리카이아

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고대 그리스에서 리카이아(그리스어: λαααα)는 시골 아르카디아에서 가장 높은 산인 리카이온(늑대산)의 경사면에서 비밀리에 의식을 치르는 오래된 축제였다.이 원시적인 통과의례의 의식과 신화는 식인 풍습의 고대 위협과 참여자였던 에페보이(청소년 남성)의 늑대인간 변신 가능성에 초점을 맞췄다.그 축제는 매년, 아마도 ^[1]5월 초에 열렸다.

리카이오스(늑대-제우스)라는 별명은 제우스에 의해서만 아카이아의 주요 축제였던 리카이아와 관련이 있다고 추측된다.제우스는 그 의식의 후원자로서 공식적인 관계만 가지고 있었다.건국 신화에서, 리카온의 ^[3]신들을^[2] 위한 연회에는 아마도 그의 아들 닉티무스나^[4] 그의 손자 ^[5]아르카스가 포함되어 있었다. 제우스는 테이블을 뒤집고 벼락으로 ^[6]리카온의 집을 쳤다. 리카이에 대한 그의 후원도 ^[7]공식에 지나지 않았을 것이다.한참 후, 기원후 3세기 말에 철학자 포르피리우스는^[8] 테오프라스토스가 "아르카디아 리카이아에서의" 희생을 카르타고의 몰록에 대한 희생과 비교했다고 보고했다.

이 의식은 닉티무스(Nyx, "night")라는 이름으로 판단하는데, 리카이오의 아들이 죽임을 당해 제우스의 잔치의 일부로 바쳐졌다.다른 그리스인들 사이에 떠도는 의식에 대한 소문은 인간의 희생과 식인 풍습에 대한 주제를 중심으로 돌았다: 플라톤에 따르면, 특정 일족이 제우스 리카이오스에게 9년마다 제물을 바치기 위해 산에 모였고, 인간의 내장을 한 조각씩 섞었다.인육을 먹은 사람이 누구든 늑대로 변했다고 하며, 다음 9년 주기가 ^[9]끝날 때까지 인육을 다시 먹지 않으면 인간의 모습을 되찾을 수 없었다.정확에 그 여행자 파우사 니아스 올림픽 복싱 챔피언 Damarchus Parrhasia의"늑대에 희생하면서 제우스 Lykaios고, 다시 남자로 다시 해에 이후 변했다"[10]던 월터 Burkert, Damarchus을 성공적으로 적어도 9년 후에 참여하는 예절의, 참가자들은그제례의 잔치는 ^[11]후예였을 거야

사이트가 몇 개 있었어요.리카이온 산의 정상에서 파우사니아스는 제우스를 위한^[12] 재로 만든 제단을 보았지만, 제우스에 대한 제단은 참석이 불가능했기 때문에, 그는 "있는 그대로, 처음부터 있는 그대로 놔둬야 했다"^[13]고 말했다.

제물이 바쳐진 고대 재첩 근처에는 금지된 구역이 있었는데, 그 구역에는 그림자가 드리워지지 않았다고 한다.누구든 들어가는 사람은 ^[14]희생될 것이다.그곳엔 크레타이아라는 레아의 동굴이 있었는데, 현지 전설에 따르면, 그곳에서 제우스가 태어나 님프들의 보살핌을 받았다고 한다.게임은 Lykaia,[15]가 4세기에 Megalopolis에 분리되도록 만족스런 완료와 관련 소박한 아카디아에 371년에 세워진 Megalopolis 첫번째 도시화가 있으나, 그 Arcadians Pausanias'에 mountain-top에 희생을 계속해서 그 주요 사찰 제우스 Lykaios에, 헌신적 있었다.day(2세기 CE)

현대 고고학자들은 희생된 ^[16]잔해들 사이에서 인간 유골의 흔적을 발견하지 못했지만, 최근 파우사니아스가 보았지만 파고들기를 꺼렸던 산 정상의 재 더미 제단에서 발견된 것은 이것이 고대 그리스인들이 깨달은 것보다 훨씬 더 오래되었다는 것을 보여준다.20세기 초 이 유적지의 발굴은 기원전 700년 이전까지 아무것도 드러나지 않았지만, 그리스-미국 학제 간 리카이온 발굴 조사 프로젝트는 그리스에서 ^[18]제우스가 숭배되기 천 년 전인 기원전 ^[17]3천 년 초에 참호를 파서 이 유적지에서 의식의 존재를 발견했다.황소 그림이 그려진 후기 미노스 암석 수정 물개는 주목할 만한 놀라움이었다.

아폴로 리카이오스

리카이온 산에서 숭배되는 아폴로 신은 아폴로 리카이오스라고 불렸다.리카이오스라는 별명이 지리적, 컬티컬적 의미를 넘어서는 본질에 대한 많은 학술적 논쟁이 계속되고 있다.아폴로가 오래된 늑대 형태를 가지고 있다는 주장은 기껏해야 추측에 불과하다.

그러나 아폴로 리카이오스의 모습은 아리스토텔레스가 가르쳤던 아테네의 리세움에서 전시된 독특한 형태의 신상인 유명한 아폴로 리세우스와 혼동해서는 안 된다.이 그림은 아폴로 리카이오스와는 전혀 관련이 없다.마찬가지로, 리키아 아폴로는 리카이아가 아니라 에게해를 가로지르는 아나톨리아 왕국 리키아에 있는 아폴로 교단을 가리킵니다.

리카이안판

산 ^[19]위에는 판의 성역도 있었다.전설에 따르면 에르메스의 아들인 팔란티움의 에반데르는 아르카디아의 팔란티온에서 이탈리아로 식민지를 이끌었고, 팔란티온 강변에 팔란티온 마을을 건설했으며, 판레카이오스의 숭배와 후에 루페르칼리아의 ^[20]주요 로마 축제가 된 리카이아의 축제를 소개했다.

현대 리카이아

1973년, 아노 카리스 협회 「리카이오스 디아스」는 고대 대회와 같은 장소에서 4년마다 개최되는 현대의 리카이아를 설립했습니다.The motto of these games is "Laurels, not prizes" (Greek: "Στεφανίτες" και όχι "Χρηματίτες"), meaning that the purpose of these games is solely the moral perfection of man and not rewarding the winners with pecuniary means.현대의 리카이아는 보통 8월 초에 열린다.게임은 아카디안의 신성한 봉우리에서 불꽃을 밝히는 것으로 시작합니다.북쪽에서 모습을 드러낸 리카이온 산의 에스티아데스가 아카디안의 영원한 불꽃을 몰고 옵니다.첫 번째 에스티아다는 남쪽 기둥을 향해 천천히 걸으며 횃불을 밝힌다.여사제는 핀다로스의 리션 송가를 낭송한 후 성화 봉송자로 불리는 선수에게 성화를 건넨다.성화 봉송 주자는 경기장으로 달려가 그곳에 놓여진 제단에 불을 붙인다.폐막식에는 문화 행사, 국기 게양, 그리스 국가 연주 등이 포함됩니다.각 운동 경기의 우승자에게는 올리브 가지, 컵, 삼각대, 메달 또는 졸업장이 수여됩니다.경기에 참가한 모든 선수는 성적에 관계없이 참가 증명서를 받음으로써 올림픽 모토가 정당화된다.마지막 리카이아는 2005년 7월 29일부터 8월 7일까지 개최되었습니다.다음 경기는 2009년 여름에 열렸다.다음 경기는 2013년 7월 27일부터 8월 4일까지 열린다.마지막 날(8월 4일)에는 산악 경기장에서 육상 경기가 열린다.

레퍼런스

원천

• 포타미아노스, K수세기 동안 리카이온 산.코티리오 협회, 2005년판
• 올해는 리카이아의 신성한 불꽃입니다.유럽아트센터(EUARCE)의 'Apodemon Epos' 매거진 1997년 제2호 페이지 1-2
• "Lykaea." "EI" 그리스 유럽아트센터(EUARCE) 잡지 1993년 제3호

-조지아 시모풀로, '리케아'의 부활 - 역사 루트 52-54

- 울리히 신, 제우스 리카이오스의 성지. 페이지 55

• "Lykaea." "EI" 그리스 유럽아트센터(EUARCE) 잡지 1996년 제13호

- "리케아", 15페이지 - "모든 헬레니즘을 위한 리케아", 39페이지

- 아말리아 차지아그노스토우, "리카이온 산, 아케이드의 성역산", p.40

- Plyxeni Kasda, "작은 것의 힘", 페이지 41