고민

Agon
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아고른(그리스어 γών))은 분쟁, 투쟁 또는 경쟁을 뜻하는 그리스어 용어이다.이것은 고대 그리스의 공공 축제에서 육상 경기, 전차나 경마, 음악이나 문학 경연대회일 수 있다.아고니는 아고니의 단어형성 요소로, 비극의 아고(y) 개념을 주인공과 대항마라는 기본 성격으로 설명한다.

육상 경기

어떤 의미에서, 고통은 예를 들어 올림픽 경기와 같은 육상 경기나 경기를 의미했다.[1]고통은 또한 위에 [2]열거된 대회들의 신화적인 의인화였다.이 신은 손에 망토를 들고 올림피아에 있는 조각상에 그려져 있었다.이 조각상은 디오니시우스의 작품으로 레기움의 [3]미키토스가 헌정했다.

종교

파우사니아스에 따르면, 아론은 그리스 세계에서 신으로 인정받았고, 그의 동상은 올림피아에 나타났으며, 아마도 제우스를 기리는 종교 축제이자 운동 [4]경기로 운영되었던 올림픽과 관련이 있을 것이다.고뇌는 아마도 그리스 신화에서 신이라기 보다는 영혼에 가까웠으나, 젤로스(경쟁자)와 나이키([5]승리) 둘 다와 관련이 있는 것으로 이해되었다.좀 더 일반적으로, 아곤은 육상, 음악, 또는 극적인 [6]공연을 포함하여 종교 축제와 관련하여 열리는 모든 경쟁 행사를 가리켰다.

고통은 또한[7][8] 신약성서에 개념으로 나타나며, 그러한 맥락에서 강도의 일치에 의해 집합, 경쟁, 투쟁, (운동) 경쟁으로 정의된다. 따라서 (영혼 [9]속의) 투쟁이다.

극장

고대 그리스 드라마에서, 특히 올드 코미디에서, 고통은 매우 구조화된 고전 비극과 드라마에서 주인공과 적대자, 두 인물 사이의 경쟁이나 논쟁을 말한다.[10]배우와 합창단 사이 또는 후렴구의 절반이 각각을 지지하는 두 배우 사이에서도 이러한 고뇌가 발생할 수 있다.반대 원칙의 주장을 통해, 이러한 공연에서의 고뇌는 [11]플라톤의 변증법적인 대화와 유사했다.그 용어의 의미는 고전적 기원의 제약을 벗어나, 보다 일반적으로 문학작품이 발단이 되는 갈등을 나타낸다.

춤

1948년 링컨 키르스타인은 후에 아곤으로 알려지게 될 발레의 아이디어를 제시하였다.아곤의 초연 전 10년간의 작업 후, 그것은 안무가 조지 발란친과 작곡가 이고르 [12]스트라빈스키의 일련의 협연에서 마지막 발레가 되었다.발란친은 이 발레를 스트라빈스키와 그 [13]자신 사이의 협업을 통해 나온 "가장 완벽한 작품"이라고 말했다.

문학.

웨스턴 캐논에서 해롤드 블룸은 18장에서와 같이 "크게 삼킬수록 작아진다"는 영향력 있는 전임자의 생각과 그의 생각 사이의 지적 갈등을 해결하려는 작가의 시도를 지칭하기 위해 고통이라는 용어를 사용합니다.

"Man, Play, and Games"에서 Roger Caillois는 경쟁적인 성격의 게임을 정의하기 위해 Agen이라는 용어를 사용합니다.

사회정치이론

사회정치이론에서 고통은 대립세력의 충돌이 필연적으로 성장과 진보를 가져온다는 생각을 나타낼 수 있다.작용주의로 알려진 이 개념은 윌리엄 E를 포함한 많은 학자들에 의해 가장 분명하게 제안되었다. 코놀리, 보니 호니그, 클라우디오 콜라구리는 [14]테오도르 아도르노, 미셸 푸코와 같은 학자들의 작품에도 암묵적으로 존재한다.

파생상품

괴로움에서 파생된 단어에는 괴로움, 괴로움, 적대감, 주인공 등이 있다.

메모들

  1. ^ Howatson, M. C. (ed.). "agon". Oxford Companion to Classical Literature (3 ed.).
  2. ^ Schmitz, Leonhard (1867). "Agon". In Smith, William (ed.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. Vol. 1. Boston: Little, Brown and Company. p. 74.
  3. ^ 파우사니아스, 그리스 설명, 제5권 (엘리스), v. 26. § 3
  4. ^ 파우사니아스, 그리스 설명 5. 20. 3과 5. 26. 3
  5. ^ "AGON - Greek God or Spirit of Contest". www.theoi.com. Retrieved 19 November 2020.
  6. ^ Trapido (1949)
  7. ^ Pfitzner (1 January 1967). Paul and the Agon Motif. BRILL. doi:10.1163/9789004265936. ISBN 978-90-04-26593-6.
  8. ^ 예: 1 Timothy 6:12
  9. ^ 스트롱의 콩코드
  10. ^ Humphreys, Milton W. (1887). "The Agon of the Old Comedy". The American Journal of Philology. 8 (2): 179–206. doi:10.2307/287385. JSTOR 287385.
  11. ^ ['곤']브리태니커 백과사전.Encyclopédia Britanica 온라인 학술판.Encyclopédia Britanica Inc., 2014.Web. 2014년 2월 17일]
  12. ^ Alm, Irene (April 1989). "Stravinsky, Balanchine, and Agon: An Analysis Based on the Collaborative Process". The Journal of Musicology. 7 (2): 254–269. doi:10.2307/763771. JSTOR 763771.
  13. ^ Jordan, Stephanie (Autumn 1993). "Agon: A Musical/Choreographic Analysis". Dance Research Journal. 25 (2): 1–12. doi:10.2307/1478549. JSTOR 1478549.
  14. ^ 2012년 콜라고리

추가 정보