루크레티우스
Lucretius티투스 루크레티우스 카루스 | |
|---|---|
루크레티우스 흉상 | |
| 태어난 | c. 기원전 99년 |
| 죽은 | c. 기원전 55년(약 44세) |
| 시대 | 헬레니즘 철학 |
| 학교 | 미식가 원자론 유물론 |
주요 관심사 | 윤리, 형이상학, 원자론[1] |
Titus Lucretius Carus (/'ta't's lu'kri's/TY-t's roo-KRE-sh's, 라틴어: [t't's.t'z l'kre'.t](기원전 99년–55년)은 로마의 시인이자 철학자이다.그의 유일한 작품은 철학시 'De rerum natura'로 에피쿠아니즘의 교의와 철학을 다룬 책으로 보통 사물의 본질로 영어로 번역되고 우주의 본질로 번역되는 경우가 다소 적다.루크레티우스는 1836년 C. J. 톰슨에 의해 공식화된 3세 시스템의 개념을 창안한 것으로 알려져 있다.
루크레티우스의 생애에 대해서는 알려진 것이 거의 없다; 유일한 확실한 것은 그가 가이우스 멤미우스의 친구이거나 [2]고객이었다는 것이다.
데 렘 나투라는 아우구스투스 시인들, 특히 버질(그의 아이네이드와 조지학에서, 그리고 에클로게스에서는 덜)과 [3]호라체에게 상당한 영향을 끼쳤다.그 작업은 거의 중세 시대에 유명한 사람이었으나, 1417년에 Germany[4]포지오 Bracciolini에 의해에 있는 수도원에서 원자론(피에르 가상디에 철학자. 중요한 영향)[5]의 발전과 계몽주의 시대 새로운 기독교 huma을 조립하는 각계 각층의 노력에서 중요한 역할 둘 다를 다시 발견된 길을 잃었다.nism.루크레티우스의 과학시 '사물의 본질에 관한' (기원전 60년)은 제2권 113절에서 140절까지 브라운의 먼지 입자의 움직임을 잘 묘사하고 있다.그는 이것을 [6]원자의 존재의 증거로 사용한다.
인생
그리고 이제, 착한 멤미우스, 잘 듣는 귀.
그리고 예리한 지능은 근심걱정에서 떨어져 있다.
당신이 진정한 철학을 가져오기를 기도합니다.
De rerum natura (tr. Melville) 1.50
굳이 말씀드리자면, 나의 고귀한 멤미우스여,
대자연의 위엄이 지금 알고 있는 것처럼
De rerum natura (tr. Melville) 5.6
루크레티우스의 생애에 대해 알려진 것은 거의 없으며, 다른 자료에서 루크레티우스의 출생 또는 사망 날짜를 확신에 찬 주장의 근거가 불충분하다.도나투스의 제자 제롬의 연대기에서 또 다른 간결한 기록이 발견됩니다.루크레티우스가 죽은 후 4세기 후에 쓴 그는 171회 올림피아드 "시인 티투스 루크레티우스가 [7]태어났다"에 들어간다.만약 제롬이 루크레티우스가 죽었을 때 루크레티우스의 나이(43)에 대해 정확하다면,[8][9] 그는 기원전 99년 또는 98년에 태어났을지도 모른다.덜 구체적인 추정은 로마의 혼란스러운 정치 상황과 내분에 대한 이 시의 많은 암시와 일치하여 기원전 90년대에 루크레티우스의 탄생과 기원전 [10][11]50년대에 그가 사망했다는 것이다.
루크레티우스는 아마도 귀족 가문인 루크레티아의 일원이었을 것이고, 그의 작품은 로마의 [12]사치스러운 생활방식에 대한 깊은 지식을 보여준다.루크레티우스의 시골에 대한 사랑은 그가 많은 부유한 로마 가족들처럼 가족이 소유한 시골에 살고 있다는 추측을 불러일으키고, 그는 분명히 라틴어, 그리스어, 문학, 그리고 [12]철학의 숙달로 값비싼 교육을 받았다.
수에토니우스의 [13]초기 작품에서 유래한 것으로 보이는 아엘리우스 도나투스의 '버질 생애'에서 짧은 전기적인 메모가 발견된다.메모에는 "버질이 크레모나에서 보낸 첫 해는 17번째 생일에 그의 토가 비릴리스(같은 두 남자가 그가 태어났을 때와 같이 영사관을 잡고 있었을 때)까지였고, 바로 그날 시인 루크레티우스가 세상을 떠났다"고 쓰여 있다.하지만, 루크레티우스는 분명히 버질과 키케로가 번성할 무렵에 살고 죽었지만, 이 특별한 증언의 정보는 내부적으로 일관성이 없다: 만약 버질이 기원전 70년에 태어났다면, 그의 17번째 생일은 53년이 될 것이다.기원전 70년의 두 집정관, 폼페이와 크라수스는 53년이 아닌 55년에 다시 집정관으로 함께 섰다.도나투스의 제자 제롬의 연대기에서 또 다른 간결한 메모가 발견된다.루크레티우스가 죽은 지 4세기가 지난 후, 제롬은 앞서 언급한 크로니콘에서 루크레티우스가 사랑의 묘약에 미쳐있었고, 그가 미친 틈을 타 많은 책을 썼을 때, 키케로가 나중에 고친 그의 인생 [7]44년 만에 스스로 목숨을 끊었다고 주장한다.그가 사랑의 묘약에 미쳐 있었다는 주장은 Reale나 Catan과 [14]같은 학자들에 의해 옹호되었지만, 종종 역사적 [2]혼란이나 반 에피쿠아적 [15]편견의 결과로 치부된다.몇몇 설명에 따르면 독극물인 최음제를 투여한 것은 그의 아내 루실리아 때문이라고 한다.그럼에도 불구하고, 루크레티우스를 상사병에 걸린 미친 시인으로 보는 제롬의 이미지는,[16] 비록 그러한 보고가 부정확하다는 것이 현재 받아들여지고 있지만, 꽤 최근까지 계속해서 현대 학문에 큰 영향을 끼쳤다.
데름나투라
그의 시 "사물의 본성에 대하여" 또는 "우주의 본성에 대하여"로 번역된 그의 시 "De rerum natura"는 원자론과 우주론을 포함한 에피쿠아니즘의 사상을 전달한다.루크레티우스는 로마 독자들에게 에피쿠아 [17]철학을 소개한 최초의 작가였다.7400여 개의 닥틸기 육각체로 쓰인 이 시는 제목이 없는 여섯 권의 책으로 나뉘어 풍부한 시적 언어와 은유를 통해 에피쿠아적 물리학을 탐구한다.루크레티우스는 원자론의 원리, 정신과 영혼의 본질, 감각과 사고의 설명, 세계의 발전과 그 현상을 제시하고 다양한 천지 현상을 설명한다.이 시에 묘사된 우주는 전통적인 로마[18] 신들의 신의 개입이나 자연계의 종교적 설명이 아닌 점괘, "찬스"에 의해 이끌려 이러한 물리적 원리에 따라 작동한다.
이 작품에서, 루크레티우스는 루크레티우스 자신의 시대를 통해 사용 가능한 재료, 도구, 무기를 사용하는 데 있어서 인간의 문화적, 기술적 발전을 언급한다.그는 최초의 무기를 손, 손톱, 이빨로 특정한다.이것들은 돌, 나뭇가지, 그리고 일단 인간이 불을 붙이고 통제할 수 있게 되면 불이 붙는다.이어 그는 "강철"과 "구리"를 순서대로 언급하지만, 구리가 땅을 경작하는 주요 수단이자 무기의 기반이었다고 계속 말하고, "천천히" 철검이 우세해졌고, "청동 낫이 철 쟁기가 [1]도입되면서 평판이 나빠졌다"고 말했다.그는 일찍이 "무리하게 돌아다니는 야수들의 방식"[19]으로 삶을 사는 기술 이전의 문학적인 종류의 인간을 상상했었다.이 시작부터, 그는 불, 옷, 언어, 가족, 그리고 도시 국가의 조잡한 오두막, 사용, 점화 순으로 발전이 뒤따랐다고 이론화했다.그는 금속의 제련, 그리고 아마도 도자기의 소각도 우연히 발견되었다고 믿었다. 예를 들어 산불의 결과이다.그러나 그는 구리의 사용이 돌과 나뭇가지에 이어 [19]철의 사용 이전에 이루어졌다고 명시하고 있다.
루크레티우스는 구리를 구리보다 훨씬 더 높은 복원력을 가진 구리와 주석의 합금인 청동과 동일시하는 것으로 보인다; 구리와 청동은 그의 천년 동안 철로 대체되었다.그는 청동이 더 강한 종류의 구리라고 생각했을 수 있으며, 반드시 완전히 개별적인 재료일 필요는 없다.루크레티우스는 최초의 나무와 돌, 그리고 구리와 청동, 그리고 마지막으로 철의 연속적인 사용에 대한 이론을 제시한 것으로 믿어진다.비록 그의 이론은 수 세기 동안 잠복해 있었지만, 19세기에 부활했고 그는 1834년부터 C. J. 톰슨에 [20]의해 공식화된 3세 시스템의 개념을 창안한 것으로 인정받았다.
"De rerum natura" 1754부
"De rerum natura" 1754 부본의 앞부분
1683년 "De rerum natura" 영어 번역
"De rerum natura"의 1683년 영어 번역 제목 페이지
접수처
키케로가 기원전 54년 2월 그의 형제 퀸투스에게 보낸 편지에서, 키케로는 이렇게 말했다: "루크레티우스의 시는 당신이 쓴 것과 같습니다: 그것들은 많은 번뜩이는 천재성을 보여주지만,[21] 그럼에도 불구하고 위대한 마스터쉽을 보여줍니다."공화정 후기 로마의 또 다른 저자의 작품에서 버질은 루크레티우스를 [22]언급하며 "사물의 원인을 발견하고 모든 두려움, 피할 수 없는 운명, 그리고 집어삼키는 지하세계의 [23]소음을 발밑에[a] 던져버린 자는 행복하다"고 쓰고 있다.
자연철학
진화 연구가 되기 위해 성장한 초기 사상가인 루크레티우스는 자연 실험을 여러 지역에 걸쳐 끝없이 하고 그들의 환경에 가장 잘 적응하는 유기체는 생존할 수 있는 최고의 가능성을 가지고 있다고 믿었다.살아있는 유기체가 살아남은 것은 그들의 힘, 속도 또는 지성과 환경의 외부 역학 사이의 적절한 관계 때문이다.찰스 다윈이 1859년에 종의 기원에 대해 출판하기 전에, 루크레티우스의 자연 철학은 생명의 [24]창조와 진화에 대한 가장 중요한 비전기적이고 기계적인 설명 중 하나를 대표했습니다.이 주제에 대한 현대적 생각과는 대조적으로, 그는 새로운 종이 이전의 종에서 진화했다고 믿지 않았고 육지에 사는 현대 동물이 해양 조상으로부터 유래했다는 것을 부정했다.루크레티우스는 인간이 동물보다 우월하다는 가정에 이의를 제기하며 야생의 포유류 어미들이 인간 [25]어미처럼 그들의 자손을 인식하고 양육한다는 점에 주목했다.
경험론의 옹호와 원자론과 물리적 세계의 본질에 대한 그의 많은 올바른 추측에도 불구하고, 루크레티우스는 구면 지구 [26]이론의 부조리를 강조하는 그의 첫 번째 책을 끝맺는다.
에피쿠로스가 원자의 경로의 불확실성을 주장함으로써 자유 의지에 대한 가능성을 열어둔 반면, 루크레티우스는 영혼이나 마음이 뚜렷한 [27]입자의 배열에서 나타나는 것으로 보았다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ subiecit pedbus; cf.루크레티우스 1.78: religio pedibus subiecta, "종교는 우리 발밑에 던져져 있다"
레퍼런스
- ^ a b Lucretius. De rerum natura, Book V, around Line 1200 ff.
- ^ a b Melville & Fowler (2008), 페이지 12.
- ^ 레크포드, K.J. 호레이스의 연애에 대한 몇가지 연구
- ^ Greenblatt (2009), 페이지 44.
- ^ Fisher, Saul (2009). "Pierre Gassendi". Stanford Encyclopedia of Philosophy.
- ^ William Ellery Leonard, ed. (1916). "Lucretius, De Rerum Natura (Lucr. 2.80)". Retrieved 2021-11-18.
- ^ a b 제롬, 크로니콘
- ^ 베일리(1947), 페이지 1-3.
- ^ Smith(1992), 페이지 x–xi.
- ^ 케니(1971), 페이지 6
- ^ 코스타(1984), 페이지 ix.
- ^ a b Melville & Fowler (2008), 서문.
- ^ Horsfall (2000), 페이지 3
- ^ Reale & Catan(1980), 페이지 414.
- ^ Smith (2011), 페이지 vii.
- ^ 게일 (2007), 페이지 2
- ^ 게일 (2007), 페이지 35
- ^ 특히 De rerum natura 5.107(운명의 길잡이, "운명의 길잡이" 또는 "조타자"): 모니카 R을 참조하십시오.루크레티우스의 게일, 신화, 시(Cambridge University Press, 1994, 1996 전재), 온라인 페이지 213, 223–224 및 온라인 페이지 루크레티우스(Oxford University Press, 2007) 238.
- ^ a b Lucretius. De rerum natura, Book V, around line 940 ff.
- ^ 반스, 페이지 27-28
- ^ 키케로, 2.9
- ^ 스미스(1975), 인트로.
- ^ 버질, 2.490
- ^ Campbell, Gordon (2003). Lucretius on Creation and Evolution: A Commentary on De rerum natura 5.772-1104. Oxford/New York: Oxford University Press. pp. 3–6. ISBN 0199263965.
- ^ Massaro, Alma (2014-11-11). "The Living in Lucretius' De rerum natura. Animals' ataraxia and Humans' Distress". Relations. Beyond Anthropocentrism. 2 (2): 45–58. doi:10.7358/rela-2014-002-mass. ISSN 2280-9643.
- ^ Hannam, James (29 April 2019). "Atoms and flat-earth ethics". Aeon. Archived from the original on 29 April 2019. Retrieved 8 May 2019.
- ^ Gillispie, Charles Coulston (1960). The Edge of Objectivity: An Essay in the History of Scientific Ideas. Princeton University Press. p. 98. ISBN 0-691-02350-6.
참고 문헌
- Bailey, C. (1947). "Prolegomena". Lucretius's De rerum natura.
- Barnes, Harry Elmer (1937). An Intellectual and Cultural History of the Western World, Volume One. Dover Publications. OCLC 390382.
- Cicero. "Letters to his brother Quintus". Translated by Evelyn Shuckburgh. Retrieved 16 May 2012.
- Costa, C. D. N. (1984). "Introduction". Lucretius: De Rerum Natura V. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-814457-1.
- Dalzell, A. (1982). "Lucretius". The Cambridge History of Classical Literature. Cambridge: Cambridge University Press.
- Gale, M.R. (2007). Oxford Readings in Classical Studies: Lucretius. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926034-8.
- Greenblatt, Stephen (2009). The Swerve: How the World Became Modern. New York: WW. Norton and Company.
- Horsfall, N. (2000). A Companion to the Study of Virgil. ISBN 978-90-04-11951-2. Retrieved 16 May 2012.
- Kenney, E. J. (1971). "Introduction". Lucretius: De rerum natura. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29177-4.
- Melville, Ronald; Fowler, Don and Peta, eds. (2008) [1999]. Lucretius: On the Nature of the Universe. Oxford World's Classics. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-162327-1.
- Reale, G.; Catan, J. (1980). A History of Ancient Philosophy: The Systems of the Hellenistic Age. SUNY Press.
- Santayana, George (1910). "Three philosophical poets: Lucretius, Dante, and Goethe". Retrieved 16 May 2012.
- Smith, M. (1992). "Introduction". De rerum natura. Loeb Classical Library.
- Smith, M. F. (1975). De rerum natura. Loeb Classical Library.
- Smith, M. F. (2011) [2001]. Lucretius, On the Nature of Things. Hackett. ISBN 978-0-87220-587-1. Retrieved 16 May 2012.
- Stearns, J. B. (December 1931). "Lucretius and Memmius". The Classical Weekly. 25 (9): 67–68. doi:10.2307/4389660. JSTOR 4389660.
- Virgil. "Georgics". Retrieved 16 May 2012.
에디션
- 허친슨, 루시 (b. 1620 d. 1681) De Rerum Natura.
- 루크레티우스데름 나투라 (3볼륨)라틴어 교과서 I-VICyril Bailey의 포괄적인 해설 (Oxford University Press 1947).
- 사물의 본질에 관하여(1951년 R. E. Latham 산문 번역), 존 고드윈의 소개와 메모, Penguin 개정판 1994, ISBN 0-14-044610-9
- T. Lucreti Cari De rerum natura(1963년).Edidit Joseph Martin(Bibliotheca scriptorvm Graecorvm et Romanorvm Tevbneriana).
- 루크레티우스(1971년).De rerum natura Book III.(라틴어판 제II권만 - 37쪽, E. J. Kenney의 광범위한 해설 포함) 캠브리지 대학 출판부는 1984년 전재판을 수정했다.ISBN 0-521-29177-1
- 루크레티우스(2008 [1997, 1999]), 우주의 자연에 대하여(tr.Melville, Ronald) (소개 및 메모: Fowler, Don; Fowler, Peta).옥스포드 대학 출판부[옥스포드 월드 클래식], ISBN 978-0-19-955514-7
- 먼로 H. A. J. 루크레티우스: 번역된 사물의 본질에 대하여, 6권의 책을 분석합니다.루트리지 4연단(1886)인터넷 아카이브의 온라인 버전(2011).
- Piazzi, Lisa(2006) Lucrezio ei presocratici.에디지오니 델라 노르말레
- Stallings, A.E. (2007) Lucretius: 사물의 본질펭귄 클래식.펭귄.
- Englert, W (2003) 루크레티우스: 사물의 본질(포커스 퍼블리싱).
코멘트
- 베레타, 마르코프란체스코 치티(edd), 루크레치오(la natura e la scienza)(피렌제:Leo S. Olschki, 2008) (Biblioteca di Nuncius / Istituto e Museo distoria della scienza, Firenze; 66)
- 캠벨, 고든창조와 진화에 관한 루크레티우스: De rerum natura 제5권, 772~1104행 (Oxford:Oxford University Press, 2003).
- 드 메이, 필립.루크레티우스: Poet and Epicurean (Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2009년) (시리즈:그리스 로마: 텍스트와 컨텍스트).
- 듀퍼트, 마커스Pseudo-Lukrezisches im Lukrez (베를린-뉴욕, 1996).
- H. Flashar(편집)의 Erler M. "Lukrez", Die Philoshie der Antike. Bd. 4. Die Helenistische Philosopie (Basel, 1994), 381-490.
- 에솔렌, 앤서니 M.사물의 본질에 관한 루크레티우스(Baltimore, 1995).
- 파울러, 돈원자운동에 관한 루크레티우스: De rum natura에 대한 해설 2. 1 ~ 332 (Oxford:Oxford University Press, 2002).
- Johnson, W.R. Lucretius and the Modern World (런던, Duckworth, 2000).
- 마르코비치, 다니엘Lucretius's De rerum natura (Leiden, Brill, 2008) (Mnemosyne, Supplements, 294)에서의 설명의 수사학.
- 멜빌, 로널드루크레티우스: 우주의 자연에 대하여(Oxford, 1997).
- 못, 토마스Lucretius I: 운동의 온톨로지(Edinburgh: Edinburg: Edinburg University Press, 2018).
- 못, 토마스루크레티우스 II: 운동의 윤리(에딘버그:에든버러 대학 출판부, 2020).
- 게일 모니카 R. (ed.) 옥스퍼드 고전학 독해: 루크레티우스(Oxford:Oxford University Press, 2007).
- 가라니, 미르토엠페도클레스 레디부스: 루크레티우스의 시와 비유. 고전 연구(런던, 뉴욕: Routledge, 2007).
- 고드윈, 존.Lucretius (런던: Bristol Classical Press, 2004) ('Ancient in Action' 시리즈).
- Rumpf L. Naturerkenntis und Naturerfahrung. Zur Reflexion 에피큐레이셔 Theory bei Lukrez (뮤니치: C.H. Beck, 2003) (제테마타, 116).
- Sedley, David N. Lucretius 및 The Transformation of Greatic Wise(캠브리지:케임브리지 대학 출판부, 2008년 [1998년]).
- 스트라우스, 레오 "루크레티우스에 관한 메모" 자유주의: 고대와 현대 (시카고, 1968), 76-139.
외부 링크
| 라이브러리 리소스 정보 루크레티우스 |
| 루크레티우스 |
|---|
- . Encyclopædia Britannica. Vol. 17 (11th ed.). 1911.
- 프로젝트 구텐베르크의 루크레티우스 작품
- 인터넷 아카이브에서 Lucretius에 의해 또는 Lucretius에 대해 작업합니다.
- LibriVox에서 Lucretius가 작업(퍼블릭 도메인 오디오북)
- 페르세우스 프로젝트의 루크레티우스 작품
- 데이비드 심슨의 인터넷 철학 백과사전 엔트리
- 스탠퍼드 철학 백과사전 엔트리
- 루크레티우스의 작품: 텍스트, 일치, 빈도 목록
- 서지학 데럼 나투라 제3권
- 온라인 갤러리, 과학사 컬렉션, 오클라호마 대학 도서관.루크레티우스 작품의 고해상도 이미지.jpg 및 .tiff 형식.
- 루크레티우스:솜니에서 디지털화된 코덱스, De rerum natura (1475–1494)
- Titi Lucretii Cari De rerum natura libri sex, 파리에서 1563년에 출판되었으며, 후에 Montaigne가 소유하고 주석을 달았으며, 캠브리지 디지털 도서관에서 완전히 디지털화되었습니다.
- 루크레티우스와 에피쿠아 철학 토론 포럼
- 자연은 연속적인가, 아니면 분리된가?원자론적 오류가 생긴 경위