Son escasas las imágenes de pastoras en la iconografía de los siglos XV y XVI.
Aquí tenemos una que viste a la moda de finales del siglo XV:
Toca.
Camisa: mangas sobresaliendo en forma de bullones (cuatro).
Saya con mangas de quita y pon.
Finales del XV. Adoración de los pastores, Maestro de Perea, colección particular
El valor de la ropa.
Testamento de Leonor García, 1481: «por que rueguen a Dios por mi ánima».
Saia (saya).
Tocado.
Mantillo.
Falditas.
Camisas.
¿Cómo vestían los pastores del siglo XVII?
PASTOR
Sayo.
Calzón abierto por abajo y medio roto.
Calzón interior de lienzo.
Antiparas o polainas.
Peinado y bigote a la moda.
PASTORA:
Corpiño sin mangas o con mangas.
Toca.
Peinado recogido en una trenza.
De origen bizantino, estuvo de moda en Europa desde el siglo XI hasta el siglo XIII.
Era una prenda semicircular que se colocaba enmarcando el rostro. La tela quedaba plegada sobre la frente. Cubría cuello, hombros y a veces todo el torso.
En este caso, la mujer lleva la parte que envuelve el cuello anudada por delante.
Capirote de rollo como prenda de adorno.
El personaje se toca la cabeza con un bonete con vuelta.
En la segunda mitad del siglo XV las mujeres europeas combinan diferentes tocados. Las españolas no son ajenas a esta moda.
Velo.
Tabla policromada. Representa a Sophia, diosa griega de la
Sabiduría, amamantando a Aristóteles y Platón. Finales del siglo XIII o principios
del XIV.
El personaje de la derecha lleva un bonete redondo y
aplastado en la copa, con vuelta y con cortes.
Exposición Alfonso X: El
legado de un rey precursor, Toledo, España.
Siglo XV. Claustro de la catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia, Barcelona, España.
Capirote de rollo sin rollo.
Hacia 1660, Rebeca y Eliezer, Bartolomé Esteban Murillo, Museo del Prado, Madrid, España.
Sayuelo de villana o saya con cuerpo bajo.
Toca.
Faldellín.
Rebociño.
Interesante: la cinta que rodea la manga de la camisa para sujetarla, el peinado y los pendientes.
Retablo de San Narciso, Franci Joan (Maestro de San Narciso), finales del siglo XV-principios del XVI, Museo catedralicio de Valencia, España.
La mujer de la izquierda lleva un rollo partido por delante y rodeado por una banda de tela. Saya con escote pronunciado (posiblemente debajo lleve un cos). Mangas a la moda nacional: abiertas para mostrar las de la camisa. Los bordes se cerraban entre sí con cintas o cordeles. También las mangas van acuchilladas.
Mujer de la derecha con saya sin mangas. Las mangas de la camisa
son muy amplias (moda española).
En el segundo cuarto del siglo XV se llevó una toca colocada en la parte posterior de la cabeza y doblada a su vez hacia atrás. Dejaba visible el cabello. Fue moda española, concretamente en Cataluña y Valencia.
Los bordes de la toca van fruncidos.
Posiblemente está cubriendo una cofia, que deja visible las orejas y unos pequeños mechones de cabello.
Se desconoce el nombre real (si es que lo tuvo) del tocado del que voy a hablar aquí.
Algunas citas del siglo XVI que hacen referencia a él:
-Laurent Vital
(cronista flamenco que viajó con Carlos V), describe así a las asturianas:
Es el más loco adorno de
mujeres que jamás he visto pues, como a las locas a quienes han plantado la
caperuza hasta las orejas y por encima del cuerpo, cuello y cabeza de un gallo
que les llega hasta encima de la frente…
-Andrea Navaggero, diplomático veneciano que estuvo en España entre 1525 y 1528:
“En esta región las
mujeres, llevan un arreglo de cabeza muy caprichoso: se envuelven ésta con una
tela casi a estilo turco, pero no en forma de turbante, sino de capirote, y van
adelgazándolo tanto que le retuercen la punta y hacen que resulte muy parecido
al pecho, cuello y pico de la grulla; este mismo tocado está extendido por toda
Guipúzcoa y dicen también que en Vizcaya, y no varía de una mujer a otra, sino
en que con aquella especie de cresta hacen mil formas caprichosas, haciéndole
semejar cosas diversas".
-Lamberto Wyts
(viajero que nació en Malinas) escribe en 1570:
Las mujeres van adornadas de una extraña manera, pues llevan en la cabeza una pirámide que a nada mejor se puede comparar que a un niño fajado; es lo que ellas llaman tocada. Las solteras llevan el pelo cortado como los muchachos, salvo que les dejan algunos cabellos largos sobre las orejas. Son gentes muy bárbaras y místicas, mal ataviadas y muy semejantes a las muchachas en Turquía de Bulgaria, siempre descalzas, sin zapatos…
-Michel de Montaigne (humanista francés) en su obra Ensayos (1588) escribe:
En cierto lugar las casadas forman con el nudo de su pañuelo de cabeza una representación del falo, y cuando enviudan lo ocultan bajo su cabellera…
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Imágenes:
Para entender cómo se hacían estos tocados debemos recordar qué eran las tocas y cómo se podían colocar. Recordemos que cuanto mayor era el poder adquisitivo de la mujer mayor cantidad de tela de lino se utilizaba para elaborar el tocado.
Bibliografía: