χώρου και της εκδήλωσης, αναγκάζοντας την αστυνομία ή εμάς τους γειτόνους να προσπαθήσουμε να επιβάλουμε την τάξη τη νύκτα της Γης Μαδιάμ.

Πως θα επιβάλουμε την τάξη σε εκδήλωση εκατοντάδων ανθρώπων των οποίων οι οργανωτές αρνούνται να λάβουν ευθύνη γιά το χάος που συνειδητά αναμοχλεύουν;

Τα ίδια ακριβώς συνέβησαν και την νύκτα της προηγούμενης εκδήλωσης όπου προσκλήθηκε η αστυνομία και προκλήθηκε να επέμβει με την γνωστή της "ευαισθησία" και καταλήξαμε στα "γεγονότα της Πλατείας Φανερωμένης". Ξέρουμε όλοι πως οι κύκλοι των ανεγκέφαλων οργανωτών περιέχουν άτομα που αληθινά πιστεύουν πως αν εξωθήσουν τον κόσμο σε συγκρούσεις με την αστυνομία "θα γίνει η επανάσταση". Θέλουν να παρασέρουν αγνά και αθώα παιδιά σε συγκρούσεις, χωρίς όμως να τους το λεν από πρίν ώστε να λάμβάνουν άνθρωποι τα μέτρα τους. Ούτε και έλαβαν πρωτοβουλίες οι οργανωτές ώστε να σχηματιστούν εθελοντικές ομάδες προστασίας, νομικής υποστήριξης, πρώτων βοηθειών, καθαρισμού του χώρου, επαφής και συντονισμού με τους γείτονες και την αστυνομία, κλπ. Θα γίνουν όλα "από μόνα τους".

Οι δίκαιες ανησυχίες και έγνοιες των κατοίκων της περιοχής μας εξωθούν σε όλο και πιό έντονη αντιπαράθεση μεταξύ "του χώρου" και του κόσμου της γειτονιάς. Που θα πάει το πράμα;

Εμείς που κατοικούμε και εργαζόμαστε στην περιοχή δεν θέλουμε ούτε τις "ευαίσθητες και τρυφερές" παρεμβάσεις των τραμπούκων, προβοκάτορων και βασανιστών της αστυνομίας, ούτε και τους βανδαλισμούς και προκλήσεις των δήθεν επαναστατών που καταστρέφουν τη γειτονιά.

Προσωπικά δηλώνω πως αν δώ με τα μάτια μου άτομο να κατουρά στις πόρτες των γειτόνων μου, να λερώνει τους τοίχους με μπογιές, να σπάζει βιτρίνες των καταστημάτων, να αναποδογυρίζει τα σκύβαλα, να ανάβει φωτιές και όλα τ' άλλα που οι ψευδο-επαναστάτες πράττουν γιά να παρασύρουν τον κόσμο σε αθλιότητες τη νύκτα του Σαββάτου, θα επέμβω πυξ-λαξ με τα χέρια μου, τα πόδια μου και με ό,τι άλλο αντικείμενο βρίσκεται διαθέσιμο και θα επιδωθώ σε σπάσιμο κεφαλιών. Επίσης, θα προσκαλέσω και τους άλλους γειτόνους να βοηθήσουν.

Ελπίζω ότι θα οργανωθεί καλά και από πριν μιά τέτοια άμυνα και προστασία της περιοχής εκ μέρους των κατοίκων, αφού οι οργανωτές της εκδήλωσης αρνούνται να συμπεριφερτούν υπεύθυνα.

Η επανάσταση απαιτεί υπευθυνότητα. Απαιτεί αγάπη γιά το λαό μας. Μόνο με αγάπη και σεβασμό γιά τη γλώσσα και τον πολιτισμό μας, με αγάπη και σεβασμό γιά τους χώρους όπου ο λαός μας ζεί και εργάζεται, σεβασμό γιά τις λίγες ώρες ξεκούρασης που έχουν οι πιό ταλαιπωρημένοι από τους εργαζόμενους, μόνο με τούτα νοείται πάλη γιά τα δίκαια. Όλα τα άλλα είναι κούφια συνθήματα και ψέμματα.

Οι πράξεις και δηλώσεις των ανεγκέφαλων φοβίζουν τον κόσμο και τον απομακρύνουν από την καλώς νούμενη κοινωνική επανάσταση. Η κατάλυση της αυταρχικής εξουσίας του Κεφαλαίου και Κράτους προϋποθέτει λαό ψυχικά και πολιτικά έτοιμο να την αντικαταστήσει με συμβούλια ελεύθερης και συλλογικής λαϊκής εξουσίας στις γειτονιές, στους χώρους εργασίας, στα σχολεία, στις υπηρεσίες, όπου οι άνθρωποι είναι πρόθυμοι και ικανοί γιά συνεννόηση και συνεργασία.

Πως θα αγκαλιάσω την επανάσταση σου αν εσύ απλώς θέλεις να κατουράς μες το σπίτι μου και να κάμεις τη γειτονιά μου Γη-Μαδιάμ; Ο κόσμος δεν είναι παλαβός, ξέρει τι θα γίνει αν η περαιτέρω κατάλυση του κράτους (του λίγου που έμεινε) δώσει το ελεύθερο να επεκταθούν οι ψευδο-επαναστάτες και η "πολιτιστική" τους δράση παντού.

Όχι. Δεν θα περάσουν. Ή θα μάθουν να σέβονται και να πολεμούν ΓΙΑ τον λαό, ΜΕ τον λαό και όχι ενάντια του, ή θα τους σπάσουμε τα κεφάλια.

Αν ενδιαφέρεστε γιά συνεργασία στο θέμα, παρακαλώ επικοινωνήστε μαζί μου στο
22 67 52 50.

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.neg
http://petros-evdokas.cyprus-org.net/Another-sort-of-Introduction.html
~~~~~~~~~~~

Σχετικά:

Ναί στη Νεφέλη ~ Εντός των Τειχών Ανθίζει Ελπίς
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/10/blog-post_19.html

Η Αστυνομία Κτύπησε την Κόρη Μου
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/10/blog-post_17.html

~~~~~~~~~~~~

Κάθε Καημός και Dakry - τα greeklish μες τη γλώσσα μας, θάλασσα δίχως άκρη

Ευχαριστώ πολύ την Σύνταξη της Καθημερινής γιά το κείμενο που δημοσίευσαν με τίτλο "Η αρνητική επιρροή των greeklish στους μαθητές" [7 Σεπτ. 2009] - το αναδημοσιεύουμε ολόκληρο πιό κάτω.

Παρ' όλο που έχουμε γράψει λίγα γιά τούτο και στο παρελθόν, νομίζω πως το θέμα "greeklishολογίας" είναι ένα 'που 'κείνα που θα πρέπει να μας απασχολεί συνέχεια. Διότι συνδέεται άμεσα με την επιβίωση και την ταυτότητα μας ως λαός.

~~~~~~~~~~

Η αρνητική επιρροή των greeklish στους μαθητές
Hμερομηνία : 07-09-09

Η αυξανόμενη χρήση των greeklish από μαθητές επηρεάζει την ορθογραφική τους ικανότητα.

Ένα ιδιαίτερα αυξανόμενο ποσοστό μαθητών χρησιμοποιούν τα greeklish ως τρόπο έκφρασης στον γραπτό τους λόγο, κυρίως μέσω του διαδικτύου και των μηνυμάτων που ανταλλάσσουν μέσω κινητών τηλεφώνων, γεγονός που επιδρά αρνητικά στην ορθογραφική τους ικανότητα.

Σε έρευνα που διενήργησε το Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών του πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας (κατά τη σχολική χρονιά 2008-09), τόσο σε μαθητές όλων των βαθμίδων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης σε σχολεία της Κοζάνης (Γυμνάσιο, Λύκειο, ΕΠΑΛ) όσο και σε φιλολόγους, διαπιστώνεται ότι, η διαδεδομένη χρήση των greeklish, που ξεκινά ακόμη και από το δημοτικό, οδηγεί στην αύξηση των ορθογραφικών τους λαθών στα γραπτά του σχολείου.

Τα είδη των λαθών των μαθητών αφορούν κυρίως την παράλειψη τονισμού ή σημείων στίξης και τη χρήση αγγλικών σημείων στίξης, το συνδυασμό ελληνικών και λατινικών γραμμάτων σε μία λέξη, ορθογραφικά λάθη (π.χ. ο αντί για ω), φωνητικά λάθη (κυρίως στους φθόγγους π.χ. κς αντί για ξ), καθώς, επίσης, σύντμηση λέξεων (π.χ. tespa αντί τέλος πάντων, tpt αντί για τίποτα, dld αντί για δηλαδή κ.α.).

Οι φιλόλογοι δήλωσαν ότι συνάντησαν λέξεις γραμμένες σε greeklish σε γραπτά του σχολείου σε ποσοστό 64,3% και ότι παρατηρήθηκαν και μη αναμενόμενα λάθη, όπως αλλαγή χρόνου ή προσώπου στα ρήματα, αλλαγή πτώσης στα ουσιαστικά, αντικατάσταση λέξης με άλλη, με εντελώς διαφορετική σημασία.

Σύμφωνα με την έρευνα, ποσοστό 77,4% των μαθητών χρησιμοποιούν τα greeklish, με αξιοσημείωτη αύξηση χρηστών από το γυμνάσιο στο λύκειο. Οι μαθητές που παραδέχτηκαν ότι τα χρησιμοποιούν στο γυμνάσιο φτάνουν το 67,8%, στο ΕΠΑΛ το 70,2% και στο ΓΕΛ 88,5%. Απ' αυτούς, περίπου το 50% τα χρησιμοποιούν από δύο έως και περισσότερα χρόνια, ενώ πάνω από το 63% τα χρησιμοποιεί καθημερινά ή πολλές φορές τη μέρα.

Το 19% των μαθητών της Α' και το 51,6% της Β' τάξης του Γυμνασίου δήλωσε ότι χρησιμοποιεί τα greeklish τουλάχιστον δύο χρόνια, γεγονός που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι, η χρήση τους ξεκινά από το δημοτικό.

Οι μαθητές δήλωσαν ακόμη πως πέρα από τα ηλεκτρονικά μέσα επικοινωνίας (sms 52,8%, e-mail 78,2%, chat-forum 84,7%, smartphone 16,1%, pda 13,7%) χρησιμοποιούν τα greeklish και σε χειρόγραφα (προσωπικές σημειώσεις, σχολικές εργασίες, σημειώματα κ.α.) σε ποσοστό 15,7%.

Οι λόγοι χρήσης του συγκεκριμένου τρόπου γραφής είναι κατά τους μαθητές η συνήθεια, σε ποσοστό 83,9%, η εξοικονόμηση χρόνου (75,8%), επειδή το θεωρούν χρήσιμο ή βολικό εργαλείο (71,4%), για την αποφυγή ορθογραφικών λαθών (38,7%) και ... επειδή είναι μόδα (33,9%).

Στην ίδια έρευνα, το 58,5% των μαθητών θεωρεί ότι η χρήση των greeklish απειλεί την ελληνική γλώσσα, ενώ την ίδια άποψη έχει μόνο το 64,3% των φιλολόγων, ενώ το 53,6% έχει παρατηρήσει αύξηση των ορθογραφικών λαθών σε μαθητές, που παλαιότερα παρουσίαζαν καλύτερες επιδόσεις στο γραπτό λόγο.

{www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ}

Από:
http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_07/09/2009_296103
~~~~~~~~~~~~~~~

Υπάρχει ελληνισμός χωρίς ελληνικά;

Προσποιούνται οι πολιτικάντηδες πως τάχα η εισβολή και κατοχή ε'ν η μόνη απειλή γιά τον πολιτισμό μας (ακόμα και εκείνην, βέβαια, την υποβαθμίζουν διαρκώς). Ενώ ο εσωτερικός εχθρός είναι πολύ πιό ύπουλος και φθοροποιός. Και ο κίνδυνος άμεσος.

Τι χρείαν έχουν οι βάρβαροι γιά στρατούς και άρματα γιά να μας καταπιούν, όταν ο ίδιος ο λαός μας παρασυρμένος από την ηγεσία του σε σε μιά παραζάλη αποπροσανατολισμένης "επαναστατικότητας" (ίδε το κάπνισμα τσιγάρου ως "επανάσταση" στην εξουσία) και σε μιά διαχρονική μέθη εμπορευμάτων, απεμπολεί εκούσια την ουσία της ταυτότητας του; Υπάρχει ελληνισμός χωρίς ελληνικά;

Με τον παρόντα ρυθμό, σε δύο γενεές δεν θα υπάρχουν πλέον έλληνες στην Κύπρο. Θα μας καταπιεί το σκότος, χωρίς καν πόλεμο. Θε να μας μείνει mono o kaymos. Kai to pikro to kyma.

Λαέ μου:
Είναι μεγάλος ο γιαλός
είναι μακρύ το κύμα
είναι μεγάλος ο καημός
είναι πικρό το κρίμα

Ποτάμι μέσα μου πικρό
το αίμα τής πληγής σου
κι από το αίμα πιο πικρό
στο στόμα το φιλί σου

Δεν ξέρεις τι 'ναι παγωνιά
βραδιά χωρίς φεγγάρι
να μη γνωρίζεις ποια στιγμή
ο πόνος θα σε πάρει

Ποτάμι μέσα μου πικρό
το αίμα της πληγής σου
κι από το αίμα πιο πικρό
στο στόμα το φιλί σου.



Ακούω τις βαθειές χαραγιές της Ξενητειάς στην προφορά της Βίκυς, ακούω μες τη φωνή τον προσωπικό της αγώνα να διατηρήσει και να τιμήσει την ελληνικότητα του λόγου της, ακούω τον άνεμο της Μούσας που πνέει διεγείροντας τις φωνητικές της χορδές... τα δάκρυα που λύονται με τους ήχους της γεμίζουν ποταμούς.

Σ' αντίθεση, οι ΓΑΑΡΟΙ συμπατριώτες μας "επαναστατούν" ενάντια στή νόηση, στο νόημα, στο συναίσθημα, στη δόνηση της ύπαρξης, στη θαυμαστή ενοποίηση ιερού Χάους και Έρωτος που συνιστούν τον ελληνικό Λόγο.

Καλά, οι "δικοί μας" (λαμπρόν να τους κάψει), επιμένουν στην greeklishοειδίτιδα.
Θέλετε να δείτε τι λέν οι Φιλέλληνες; Άλλες φωνές της Διασποράς; Ορίστε:

Jocelyn B. Smith, Dalaras - O Kaimos (live, 2001)




Grief, on a 5-string banjo




IVA ZANICCHI




DADDY



Πέτρος Ευδόκας
petros@cyprus-org.net
~~~~~~~~~~~

Ο ΚΑΗΜΟΣ
Στίχοι: Δημήτρης Χριστοδούλου
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη εκτέλεση: Γρηγόρης Μπιθικώτσης

~~~~~~~~