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jueves, 12 de julio de 2012

postheadericon Juan de Timoneda - Auto de la fe (1575)

En 1575 se publicaba "Segundo ternario sacramental" de Juan de Timoneda, obra que reúne sus autos sacramentales más próximos a la obra de Calderón de la Barca, "La fuente de los sietes sacramentos", "Los desposorios de Cristo", y el "Auto de la fe", también conocido como "Pragmática del pan".

Esta obra nos presenta a la Fe y al Mundo como dos panaderos de muy distinto carácter, pues mientras ella (la Fe) ofrece su pan sin engañar a nadie, él (el Mundo) publicita un producto engañoso, falto de peso, y que a la larga termina siendo perjudicial a la salud. Al igual que "La oveja perdida", el "Auto de la fe" incluye una dedicatoria a San Juan de RiberaPatriarca de Antioquía y Arzobispo de Valencia en la época de Timoneda.


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jueves, 3 de noviembre de 2011

postheadericon Juan de Timoneda - Filomena (1564)

En 1564 Juan de Timoneda publica en Valencia la tragicomedia "Filomena", obra basada en el mito griego de Philomela y Procne, muy popular en la tradición oral de la época, siendo también adaptado por otros literatos como Zorrilla o Guillem de Castro; de todas estas adaptaciones, la de Timoneda está considerada como la más próxima al mito.

La obra nos presenta a Tereo, rey de Tracia, que está casado con Progne, hija del rey de Atenas, Pandion; a los oídos de Progne llega la noticia de que Pandion tuvo otra hija después de su marcha, Filomena, y arde en deseos de conocerla. Tereo no quiere que su mujer acuda a Atenas, pues teme no volver a verla, y le convence para que la reunión se realice en Tracia, acudiendo él mismo en busca de Filomena.

Cuando Tereo la ve, queda enamorado a sus pies, e intenta seducirla sin éxito, acabando por violarla; Filomena jurará vengarse de él, aunque para eso tenga que realizar los actos más horrendos.


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jueves, 21 de abril de 2011

postheadericon Juan de Timoneda - La oveja perdida (1558)

Dentro de la obra religiosa de Juan de Timoneda, destaca "La oveja perdida",  considerado como su mejor auto sacramental, piezas teatrales alegóricas de tema eucarístico, representados habitualmente el día del Corpus Christi. La obra fue originalmente publicada en su "Ternario sacramental" (1558), siendo dedicada a Juan de Ribera, conocido en Valencia como "El Patriarca", Patriarca de Antioquía y Arzobispo de Valencia en la época de Timoneda.

En "La oveja perdida" Timoneda nos presenta a Custodio, un pastor que intenta proteger una de las ovejas de su señor (Cristóbal Pascual), de Apetito, pastor de aviesas intenciones que representa al "demonio" Nabuzardán. Cuando Apetito logra atraerse a la oveja, Custodio recibe la visita de San Miguel disfrazado de pastor, que le aconseja sobre como poder recuperarla y le guía por los campos que llevan a los terrenos de Nabuzardán; afortunadamente, Custodio logra recuperar a la oveja, presentándola finalmente limpia de toda suciedad ante su señor Cristóbal, y San Pedro, también disfrazado de pastor.


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jueves, 9 de diciembre de 2010

postheadericon Juan de Timoneda - La fuente de los siete sacramentos (1575)

Dentro de la inmensa obra de Juan de Timoneda encontramos una interesante colección de autos sacramentales, que reflejan la evolución sufrida por el género en su época, superando el trabajo de sus predecesores, con una factura más cuidada y una alegorización que responde al propósito edificante de estas obras.

Cuatro de estos autos sacramentales fueron recogidos en "Segundo ternario sacramental" (1575), un libro que reagrupaba piezas relativas a la Eucaristía: "El castillo de Emaús", "La iglesia", "La fe", y "La fuente de los siete sacramentos", que es la que hoy os ofrecemos. La obra está dedicada a Juan de Ribera, conocido en Valencia como "El Patriarca", Patriarca de Antioquía y Arzobispo de Valencia en la época de Timoneda.


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jueves, 26 de agosto de 2010

postheadericon Juan de Timoneda - Sonetos

Aunque no fue su principal género literario, Juan de Timoneda escribió a lo largo de su vida un indeterminado número de sonetos y versos, algunos de ellos inspirados en canciones y romances procedentes de la Edad Media. La mayor parte de ellos fueron publicados en su obra "Sarao de amor" (1561), así como en sus recopilaciones de romanzas.

"Sonetos" es una selección de 31 versos de Juan de Timoneda, realizada por el literato Ramón García González, especialista en la poesía del Siglo de Oro, quien también se ha ocupado de actualizarlos, adaptándolos al español moderno.


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jueves, 27 de mayo de 2010

postheadericon Juan de Timoneda - El patrañuelo (1567)

"El patrañuelo" es, posiblemente, la obra en prosa narrativa más importante de Juan de Timoneda. Se trata de una recopilación de 22 interesantes cuentos, que Timoneda denomina Patrañas, tomadas principalmente del italiano, inspiradas en las obras de Boccacio, Ariosto, Bandello y en las Gesta Romanorum, y actualizadas en un castellano familiar.

Las patrañas de Juan de Timoneda suelen transmitir los valores admitidos por la sociedad de la época: La obediencia a la autoridad, el respeto al poder, la importancia de la familia... Su importancia en la literatura española radica en su influjo en la evolución de la narración breve española, convirtiéndose en pórtico de la novelística española propiamente dicha, e influyendo en la propia obra de Miguel de Cervantes.

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jueves, 11 de febrero de 2010

postheadericon Juan de Timoneda, fundador del teatro español

Juan de Timoneda está considerado como uno de los fundadores del teatro español, junto con su amigo, el sevillano afincado en Valencia, Lope de Rueda. Su estilo y sus obras influyeron en muchos de sus sucesores, como el gran novelista Miguel de Cervantes o el más importante escritor teatral de la literatura española, Lope de Vega.

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Nació en la ciudad de Valencia, hacia el año 1500, aunque no se sabe con exactitud en qué año (en función del autor que se tome como referencia, su fecha de nacimiento puede oscilar desde 1490 hasta 1520). Sí que se conoce su fecha de fallecimiento, ocurrido en la ciudad de Valencia en 1583. En un principio fue curtidor de pieles o assaonaor, hasta que en 1547 instala una librería en la Calle de Mayans de Valencia, ampliada posteriormente a negocio editorial. Como editor fue un importante divulgador de obras literarias, entre las que figuran los "Coloquios pastorales" de Juan de Vergara o las comedias de Lope de Rueda y las de su discípulo Alonso de Vega. Su importancia como editor queda recogida en una rima de Cervantes:

"Fue de esto ejemplo Juan de Timoneda
que con sólo imprimir, se hizo eterno
las comedias del gran Lope de Rueda."

Su obra incluye sonetos, dramas, autos religiosos, comedias, cuentos... Entre sus obras originales, que a veces firmaba con los seudónimos de Diamonte y Montidea, podemos destacar "Sarao de amor" (1561), en el que aparecen la mayoría de sus sonetos, o el "Cabañero cancionero" (1561), basado en el "Cancionero de romances", y que incluye tanto obras propias como obras de otros autores. Como compilador y editor de romances, además de "Cancionero de romances", publicaría "Rosa de romances" (1573), divido en cuatro partes temáticas, "Rosa de amores", "Rosa española", "Rosa gentil" y "Rosa real". También editaría "Enredo de amor" (1573), "Guisadillo de amor" (1573) o "El Truhanesco" (1573).

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Su narrativa aparece recogida en tres colecciones de cuentos: "Sobremesa y alivio de caminantes" (1563), que recoge cuentos de tradición oral; "El buen aviso y Portacuentos" (1564); y "El Patrañuelo" (1567), obra inspirada en narraciones italianas de Boccaccio, Ariosto o Bandello, y una de las que más influyó en Miguel de Cervantes. Su obra teatral, también de tendencia italiana, incluye "Las tres comedias del facundissimo poeta Juan Timoneda" (1559), en las que incluye traducciones del "Menecmos" y del "Anfitrión" del dramaturgo latino Plauto y su comedia "Camelia"; y la colección denominada "Turiana" (1564-65), que recoge varias comedias, farsas, pasos y entremeses.

En su ternario sacramental podemos encontrar seis autos, reunidos en dos colecciones: "Ternario sacramental" (1558), entre los que destaca "La oveja perdida"; y "Segundo ternario sacramental" (1575), que nos muestran un teatro muy próximo a los autos sacramentales de Calderón de la Barca. Entre estos actos aparece por primera vez el nombre de "entremés" en uno de sus trabajos, nombre con el que se conocería desde entonces a las obras teatrales cómicas de carácter corto. También publicó un libro llamado "Ingenio", que trata sobre el "Juego de marro de punto", siendo este uno de los escasos tratados españoles sobre el juego de las damas.

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Aunque sus obras las escribó principalmente en español, y está considerado como uno de los principales referentes del movimiento literario castellanista, Juan de Timoneda también utilizó la Lengua Valenciana en muchas de sus obras. Así, inserta numerosos chascarrillos o chistes en valenciano en sus colecciones, y escribió en Lengua Valenciana una buena parte de las escenas de dos autos sacramentales, "Castell d'Emaus" (Castillo de Emaús) y "L'iglesia Militant" (La iglesia militante). También escribió enteramente en Lengua Valenciana otro auto sacramental, "Auto de l'iglesia" (Auto de la iglesia) y editó en valenciano diversas coplas donosas y pías, así como algunos pliegos sueltos editados en su imprenta, como el titulado "Les cobles de Bella de vos enamoros, ara novament trobaes per Juan Timoneda, a suplicacio de l'interes i vulgo de la gent" (Las coplas de Bella de vos enamoroso, ahora nuevamente encontradas por Juan Timoneda, a petición del interés y vulgo de la gente):

"Tot mon tresor done, i persona
a vos, garrida.
Puix no us vol mal qui el tot vos dona,
dau-me la vida;
daumela, doncs, haiau socors,
anima mia.
La nit i el jorn, quan pense en vos
mon cor sospira".

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SOBREMESA Y AVISO DE CAMINANTES

Publicado en 1563, "Sobremesa y aviso de caminantes" es una recopilación de cuentos cortos y dichos, al más puro estilo de los clásicos italianos como "El Decameron", aunque sin el punto erótico de la obra de Boccaccio. Está dividido en dos partes: Una primera centrada en los cuentos y dichos más graciosos y mordaces; y una segunda con dichos más "elegantes y sabias respuestas, y exemplos agudíssimos para saberlos contar en esta humana vía".

Esta versión del libro mantiene una buena parte de las grafías, palabras y expresiones del texto original, para conservar el espíritu del libro tal cual lo editó Juan de Timoneda. Si bien, se han realizado algunas modernizaciones en la puntuación o la acentuación para facilitar su compresión

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