아그디스티스

Agdistis
플룸나방 속은 Agdistis (moth)를 참조한다.
기원전 6세기 중반부터 하투사 부근에 있는 키벨레/아그디스티스의 프리지아 동상

아그디스티스(Agdistis:Ancient 그리스어: ἄγἄγστςς)는 그리스, 로마, 아나톨리아 신화의 신으로 남녀 성기를 모두 소유하고 있었다. 그녀는 프리지아 여신 시벨레와 밀접한 관계를 맺고 있다.[1]

그녀의 앙드레는 거칠고 통제할 수 없는 본성을 상징적으로 보여진다[by whom?]. 그것은 신들에게 위협적인 특성이었고 결국 그녀를 파멸로 이끌었다.[2]: 20, 92

신화

파우사니아스에 따르면, 한 번은 제우스가 자신도 모르게 지구상에서 초인적인 존재로 남녀가 한꺼번에 나타나 '아그디스티스'라고 불렸다고 한다.

다른 버전에서는 대모가 잠든 아그도라는 바위가 있었다. 제우스는 대모님을 임신시켰고, 그로 인해 아그디스티스가 생겨났다.[3]

신들은 이중의 아그디스티스를 두려워했다. 한 신이[a] 아그디스티스의 음주에 수면용 생맥주를 넣었다.

물약이 아그디스티스를 재운 후 디오니소스는 아그디스티스의 발을 강한 밧줄로 아그디스티스의 남성 생식기( genitaliaα (φαλ)에 묶었다. 아그디스티스가 깨어나 서자 아그디스티스는 자신을 거세시키면서 페니스를 뜯어냈다.[3] 그의 잘린 성기에서 나온 피가 대지를 수정했고, 그 곳에서 아몬드[b] 나무가 자랐다.

강신 산가리우스의 딸 나나는 한때 이 나무의 열매를 모으고 있었다. 그녀는 아몬드를[b] 품속에 저장했지만,[3] 그것들은 사라졌다. 그녀는 결과적으로 아티스를 임신하게 되었다.[4]: vii. 17. § 7.9-13 [c] 아티스를 낳은 후 나나는 그를 버렸고, 그 아기는 인간 양부모에게 잡혀 들어갔다.[citation needed]

어른이 되었을 때, 아티스는 너무나 비범한 미모를 지녔기 때문에, 지금은 컨벤션적인 여성 아그디스티스는 사실상 그의 아버지임에도 불구하고 그를 사랑하게 되었다. 그러나 그의 양부모들은 그를 페시누스 왕의 딸의 남편이 되도록 의도했고, 그는 이에 따라 페시니아 왕궁으로 갔다.[d]

결혼 노래가 시작된 순간, 아그디스티스는 한껏 영광스러운 모습으로 나타났고, 모든 결혼식 하객들은 순식간에 미치게 되어 아티스와 페시누스 왕 모두 자신을 거세시켰고, 신부는 그녀의 젖가슴을 잘랐다. 그러자 아그디스티스는 자신의 행위를 뉘우치고, 제우스로부터 아티스의 몸이 분해되지 않을 것이라는 약속을 얻어냈다.

이것은 다른 불가사의한 사건에 대한 가장 유명한 이야기인데, 그것은 아마도 자연의 창조적인 힘에 대한 상징적인 숭배의 일부일 것이다. Pausanias는 또한 "Agdistis"라는 이름의 프리지아의 언덕을 언급하는데, 그 언덕의 기슭에는 Attis가 묻혔다고 보도되었다.[4]: i. 4. § 5 [e]

아그디스티스 숭배

서-아나톨리아 어머니 여신들의 구분은 완전히 진흙탕이다.

비록 주로 아나톨리아 여신이지만, 아그디스티스의 숭배는 많은 영역을 포괄했다.

  • 기원전 250년까지 그것은 이집트로 퍼졌다.
  • 그리스 중부 섬과 그리스 본토에서 그녀의 숭배는 특히 에이지안 섬에서 발견될 수 있었다.
  • 본토와 해안 아나톨리아에서
    • 기원전 4세기부터 사르디스에서 발견된 비문은 제우스의 사제들이 아그디스티스의 신비에 참여하는 것이 허용되지 않았음을 나타낸다.[9]
    • 아그디스티스를 기리는 비문은 미티메나에서 발견되었다.
    • 기원전 1세기, 아나톨리아 필라델피아에 있는 그녀의 사당은 엄격한 행동 규범을 필요로 했다. 그 장소와 그 외 다른 곳에서 그녀는 자매 신들과 함께 발견된다.[10]
    • 기원전 80년 이후에 그녀의 숭배는 레스보스에서 발견된다.
  • 또한 기원전 80년 이후 크림반도의 동쪽 해안에 있는 멀리 떨어진 판탄타페움에서 아그디스티스의 숭배자들이 발견된다.

어떤 곳에서는[where?] 아그디스티스가 전적으로 자비로운 성질의 치유 여신으로 여겨졌다는 경구적 증거가 있다.[2]

시도가 정서 장애가 있는 특징과 그 애나 토울리아 어머니 여신의 반대하는 제설 혼합 주의 이해하기에, 학자 양성의 애나 토울리아 deities,[표창 필요한]의 연속체 고대의 프리기아 신 아마도 Andistis[표창 필요한]라는 이름은 하나라고 불리는 Adamma,[표창 필요한]stretchin을 비롯하여 이러한 아그 디스 티스 일부이다 hypothesised다.G 돌아오는 길 내내 Kizzuw의 고대 왕국에.기원전 제2천년기의 [citation needed]나

참고 항목

메모들

  1. ^ 어떤 버전에서는 로마의 신을 리버라고 부르고, 다른 버전에서는 그리스의 신 디오니소스로 명명한다.
  2. ^ Jump up to: a b 어떤 설명에서는, 나무와 그 나무의 수집된 열매는 석류다.
  3. ^ 어떤 버전에서는 아티스가 아몬드에서 직접 태어났다.[3]
  4. ^ 어떤 버전에서는 왕이 아티스를 자신의 딸에게 베드로하여 아티스와 근친상간 관계인 지금의 여성 아그디스티스를 벌한다.[2]
  5. ^ 아티스는 아그디스티스와 사이벨레 모두에게 사랑받는 아르노비우스에 의해 다소 다른 이야기가 전해진다.[2][5]

참조

  1. ^ Schmitz, Leonhard (1867). "Agdistis". In Smith, William (ed.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. 1. Boston, MA. p. 67.
  2. ^ Jump up to: a b c d Lancellotti, Maria Grazia (2002). Attis, between Myth and History: King, priest, and god. Amsterdam: Brill. pp. 20, 92. ISBN 90-04-12851-4.
  3. ^ Jump up to: a b c d Turner, Patricia (ed.). "Agdistis". Dictionary of Ancient Deities. 1. Oxford, UK: Oxford University Press. p. 24.
  4. ^ Jump up to: a b Pausanias. Description of Greece.
  5. ^ Arnobius. Adversus Gentes. ix. 5. § 4; comp. 흉내내다. 펠릭스 21세[clarification needed]
  6. ^ 알렉산드리아의 [full citation needed]헤시치우스
  7. ^ Strabo. [no title cited]. xii. p. 567;[full citation needed] 469 페이지
  8. ^ Jump up to: a b Gasparro, Giulia Sfameni (1985). Soteriology and Mystic Aspects in the Cult of Cybele and Attis. Amsterdam: Brill Publishers. p. 34. ISBN 90-04-07283-7.
  9. ^ Turcan, Robert; Nevill, Antonia (1996). The Cults of the Roman Empire. Oxford, UK: Blackwell Publishing. pp. 31–34. ISBN 0-631-20047-9.
  10. ^ Walton, Francis Redding (1996). "Agdistis". In Hornblower, Simon (ed.). Oxford Classical Dictionary. Oxford, UK: Oxford University Press.

외부 링크

  • "Agdistis". Greek mythology. Mythology Index (mythindex.com).
  • "Agdistis". Greek mythology. Hellenica (mlahanas.de). Archived from the original on 3 April 2012. — 그리스와 키프로스에 대한 정보