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lunes, 18 de septiembre de 2023

Criados. Siglo XV

En la Edad Media, los criados que servían a la alta nobleza pertenecían a la pequeña nobleza.

El personaje viste:

Jubón azul.

Ropeta roja de manga corta (antigua jaqueta).

Calzas azules.

Zapatos azules.

Peinado a lo franco-borgoñón (con forma de casquete) y tapa las orejas. 

Escarcela.

 

Último cuarto del siglo XV. Jesús ante Pilatos, retablo de Santo Tomás, escuela aragonesa (atribuido al Maestro de Morata o al taller de Martín de Soria), Museo Colegial de Santa María de Daroca, Zaragoza (España)






miércoles, 25 de enero de 2023

Zapato de punta redondeada. Siglo XVI.



Zapato de punta ancha, redondeada y acuchillada, posiblemente de Gran Bretaña, del siglo XVI, Museo Metropolitano de Nueva York, EEUU.

En España este tipo de zapato entra a finales del siglo XV. Se podía sujetar con un tira en el empeine.

1500-20. Vida de Samuel y David, Maestro de la Circuncisión de Schretlen (activo en Sevilla a principios del siglo XVI), mercado del arte (detalle)

Entre 1500-20. Anunciación. Bartolomé de Castro, Museo Lázaro Galdiano, Madrid (detalle) 

Primer cuarto del siglo XVI. San Sebastián con donante (Carlos V a lo divino), mercado del arte (detalle) (imagen obtenida aquí)









martes, 5 de abril de 2022

miércoles, 3 de agosto de 2016

lunes, 20 de abril de 2015

El zapato en el siglo XVI y XVII

El zapato en el siglo XVI:

El zapato francés no deja de estar de moda (abierto en el empeine y con correa que rodea el tobillo), pero desde finales del siglo XV aparecen unos con punta chata (roma, plana). Eran llamados de pico de pato o de pata de oso

XVI. Martirio de San Hermenegildo, anónimo hispano-flamenco, Museo BBAA Granada (detalle) (imagen obtenida aquí)

También, entre el siglo XV y el XVI, se puso de moda un zapato de punta ancha y redondeada que ya había aparecido en la corte del emperador Maximiliano (Alemania) hacia 1494. Se observan hasta los años 30. Podían ir acuchillados.


1500-1520. Vida de Samuel y David, Maestro de la Circuncisión de Schretlen (activo en Sevilla a principios del siglo XVI) (detalle)

Finales del XV y principios del XVI. Escuela castellano-leonesa, milagro de un obispo (detalle) (mercado del arte)

La variedad de formas es infinita: cerrados, abiertos, abotinados, ligeramente apuntados, ligeramente redondeados...

Zapato con lengüetaH. 1500-10. Vida de San Vicente, Maestro de Castelsardo, Museo Nacional de Arte de Cataluña, Barcelona (detalle)

H. 1535-1540. Adoración de los Reyes Magos, atribuido a Francisco de Comontes, Universidad Salamanca (detalle) (imagen obtenida aquí)

H. 1525-1530Decapitación de San Juan Bautista, Alejo Fernández (detalle) (mercado del arte)


Mediados del siglo XVI. Epifanía, Vicente Macip (Juan de Juanes), iglesia del Patriarca, Valencia (detalle)

Hacia 1530 el zapato se uniforma. Son cerrados, estrechos y llevan cuchilladas o picados. Su uso es generalizado en todos los estamentos de la sociedad. La punta es redondeada.

1532. Carlos V con perro, Jacob Seisenegger, Kunsthistorisches Museum, Viena (detalle)

Durante el reinado de Felipe II el zapato tiene forma apuntada, con grandes cuchilladas en el empeine y otras más pequeñas a los lados, perdurando hasta 1600. 


1565. Sebastián de Portugal, Cristóbal de Morales,  Monasterio de las Descalzas Reales, Madrid (detalle

En la segunda mitad del siglo XVI aparecen los zapatos de pala o paletón (parte que cubre todo el empeine) que llevaban orejas para cubrir los costados. Se generalizó su uso durante el siglo XVII. Se incorpora picados transversales.

Segunda mitad del XVI. Don Juan de Austria, Alonso Sánchez Coello, Monasterio de San Lorenzo Escorial, Madrid (detalle) (imagen obtenida aquí)

En los años 80 la punta se redondea y hacia 1590 se achata

*XVII:
A inicios todavía se llevan las puntas redondeadas o puntiagudas, pero en 1616 los zapatos puntiagudos quedan completamente en desuso volviendo la punta roma (hacia 1610-20).
Podían ir con cortes muy pequeños y numerosos, aunque en otros desaparecen completamente los picados y las cuchilladas.
También fue un calzado que llevaron hombres de cualquier condición. 
La lazada que une las orejas aumenta de anchura hacia los años 20 (se pone de moda las rosetas).
También se llevó con botones o con hebillas.


Primera mitad del siglo XVII. Don Pedro González de Mendoza, Rodrigo de Villandrando, Museo Nacional de Escultura (detalle)

1600. Hispani et Hispaniae in vestiu cultus, Sebastián Vrancx y Peeter de Jode (detalle)

1606. Felipe III, Juan Pantoja de la Cruz, Museo del Prado, Madrid (detalle) (imagen obtenida aquí)

Zapato de roseta con punta redondeada. H. 1635. Alonso de Verdugo de Albornoz, Francisco de Zurbarán, Dahlem Museum, Berlín (detalle)


Con punta chata. 1675. Carlos II, Juan Carreño de Miranda, Museo del Prado, Madrid (detalle) (imagen obtenida aquí)

1611-1613. Adoración de los pastores, Juan Bautista Maíno, Museo del Prado, Madrid (detalle) (imagen obtenida aquí).

El zapato podía ser: 
1. Zapato fino o negro: lo hacían los zapateros de obra prima: es decir con material nuevo. Usaban cordobán y se solía forrar con tela (seda, grana, terciopelo...). 
El cordobán blanco era también caro.

2. Zapato basto: era obra gruesa. Se usaba todo tipo de piel, incluso piel de ciervo o el de gamo. De variados colores. También se utilizaba el fieltro.

Zapatos de mujer:

H. 1530-40. Christoph Weiditz, Original Das Trachtebuch Das des Christoph Weiditz von seinen nach Spanien und den Niederlanden, Museo Nacional de Nuremberg, Alemania (detalle)

Segunda mitad del XVI. Santa Ana, seguidor de Juan de Anchieta,  mercado del arte (detalle) 

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Enlace relacionado en este blog:
Los zapatos en la Edad Media

Bibliografía: 
  • Bernis Madrazo, Carmen: Trajes y modas en la España de los Reyes Católicos. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC, 1975.
  • Bernis Madrazo, Carmen: Indumentaria española en tiempos de Carlos V. Madrid: Instituto Diego Velázquez (Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC), 1962.
  • Herrero García, Miguel: Oficios populares en la sociedad de Lope de Vega. Madrid, Castalia, 1977.
  • Sigüenza Pelarda, Cristina: La moda en el vestir en la pintura gótica aragonesa. Institución “Fernando El Católico”, Excma. Diputación de Zaragoza.
  • Soláns Soteras, María Concepción: La moda en la sociedad aragonesa del siglo XVI. Institución “Fernando el Católico” (C.S.I.C.). Colección Estudios. Zaragoza. 2009.

jueves, 26 de marzo de 2015

Los ZAPATOS en la Edad Media

Siglo VI-IX:
Pedules o peales: recubría el pie por completo y se abrochaba con cuerdas y cintas. Se hacían de sayal (tela de lana muy burda) o con piel de oveja. 

 IX. Posible pedules, Santo Tomás Beckett mártir, Iglesia de Santa María de Tarrasa, Barcelona (detalle) (imagen obtenida en Románico catalán)

Siglo X-XI:
Zapata o zabatas: se sabe que el cuero se cubría con tela (por ejemplo, seda). Los había abotinados. Se usaba viras (tiras de tela, badana o vaqueta) para dar fuerza al calzado; se cosían entre la suela y la pala e incluso recorría el empeine o los laterales.

975. Huida a Egipto, Beato de la Catedral de Gerona  (detalle)

XI. Arqueta de las Bienaventuranzas, Museo arqueológico de Madrid (detalle) (imagen obtenida en Arteguías)

Esta zapata con la punta hacia arriba denota la influencia musulmana. Se confeccionaba con cordobán y podían ir pintados. X. Códice albeldense o Vigilano, autor Vigila, Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Madrid (detalle)

Siglo XII
ya aparece el vocablo zapato, aunque todavía se habla de pedules. Se hacían con cueros muy diversos y se complementaba con telas. Los colores eran blancos, negros o con el color natural del cuero. Formas similares al siglo anterior: cerrados, abotinados (cuya altura de caña varía) con o sin lazada.


H. 1100. Parábola de las vírgenes necias, San Quirze de Pedret, Berguedá, Barcelona (detalle) (imagen obtenida aquí)


Vira en el empeine. XII. Rey David, Puerta de la  Catedral Santiago de Compostela, La Coruña (detalle) (imagen obtenida aquí)

Abotinados. 1170-1175. Portada del Claustro, San Pedro el Viejo, Huesca (detalle) (imagen obtenida aquí)

Zapato de mujer. Madre de Dios de Castell de Solsona, siglo XII-XIII,  Museo Episcopal de Vic, Barcelona (detalle)


Siglo XIII:
el zapato es similar a los del siglo anterior pero en algunos casos la punta es más aguda.  
Se pone de moda el zapato francés que era abierto en el empeine (fenestrado) y llevaba una correa rodeando el tobillo, la cual se abrochaba con una trabilla. Los había también con agujeros.
Se siguen adornando con viras o cordoncillos. 


Zapato calado a modo de rejilla. H. 1209. Liber Feudorum Ceritaniae (detalle)



Zapato francés. Libro del Ajedrez, Dados y Tablas, Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Madrid (detalle)

1210-1220. Beato de San Andrés de Arroyo, Biblioteca Nacional París (detalle)

Zapato francés "fenestrado" y calados. H. 1280-85. Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio, Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Madrid  (detalle)


Siglo XIV:
Los zapatos con la punta muy larga llegan a España hacia finales de los año 90, pero no serán tan exagerados como en el resto de Europa.
Los cerrados y abrochados con una trabilla en un costado se llevan desde el tercer cuarto del siglo XIV hasta ya mediado el siglo siguiente.
En la primera mitad del XIV se escotan a los dos lados.



Zapato de mujer. 1343-1345. Santa, mural, Ferrer Bassa, Monasterio de Pedralbes, Barcelona (detalle)

H. 1390. Maestro del Monasterio de Piedra, Real Academia de la Historia, Madrid (detalle)

1346. Vida de San Marcos, Arnau Bassa. Catedral de Manresa, Barcelona (detalle)


1345. Pedro el Ceremonioso, Jaume Cascall, Catedral de Gerona (detalle)

Zapato botínado con lengüeta. 
Vida de San Nicolás de Bari, Instituto Amatller de Artes Hispánicas, Barcelona (detalle) (Imagen del libro de Astor: Valencia en los siglos XIV y XV)


Siglo XV:
Los zapatos podían ser abierto y entonces spodían abrochar a un lado o delante, o también eran completamente cerrados.
Se generalizó el zapato alto cubriendo el tobillo (zapato botín o botinado). 
Algunos fueron muy  puntiagudos (entonces se solía poner galochas) y otros romos (en este caso se solía llevar con alcorques).

 Diferentes tipos de zapatos, algunos manteniendo la moda de siglos pasados. 1450. La flagelación, Jaime Huguet, Museo Louvre, París (detalle)

Estos zapatos con el empeine libre y con los laterales curvados hacia abajo fueren muy frecuentes.  Pedules.
1430. Natividad, Nicolás Francés, Museo del Prado, Madrid (detalle)

1450-1500. La adoración de los Reyes Magos, Dalmacio de Mur, Museo de Bellas Artes de Gante, Bélgica (detalle) (imagen obtenida aquí)


Zapato de cuerda o cordado, en este caso abotinado. H. 1460-67. Genealogía de Reyes de España, en Alonso de Cartagena, Real Biblioteca de Madrid (detalle)


Zapato abotinado ajustado, de moda en Francia desde 1410 a 1430. H. 1420. Libro de los Castigos del Rey Sancho IV, Biblioteca Nacional de Madrid (detalle)

Zapato con "lengüezuela" (la forma y longitud de la lengüeta variaban según la moda). Ya presente desde los años 70 del siglo XV. 
H. 1500. Cristo ante Pilatos, Francisco y Rodrigo de Osona, Museo del Prado, Madrid (detalle)




Con estas tres imágenes podemos hacernos una idea de cómo se confeccionaban algunos de los zapatos, así como la forma  de abrocharse. Observamos también la "lengüezuela". Taller de Fernando Gallego, The Tucson Museum of Art Tucson, EEUU (detalle) (imagenes obtenidas aquí)

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Enlace relacionado en este blog:
Los zapatos en el siglo XVI y XVII

Bibliografía: 
  • Astor Landete, Marisa: Indumentaria e Imagen - Valencia en los siglos XIV y XV, Valencia.1999.
  • Bernis Madrazo, Carmen: Indumentaria medieval española. Instituto Diego Velázquez, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC, 1956.
  • Bernis Madrazo, Carmen: Trajes y modas en la España de los Reyes Católicos. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC, 1975.
  • Bernis Madrazo, Carmen: Indumentaria española en tiempos de Carlos V. Madrid: Instituto Diego Velázquez (Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC), 1962.
  • Herrero García, Miguel: Oficios populares en la sociedad de Lope de Vega. Madrid, Castalia, 1977.
  • Menéndez Pidal, Gonzalo: La España del siglo XIII: leída en imágenes. Real Academia de la Historia, 1987.
  • Sigüenza Pelarda, Cristina: La moda en el vestir en la pintura gótica aragonesa. Institución “Fernando El Católico”, Excma. Diputación de Zaragoza.
  • Soláns Soteras, María Concepción: La moda en la sociedad aragonesa del siglo XVI. Institución “Fernando el Católico” (C.S.I.C.). Colección Estudios. Zaragoza. 2009.

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