심판 10

심판 10
← 9장 11장 →
레닌그라드 법전(1008 CE)을 포함한 페이지.
책	재판장
히브리어 성경 부분	네비임
히브리어의 순서	2
카테고리	구예언자
기독교 성경 부분	구약성서(헵타테크)
기독교 부분의 질서	7

판사 10은 구약성서 또는 히브리 ^[1]성경에 나오는 판사록의 10번째 장이다.유대인 전통에 따르면,^[2][3] 이 책은 예언자 사무엘에게 귀속되었지만, 현대 학자들은 이 책이 기원전 ^[3][4]7세기 유대 왕 요시야 시대에 민족주의적이고 헌신적인 야훼주의 작가들에게 귀속된 두 왕에 대한 신수론 역사의 일부로 보고 있다.이 장에서는 판사 6~9명과 판사 6:1~16:^[6]31의 더 큰 섹션으로 구성된 섹션의 Tolla 및 Jair.^[5]의 활동을 기록한다.

본문

이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌다.그것은 18절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

히브리어로 된 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본들은 마소레틱 텍스트 전통에 관한 것으로, Codex 카이렌시스(895), Aleppo Codex(10세기), Codex 레닌그라덴시스(1008)^[7]를 포함한다.

코이네 그리스어로 번역된 현존하는 고대 사본(원래는 기원전 몇 세기 동안 만들어졌음)에는 바티칸누스 코덱스($B$; $;$ {$mathfrak {G$^B ; 4세기)와 알렉산드리누스 코덱스($A;$ {$mathfrak {G$}^[8][a] ; 5세기$)$^A가 있다.

분석.

치솔름의 언어학 연구에 따르면, 재판서의 중심 부분(지시 3:7~16:31)은 야훼가 보기에 ^[10]이스라엘 사람이 악을 행했다는 여섯 가지 견해에 따라 두 개의 패널로 나눌 수 있습니다.

패널 1

A 3:7 ויעשו בני ישראל את הרע בעיני יהוה

이스라엘 자손은 주께서^[11] 보시기에 악한 일을 하였다.

B 3:12에 의한 것입니다.

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

B 4 대 1 b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

패널 2

A 6 대 1 a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a 。

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 악한 일을 하였다.

B 10:6 의 경우, 「B 10:6」의 경우, 「B 10:6」의 경우, 「B 10:6」의 경우,

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

B 13:1로 설정

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

게다가 언어학적 증거로부터, 이스라엘의 죄에 대한 신의 반응을 묘사하는 데 사용되는 동사들은 카이스트적인 패턴을 가지고 있으며,^[12] 위의 구분에 맞게 분류할 수 있다.

패널 1

3장 8절 '팔았다'는 뿌리부터 '팔았다'는 makar,

3:12 ויחזק, “and he strengthened,” from the root חָזַק, khazaq

4:2 וימכרם, “and he sold them,” from the root מָכַר, makar

패널 2

6:1 ויתנם, “and he gave them,” from the root נָתַן, nathan

10장 7절 '팔았다'는 뿌리부터 '팔았다'는 makar,

13:1 ויתנם, “and he gave them,” from the root נָתַן, nathan

10장의 6절은 다음과 같이 ^[13][14]5개의 에피소드로 나눌 수 있는 입타의 내러티브 섹션을 시작한다.

입타 이야기 속 에피소드

에피소드	구절	대화.	구절
a.	10:6–16	이스라엘과 야훼	10–15
암모나이트 위협	10:17–11:11	장로들과 입다	5–11
c.	11:12–28	입다와 암몬 왕	12–28
암모나이트의 패배	11:29–40	입타와 그의 딸	34–38
A'입니다.	12:1–7	입다와 에브라임 자손	1~4a

토라(10:1~2)

판사 Tolla(그리고 다음 판사 Jair)는 과거에 잘 알려졌을지도 모르는 더 큰 전통에 대한 축약된 기록만 가지고 있다(cf.오트니엘은 심판 3장 7~11절, 삼가는 3장 31절).^[15]

제1절

아비멜렉의 뒤를 이어 잇사갈 사람 도도의 손자요 부아의 아들인 돌라가 일어나 이스라엘을 보호하였다. 그는 에브라임 산 사미르에 살았다.^[16]

• "톨라": 히브리어로 말 그대로 "벌레" 또는 "범죄자" 색을 의미하는데, 곤충에서 생성된 케르메스 베밀리오의 ^[17]색이다.그의 계보에는 "푸아"가 그의 아버지로, "도도"가 그의 할아버지로, "이사차"가 그의 부족의 조상으로 기록되어 있는데, 그들의 자녀는 톨라, 푸와 (숫자 26:23, 1 연대기 7:1, 요브, 그리고 심론 (창세기 46:13 ESV)^[18]이다.톨라와 그의 아버지 푸아라는 이름이 이사카르의 첫 두 아들과 같을 뿐만 아니라, 그의 고향인 샤미르(Sh-m-y-r)는 이사카르의 넷째 아들 심론(Sh-m-r-n)과 비슷하거나, 실제로 심론(Shimron)^[18]의 이름을 따서 지을 수도 있다.
• "푸아" : 이름은 미드라쉬 하가돌에서 '염료 ^[18]제조에 사용되는 식물(광대)의 이름'과 관련이 있다.
• "샤미르" : " 딱딱한 돌"을 의미합니다. 예를 들어 부싯돌이나 다이아몬드(Ezekiel 3:9)입니다.탈무드는 돌을 자르는 힘이 꽤 강한 신화 속의 벌레에 "샤미르"라는 이름을 붙여서 솔로몬 ^[18]왕이 예루살렘에 첫 번째 성전을 짓는데 사용했다.이 이름은 히브리어로 "사마리아"와 같은 세 개의 자음을 공유하고 "에브라임 산"에 있기 때문에 아마도 ^[19]사마리아의 오래된 이름일 것이다.

제2절

그리고 그는 23년 동안 이스라엘을 다스렸다.그리고 그는 죽었고 샤미르에 묻혔다.^[20]

• "심판":톨라는 1절에서 어떠한 군사 행동도 하지 않고 이스라엘을 "구했다"(헤브루: ysh))고 "살았다"(헤브루: yshb; 또한 "앉았다" 또는 "지켜졌다"는 의미)고 했고, 이 절에서 23년 동안 "판결했다"(헤브루: pt)))고 말했다.특히 데보라에게 사용되는 마지막 두 단어의 조합은 톨라가 군사적인 지도자가 아닌 지도자였다는 것을 보여준다.그는 ^[19]아마 나라를 안정시킴으로써 아비멜렉의 짧은 통치의 재앙으로부터 이스라엘을 구했을 것이다.

자이르(10:3-5)

길르앗의 야일은 톨라가 직면한 위기가 지난 후 이스라엘을 심판했다. 왜냐하면 그의 재산에 대한 언급이 있었기 때문이다.요한복음 12장 9절~14절)은 그의 ^[21]통치 22년 말 암몬인의 침략에 대비하지 않고 평화와 번영의 시기를 나타낸다.길르앗 땅에 있는 30개의 도시는 바산의 도시들과 관련이 있는 것으로 보인다(약 1왕 4:13).^[22]그 도시들의 공지는 길르앗이 그들을 위해 싸울 새로운 지도자에게 어떤 흥미로운 제안을 할 수 있는지, 그리고 왜 입다가 그 제안을 ^[23]매력적으로 여길 것인지를 암시한다.자이르는 ^[22]갈릴리 북부 타이이바에서 북쪽으로 4km 떨어진 카몬(카몬)에 묻혔다.

이스라엘은 다시 억압받았다 (10:6-18)

이 섹션은 이스라엘의 주요 적들과 함께, 이스라엘 자손들 사이에 이스라엘 자손의 죽음을 맞이하여 이스라엘의 주요 적들과 함께 이스라엘을 재개했다.혼나다.thancy (cf)호사 7장 11~16절)과 이스라엘은 회개하였다(에즈라 9, 느헤미아 9, 2장 20절의 유사한 모티브 패턴 참조; 사람들과 지도자들 2장 20:12; 16:8; 12:6-7절). 그래서 YHWH는 이스라엘을 동정하였다(cf).엑소더스 2:23~25), 그리고 구조자를 ^[15]보낼 것이다.

7절

주께서 이스라엘에게 진노하셔서 블레셋 사람과 암몬 자손의 손에 팔았다.^[24]

• "필리스틴":필리스틴에 대한 탄압은 암몬교도 중 한 명과 동시에 시작되었고, 이는 젭타 서사가 삼손 서사와 유사함을 나타낸다.^[25]

「 」를 참조해 주세요.

관련 성경 파트: 심사위원 9, 심사위원 11

메모들

레퍼런스

원천

• Chisholm, Robert B., Jr. (2009). "The Chronology of the Book of Judges: A Linguistic Clue to Solving a Pesky Problem" (PDF). Journal of the Evangelical Theological Society. 52 (2): 247–55.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Hayes, Christine (2015). Introduction to the Bible. Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
• Niditch, Susan (2007). "10. Judges". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 176–191. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Webb, Barry G. (2012). The Book of Judges. New International Commentary on the Old Testament. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802826282.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.
• Younger, K. Lawson (2002). Judges and Ruth. The NIV Application Commentary. Zondervan. ISBN 978-0310206361.

외부 링크

• 유대인 번역:
  • 쇼프팀 - 심사위원 - 10장 (Judaica Press)히브리어 텍스트 및 영어 번역(Rashi의 해설 포함) Chabad.org
• 기독교 번역:
  • 온라인 성경(GospelHall.org) (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English 성경)
  • 10장을 심사합니다.바이블 게이트웨이