" nesta tão pobre criação/ que é a nossa condição "

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 " 3. Mater Mor Angustiosa " ( Este terceiro pranto é o da Virgem dirigindo-se a Cristo ausente)

(...)

uma verdade

que te toca até a ti,

se é verdade

que lá, no jardim,

como me contaram

os que te seguiam nesse ápice,

alguns de súbito escutaram

o teu grito:

Afasta de mim

este cálice...

Ai, sacrifício!

Ó sacrifício!

Não entender nada

e sentir tudo,

eis que por tudo vulnerada!

Entendeste tu

quando na cruz

pela derradeira espada

a carne que o coração te agasalhava

toda te foi, e para sempre,

destalhada?

Tamanha de sangue

foi então

essa grande cascata,

que tive a impressão,

eu,

de aos pés do teu madeiro

um verdadeiro

massacre se ter dado;

e tu,

(...)

filho desse verbo

que no universal vácuo

e em seu buraco

negro como o dos monstros

do inferno lá em baixo,

ao nada

disse um dia:

Caguemos,

vamos cagar a gente...

E a gente

ó espectadores,

nós, está visto, seríamos,

mas um de cada vez,

e todos também ao mesmo tempo,

nesta tão pobre criação

que é a nossa condição

- esta barrela,

uma barrela

que ao fim e ao cabo

esparrela

se revela,

e uma foda, é vê-la,

de alto lá com ela,

mas foda enamorada...

De quem?

- pergunta-me porém,

pelo seu lado,

o meu Jesus

morto e ali deitado.

  Giovanni Testori in " Três Prantos ", Assírio & Alvim, Lisboa, 2012, pp 169 - 172.

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" porque deixastes vós/ que um tipo tão bonito,/ ou bonitão,/ viesse na minha direcção "

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 "Parte 2. Herodiaça " (Fragmento da fala de Herodíades para o ausente João Baptista )
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Ai deuses,
deuses da minha só,
eterna,
fodida para sempre religião,
porque deixastes vós
que um tipo tão bonito,
ou bonitão,
viesse na minha direcção
nem de roupa coberto,
ou pelo menos,
para radicalmente
ser sincera,
coberto e descoberto ao mesmo tempo,
ali mesmo, onde o slip aperta?
Logo, de resto,
bem pude imaginar
- e tactilmente, por assim dizer, provar -
que nem slip havia por baixo desse pouco
que lhe disfarçasse o coiso,
digamos, do caroço.
A ti aludo,
sórdido santão,
ou, sobretudo,
sórdido porco ou macho porcalhão!
Trazeres todo destapado
e pronto para a acção
um tal cajado,
ou um tal bastão!
E dizeres depois disto
que em Cristo
eras meu irmão!
Por favor um pouco mais de coerência,
pois que incapaz
foste de reverência!
Nunca,
nunca ninguém,
e um profeta de deus
ainda muito menos,
se apresentou a uma senhora
nesse estado,
sobretudo estando bem informado
de que tipo de fêmea
por dentro como por fora
se tratava.
E além disso, porque não pensaria eu
que esse deus teu
aqui te quisesse enviar
para se inteirar
por meio da tua erótica atracção
dos secretos serviços
do meu estado e nação?

 Giovanni Testori in " Três Prantos ", Assírio & Alvim, Lisboa, 2012, pp 89 - 90.
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" Já te contei de mais/ para quem está de luto/ e já de mais escutaste; "

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 Excerto da fala de "Cleopatrás "
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Foges?
E porquê?
Porque fugirás?
Achas que eu seria bem capaz?
Mas eu só,
qual grande rainha
que sou
da arte e da oratória teatral,
com gestos aos presentes
queria demonstrar
que a Cleopatraça,
em jovem mulheraça,
irresistivelmente
sabia fascinar
corações, fígados, bofes
E outros dotes,
E até o desfeito baço cativar.
Aliás,
meu caro servidor,
que sem eu lhe tocar admitirás
se te pôs o pau
para aí a entesar?
Ai que grande tesão!
Ai que grande,
nas cuecas e nas calças
tão sob pressão!
Ai que grande
essa divina musculação!
Tesos por mim
os imperadores todos
e todos os reis;
tesos os mais célebres
e condecorados capitães;
tesos os banqueiros,
Os financeiros, os gestores;
tesas para acabar
Umas lésbicas,
tão velhas, as devassas,
que já nem sabiam ao certo
o que fazer com as rachas.
Tesos pela frente
e logo também por trás,
porque
como o António
ainda anteontem dizia:
O amor não é completo,
não,
nem se diga que o seria,
se não fizer entesar-se e depois vir-se
toda a humana anatomia.
Tesos os soldados
e tesos os soldadinhos;
tesos enfim
os famintos
aos quais,
para que a tesão lhes durasse mais,
eu dava antes pedaços de queijo
a comer
(...)
Mas vai, agora,
Vai
Já te contei de mais
para quem está de luto
e já de mais escutaste;
contei-te tudo
o que, certamente,
é suficiente,
para que até ao fundo,
e com felicidade,
o coiso que aí tens
possas fazer dançar
para cima e para baixo
E te fartes de gozar.
Mas, entretanto,
Porque terei eu
uns momentos antes,
à porta doirada
mandado que parasses?
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  Giovanni Testori in "Três Prantos ", Assírio & Alvim, Lisboa, 2012, pp 25 - 28.
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