Esta obra reúne um conjunto de estudos em homenagem a Maria do Céu Fialho, helenista, professora e investigadora da Universidade de Coimbra. O eixo estruturante destes dois volumes é a Paz e Guerra. Em torno deste binómio, organizam-se reflexões de especialistas de diferentes domínios científicos: Grécia e Roma Antigas, mas também outras áreas como a História e a Filosofia, a Literatura e os Estudos de Receção, a Religião e a Política. Os contributos incidem sobre temáticas tão diversas como a criação, o amor e a festa, ou a destruição, o poder e a violência. A ambivalência e a complexidade humanas, metonimicamente representadas pelas mãos, atravessam nestas páginas os contextos culturais e históricos do Egito, Grécia e Roma Antigas, até à Época Moderna e à Contemporaneidade.
págs. 39-62
págs. 63-90
págs. 91-116
págs. 117-138
págs. 139-158
págs. 159-178
La visión funesta de la guerra: la lectura Daita en Ilíada 1.5
págs. 179-196
Il Mistero di Persefone di Ettore Romagnoli: Un mysterion greco in epoca contemporanea
págs. 197-216
págs. 217-234
págs. 235-256
págs. 257-288
“Com mãos tudo se faz e desfaz”: numa alegria não breve tiram‑se notas à mão
págs. 289-306
págs. 307-324
págs. 325-346
págs. 347-379
The sky within: The iconography and meaning of the vase heart amulet in Ancient Egypt
págs. 13-26
págs. 27-48
págs. 49-88
págs. 89-108
págs. 109-148
As preocupações ecológicas de Bento XVI: um Papa na continuidade
págs. 149-174
págs. 175-208
págs. 209-234
págs. 235-274
págs. 275-318
Medea in Apollonius of Rhodes’ Argonautica: the hidden meanings of a name and its epithets
págs. 319-334
págs. 335-356
págs. 357-378
Dvlce belvm inexpertis: Espaços de paz e de guerra no renascimento europeu e português
págs. 379-408
págs. 409-432
págs. 433-468
págs. 469-484
“Tanto se preza César do livro como da espada”: A Tragicomédia de Santo Inácio do P. António Ferreira (Évora, 1622) e a canonização de Inácio e de Francisco Xavier
págs. 485-500
págs. 501-512
A busca pela verdade e pela felicidade da alma no Fédon de Platão: ainda sobre dualismos platônicos
págs. 513-528
págs. 529-562
O problema da imagem do pensamento: Notas sobre o fundamento dos estudos humanísticos
págs. 563-576
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