Peço desculpa pela qualidade da imagem mas foi o que se arranjou... de qualquer forma não tenho bem a certeza se quero ter esta imagem com boa resolução na minha cabeça. A FHM está mesmo desesperada... já experimentaram passar por Ermesinde? É que lá há gajas mesmo boas mas assim mesmo boas!
16 Abr - 04 Jun 2009 - das 19:00 às 21:00 - Quintas - BIBLOTECA
À medida que o século XX se desdobrou, a Sexologia foi sendo encarada como mero sinónimo de um dos seus ramos – a Clínica. Deriva compreensível, se pensarmos que durante muito tempo a capacidade de intervenção terapêutica na área era diminuta, para frustração dos técnicos e desespero silencioso dos portadores de disfunções sexuais. Os protocolos de Masters e Johnson na década de sessenta e os mais recentes avanços medicamentosos transformaram por completo a situação, proporcionando alívio a maleitas que infernizavam a vida de indivíduos e casais. Acontece que a Sexologia, entendida como o estudo multidisciplinar da Sexualidade, ecrã privilegiado de culturas e momentos históricos, sobreviveu mal – por culpa nossa… - a consultórios, análises, exercícios e receitas. Quase de um momento para o outro, dir-se-ia que, amuada, se transferira com armas e bagagens para a esfera de disciplinas que mantinham uma relação cortês mas distante com Psicologia e Medicina, como a Sociologia e a Antropologia. Quando muito, em vez de abrigar diversos olhares e saberes, saltitava de casa em casa, qual mãe viúva que aceita a hospitalidade dos vários filhos. Eu e muitos outros não nos resignamos a tais espartilhos, os abençoados avanços clínicos não implicam o abandono da abordagem global da Sexualidade preconizada por homens e mulheres no início do século XX, por vezes com risco da própria vida, como na Alemanha nacional-socialista. Por isso o curso desta Primavera, a exemplo do que levámos a cabo no Outono de 2008, se debruçará sobre temas que não permitem ignorar as vertentes histórica, geográfica e cultural da Sexualidade. Por nostalgia de algum rigor? Certamente! Mas, sobretudo, pelo enorme gozo que tal viagem proporciona. Temas a abordar: Auto-erotismo; A construção do conceito de Homossexualidade (I e II); O Amor nos Tempos Modernos (I e II); As metáforas da SIDA; Sexualidade e Envelhecimento; A História da Sexologia.
Concepção e orientação: Júlio Machado Vaz
Para se inscrever, imprima a ficha de inscrição (através do link abaixo), preencha-a e envie juntamente com o pagamento para a Fundação de Serralves. http://www.serralves.pt/fichasinscricao/2009/ficha%20de%20inscri%E7ao%20WEB_%20Temas%20Sexologia.pdf
Um anúncio para cinema da marca de lingerie Agente Provocateur, de 2001, foi considerado o melhor de sempre a passar nas salas britânicas, segundo um inquérito realizado pela agência de publicidade para cinema Digital Cinema Media (DCM). Chama-se "Proof" e nele Kylie Minogue monta um touro mecânico de veludo vermelho vestindo apenas a lingerie da marca. Termina a desafiar a todos os homens na audiência para se levantarem. O inquérito foi feito através da internet pela agência Digital Cinema Media. Pedia aos utilizadores para escolherem o seu anúncio preferido de uma lista de 10 escolhida por um conjunto de especialistas, revela o "Daily Telegraph". A lista inclui os anúncios à marca de TV Sony Bravia (2005), à Coca-Cola Diet "Pause" e ao Ford Puma - este fazendo uma citação de "Bullitt", o filme de 1968 com Steve McQueen; o anúncio substitui o Mustang de McQueen por um Puma. "Proof" já tinha sido premiado em 2003: foi considerado o melhor anúncio nas salas britânicas pelos British TV Awards, informa o site da cantora (kylie.com) Kylie Minogue iniciou a sua carreira como actriz durante os anos 80 e em 1988 lançou o seu primeiro álbum, "Kylie". Editou ao longo dos anos 90 mas o momento mais alto da sua carreira foi o Grammy, em 2004, por melhor álbum de dança, por "Come into my World". Em 2007, lançou o álbum "X", depois de ter feito uma pausa na carreira para recuperar de um cancro. Em 2008 realizou uma tournée e este ano foi escolhida para apresentar a cerimónia do Brit Awards.
As Panteras Rosa – Frente de Combate à LesBiGayTransfobia, resolveram comemorar o Dia Internacional contra o esquecimento das vitimas da violência sobre as pessoas transgénero (Transgender Day of Remembrance). A iniciativa visa contribuir para que a memória das pessoas vítimas da transfobia possa prevenir mais violência. Os postais serão distribuídos à comunidade trans, nomeadamente aquela mais desprotegida e que trabalha na rua assim como a informação dos contactos institucionais a que as vítimas de situações de agressão devem recorrer.
Pela primeira vez celebrado em 1998, o dia internacional contra o esquecimento das vitimas da violência sobre as pessoas transgénero (Transgender Day of Remembrance) é assinalado a 20 de Novembro e honra aqueles e aquelas que foram assassinad@s ou agredid@s por serem transexuais, ou por o seu comportamento ou aspecto não "encaixarem" nos conceitos que os agressores têm de de homem ou mulher. A violência transfóbica não se manifesta apenas quando uma pessoa é espancada (Gisberta, Porto, 2006) ou esfaqueada (Rosa Pazos, Sevilha,2008). Mostra-se também, por exemplo, quando psicopatas, escondidos atrás da sua farda de polícia, raptam pessoas (e não se trata de detenções porque as mesmas não são registadas e careceriam de fundamento legal) para as despir. Revela-se quando é negado o acesso a tratamento clínico por as pessoas que o solicitam serem transexuais ou transgénero (Victoria Arellano, San Pedro, 2007). E, não menos importante, essa violência ocorre quando a imprensa"apaga" as vidas trans, usando nomes e pronomes incorrectos, que espezinham as identidades e vivências destas pessoas - como aconteceu, por exemplo, com notícias das mortes de Gisberta e Luna, referidas como «homens» apesar dos seus corpos e da facilidade em encontrar pessoas que podem testemunhar que viviam social e psicologicamente como mulheres.
Lista não-exaustiva de vitimas mortais da violência transfóbica durante 2008
8 Janeiro- Patrick Murphy, 39 anos - Albuquerque, New Mexico, EUA – Vários disparos na cabeça. 22 Janeiro, 20 e poucos anos - Fedra - Kota Kinabalu, Malasia – Encontrada morta numa poça de sangue. 23 Janeiro - Adolphus Simmons, 18,anos - Charleston, North Carolina, UEUA – Vitima de disparos enquanto deitava fora o lixo. 4 Fevereiro - Ashley Sweeney - Detroit, Michigan, vítima de disparo na cabeça 10 Fevereiro - Shanesha Stewart, 25 anos - The Bronx, New York, EUA – Apunhalada até à morte. 12 Fevereiro - Lawrence King, age 15 - Oxnard, California, EUA – Assassinado por um colega estudante. 15 Fevereiro - Cameron McWilliams, age 10 - South Yorkshire, England, United Kingdom – Suicídio por enforcamento. 22 Fevereiro - Simmie Williams, Jr, 17 anos - Fort Lauderdale, Florida, EUA – Assassinado por dois pistoleiros. 15 Março - Luna, 41 anos- Lisboa, Portugal – espancada até à morte e deixada num contentor de lixo 26 Março - Felicia Melton-Smyth - Puerto Vallarta, Mexico - Apunhalada. 1 Julho - Ebony Whitaker, 20 anos - Memphis, Tennessee – Vitima de disparos 11 Julho - Rosa Pazos - Sevilla, Spain – Apunhalada na garganta dentro do seu apartamento 17 Julho - Angie Zapata, 17 anos- Greeley, Colorado, EUA – Espancada até à morte 10 Novembro – Dilek – Ancara, Turquia – Vitima de disparos enquanto estava ao volante do seu carro
02 Out - 06 Nov 2008 - das 19:00 às 21:00 - Quintas BIBLIOTECA - Serralves - Porto
Para a Sexologia, visitar o passado não releva do simples prazer estético, muito menos contemplativo, trata-se de um degrau obrigatório para a melhor compreensão da Sexualidade. Que contexto cultural tornou necessários ou irresistíveis palavra e conceito? Como sobrevivíamos antes deles? Numa sociedade de consumo pós-moderna, bem mais disposta a idolatrar o Sexo do que a pensá-lo, torna-se indispensável – e fascinante… - verificar como noutras épocas era encarada a “coisa sexual”, para empregar a frase de Charcot. Visitar a relação erasta/erómeno dos Gregos, a obsessão priápica dos Romanos, o fascínio pela Carne da Igreja, a heterodoxia controlada do Amor Cortês, a ambivalência do Renascimento e as paradoxais consequências da Revolução Científica são apenas alguns dos degraus possíveis rumo a objectivos que prezo – fazer vacilar discriminatórias certezas e sublinhar o carácter multidisciplinar e dinâmico da Sexologia. Assim lutando por um futuro mais capaz da aceitação enriquecedora e menos refém da ignorância que embala o medo, a xenofobia e o desejo da liberdade do rebanho de que falava Eugénio de Andrade.
Praça da República - Viaduto Gonçalo Cristóvão - Rua Gonçalo Cristóvão - Rua St. Catarina - Rua Passos Manuel - Rua Dr. Magalhães Lemos - Av. dos Aliados - Pç. General Humberto Delgado
e TU MARCHAS ? ou vais ficar do lado da indiferença ?
Sábado, 12 de Julho às 15 horas na Praça da República
Já foi discriminado/a num hospital ou num centro de saúde? O seu médico/a pergunta-lhe se tem namorado quando o que tem é namorada? Já escondeu algum problema de saúde por ser gay? Insistem em chamar-lhe Manuel quando quer ser chamada Maria? Sente confiança em falar da sua orientação sexual/identidade de género com um/a profissional de saúde?
Incomodado com o barulho provocado por um bar onde alegaria haver "desfiles de mulheres nuas", o padre de Valpaços parou o relógio da Igreja. A ASAE encerrou o café e o relógio voltou a ouvir-se. Ao encerrar um bar, na última semana, a Autoridade de Segurança Alimentar e Económica (ASAE) devolveu à população de Valpaços o direito de ouvir o relógio da igreja. Por acção indirecta. O relógio tinha sido "calado" há menos um mês pelo padre da cidade, Manuel Alves, em protesto contra o funcionamento de um bar (Café Central) junto à Igreja e à residência paroquial. Farto de insónias, por causa do barulho provocado pelo estabelecimento, e alegando que haveria "desfiles de mulheres nuas" no interior do café, o pároco terá prometido que o relógio só voltaria a dar horas quando o café encerrasse. Assim foi. O café fechou e o relógio voltou a ouvir-se. Mas a cruzada do pároco para fechar o estabelecimento não se ficou por aqui. Manuel Alves fez várias queixas à GNR, pôs a casa paroquial à venda e, iniciou, a partir do altar, uma campanha contra o bar. Inconformados com a atitude "autoritária" do padre, os responsáveis pelo estabelecimento prometem reabri-lo mal ultrapassem as falhas (questões de segurança) apontadas pela ASAE, as mesmas que faziam com que o estabelecimento funcionasse sem licença de utilização municipal. Pelo menos, definitiva. "Tínhamos autorização provisória por 60 dias. Só faltava fazer alguns acertos", garante o gerente, Alex Ribeiro.
"O acto sexual é para ter filhos" disse na Assembleia da República, no dia 3 de Abril de 1982, o então deputado do CDS João Morgado num debate sobre a legalização do aborto. A resposta de Natália Correia, em poema - publicado depois pelo Diário de Lisboa, em 5 de Abril desse ano - fez rir todas as bancadas parlamentares, sem excepção, tendo os trabalhos parlamentares sido interrompidos por isso:
“Já que o coito - diz Morgado - tem como fim cristalino, preciso e imaculado fazer menina ou menino; e cada vez que o varão sexual petisco manduca, temos na procriação prova de que houve truca-truca. Sendo pai só de um rebento, lógica é a conclusão de que o viril instrumento só usou - parca ração! - uma vez. E se a função faz o órgão - diz o ditado - consumada essa excepção, ficou capado o Morgado.”
Natália Correia
É triste para nós, é triste para toda a gente em Portugal, é triste para a democracia que tenhamos tantas e tantas vezes que visitar este poema - não pelo poema - mas pela direcção e pela infeliz actualidade que ele mantêm.
12 de Julho de 2008 15:00h Praça da República, Porto
Aparece, a tua presença é fundamental !
A Marcha é um evento que tem custos, se todos e todas contribuírem com alguma coisa será muito mais fácil pô-la a andar este ano e nos próximos... como se costuma dizer: " Vá lá ajude! Vai ver que não dói nada." O número de conta da MOP é: 0035 0196026532300 - Caixa Geral de Depósitos.
Bandeiras, penachos e até "kippas" nas cores do arco-íris - as ruas pedonais de Jerusalém ocidental luziram ontem nas cores da VII Gay Pride na Cidade Santa com duas mil pessoas e uma boa escolta, num ambiente festivo. Polícias a cavalo, ou em posição nos telhados e varandas, canhões de água, helicópteros e dirigível de observação: a imponente segurança ao redor da manifestação da comunidade homossexual foi confiada a dois mil homens, tantos quantos os participantes. Durante as anteriores edições, ocorreram incidentes violentos com a comunidade judia ortodoxa. Em 2005, um judeu ortodoxo esfaqueou três participantes no "Orgulho Gay", um dos quais ferido com gravidade, e foi condenado a 12 anos de prisão.
Haïm Oron, chefe do partido laico de esquerda Meretz, esteve presente: "Vim apoiar os manifestantes e identificar-me com os seus objectivos: a sua luta não diz respeito apenas à comunidade gay mas a toda a sociedade pluralista de Israel".
"Queremos desfilar para protestar contra a violência e a discriminação, exclama, com a voz rouca, um travesti, vestido cinzento pérola e saltos altos. É o sinal de partida da "Gay Pride". "Não ao racismo e à violência, sim à igualdade dos direitos", gritam os manifestantes que agitam bandeiras e estandartes multicolores.
Pela Igualdade de Direitos e contra a Invisibilidade e a Discriminação A Marcha LGBT é de, e para TOD@S Dia 28 Junho - 16h00 - Princípe Real - Lisboa Aparece!
MANIFESTO O orgulho LGBT (Lésbico, Gay, Bissexual ou Transgénero) existe por contraponto à vergonha que o preconceito e a discriminação tentam impor-nos. Temos orgulho porque, por entre o insulto, fomos capazes de descobrir a nossa identidade e temos orgulho porque somos capazes de a afirmar contra os armários do silêncio, do medo e da invisibilidade. Porque a rua é o palco de todas as lutas e da celebração da diversidade e da visibilidade dos nossos amores, queremos mostrar que a orientação sexual e a identidade de género não nos diminuem nem nos tornam melhores seres humanos. E estamos orgulhosamente acompanhad@s por todas as pessoas que se preocupam com os direitos humanos e que lutam contra a discriminação sexista, homofóbica, transfóbica, ou racista e xenófoba, que limitam a nossa democracia. É que o direito à cidadania plena independentemente da orientação sexual e da identidade de género não é uma “questão fracturante”. “Fracturante” é a discriminação na lei e na sociedade que remete as pessoas LGBT para uma cidadania de segunda. Queremos uma sociedade que reconheça a diversidade de modelos familiares com iguais oportunidades perante a lei. Porque a família é uma escolha livre dos indivíduos, lugar para a partilha de afectos e de vidas em comum e porque o Estado não pode privilegiar nenhum modelo em detrimento de todos os outros. Por isso exigimos que se cumpra a Constituição no seu 13º Artigo e que o casamento civil deixe de ser uma possibilidade exclusiva para “pessoas de sexo diferente”, que a possibilidade de adopção e acolhimento de crianças seja alargada para todas as pessoas e casais com condições materiais e afectivas para delas cuidar, que a inseminação artificial possa ser uma possibilidade para todas as mulheres que a desejem, independentemente da sua orientação sexual e de viverem ou não uma relação de casal. Porque as nossas famílias já existem e nada justifica que continuem fora da lei. “Fracturante” é por isso a actual discriminação na lei que recusa o igual reconhecimento das relações e projectos familiares das pessoas LGBT. Exigimos que sejam tomadas medidas legislativas que combatam eficazmente a desigualdade de género que persiste e, inclusive, se agrava no nosso país. Que as mulheres possam ter acesso, em condições de igualdade, ao trabalho e ao espaço público. Que a violência e a discriminação de género sejam erradicadas definitivamente. Exigimos ainda que a identidade de género seja contemplada no Principio da Igualdade constitucional, que se tomem iniciativas legais que reconheçam a autodeterminação das pessoas transsexuais e transgénero, que facilitem os processos de adaptação do nome e do sexo nos documentos de identificação, que agilizem os procedimentos médicos de adaptação do corpo. “Fracturante” é a actual lacuna legal que obriga as pessoas transsexuais e transgénero a viver um longo processo médico e judicial, que perpetua a discórdia entre a aparência e os documentos, causando várias discriminações no acesso à educação, ao trabalho, e à saúde. Não esquecemos que o Estado tem responsabilidades particulares no perpetuar da discriminação. Como por exemplo, através do Instituto Português de Sangue ao recusar as dádivas de homens que tiveram sexo com homens, com o preconceito a sobrepor-se a qualquer critério objectivo e a colocar mesmo em risco – para toda e qualquer pessoa que necessite de uma transfusão – uma triagem correcta da qualidade do sangue. É fundamental apostar na prevenção activa do preconceito, com políticas que promovam a igualdade de género e combatam a discriminação e a violência em todas as suas formas. É, pois, imperativo que agentes do Estado – de sectores fundamentais como a saúde, a educação, a justiça ou a segurança – recebam formação específica para que tenhamos uma sociedade plural e laica, que saiba viver em diversidade e que saiba combater as fracturas geradas pela discriminação. Temos todos o direito, e @s jovens em particular, a uma educação abrangente, inclusiva e realista. Uma educação em que finalmente se concretize a educação sexual e para a cidadania, suportada em conhecimentos científicos rigorosos. Uma educação estruturada de modo não heterossexista e que aborde as orientações sexuais e as identidades de género, possibilitando a prevenção das diversas discriminações a que somos sujeit@s no nosso quotidiano público e privado. Somos pessoas de muitas origens, convicções e diferentes saberes, mas hoje estamos juntas na rua com a cara levantada e a certeza de que o futuro só depende daquilo que soubermos fazer dele.
O Bloco de Esquerda tem o prazer de o/a convidar a estar presente no Fórum SEM MEDOS, que se realizará em Lisboa no dia 14 de Junho de 2008, próximo sábado, na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova.
O Fórum SEM MEDOS é o culminar das Jornadas contra a homofobia que percorrem o país desde o início de Maio. O Fórum, de entrada livre, realiza-se em Lisboa e é um encontro internacional para discutir a diversidade sexual, os direitos humanos de gays, lésbicas, bissexuais e transgéneros e a democracia. Com debates temáticos sobre educação sexual, discriminação e combate social, direitos familiares e sobre transexualidade, o Fórum juntará investigadores e activistas de diversas opiniões, proveniências e lutas. O programa detalhado do Fórum segue abaixo.
PROGRAMA Fórum SEM MEDOS
10h Abertura
Bruno Maia (Bloco de Esquerda), Deborah Lambillote (ILGA Europa), Louis-George Tin (promotor internacional do Dia contra Homofobia)
11h30 - 13h00 Mesas redondas em simultâneo:
:: Direitos familiares Miguel Vale de Almeida (antropólogo), João Mouta (associação Pais para Sempre), Fabíola Cardoso (activista Clube Safo)
:: Educação Sexual Gabriela Moita (psicóloga), Rita Paulos (activista da rede ex aequo)
15h - 16h30 Mesas redondas em simultâneo:
:: Transexualidade e Trangenderismo Jó Bernardo (activista trans)
:: Discriminação e combate social Sérgio Vitorino (activista LGBT), Ana Cristina Santos (investigadora), António Fernando Cascais (investigador, FCSH)
17h30 Encerramento
Casten Schatz (grupo Queer do PEE), Solange F. (apresentadora TV), José Soeiro (deputado Bloco) e Francisco Louçã (dirigente Bloco)