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lunes, 7 de enero de 2019

Lust for Frankenstein




Lust for Frankenstein un  Photocómic con fotos.


Basado en una película de Jess Franco
Ed: Draculina Publications
Año: 1999

Káspitas, diría, si no fuera porque en el universo frankiano cabe de todo un poco, hasta una fotonovela. En particular esta película se llamaba ‘Lust for Frankenstein’ y había invadido el disco duro de mi ordenador presumiendo de ser la nueva versión del mito proteico de Mary Shelley. 

Después de diez minutos de ver la película no entendía nada. 

Era mi primera película de Jess Franco, toda una nueva experiencia (recordáis la vuestra?), y el extraño argumento incluía escuchar un disco, supongo que al revés, para captar los mensajes del más allá de naturaleza satánica (también supongo). ‘Vaya bodrio!!’, pensé en silencio mientras mi estómago se revolvía como si fuera continente de la lucha eterna entre el bien y el mal, pero como nunca me gusta dejar una película a medias sufrí como todo ser humano sufre para llegar al final y ver toda la película.

Hoy, ante esta nueva visión gráfica del asunto, me armo de valor y abro de nuevo las puertas a la criatura del éxtasis, rosa de tinieblas, y a vosotros lectores, para descubrir las claves que en su día permanecieron ocultas en el fondo de un fotograma.




FOTOS













domingo, 2 de diciembre de 2018

Amigas y Ninfómanas





‘Diario ïntimo de una Ninfómana’  Jess Franco (1972)

‘Trágico Destino’  Alfredo Pons (1982)

En una de estas sincronías del destino, donde el cómic y el cine se dan la mano, descubrimos la historieta gráfica ‘Trágico Destino’, de Alfredo Pons, réplica con maestría del argumento esgrimido Por el cineasta Jess Franco en su película de 1972 ‘Diario íntimo de una Ninfóma’.

En una época de transición entre musas andaba el juego, Montserrat Prous es la   Protagonista  de esta película donde se cuenta la tragedia de una adolescente que escapa de casa y al llegar a la gran ciudad es violada por un tipejo grasiento en la noria de una feria casposa, lo que la acaba conduciendo a una espiral de sexo desenfrenado y drogas que desemboca en suicidio para culpar al culpable de su debacle y bajada al infierno.

Para más información recurrimos a la investigación exobiológica de Horroerótica en su post de 





Y para más información respecto al cómic recurrimos al post de Sexy Comixxx sobre el álbum ‘Amigas’ de Pons, donde se relata más sobre el evento.






Además, respecto al cómic, juzguen ustedes mismos la alta tensión que reúne en sus páginas una galería de perversiones humanas que evolucionan en bares, callejones y clubes nocturnos.

Trágico Destino’















domingo, 26 de agosto de 2018

Vampirella: ‘La Maldición Wrathmore’





Dibujo: Pepe Gonzalez
Guión: Rich Margopoulos

Revista: Creepy 42 (diciembre 1982)
Editor: Toutain

Comentarios

El nombre de Josep Toutain hizo boom en los años 80 con la edición de revistas para adultos. Tomando como modelo la Warren americana, editó con sus materiales las revistas ‘1984’ de ciencia ficción y ‘Creepy’ de terror, o sea, el esplendor del cómic en España, manteniéndose sus revistas en el candelero a pesar de la competencia y los aumentos incesantes de precios por culpa del papel. Curiosamente en sus páginas, los dibujantes españoles como  Esteban Maroto, Pepe González, José Maria Beà, Rafael Auraleón y José Ortiz, que empezaron trabajando en la editorial Selecciones Ilustradas para dar el salto del Atlántico para Warren, volvían sus obras a su país de origen para reencontrarse.




Cuando se publicaron las historias de Vampirella en la revista Creepy, las cartas de los lectores criticaron de forma exacerbada la pobreza de sus guiones, poniendo a parir a sus guionistas. Lo que algunos lectores ignoraban seguro, es que en aquellos momentos el dibujante Pepe podía elegir a su conveniencia el guion. Pepe, después de soportar imposiciones durante toda su vida para dibujar la mente de algún demente, alcanzó su estatus como el mejor dibujante de Vampirella y se  le concedió la gracia de poder elegir, y como dice la viñeta, elegir un guion para mostrar sus bellas mujeres y no complicarse la vida.

El pobre Margopoulos, licenciado en filosofía y religión, guionista en Hunter, Demon Killer, Vampirella, Eerie y Creepy, se lo tomó con filosofía para esta historia de ‘La Maldición Wrathmore’ con reminiscencia de rimas y leyendas hasta un cuento de Poe. El argumento cuenta la leyenda de Amadeus Van Helsing, cazador de brujas y vampiros y antepasado de los protagonistas, que  condenó a una joven Elizabeth Wrathmore a la horca por bruja, y resultó ser una bruja, que lo maldijo a perder la vida cada 100 años a morros de un perro infernal, tipo Cancerbero, que por unas horas abandonaba las puertas del infierno para cargarse al joven Van Helsing de turno. En este siglo le tocaba a Adam, el novio de Vampirella, y ya tenemos el nudo de la acción servida.


En el ataque perruno resulta que las balas bendecidas para acabar con su perra vida en realidad han sido maldecidas por los malvados seguidores de Chaos (los eternos enemigos de Vampirella), así que NO sirven. Una oportuna llamada del párroco, que se libera en apenas una viñeta, advierte y activa la transformación de Vampirella que parte en ayuda de su amado. El oportuno desenlace en la última página de seis viñetas se traduce en quemar la momia de la bruja para liberarse de todos los demonios.

Estas historias autoconclusivas en 8 páginas no pueden dar más de sí en su argumento, por lo que el lector deberá disfrutar fundamentalmente del artista en su dibujo y arte, el arte de Pepe Gonzalez.

Hablar de Pepe Gonzalez es dar un homenaje al mejor dibujante de mujeres de todos los tiempos. Cuando llegaba a la editorial con sus dibujos todos sus compañeros lo copiaban y aprovechaban su estilo para mejorar sus obras.

Cuando Warren quiso revolucionar el género de terror introduciendo elementos eróticos con mujeres de falda corta y dientes largos, encargó a Archie Goodwin el desarrollo de los argumentos. Pero el dibujo de los primeros artistas que tomaron el desafío, Frank Frazetta y Tom Sutton,  tenían un aire infantil y hasta clásico, por no decir poco intensos. Cuando Warren vió las ilustraciones de Pepe Gonzalez ya no dudó ni un momento, aquella imagen era su Vampirella, y con su dibujo se disparó el éxito del personaje que en 1969 tuvo su propia revista, hasta llegar a la versión futurista y manga de 2001, suma y sigue para disfrute de los fieles.




La estructura de las historias de Vampirella de Pepe suele ser de 8 páginas, la primera una ‘splash page’ que sirve como introducción y las demás de viñetas distribuidas 3 y 3 en dos filas. En unas páginas utiliza las  clásica de viñetas rectangulares, mientras que en otras las viñetas son de contornos trapezoidales para intensificar dinamismo a la acción.


El dibujo destaca en sus primeros planos de los personajes principales donde realmente el artista se luce. El tratamiento de la pareja  refleja su temprana experiencia y sensibilidad en dibujar historias románticas para la editorial Toray tocando la ‘Serenata’ para ‘Susana’. Vampirella en todo su terror transita entre el erotismo y romanticismo con dibujos que melancólicos surgen del papel.

Además los objetos y elementos de documentación son precisos en la medida que el dibujante fuera agraciado con memoria fotográfica que facilitaba su capacidad de acción.

La vida de Pepe fue una tragicomedia. Soltero y sin compromiso. Descrito como el sujeto que duerme de día y toma copas de noche en el "Pub Greta Garbo" mientras dibuja a Marilyn Monroe, uno que hace retratos y muy de tarde en tarde, alguna historieta de mujeres explosivas y voluptuosas.

Nunca buscó la gloria ni la memoria y el dinero le fue esquivo, hasta la miseria en sus últimos años, enfermo lleno de alcohol y falto de espíritu, murió de pronto sólo y abandonado en su piso en 2009. Dicen que desde que su madre falleció  nadie se cuidó de él, y él mismo sucumbió al abismo. Muchos amigos que se lamentan, quizás pudimos hacer más por Pepe, el que regalaba dibujos y cuadros y solamente quería trabajar 15 días al mes, dos días por página, para el resto vivir la vida.

En fin, llegando al fin pasen y vean  ‘La Maldición Wrathmore’











VIDEO





lunes, 19 de marzo de 2018

La Guerra Kree-Skrull


Los Vengadores: La Guerra Kree-Skrull

Editorial: Panini Comics
Colección: Marvel Gold

Edición Original: The Avengers (vol 1) del nº #89 (junio 1971) al nº #97 (marzo 1972)

Guión: Roy Thomas
Dibujo: Sal Buscema, John Buscema, Neal Adams

Entintado: Sam Grainger, Sal Buscema, George Roussos, Tom Palmer, Neil Adams, Alan Weiss
Color: Tom Mullin, Michael Kelleher, Will Glass, All Thumbs Creative

Comentarios

Todo un clásico a comentar, con Roy Thomas de guionista, siempre pasando lista a la lista de Stan Lee que empezaba y al final delegaba en cualquier colección. Esperando a explosionar en Conan, llegó a los vengadores y se le ocurrió que las razas extraterrestres del universo marvel deberían entrar en guerra.

La premisa ya venía de su trabajo con el capitán Marvel, personaje que utiliza como punto de partida de la complicada trama, que trama, valga la redundancia la Inteligencia Suprema de los Kree ya desde el primer capítulo en el número  89 de The Avengers en junio de 1971.

Del 89 al 97 se enredan las tuercas y aparecen todos, o casi, desde Anhihilus, los Cuatro Fantásticos, Los Inhumanos, Skrulls y Krees. Todo el Universo Marvel pendiente de una Guerra Galáctica donde la Tierra es el nudo gordiano.

Interesante el capítulo de la evolución involución del ser humano, así como el ‘Viaje al centro del Androide’ que emulando a Julio Verne desciende el Hombre Hormiga a reparar la Visión.



En cuanto a los artistas, el dibujo corre a cargo de los hermanos Buscema y Neil Adams, como siempre estilo marvel 100%.



Aunque deba incluir en este apartado al ilustrador  L. Espí que nos deleitó con sus versiones Vértice en sus vengadores publicados en España en 1972. Estos cómics de Vértice tienes su particular historia, y es curiosidad aparte del tebeo, ya que recortaron las planchas americanas para publicar un cómic tamaño casi cuartilla, ya me dirán ustedes porqué???





Comparando imágenes queda discutir si en color o blanco  y negro como gana el dibujo, en unos años donde la televisión tenía UHF!!!



Volviendo al guión, en medio de la tumultuosa galaxia, el eterno sidekick Jones acapara el protagonismo como nunca y se gana su razón de ser en un mundo de superhéroes. 


Y en este apartado debo destacar la premisa que Roy toca con su alma, la llegada de los superhéroes para ayudar a ganar la guerra salen de los cómics que un joven leyera en su juventud. El poder de la inocencia de sueños infantiles cuando disfrutábamos de verdad leyendo cómics.

No digo nada más por no introducir más spoilers, con una imagen que vale más que 1000 palabras, en el día de San José, y de todos los padres: Felicidades.




Enlaces


FOTOS




















martes, 9 de julio de 2013

Joe Rock Superstar




‘Així  és com m’agradaria que comencés la meva historia.’

Director: Shaum Costello

Año: 1973

País: USA

Guión: Shaum Costello



Reparto


Shaun Costello  …. guitarra
Jamie Gillis …. batería
Valerie Marron …. groupie
Tina Russell …. Novia de Cock o Rock
Marc Stevens … Joe Cock
UltramaX  …. Madre del SusodiXXo


Comentarios


No por insertar ‘something’ más allá de este mundo de cine parabólico, el autor Salvador ya predice en la portada de su libro una ‘cosa asombrosa’: ‘una película de acción en forma de novela’, así que veamos lo que encontramos. Y no es Supermán, ni un avión, tampoco Jesucristo (otro salvador) que sea entonces Superstar.

Es un cantante de rock (como el protagonista de la novela) llamado Joe Rock Superstar, que todos llaman Joe Cock, o sea, Pepe Pollez (hasta aquí el parecido con la novela y dejemos estar lo de Superstar), por lo que ya podemos adivinar de que van las habilidades de este individuo que cuando sube al escenario canta mientras enseña biología a  la turba que lo abuchea, no por lo fea, sino porque no se le pone tiesa, y esa es la Máxima (http://www.maxima.fm/) preocupación de la banda. Menuda banda, formada por el reconocido  director y actor porno  Shaum Costello, como guitarrista, y  el inefable Jamie Gillis (también pollactor)  de batería y tocador de bongos, un par de fuckmaster de la Edad de Oro del Cine para Adultos.

La historia se complica porque la novia cariacontecida por los problemas de Cock con su idem se emplea a fondo en sus habilidades orales (progresa adecuadamente en Francés) con el guitarrista (y director de la peli) a la vista de su novio que ya está cantando en el escenario. Todo un poema y discusiones a grito pelado con el representante sobre la desidia del miembro viril de la banda que no se aguanta.

Es  la propia madre la que se pone manos a la obra para obrar el milagro en una intervención incestuosa que aborda uno de los temas tabú más trillados de las tragedias griegas. Mira por donde un toque helénico en NY cerca del hospital, tocando (explícitamente y hasta el fondo) un tema  que sufre en los retorcidos huecos del cine ‘du cul’ como dirían los franceses. Al final los protagonistas se felicitan por romper el tabú y se sirven nuevos platos de lujuria con arroz que ni los escandinaBos vegetarianos se perderían.

La copia de la película no perdona el daño del tiempo y no duda en convertirse en una auténtica joya del ‘sleazy blast’, pero es de buen ver como deambulan los personajes cumpliendo la función. Nadie, ni el propio director, se lo toma muy en serio, todos se divierten en busca de un guion que hace bandera de la frase ‘Sexo, Drogas y Rock and roll’. Una frase nacida en el seno del movimiento hippie de los años 60 y asumida por muchas estrellas del rock para definir un modo de vida, o de no-vida, ya que muchos de ellos acabaron en el fondo para convertirse en mitos.

A destacar la escena de la actuación con música de The Doors cantada en playback por Stevens mientras se baja los pantalones a lo Morrison y el público le grita ‘Queremos Cock’.  Y la acción de Tina y Valery como groupies, que en el sentido estricto de la palabra es una persona que busca intimidad emocional y sexual con un músico o artista famoso. Aunque más que admiradoras  mejor sería llamarlas ‘Stars Fucker’ , chicas que se ‘follan’ a sus ídolos y luego lo van explicando con orgullo, hasta el punto que se guardan en su diario el preservativo usado a modo de testimonio de su ‘polvo de estrellas’.

La película describe el modus vivendi de los rock-Eros como puro exceso hedonista con sus relaciones entre felaciones y copulaciones como verbos. Y es en esta frase copulativa (¿?) que enlaza  novela y película, ya que ambas se hacen eco de los lirios que mecen la cama del protagonista como modelo a imagen y semejanza del prototipo Singer Star.

Pero NO, lo que escribe se escribe desde su faceta más heavy de rockero desenfadado fade away’ y ‘lletraferit’ comprometido con su lengua. Y éste es el punto donde más lo admiro, porque escribir en catalán no es fácil, restringe público y las posibles expectativas se dividen. Aunque afortunadamente no en este caso, porque sus novelas como nebulosas se traducen y venden y queda la satisfacción de  jugar con tu selección.

La novela explica las aventuras de un criminal de baja estofa que utiliza la Lira por estrofa cuando tiene la oportunidad de sustituir a un conocido cantante de rock fugado por bemoles. Así de pronto el Tipo (sin interés) se convierte en un ídolo de 666% TAE y las grupies (recuerden ustedes) se lanzan a sus pies y otra +, más vale tarde que le Tipitoca el pleno de  la Bonomillones y el Sueño Americano en un mismo hit de ‘hip parade’. No digas más, menos spoilers y a leer el libro que son dos días, atendiendo presto al lenguaje soez y mundano del oportunista cuando dice:

‘Les noies, tres negres impressionants, amb faldilletes curtes i pits de plàstic, me les he trobades ja dalt de l’escenari, així que no he tingut temps de cagar-me en tot i fotre quatre crits per convertir un concert de rap en una casa de barrets.’

No sé qué pensará Espriu con el tono del asunto, pero las palabras resuenan próximas y reconfortantes como la última vez que nos divertimos con aquellos amigos de toda la vida tomando una birra con lira pero sin ira en ‘la senda de los elefantes’ de Barcelona.

Pero aún hay más, porque aparece una grupie y…

‘La noia s’oblida dels preàmbuls i va directament al gra. Es fica la meva polla a la boca i comença a treballar-la amb devoció. Serà una bona historia per explicar a les seves amigues.’

Si esto no merece una peli porno que baje Dios y lo lea, o que lea el ‘Joc de Déu’ (2010) que escribió el mismo autor en la editorial Bromera, quizás por la broma de utilizar el NaBr  como condimento anti cachondeo cuando el apasionado lector ya no aguanta más.

En las películas para adultos catalanas  no se habla catalán, bueno, se gime en catalán, pero no es lo mismo. Es entonces cuando creo que falta más literatura de ‘quatre (gu) barres y un punxó’ y el protagonista de la novela llamado Scary, como lindo homenaje a la Saga Movie, consigue al final llevar al huerto del hortelano a la Sonia, lindo homenaje a la PayStation, más o menos con estas palabras:

‘Em descordo el barnús i deixo al descobert una erecció provocadora. Segur que en tota la seva vida d’estreta refinada no ha tingut una polla com aquesta….

Y hasta aquí puedo leer !!! , pero no dejar de criticar, porque el redactado por momentos se me atragantó como canto de sirena cuando yo buscaba Ítaca. Quizás por el desarrollo en presente pluscuamperfecto a remolque de un guion que no es película, quizás porque el nudo no es gordiano y hay más ciencia que ficción, por ser la primera novela y tener sus debidos defectos que con afectos he tenido la oportunidad de degustar.

       -   Hòsties, hòsties, hòsties! T’ha ferit! Mecagontot!

-          No pasa res, me’n sortiré – em diu intentant somriure-. Em sembla que no m’ha tocat la melsa.

Un gesto, una mirada, un escote… el sexo está en todo el Arte, cine y literatura. Soy e-vidente que esta novela merece una película mucho mejor que Joe Rock, merece que Ariadna que nos conduzca hasta el desenlace  a través de la aventura y las otras dimensiones asociadas a la ‘escalera de color’ que te da la vida.

A10 AX


domingo, 23 de diciembre de 2012

Bible Black: La Noche de Walpurguis

 
Los Japoneses son RaRos…. Hasta en los Dibujos Animados !!!
 
Directores:  Sho Hanebu y  Kazuyuki Honda
Año: 2001
País: Japón
 
Guionista: Yasuyuki Muto
Género: Hentai
Duración: 180 minutos (6 episodios)
 
Comentarios
Crowley en unos dibujos animados ¿?¿?¿? …. Si el Mago Negro levantara la cabeza… la otra… no se lo creería, pero se animaría porque el animé es un Hentai, que en japonés quiere decir ‘pervertido’, y son los dibujos animados de contenido pornográfico… Sexo y Mentiras, esto si es Crowley, y si además aparecen conjuros mágicos, no queda nada más que decir… bueno sí, comentar algunas cosillas que harán cosquillas al lector.
‘Bible Black: La Noche de Walpurguis’ explica la historia de un joven estudiante llamado Minase que descubre un libro de magia negra y cuando pone en práctica un conjuro para ligar observa como las chicas caen rendidas a su sexo. Más tarde sabemos que el libro fue usado 12 años atrás por un grupo satánico de alumnas que practicaba la magia negra y conjuros basados en ritos sexuales del diablo. Reika Kitami es la  enfermera del colegio y además una hechicera hermafrodita que  seduce y viola a las alumnas en busca de una muchacha virgen para el sacrificio de La Noche de Walpurgis. El objetivo principal de Reika será Imari, compañera de Minase y novia potencial para crear la tensión sexual de la historia por si no había suficiente sexo. Imari es virgen (por delante) y será sometida a todo vicio hasta el sacrificio, en espera que Minase reaccione. Entonces también aparece la profesora de arte Hiroko Takashiro que, además de explicar el ‘origen del mundo’, tratará de salvar a sus alumnos de los abusos sexuales y sacrificio final.
Para alguien que se crio con Mazinguer Z y saboreó las delicias filosóficas de Bola de Drac (de la A a la Z), se le hace difícil digerir un Hentai, como mínimo al principio la impresión te deja sin palabras: Ahora la ‘Afrodita A’ es una ‘Hermafrodita’ ¿???? Es verdad que los japoneses son raros, eso de estar apartados del mundo en una minúscula isla del Pacífico durante dos milenios pasa factura y con IVA.
Nos encontramos de pronto ante unas imágenes animadas de alto voltaje y actividad sexual, desconcertantes si pensamos en la estricta censura japonesa que prohíbe mostrar sexos femeninos en las películas, pero claro, en los dibujos animados lo que aparecen son monstruos con tentáculos que penetran a las jóvenes por todos sus agujeros. Sólo son tentáculos y sólo son monstruos imaginarios, que nadie piense mal… sexual.
En un análisis funcional del animé observamos que los personajes hablan mucho, demasiado. Expresiones como: ‘así, así, lámeme así’  o ‘lo tienes tan calentito y suave’ nos dejan un discurso cursi que nunca sucede en una porno de carne y huesos. Está claro que los diálogos buscan  dar realismo a las imágenes que no dejan de ser dibujos en colores carentes de sexo.
‘No estas cachonda a Muerte ????? Los humanos son débiles a las tentaciones y más cuando se trata de sexo, ya verás como pronto estarás pidiendo placer a gritos cuando lo de allá abajo esté encharcado y pidiendo guerra’ – Reika Dixit y si lo dice Reika por algo será.
Seguramente el elemento que distingue un hentai de una película porno convencional es un buen argumento que ligue la acción. Sin duda podemos aguantar los embates sexuales sin contenido de nuestras Sex Stars y artistas preferidos y acabar aburridos hasta la ‘nariz’ (¿?), pero ¿si el animé no nos anima, entonces qué????
Por eso resulta interesante el desarrollo de la serie Bible Black, porque une en matrimonio al demonio. Utilizar el Sexo como instrumento mágico es la base de la ‘Magick’ desarrollada por Crowley. Por ello no es de extrañar que en capítulos posteriores (Bible Black New Testament) se cite al brujo como parte sustancial del meollo de la acción.
Aleister Crowley, conocido también por sus apodo mágico de ‘La Gran Bestia 666’,  no deja dudas sobre su perversidad. Fundamentó su orden mágico a través de ‘Magick’, la magia sexual, que combinaba elementos de la cábala, esoterismo y yoga con las prácticas sexuales orientales. Crowley constató que la magia sexual funcionaba más rápido y con mayor eficacia que la mayoría de los rituales organizados, por lo que practicó hasta el nivel XI (encuentro homosexual) con su acólito Neiburg en la invocación del demonio Choronzon y en su ‘trabajo de París’.
 
 
En las Misas que oficiaba Crowley se llevaba a cabo el ‘Sacrificio’ , o sea el acto sexual, para obtener el ‘Elixir’ que básicamente era la mezcla de las secreciones genitales del macho y la hembra recogidos en la vagina de la Sacerdotisa en el mismo momento del orgasmo. La ceremonia se acompañaba de los cánticos y rezos de los fieles que les rodeaban. Este Elixir representaba la Gran Obra de los alquimistas y la razón de ser del Universo.
En ‘Bible Black’ aparece el siguiente Círculo Màgico en el que aparece claramente el Hexagrama Sagrado comentado en el libro IV de Magick.
 
 
Sobre este círculo mágico se realiza el ‘Sacrificio’ convocando al diablo para obtener el Poder.
 
 
 
 
 
 
En 1920 Crowley se estableció en Sicilia fundando la Abadía de Thelema para proclamar su nueva religión y divulgar su obra revelada el ‘Libro de la Ley’ bajo el lema de : ‘Haz lo que quieras es toda la Ley’. El mismo año que H.P. Lovecraft publicaba en Weird Tales (1923) Crowley era deportado por Mussolini de su Abadia de Thelema ante la acusación de practicar ritos satánicos, matar a un gato y obligar a copular a una de sus concubinas (Lea Hirgins) con una cabra.
Es curioso porque aunque no hay constancia de una relación epistolar entre Crowley y Lovecraft si se puede observar que los Mitos de Lovecraft y la Magia de Crowley comparten en esencia una misma estructura psicológica que intenta acceder al individuo para convertirlo en Adepto a un universo mágico de dioses y deidades atávicas que susurran en la oscuridad.
Y en este punto retomamos la conexión con ‘Bible Black’ donde el protagonista se ve sometido a las fuerzas oscuras por culpa de un libro, una ‘Biblia Negra’ que contiene conjuros mágicos y despierta a los demonios como el mismísimo ‘Necronomicón’ de H.P. Lovecraft. Este libro fue escrito en Damasco en el siglo VII por un árabe loco llamado Abdul Alhazred y describe un compendio de fórmulas mágicas para evocar cosas increíbles, seres y monstruos que habitan más allá del Abismo, incluso del Espacio Exterior.
 
Minase es atacado por una seguidora de Reika que le clava un cuchillo, y siguiendo el rito se abalanza sobre el moribundo para follar sobre un círculo mágico con los nombres de varios Principes y Subprincipes de los Demonios: LUCIFER, BELZEBUD, ASTAROT, LUCIFUGUE, SATANAS y SARGATANIS.
 
 
El objetivo obvio de la acción es generar súcubos por la ‘mors justis’ , la muerte de los justos, que sobreviene cuando se muere en el mismo momento del orgasmo. En el círculo (atención al fotograma)  podemos observar  que se lee claramente el número 585, que aparece sustituyendo algunas letras de los nombres de los demonios. Consultando el libro ‘Sefer Sephiroth’ de Crowley vemos que el significado de este número se traduce como: ‘Los dioses de la Batalla’. Y quiénes son estos dioses ??? Basta leer el círculo externo donde se repiten los siguientes nombres: ELION, SADAM, EL, ELOHIM, ELOHE y ZEBAOTH.
Precisamente son estos nombres los utilizados en la invocación de Hiroko para curar a Minase y vencer a Reika. Veamos como lanza el conjuro al más puro estilo ‘Kame Hame’.
 
 
 
 
Está claro que el guionista de Bible Black está bien informado, y que los elementos mostrados en este animé no son gratuitos. Para el estudiante de ocultismo sincero y ávido de emociones esta serie hentai seguramente será un estímulo y una ayuda para discriminar sistemas de magia verdaderos y falsos, o sencillamente le servirá como presentación de una serie de indicaciones para producir efectos mágicos.
Por todo ello mucha atención, las invocaciones que escuchamos no deben ser repetidas sin sentido, y mejor protegerse con el signo de IAO, no sea que nos pase lo que explica Crowley en su libro:
‘Conjurar a los demonios de AbraMelin es un asunto delicado. Logré hacerlos aparecer, pero fui incapaz de controlarlos, ya que Oriens, Paimón, Aritón, Amaimón y sus ciento once servidores se escaparon del hall, entraron en la casa y causaron los siguientes estragos: el cochero, hasta entonces abstemio, enfermó de delirium tremens; una vidente que había venido de Londres regresó a su ciudad y se hizo prostituta; mi ama de llaves, incapaz de soportar lo horripilante del lugar, desapareció, y la locura se apoderó de uno de los trabajadores empleados en la finca, que trató de matar al noble lord Boleskine.’
Minase, que ha descubierto que cuando afloran sus sentimientos por Imari logra revelarse del control de Reika, se niega a participar en algo que involucre dañar a su amiga, pero es obligado por medio de hechizos a sodomizarla y ver como el resto de los discípulos y la misma Reika lo hacen. Reika necesita una virgen para la noche de Walpurgis por lo que prohíbe otro tipo de violación a Imari, ya que planea intercambiar sus almas de forma que esa noche, fecha en que expira su pacto, sea Imari y no ella quien vaya al infierno.
Al infierno vamos a ir todos si no cuidamos de nuestro espíritu. En fin, podéis juzgar vosotros mismos mientras sea posible siguiendo el enlace de series yonkies que aparece al inicio del post. Y recuerda al final de Cerrar los Pórticos siguiendo las indicaciones del Necronomicón, no sólo por las corrientes de aire que en esta época pueden ser mortales, también por los inmortales que acechan MÁS ALLÁ DEL UMBRAL.
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