심판 8

심판 8
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레닌그라드 법전(1008 CE)을 포함한 페이지.
책	재판장
히브리어 성경 부분	네비임
히브리어의 순서	2
카테고리	구예언자
기독교 성경 부분	구약성서(헵타테크)
기독교 부분의 질서	7

재판관 8장은 구약성서나 히브리 ^[1]성경에 나오는 재판관 8장이다.유대인 전통에 따르면, 이 책은 ^[2][3]예언자 사무엘에게 귀속되었지만, 현대 학자들은 이 책이 기원전 ^[3][4]7세기 유대 왕 요시야 시대에 민족주의적이고 헌신적인 야훼주의 작가들에게 귀속된 두 왕에 이르는 신수론 역사의 일부로 보고 있다.이 장에서는 판사 6~9명과 판사 6:1~16:^[6]31의 더 큰 섹션에 속하는 기디언 ^[5]판사의 활동을 기록한다.

본문

이 장은 원래 히브리어로 쓰여졌다.그것은 35절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

히브리어로 된 이 장의 본문을 포함한 몇몇 초기 사본들은 마소레틱 텍스트 전통에 관한 것으로, Codex 카이렌시스(895), Aleppo Codex(10세기), Codex 레닌그라덴시스(1008)^[7]를 포함한다.히브리어로 된 이 장의 일부를 포함한 조각들이 1Q6 (1QJudg; < 기원전 68)과 현존하는 ^{[8][9][10][11]}1절과 함께 사해 문서 중에서 발견되었다.

코이네 그리스어로 번역된 현존하는 고대 사본(원래는 기원전 몇 세기 동안 만들어졌음)에는 바티칸누스 코덱스($B$; $;$ {$mathfrak {G$^B ; 4세기)와 알렉산드리누스 코덱스($A;$ {$mathfrak {G$}^[12][a] ; 5세기$)$^A가 있다.

분석.

치솔름의 언어학 연구에 따르면, 재판서의 중심 부분(지시 3:7~16:31)은 야훼가 보기에 ^[14]이스라엘 사람이 악을 행했다는 여섯 가지 견해에 따라 두 개의 패널로 나눌 수 있습니다.

패널 1

A 3:7 ויעשו בני ישראל את הרע בעיני יהוה

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 악한 일을 하였다.^[15]

B 3:12에 의한 것입니다.

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

B 4 대 1 b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b b

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

패널 2

A 6 대 1 a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a 。

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 악한 일을 하였다.

B 10:6 의 경우, 「B 10:6」의 경우, 「B 10:6」의 경우, 「B 10:6」의 경우,

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

B 13:1로 설정

이스라엘 자손은 주께서 보시기에 다시 악한 일을 하였다.

게다가 언어학적 증거로부터, 이스라엘의 죄에 대한 신의 반응을 묘사하는 데 사용되는 동사들은 카이스트적인 패턴을 가지고 있으며,^[16] 위의 구분에 맞게 분류할 수 있다.

패널 1

3장 8절 '팔았다'는 뿌리부터 '팔았다'는 makar,

3:12 ויחזק, “and he strengthened,” from the root חָזַק, khazaq

4:2 וימכרם, “and he sold them,” from the root מָכַר, makar

패널 2

6:1 ויתנם, “and he gave them,” from the root נָתַן, nathan

10장 7절 '팔았다'는 뿌리부터 '팔았다'는 makar,

13:1 ויתנם, “and he gave them,” from the root נָתַן, nathan

6장부터 9장까지는 기디언/아비멜렉 순환을 기록하는데, 두 가지 주요 부분으로 구성되어 있습니다.

1. 기드온의 이야기 (6:1~8:32)
2. 아비멜렉의 기록(8:33-9:57)

아비멜렉의 설명은 실제로 기디언의 설명의 속편이며, 기디언의 ^[17]이야기에서 비롯된 많은 문제를 해결합니다.

이 이야기에서 이스라엘의 야훼에 대한 호소는 처음으로 즉각적인 해방보다는 엄중한 질책을 받았고, 전체 주기는 부정과 종교적 ^[17]타락의 문제를 다루고 있다.

Gideon 내러티브(저작 6:1~8:32)는 동심원선을 따라 5개의 섹션으로 구성되어 있습니다.첫 번째 (A) 섹션과 다섯 번째 (A) 섹션 및 두 번째 (B) 섹션과 네 번째 (B') 섹션 사이에 주제적인 유사성이 존재하며, 세 번째 (C) 섹션은 단독으로 서 있기 때문에 다음과 ^[18]같은 대칭 패턴을 형성합니다.

A. 기디언에 대한 프롤로그 (6:1~10)

B. 기디언의 부름을 통한 하나님의 구원 계획 - 두 제단의 이야기 (6:11-32)

B1. 첫 번째 제단—기디언의 호출과 시운전 (6:11~24)

B2. 두 번째 제단—집 청소 비용(6:25-32)

다. 기디언의 개인적인 신앙 투쟁 (6:33~7:18)

a. 성령이 내린 기디언은 신의 약속에 대한 확신이 부족하지만 미디안파에 맞서 4개 부족을 동원한다(6:33–35).

b. 기디언은 미디안을 그의 손에 넘겨주겠다는 약속을 확인하기 위해 두 벌로 신의 징표를 구한다(6:36-40)

c. 두려운 이스라엘 사람들이 떠나자, 신은 기디언에게 더 많은 병력을 줄이기 위해 물가로 내려가라고 지시한다(7:1-8).

c'. 기디언 본인에게 두려움이 남아 있는 가운데, 신은 기디언에게 적진을 엿듣기 위해 적진으로 내려가라고 지시한다(7:9~11).

b'. 하느님은 기디언에게 미디안 사람의 꿈과 그 해석으로 미디안을 그의 손에 넘겨주겠다는 약속을 확인하는 징표를 주셨다(7:12~14).

a. 숭배하는 기디언은 신의 약속을 완전히 믿고 300명의 병력을 동원하여 미디안을 기습 공격한다(7:15–18).

B'. 신이 미디안파로부터 구원받은 두 전투의 이야기 (7:19~8:21)

B1'. 첫 번째 전투 (시조단) (7:19~8:3)

B2'. 제2차 전투 (트란스요르단) (8:4~21)

A'. 기디언에 대한 에필로그 (8:22-32)

아비멜렉 서사시 (저작 8:33–9:5)는 기디언 서사시 (6:1–8:32)의 후속편으로서 프롤로그 (8:33–35)와 그 다음 두 ^[19]부분으로 이어진다.

1. 1부: 아비멜렉의 상승 (9:1~24)
2. 2부: 아비멜렉의 쇠퇴(9.25-57)

이들 2개의 부품은 각각 3개의 분할을 가지며 분할 간의 인터링크가 있기 때문에 다음과 같은 ^[19]구조가 표시됩니다.

프롤로그(8:33~35)

1부: 아비멜렉의 부흥 (9:1~24)

A. 예럽바알 가문에 대한 아비멜렉의 배신 (9:1~6)

B. 요담의 4부작 우화와 조건부 저주(9:7~21)

a. 우화 (9:7~15)

b. 저주(9:16~21)

C. 내레이터의 첫 번째 주장 (9:22~24)

2부: 아비멜렉의 죽음 (9:25-57)

A. 아비멜렉에 대한 세켐의 두 가지 배신 행위 (9:25-41)

B. 우화의 성취: 아비멜렉의 3가지 억압 행위 (9:42-55)

a. 제1탄압법(9:42~45)

b. 억압의 제2막 (9:46~49)

c. 제3막 억압 (9:50-55)

C 내레이터의 두 번째 주장 (9:56-57)

기디언이 에브라임 사람들을 달래다 (8:1~3)

이 장의 1~3절은 7:19-25와 ^[20]함께 (및 에필로그로) 한 섹션이어야 한다.에브라임 지파와의 대결은 기드온에게 위험한 순간이었다. 에브라임 지파가 처음 소집된 것은 아니었지만 한때 소집된 두 명의 미디안 지파(오렙과 지브)를 사로잡아 죽일 수 있었고, 이는 북부 이스라엘 지파의 선두주자인 에브라임 지파와 므낫세 지파 간의 경쟁을 반영하는 듯했다.에브라임파에 의한 도발을 다루는 기디언의 성공적인 외교 방식은 판사 12:1에서 ^[22][23]6까지의 외교 부족과 대조된다.^[21]기디언은 기디언에 의한 적 지도자의 생포와 처형이 초기 패주보다 더 영광스럽다는 에브라임인들을 달래기 위해 '와인프레스'를 모티브로 한 두 가지 비유인 '기디언'^[24][25]을 사용했다.

Gideon이 Zebah와 Zalmunna를 꺾다(8:4-21)

기디언이 숙고스와 프누엘 사람들과의 상호작용은 다윗과 아비가일의 첫 번째 남편 나발(1 사무엘 25)과 놉의 사제 아히멜렉의 상호작용과 유사함을 보여준다.^[25]다윗과 나발의 경우처럼 기디언의 요구는 거절당했고(6절, 8절) 협박이 이어졌다.^[25]기디언은 미디안파 왕 세바와 잘무나를 잡는 데 성공했고, 그 후 그는 그 도시들을 벌주겠다고 협박했다(10-17절).^[25]13~14절은 당시 이스라엘인의 문맹의 증거로 자주 인용된다.수코트 출신의 평범한 청년은 그의 ^[25]마을에 있는 장교들의 이름을 적는 글을 쓸 줄 알았다.18~21절은 기디언이 미디안파 두 왕을 추적한 동기, 즉 미디안파들에 ^[26]의해 기디언의 형제들을 죽인 것에 대한 개인적인 복수를 보여준다.전사들은 전투에서 동등한 인물과 대결하기를 기대합니다(cf).골리앗은 사무엘 17:42~43과 사무엘 2:20~23에서 어린 다윗을 경멸하여, 기드온의 경험 없는 아들이 용기를 발휘하지 못하자, 왕들은 한 속담을 인용하여 기드온 자신이 지도자로서 그들을 죽여줄 것을 ^[25]요청하였다.

5절

그러자 그는 숙곳 사람들에게 말했다. "나를 따르는 사람들에게 빵을 주세요. 그들은 지쳤고, 나는 미디안의 왕 세바와 살문나를 쫓고 있습니다."^[27]

• "수코스" : ('셸터'라는 뜻), 현재의 '텔 데이르 알라'는 요르단강 ^[28]동쪽 7km(4.3mi)에 위치한 자복강이 요르단 계곡으로 흘러드는 곳에 있다.창세기 33장 17절에 따르면, 이 곳은 야곱이 파단아람에서 ^[28]가나안으로 돌아오는 길에 가축을 위한 임시 쉘터(헤브루 수꼿)를 세운 곳이다.
• "제바"는 "희생적인 피해자"를 의미하는 반면, "잘문나"는 "보호 거부"를 의미하며, 실제 인명을 ^[29]경멸하거나 왜곡할 가능성이 있다.

8절

그리고 거기에서 브누엘로 올라가서 그들에게 똑같이 말했다.브누엘 사람들이 숙곳 사람들이 대답한 대로 그에게 대답하였다.^[30]

• '페누엘' : (현재의 Telul edh-Dhahab)는 Jabbok ^[31]강 상류, Sucoth에서 동쪽으로 9km(5.6mi) 떨어진 곳에 있습니다.이 이름은 파단 아람에서 가나안(창세기 32:22–32)으로 돌아오는 길에 제이콥이 신과 '레슬링'한 장소의 이름인 "프니엘"의 변형으로, 두 형태의 이름은 창세기 32:30-31 (창세기 32:22–32)의 인접한 구절에서 발견된다.

제20절

그리고 그는 맏아들 예델에게 말했다, "일어나서 그들을 죽여라!"그러나 청년은 칼을 뽑지 않았다.그는 아직 청년이었기 때문에 두려웠기 때문이다.^[32]

기디언의 아들이 소개된 것은 곧이어 왕위에 대한 언급이 있었습니다. 즉, 적들은 기디언의 형제를 왕의 아들(헤브루: 하멜렉)처럼 보았고, 이스라엘 사람들이 기디언과 그의 아들, 그리고 그의 손자(22절)^[33]에게 그들의 왕이 되라고 제의했습니다.기디언의 장남인 제더가 두 명의 "진짜" 외국 왕을 죽이는 것을 주저하는 것은 기디언의 마지막 아들인 아비멜렉이 다음 회에서 ^[26]그의 형제들을 모두 죽이기로 결심한 것과 대조될 것이다.

기디언은 왕위 제안을 거절한다(8:22~28)

기드온 서사시는 8장 28절에서 이스라엘의 적들은 굴복했고 땅은 40년 동안 잠들어 있었다는 진술로 공식적으로 끝납니다.기드온은 현명하게도 이스라엘 사람들이 제공한 세습 왕위(제1장 사무엘 8절)를 신학적으로 옳은 답(23절)^[25][34]으로 거부했다.그러나 기디언은 24~27절에서 언급했듯이 사람들에게 금을 달라고 요청하고 에봇을 만들어서 (출애굽소 32편에 나오는 황금 송아지 이야기와 같이) 지역 컬티컬한 물건이 되게 했고,^[25] 이는 기디언에 대한 긍정적인 평가를 더럽혔습니다.

23절

기드온이 그들에게 말하였다. "나는 너희를 다스리지 않을 것이며, 내 아들도 너희를 다스리지 않을 것이다. 주께서 너희를 다스리실 것이다."^[35]

• 히브리어 어근 mshl에서 나온 "Rule"은 기디온의 대답을 ^[36]강조하기 위해 세 번 사용되었습니다.

기드온에서 아비멜렉으로 전환 (8:29-35)

29절에서 32절은 아비멜렉의 겸손한 출신을 소개하는 과도기적인 단락으로 작용하며(^[37]시 31절, 9장 1절), 기디언의 이전에 언급했던 아들 일곱 명과 비교하여 아비멜렉을 "하나"로 구별한다.33절에서 35절은 재판관들의 관습화된 패턴을 재개한다: 경건한 지도자가 죽은 후 이스라엘은 YHWH와의 언약을 어기고 가나안 신들을 숭배하며 YHWH와 기디언 ^[25]가문에 대한 충성을 포기했다.

31절

세겜에 있는 그의 첩도 아들을 낳았는데, 그는 그 아들을 아비멜렉이라고 불렀다.^[38]

• 아비멜렉: "우리 아버지는 왕이다"라는 뜻인데, 이는 기디언이 공개적으로 말한 것과 실제로 실천한 것 사이에 모순이 있음을 나타낸다.^[39] 기디언은 명목상으로는 아니지만 기본적으로 왕조를 세웠다.

「 」를 참조해 주세요.

관련 성경 파트: 판사 6, 판사 7, 판사 9

메모들

레퍼런스

원천

• Chisholm, Robert B., Jr. (2009). "The Chronology of the Book of Judges: A Linguistic Clue to Solving a Pesky Problem" (PDF). Journal of the Evangelical Theological Society. 52 (2): 247–55.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
• Fitzmyer, Joseph A. (2008). A Guide to the Dead Sea Scrolls and Related Literature. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
• Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24th (revised) ed.). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Hayes, Christine (2015). Introduction to the Bible. Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
• Niditch, Susan (2007). "10. Judges". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 176–191. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Ulrich, Eugene, ed. (2010). The Biblical Qumran Scrolls: Transcriptions and Textual Variants. Brill.
• Webb, Barry G. (2012). The Book of Judges. New International Commentary on the Old Testament. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802826282.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.
• Younger, K. Lawson (2002). Judges and Ruth. The NIV Application Commentary. Zondervan. ISBN 978-0310206361.

외부 링크

• 유대인 번역:
  • 쇼프팀 - 심판 - 제8장 (Judaica Press)히브리어 텍스트 및 영어 번역(Rashi의 해설 포함) Chabad.org
• 기독교 번역:
  • 온라인 성경(GospelHall.org) (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English 성경)
  • 재판관 8장 성경의 관문